1、卧龙崮景区修建性详细规划 沂蒙老区是一块拥有丰富历史、红色文化的神圣土地，蒙阴县是一个有故事的城市、一个有地貌奇观的地方，岱崮镇是一个拥有江北最美乡村、人与自然和谐共融的小镇，卧龙崮坐落其中，崮顶山寨、崮下桃园、山溪河流交相呼应。拥有甲级规划资质的上海同异城市设计有限公司对卧龙崮景区进行修建性详细规划，规划范围主要包括卧龙崮景区的崮顶，以及燕窝村部分村落。规划面积约37公顷。景观设计范围26.36万平方米，非景观设计范围10.64万平方米。一、旅游发展背景（一）区位分析 卧龙崮的地理位置，属于岱崮地貌风景区大核心区范围。因此，就景点的优势来说，其地理位置相对占优势。从功能上来说，卧龙崮所承担的2、功能是整个岱崮地貌风景区的典型代表性景区及主要景区之一。整个燕窝村位于岱崮镇的北面。卧龙崮属于燕窝村管辖，位于燕窝村的东面。有“人”字形的水系从卧龙崮山脚东西两面汇聚与龙头方向，流往岱崮镇。（二）交通分析 京沪高速公路自蒙阴县的西南面穿过。从蒙阴县到岱崮镇方向，有2条一级道路、1条二级道路。进入蒙阴县的外部交通通达性比较好；而进入岱崮镇的交通较一般，交通方式相对比较单一。（三）资源分析崮文化卧龙崮，是岱崮地貌中比较有代表性，又有特色的崮。崮顶狭长，而崮本身又具有丰富、悠久的人文历史。可以利用陡峭的崖壁做摩崖石刻、壁画等，也可以利用灯光，设计出形似卧龙的侧面。山寨文化崮上，房屋残址80余间，寨门3、残址5处，岗堡遗址7处，石臼1处，石圈沟6处(先传古人在此观星象)。考为金、元、明末清初山寨文化遗存。可以恢复山寨寨门，以及部分山寨建筑。每道寨门门头雕刻龙头浮雕。寓意“越龙门”，三道寨门分别寓意“升官”“发财”“幸福”。 龙文化卧龙崮的传说故事。中国传统的龙，用来指至高的权力和帝王的东西。从中国龙的形象中蕴涵着中国人最为重视的天人合一的宇宙观，兼容并包的多元文化观。运用华夏儿女对龙的崇拜，结合卧龙崮的传说故事，挖掘龙的寻魂文化。以崮顶为载体，打造“天下第一长龙”，卧于崮顶，面朝南天门。 乡村文化燕窝村被称为“江北最美乡村”。让燕窝村民参与景区活动，依托燕窝村，做乡村生态游。 宗教文化崮南、崮4、北，有“望穷楼”、“望穷塔”、玉皇庙遗址，东侧、西侧有仙狐楼。玉帝庙为道教派系。运用传说故事的神秘性，挖掘人们对中国传统文化的信仰，可恢复玉帝庙。仙狐楼景点附近可建设一栋楼房。建设道观。（四）客源市场从地理位置来看，基础市场主要是以蒙阴当地、临沂市、泰安市为主，莱芜、淄博、连云港、日照、青岛、徐州、济南、潍坊等地作为拓展市场，东南亚及欧美市场、环渤海地区、珠三角地区、长三角地区为机会市场。二、案例对比分析 卧龙崮景区作为岱崮地貌景区的“首打牌”，及岱崮地貌景区的代表景区，其旅游开发所能达到的高度，一是超越沂南卧龙源景区、沂水纪王崮天上王城、枣庄抱犊崮国家森林公园三个景区，二是与岱崮景区内其他崮5、相比，具有更为丰富的资源和旅游基础；三是要注重做“人气”，做“名气”。故景区应该在吸引一定高端游客的前提下，以吸引大众游客为主。名称资源禀赋 旅游意境 旅游形象旅游市场沂南卧龙源景区沂南县为诸葛亮出生地。建在风景秀丽的沂南县城西山脚下，公园大门前有人民路连往市中心。公园内有世界体量最大的诸葛亮铜像一尊，1993年落成诸葛亮西山公园。由于地理位置在市郊，所以是以市民公园的性质出现。 这三个景区依旧停留在“眼球经济“时代；依旧满族的是游客观光、猎奇的心理；更多的是视觉、听觉的冲击。休闲时代的到来我们呼唤的是”心觉“，即内心的体验和满足，帮助游客去除浮躁，找到故乡般的认同感。所以更多的注重参与体验，6、文化寻魂，让游客延长逗留时间，将是我们要研究的旅游的新方向。沂水纪王崮天上王城世界罕见的山崮地貌群风光；春秋纪国遗址；形成自然和人文“双核”发展模式较有新意，增强了体验性；但崮群之间的联系薄弱，只停留在“观“的视觉层面，旅游意境还需全面深化。遗址民俗：大修大建的景观缺少了一份精致感；“崮“地貌的重要性依然没有凸显。枣庄抱犊崮国家森林公园奇山、秀水、名木、古寺、遗迹，资源禀赋多样，抱犊崮天险是标志性景观。景观元素太多，“崮”地貌没有做重点文章，独“崮”难支，更多体现的是一种森林游憩式意境。森林氧吧：类似功能的旅游载体众多。 小结以上三者都拥有得天独厚的地貌资源。卧龙崮和抱犊崮、纪王崮有同质竞争的7、压力。抱犊崮和纪王崮虽都有“崮“这个地貌资源，但属于浅源开发，重要性没有完全发挥；卧龙源景区本身是属于文化资源开发形成的景区。尽管各有特色，但形象单一，缺乏画面感和认同感。卧龙崮优势崮地貌+乡村旅游+宗教文化+金元遗迹，资源丰富，但需要合理整合。崮下赏花、田园，崮上探秘、观景，围绕“燕窝村“配套农家乐、特色田园体验等，实现立体开发，增强了崮与村庄之间的联系。卧龙山寨：既有其最美的一面，又有其神秘的一面。三、 战略定位 战略定位基于生态主题，融入旅游元素，拓展产业方向，树立产业品牌，形成二次引爆。（一）发展策略 发展策略总体思路：以动态发展为理念，围绕生态、生活、生产三个核心维度，探寻一种和谐、8、共生、互长的可持续发展解决方案。 生态维度发展策略从原生态到可持续发展 生态优先策略：以生态保护为优先原则，从规划、开发建设到维护经营的过程中，都要考虑对现状生态系统的保育。 有机植入策略：从岱崮镇本身既有的文化及习俗，结合现代旅游发展的需要，综合考量未来的发展方向。 和谐共生策略：尊重自然地形特征和场地原有建筑，尊重原住民生活习性，通过空间规划设计，塑造人与人、人与自然的和谐共生。 生产维度发展策略从农业主导到产业主导 产业嫁接策略：通过整合国内新兴产业，如结合物联网技术形成数字化产业服务链，并进一步搭建物联网产业发展平台。 产业联动策略：以道教文化为卧龙崮景区引爆点，带动其他景点共同发展。9、同时依托燕窝村特有的风情人文环境，以及桃木产业，桃木可在道观进行开光出售。 产业引导策略：充分利用自然和人文资源，形成文化旅游产业高地，并尊重本地农业生产、加工、手工艺等特色产业，融入旅游主题，提升产业链价值。 生活维度发展策略从乡村农业到乡村艺术 风尚引领策略：依托本地自然与人文资源，打造江北最具特色的桃园画家村。并将本土家具通过艺术加工加以运用，走时尚引领路线。坚持最本土的就是最国际的理念。 配套发展策略：桃园画家村村的建设将带来大量客源和一些知名画家来此度假及居住。 活力再生策略：在燕窝村打造成艺术村，将岱崮民俗通过艺术形式，直观的传达给世界各地人们。也可以通过旅游体验的方式，让游客直接10、体验人与自然完美融合。（二）战略目标 第一步：初步开发期（2013-2015） 打出品牌特色，融入热点旅游线路，成为蒙阴旅游线路重要节点，聚集岱崮地貌的人气。以环境整饬、基础设施建设为主，建设景区核心起步区，使景区初具规模。利用崮顶祈福与最美乡村文化体验特色，将景区融入蒙阴旅游热点线路。 第二步：重点建设期（20162018） 提升知名度和美誉度，成为山东地区重要旅游目的地。丰富游乐产品体系，吸引远程客源，以大量的活动和宣传提升知名度和美誉度，成为山东知名的旅游目的地。 第三步：稳定发展期（20192022） 产业升级功能提升，成为中国岱崮地貌著名的集观光与休闲度假一体的旅游胜地。完善旅游产品11、体系完善景区功能，提高旅游服务水平，由观光游乐为主向休闲度假为主实现旅游产业层级的提升，成为中国岱崮地貌著名的集观光与休闲度假一体的旅游胜地。四、项目定位（一）总体定位依托卧龙崮景观资源，挖掘崮文化、宗教文化、龙文化、山寨文化、乡村文化等特色，引导岱崮旅游产业，迎合发展大趋势，围绕“文化与生态主题”，以龙文化为灵魂，乡村文化为依托，宗教文化为核心竞争力将卧龙崮景区打造成为集乡村休闲、农家体验、宗教活动和民俗文化于一体的卧龙崮崮乡民俗文化旅游目的地、国际知名崮型景区、华东地区宗教文化旅游目的地、乡村生态旅游目的地、龙文化寻魂旅游目的地。（二）品牌定位 旅游形象定位为“最美燕窝村福寨卧龙崮”。 品12、牌宣传用语： 最美江北情，浓浓燕窝村； 写意佳境憩，桃园艺术群； 最长天下龙，巍巍卧龙寨； 游来多祈福，美景把家归。（三）主题概念三大游览核心吸引点： 赏最美乡村+ 探神秘山寨 + 宗教文化 五大功能分区主题概念： 卧龙山寨区观连绵崮群和桃园乡村，探神秘传说 桃园艺术聚落区桃花林中分时度假屋，高端艺术客群 宗教活动区祈福、祭祀及民俗活动 最美乡村体验区种植认养、采摘体验、农家小吃、农家住宿等乡村游 水上活动区泛舟、放河灯、漂流等水上活动三大特色产品体系 “最美乡村”：生态低碳旅游产品体系 “宗教祈福”：道教祈福活动、祭祀体系 “山寨文化”：山寨文化体验体系（四）核心卖点 卧龙山寨区：放天灯、神13、算子 桃园艺术聚落区：艺术品、手工业品 宗教活动区：朝觐、祈福 最美乡村体验区：美食、采摘 水上活动区：放河灯祈福、漂流五、项目策划 （一）卧龙山寨区 建立迎接游客的寨门越龙门。结合每一道山门，设置鼓楼。以让游客体验古人击鼓助威的仪式。同时，在这里沿用金元时期的风俗，举行迎客与送客礼仪活动。 建设卧龙古寨。结合古山寨的建筑风格做外部环境美化，利用石砌的建筑外墙，局部雕刻龙文化图腾，龙文化传说。功能设置为茶吧雅座、特色工艺品展示销售、观崮小憩、卧龙居。搭建实景舞台。结合崮顶原貌，利用当地的陨石碎片，做成天然的观众席，舞台则设在低处，方便群众观看。演出的剧目则是此处特有的吕剧。 1、卧龙山寨区（重14、点项目） 民俗风情山寨 创意缘起： 卧龙崮在金、元、明末清初具有山寨文化遗存，因为战乱、天灾等原因留下一些残垣断壁的遗迹，房屋残址80余间，寨门残址5处，岗堡遗址7处，石臼1处，仓储底基石圈沟6处。这是一种遗憾，但也让卧龙崮更显得神秘。为了让世人能够更深入的了解神秘的山寨文化、需要在山上复原一定量的石头风格建筑，营造一个保持原生态风貌的风情山寨，来让游客更好的传承和发扬山寨文化。 项目构思：建设民俗风情山寨 ，再现原住民在卧龙崮山上的生活场景。在建筑群中建设反映当时生活场景的特色商铺。一个参与体验度高、文化氛围浓的特色街区，一方面服务于游客，另一方面也保存了古物遗迹特色。以风情山寨的模式展现古15、山寨人们生活、劳作的方方面面，开设土盐坊、草药铺、陶艺工坊、咂酒馆、吕剧场等特色项目，满足游客休闲、购物、文化体验、艺术体验方面的需求。特色项目功能与内容陶艺工坊陶艺制作体验项目土盐坊煮土为盐复原展示吕剧场歌舞演艺大碗酒馆风情酒吧草药铺藏衣草药铺特色景观风格与形态生肖广场民俗活动中心广场图腾柱龙文化图腾石柱瓮城 石瓮城墙越龙门石雕崮台石台（放天灯）2、卧龙山寨区（重点项目） 陶艺吧 创意缘起：早在约一万年前的上古时代我们的祖先就发明了陶器，新时期时期已经出现彩陶和黑陶，到了唐代以唐三彩为标志，陶艺达到巅峰。陶器制作技艺的传承与发展也成为一条纽带，体现古山寨人们自给自足的生活方式。 项目构思：陶16、艺DIY工坊的内饰和建筑风格以古朴、厚重为主，一些建筑的外形可采用陶罐造型。游客可以参与体验从取土、拌土、拉抷到上釉的工序，烧制周期短的小型物件当场完成。 效果分析：本项目参与体验性很强，游客的制成品可带走，能够长时间保存产生深刻的旅游记忆。3、卧龙山寨区（重点项目） 大碗酒馆 创意缘起：山东人素善饮,天下皆知。山东人喜欢喝酒,尤其喜欢大碗喝酒。这似乎有梁山好汉之遗风。如今虽然不用大碗了,但小杯是不用的。 项目构思：利用2-3间石屋，设置大碗酒体验馆，让游客体验古山寨时期，当时寨人们的豪放情怀。作为休闲酒馆，配置凉菜系列作为下酒菜。定期可以举行游客大碗酒比赛。在大碗酒馆播放传统的音乐，唱起醉人17、的酒歌，一起分享欢乐。并设置当地村民自酿的酒销售店，用于展销燕窝酒。4、卧龙山寨区（重点项目） 吕剧剧场 创意缘起：吕剧是山东的地方戏。吕剧是在山东琴书的基础上发展演变成为一个剧种的。吕剧这个地方剧种迄今已有百年历史了。 项目构思：在卧龙崮崮顶龙尾处，设置演绎剧场。剧场建设集卧龙山寨文化、山歌文化、民俗文化为一体，以宋元时期建筑形态为风格的中型露天实景剧场，主要用于展示丰富的山东吕剧等古老民俗曲艺。在景区开放期间定时表演各种歌舞曲艺。 市场定位：周边大众市场5、卧龙山寨区（重点项目） 历法星台 创意缘起：出生于蒙阴当地的刘洪，是我国古代杰出的天文学家，在汉灵帝汉灵帝光和年间，由太史蔡邕推荐，被18、调回京师，专门从事历法研究。经过精心地研究，他发现当时采用的四分历不准确，于是参照历代历法加以演算、改进，创造了我国第一部历法乾象历。因此有必要在此设置天文、历法展示区。 项目构思：历法星台以古历法研究节点为主要景点，以中国古天文学名家刘洪雕塑和星象台为实体的天文平台。 市场定位：青少年科普、大众观光。6、卧龙山寨区（重点项目） 天灯祥音祈福法会 创意缘起：天灯又称之为孔明灯。诸葛亮（181234），字孔明、号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市）人。 节事构思：据每年的农历三月十六普贤诞生日在卧龙崮景区举行明灯祥音祈福法会。祥音送福：由道观道长举行简短的法式，然后游人撞响福钟919、9响寓意吉祥。明灯传福：在从景区入口经九难九福体验后，步行至崮顶龙头处，悬挂小型明灯数千盏营造氛围，游人亦提明灯上山，统一放飞，寓意传福。 诵经念福：在明灯照耀和钟鸣声中由道长诵经，众人站在道观前一段距离膜拜卧龙崮、烧香、祈福、礼法、开光、诵经等仪式相继登场。7、卧龙山寨区（重点项目） 崮顶祈福活动 项目构思：祈福活动分为白天和夜间，白天的内容包括祈福树、祈福牌等；夜间则包括静态及动态两者，静态为各类宗教所奉主神图腾祈福灯观赏如主神图腾花灯、船型花灯、法船花灯、蛇杖花灯、牌楼花灯、祈福科仪等；动态为各类宗教灯区如道教开运隧道神轿、财神夜间光凋投影声光秀、艺人表演等展演活动。8、卧龙山寨区（重点20、项目） 五彩天桥 创意缘起：传说,玉皇大帝在卧龙崮有一处行宫。在玉帝返回天宫后，行宫从此隐秘。而玉帝返回天宫之处，留下五彩天桥，据说通往天宫。 创意构思：在卧龙崮龙头处通往下山的道路上，架设木制的栈桥连接。栈桥的栏杆与侧面设置五排长槽。每个槽中种植颜色统一的花卉。整个栈桥被五种颜色的花卉包裹，花团锦簇，形成较强的视觉美感，犹如天宫织女织出的五彩锦缎。游人踏上五彩天桥，行走在鲜花簇拥之中，获得难忘的体验。9、卧龙山寨区（重点项目） 降福索道 创意缘起：游客经历了九难九福登临崮顶俨然已成福人，此时游客需要一种独特的下山方式，讲究刺激和迅速，体会福从天降的感觉。卧龙崮山腰崖壁陡峭、有一定的垂直落差，21、适宜开展索道等户外项目。 项目构想：开展高空索道等项目，适宜游客包括户外运动爱好者、极限运动爱好者，以及中青年游客中具有挑战精神和勇气的人。 项目构成：跨度为400米左右，上下落差180米，倾角20度左右的高空索道滑翔体验。10、崮顶旅游项目 实景演出-吕剧：吕剧的演出形式与当地传统民俗和故事相结合，展现当地特色，有妇幼吸引力。 天然剧场：石头围合而成的座位，在满足最实际要求的前提下，不破坏自然环境，保持原始风貌。 景观大道：崮上风景，站在崮上俯视崮下，两边都是怡人的绿，让人心旷神怡。 仙狐楼：狐是一种有灵性的动物，中国自古就有许多关于狐的传说。根据仙狐楼的传说，结合民俗占卜等，形成趣味的大众22、参与的旅游项目。 星轨广场：陨石坠落留下了痕迹，百年、千年、万年不灭。各人的星座便在星轨广场逐渐形成，与狐仙一起为你预知未来。 崮顶长廊：美丽的风景需要回味，走了这么远也需要小憩一会，在木质的长廊下，看着远处的美人松，别有一番风味。 瓮城：满身历史的印记，厚重的城门充斥着古朴的气息，远处若隐若现着，休憩的石屋，让回忆中穿插着古老的信息。 观天书 看天象：天文天象充斥着神秘的气息，在这里可以探究神秘的世界，摸索宇宙的秘密。 放天灯 爬天梯：夜幕降临，繁星升起的同时，祈福的明灯也冉冉升起。走过悠长的石阶，体会不一样的风景。（二）桃园艺术聚落区 桃林驿站：结合采摘活动，设置驿站为桃果采摘活动配套服务23、。 艺术家木屋：建造六栋木屋，邀请知名艺术家来此进行艺术创作。创作作品可以进行评比、销售、参赛等。 桃林摄影：每年桃花盛开的时候，举办桃林艺术摄影大赛。 桃园艺术聚落区（重点项目） 花海迷宫 项目构思：在桃林下，种植大面积单一品种花灌木。可以选择适应该地区习惯种植的向日葵，或其他品种单色花卉，形成视觉铺排效果。在花海中巧妙穿插游步道，让游客能够在花海中尽情嬉戏。可以依托游步道设置花海迷宫，另一方面也可作为大地艺术自成一景。这样，也可以在桃花花期过后，还有另一品种花卉开放迎客。 预期效果：使游客到达艺术村的一刹那，以大片花海给游客带来巨大的视觉震撼。改善卧龙崮山脚生态环境，投资成本较低。（三）宗24、教活动区 盘龙步道：结合山地地形，设置石头步道，地面局部刻画龙爪。道路两边，选择适合的地形做休憩亭廊。 道观：根据玉帝庙可考证的史料，建设一个道观，恢复原来玉帝庙所承担的功能。以满足宗教活动。 九龙壁：道观后面，设置一个九龙壁.供游客祈福、瞻仰。 云龙山庄太极禅院：太极拳源于道教，同时又承负着道教文化，是道教文化的又一表现形式。道教对于太极拳的影响是多方面的。主要方面有：道教之道对于太极拳拳理的渗透、道教“法自然”的养生原则对太极拳的指导、道教“生道合一”的人生追求境界对太极拳的影响等。运用原有的云龙山庄，进行外观改造和内部设计，将云龙山庄改造成太极拳研习基地。与道观相结合，功能包括大师讲座，25、居士清修、太极拳教学等。桃树是岱崮镇种植广泛的树种,桃树的辟邪作用有典故记载，桃树的辟邪和道教文化的驱邪祈福相结合，相辅相成，开发成一种新型的旅游产业,而小型的桃木成品可作为旅游纪念品。桃木艺术品的雕刻过程可以参与到景区的环境中，与游客形成互动，让游客既可以观看学习、购买又可以参与体验。形成陶艺DIY项目。1、宗教活动区（重点项目） 九撞福钟 创意缘起：在道教中，“钟”有着许多的功德，凡是敲钟的人必先默诵“愿偈”（即钟声偈）。佛经有云:“闻钟声,烦恼轻,智慧长,菩提增”。 项目构思：在道观山门两侧的位置开展“福钟九撞”：以“福”为核心，以“平安”、“康宁”、“吉祥”、“和谐”为诉求点，将九种撞26、钟的不同方式与之相融汇。2、宗教活动区（重点项目） 素斋馆 创意缘起：现代社会的饮食结构所带来的种种健康问题引起专家们的对于健康饮食的深入研究，种种研究成果都证明，各类天然的素食品有着改善体质、增强脑力思维、提高人体免疫力等功效。 利用卧龙崮生态环境好，蔬菜瓜果无污染，野生药材种类较多的资源优势，结合云龙山庄的自然景观，营造雅致、出尘的环境。在这里既可享素食、品茶，又可以观景。 项目构思：古朴典雅的素斋馆内部装修上采取古色古香的中国传统风格，兼具现代时尚的简约内敛。主推禅寺斋饭，以素食健康概念吸引游客。开发野生菌类、绿色蔬菜类、仙人掌类等健康素食食品，倡导健康饮食。（四）最美乡村体验区 农家小27、屋：利用燕窝村的民居，选择部分具有代表性、地理位置合适的，进行整合改造。将之打造成体验型农家乐。 采摘体验：桃果、梨果以及各种蔬菜等季节成熟时期招待游客。 乡村烧烤：在垂钓区自己掉的鱼，可以带到农家乐里进行烧烤烹饪.就近的游客也可以自己认养一些鸡鸭，周末过来烧烤。最美乡村体验区（重点项目）七彩农庄 创意缘起：山东草药植物种类丰富，植栽品种选择面宽、维护成本较低。种植草药再加上一些花卉培植，打造花海迷宫、充满各色花卉的七彩农庄，将营造出一个色彩绚丽的梦境。项目构思：七彩农庄由一座种植各式花卉的花卉营地、花精养护馆、Garden SPA、等子项目组成。该项目包含了休闲游憩和一定的养生美容功能。 子28、项目 功能及活动内容 花卉营地花园中的木屋或树屋，提供宿营地设施，和聚会开阔空间花精养护馆 各种体质人群提供专业化花精油养护服务Garden SPA 综合中草药与水疗的生态化（五）水上活动区 漂流：驾着无动力的小舟，利用船桨掌握好方向，在时而湍急时而平缓的水流中顺流而下，一项勇敢者的运动。 泛舟：竹筏、小舟既是一种活动体验，又是陆地通往岛上的交通工具。这样可以增加很多趣味性。 休闲垂钓：在中心岛上，沿水岸设置钓鱼台，供游客休闲垂钓. 河灯祈福活动：设置在山下，水上活动区，通过放河灯的形式，把旅游对未来的憧憬和美好的愿望寄托在这一盏盏河灯中。此活动可与道观开光法事结合做成旅游产品。 游客到访中心29、：其建设要做到“九心合一”，在一个服务基地中集中集散中心、调度中心、预订中心、销售中心、服务中心、交通中心、信息中心、统计中心、投诉中心的多重复合功能，给游客一个完整完善的整体印象，同时也便于管理和检验。针对外地游客对岱崮地貌文化比较陌生的问题，可以在到访中心通过图片、文字等多种形式介绍岱崮地貌知识普及，使游客更深刻的体会景区特色。（六）活动项目策划 1、九福九难游客体验 创意缘起：道教讲究九九归一，指的是“周而复始”或“归根到底”，但不是原地轮回，而是由起点到终点、由终点再到新的起点，这样循环往复，以至无穷，螺旋式前进和发展的运动过程。它体现了人类对一切事物发展认识的辩证唯物论的哲学思想。项30、目构思：为体现这一哲学思想，设置九福九难体验项目，分别贯穿整个景区。 2、二月二龙抬头旅游开发专题研究 二月二的起源：二月二龙抬头，是中国民间的传统节日，汉族有，其他民族也有。龙抬头是每年农历二月初二，俗称青龙节，传说是龙抬头的日子，它是我国农村的一个传统节日。人民庆祝“龙头节”，以示敬龙祈雨，让老天保佑丰收，故“龙头节”流传至今。 山东二月二的习俗：山东内陆地区对“二月二”的讲究更多，其中有一项重要的民俗活动，那就是围粮仓。农历二月初二清晨，村民早早起床，家庭主妇从自家锅灶底下掏一筐烧柴禾余下的草木灰，拿一把小铁铲子铲些草木灰，人走手摇，在地上画出一个个圆来。围仓的圆圈，大套小，少则三圈，多31、则五圈，围单不围双。围好仓后，把家中的粮食虔诚地放在仓的中间，还有意撒在仓的外围，象征当年的大丰收。在山东流传甚广的吃炒豆习俗。黄河三角洲地区有“放龙灯”的习俗，不少人家用芦苇或秫秸扎成小船，插上蜡烛或放上用萝卜挖成的小油碗，放到河里或湾里点燃，为龙照路。 3、三月三庙会旅游开发专题研究 三月三日的起源：农历三月三日是道教真武大帝的寿诞。真武大帝全称“北镇天真武玄天大帝”，又称玄天上帝，玄武，真武真君。生于上古轩辕之世，华历三月三日，是道教中主管军事与战争的正神。各地的道教宫观（如：湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山）在三月三日这一天都要举行盛大的法会，道教信徒们也会在这一天到宫观32、庙宇中烧香祈福，或在家里颂经祈祷。 临沂三月三的习俗：每逢农历三月初三，周边县区的群众自发赶来，各村中也是悬旗结彩，百货杂陈，戏曲开场，人潮如涌。街市上，各类商品云集，糖葫芦、大米糕、麻花、瓜子、年糕应有尽有，叫卖声不绝于耳；摸彩、打靶、套圈、射箭等娱乐项目比比皆是，热闹非凡。4、七月七乞巧文化旅游开发专题研究 乞巧的起源：乞巧节又称七夕节，是我国最重要的传统节日之一，从秦汉时期至今，已有2000余年的历史。七夕节的出现，源于我国古代对“七”的崇拜，早期七夕节的习俗比较简单，多与修葺农具，晒书曝衣有关。两汉时期，乞巧的内容在七夕节中出现，乞巧节的提法也逐渐被接受。魏晋以后，牛郎织女的传说开始与33、七夕联系在一起，使得七夕乞巧习俗进一步丰满，也增添了一层浪漫的色彩。传统的七夕节是主要由未婚少女参加的女儿节，节日的主题也是少女乞求心灵手巧。而今天的，七夕被赋予了更多的爱情主题，被视为中国的情人节。 乞巧的习俗：乞巧节曾经是我国最重要的传统节日，上至皇帝妃嫔，下至小家碧玉，都会参与。乞巧习俗分布也很广，是全国性的节庆活动。各地的乞巧习俗有相似之处，也存在差异，这也使得乞巧习俗更加丰富多彩。全国各地现存的乞巧习俗主要包括：穿针乞巧、浮针试巧、喜蛛补巧、搭建彩楼、雨水沐浴、巧巧饭、贺牛生日、瓜下听语、汲双七水、杀鸡祝福、拜巧芽、花瓜、晒书、做巧云面。 （1）迎巧：迎巧是乞巧活动中迎请巧娘娘的一组34、仪式。一些姑娘们着盛装抬着巧娘娘的花轿，众姑娘围着巧娘娘载歌载舞。 文化旅游演绎：山歌迎客。在景区入口广场演绎迎巧，除了围着巧娘娘的塑像载歌载舞还是对游客的欢迎。使游客一进入景区就感受到浓郁的乞巧文化氛围，同时从导游的解说词中了解乞巧活动迎巧的来历与民间故事。 （2）祈神迎水：七月初七的早上姑娘们会在传统规定的泉和井边举行祈神迎水的仪式。乞巧姑娘要捧香盘在泉或井边进行祈神跪拜仪式，并唱迎水歌。在祈神迎水之后，姑娘们的表演和唱巧之后观众会给予以现金或实物犒赏，称之为讨巧。 文化旅游演绎：献茶讨巧。在水上活动区可以将祈神迎水活动演绎给游客观赏，表演的同时向游客献茶讨巧。 （3）祭巧：乞巧活动中最重35、要的一项程序就是对巧娘娘的祭拜典礼。巧娘娘的供桌上陈设捧祭器、香炉、蜡台等。姑娘们梳妆打扮后手捧香盘在巧娘娘面前祭祀跪拜、默默祈祷，诉说自己的心愿，求巧娘娘赐给自己心灵手巧或赐给自己一个如意的郎君。 文化旅游演绎：在道观广场拜巧娘娘。 （4）卜巧：卜巧分为针线卜巧和照瓣卜巧，其中照瓣卜巧师将巧芽折断投入盛满清水的碗中，从其投影来占卜自己的巧拙，俗称“照花瓣”。针线卜巧是姑娘的个人卜巧，卜巧姑娘将数枚绣花针小心翼翼地依次横着放入碗中，针若浮在水面,便为得巧,浮的数量越多,时间越长,证明得巧的程度越高。 文化旅游演绎：在道观广场为女性游客卜巧 （5）唱巧：在所有的乞巧活动中，大多数的仪式与程序都有36、唱巧的内容，唱巧是最能展现姑娘们的才艺的。七夕乞巧节期间从白天到黑夜，唱巧几乎不会停歇。唱巧的同时还会伴随舞蹈和队形的变化，极具地方民间特色。 文化旅游演绎：在崮顶龙尾的剧场对唱山歌。 （6）送巧：送巧仪式在七夕节的最后一天深夜。姑娘们怀着惜别之情唱送巧歌，并排成队列将巧娘娘相送到河边。用手腕上的五彩丝和红头绳接成一条长绳在河的两岸同时放入河中 “手绊搭桥”，象征着帮巧娘娘搭起彩虹桥或鹊桥。 文化旅游演绎：在景区观光结束之后，在崮顶长廊，真挚的山歌送客与手绊搭桥不但使游客体验乞巧文化的独特又能感受到浓浓情谊。 （7）吃巧饭：乞巧节的最后一天按照象素要在坐巧之家由大家动手做饭集体会餐。相传吃了巧37、娘娘“恩赐”的巧饭一年内能消灾免病大吉大利。而这也是姑娘们展示厨艺的大好机会。 文化活动演绎：在七彩农庄特色农家饭。5、九月九重阳节文化旅游开发专题研究 重阳节起源：重阳的源头，可追溯到先秦之前。可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。重阳节的原型之一是古代的祭祀大火的仪式。 重阳节已有2000多年的历史。“重阳节”名称见于记载却在三国时代。据曹丕九日与钟繇书中载：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”人们把重阳节登高的风俗看作是免灾避祸的活动。 重阳登高节 项目构思：在每年农历九月初九重阳节之际举办重阳登高38、节 核心活动：越野登高比赛。 将游客按年龄，分为不同的组别（儿童需父母陪同），或以家庭为单位参赛。起点在景区入口，终点在八峰崖卧龙崮顶。每位参赛按照传统习俗者佩戴茱萸，除老年组外，其余参赛者需通过九重障碍，比赛过程中山顶钟声敲响九十九声，寓意九九重阳，长久长寿。 重阳祈福香会：在卧龙崮道观道长的主持下举行祭拜、烧香、祈福、法事、开光等仪式。 目标市场：临沂及周边市县崇尚自然，爱好运动各年龄层次游客。六、生态应用（一）水系统 考虑到本项目所需景观水以及植被灌溉水用量比较大，规划之初就建议自体内部自然降水和地块内部地下渗透水，水体总合大过1万平米，基本具备自清能力，搭配辅助以中水回流区设置功能净化39、湿地，形成中水、污水、雨水立体循环系统（二）生态绿地系统 1、建立高度自组织与自更新能力的生态底版，增加生态空间面积，提高植林率，提升固碳释氧能力。 2、提升生态空间环境品质，塑造可感知的宜人环境，提倡立体绿化、综合配置。有机农业生态创新及服务产业控制性指标绿化覆盖率80%绿色交通能源100%绿化覆盖率50%绿地率25%综合物种指数0.5引导性指标绿化开敞空间乔：灌：草比例4:4:2生产性景观多用途作物和物种乔木量4株/100m2立体绿化比例30%绿容率3乔：灌：草比例2:4:4（三）低碳交通系统 采用生态交通规划的原则和理念，主动引导城市交通发展，满足交通需求，改善环境质量，资源优化利用，以40、交通可达性、交通服务的可靠性为标准，强化交通与土地一体化。 慢行优先原则：坚持与公交系统相结合的慢行系统优先，除达到节能减排目标外，通过与城市开敞空间结合，构建休闲慢行系统，为低碳生活方式提供交通设施基础。 公交优先原则：坚持大运量及常规公交系统优先，降低小汽车出行比例，达到节能、减排目标。（四）垃圾回收系统 垃圾回收处需要坚持优化产业形态，改善生产技术、结构，减少垃圾的产生；提倡废物的回收利用，减少垃圾外排，垃圾废物的再回收利用；垃圾收集处理方式的无害化与稳固化，妥善处理难利用的垃圾的原则。 根据垃圾的特点与属性，主要处理方式分为4种：可回收垃圾（分类回收，利用）、厨余垃圾（堆肥、填埋，措施41、比较多样)、有害垃圾（专业部门处理）、其他垃圾（收集、填埋处理）。1、生产垃圾（有机农业种植及加工）（1）分类： 生物类垃圾：农作物秸秆，腐烂的作物；非生物类类垃圾：大棚覆盖膜，废弃工具类。（2）处理方法 可堆肥：菜叶、菌渣；集中收集处理：大棚用塑料布，结构垃圾。2、公共活动垃圾（商业、饭店）（1）分类（可回收、不可回收） 可回收：（废弃油类、纸、玻璃、布料、塑料等）；不可回收：（剩饭菜、废物花草等）。（2）处理方法 回收利用：分类收集、集中处理；不可回收：堆肥，填埋。（五）绿色建筑 生态技术与立体绿化在建筑中应用，实现降温节能、同时提高绿化环境；大面积的植被在集散中心营造积极的微气候效应；充42、分发挥植物的固碳作用。 植被选择类型主要有点缀大树（银杏、国槐、柿子树、云杉、榉树、楸树）、乔木树种（黄山栾树、臭椿、海棠、白蜡、中山杉、垂柳、石楠）、搭配树种（紫薇、泡桐、红叶李、木槿、雪松、樱花、红枫）、灌木地被（连翘、小龙柏、毛杜鹃、萱草类、二月兰、树状月季）。七、 建设投资估算 建设投资估算表序号 名称m2幢个mm3造价估算(元）1绿化面积105122.3210244602硬质面积75730189325003建筑面积6894103410004改造房屋数量636300005桃花坞95400006停车位数量134428（大）33600074537.5275（小）11343758廊道面积5443、2.85428009亭子153000001011道观建筑面积6400960000012道观场地面积9526476300013索道320160000014架空木栈道1500120000015码头210000016景区入口120000017水域面积37583.418驳岸190095000019水域挖方42940.1214700.520水域填方10086.65043321其他300000022合计 75459268.5八、产业运营与项目效益 项目总投资规模约1.15亿元(资金模式：产业+农业+旅游)，总建设用地约555亩。新建总建设面积380亩左右；建设投资约7500万元；经营性资产投资预计为40044、0万元。（一）项目总运营能力预计 引领100户以上中小企业经营及总部入驻蒙阴；可提供的就业机会约2000人以上。农民增收，农业增值，农村增效实现新三农产业模式引到200户以上农户走向农业产业化致富道路。（二）项目效益 卧龙崮旅游项目的引入将引导岱崮地貌景区的旅游健康发展，改善蒙阴县的生态环境,打造燕窝村优质生活，增进居民幸福度和营造社会和谐度。将实现经济效益、社会效益和生态效益的统一，从而使其获得长期可持续发展能力，最终实现三大效益的协调共赢。1、经济效益 节省政府投入：旅游区规模化、捆绑式发展，能提升景区联动发展能力，实现繁荣共赢。 对地价的提升：对区域物业及区域土地价值起到绝对性的价值提升45、作用，增强区域整体辐射力和竞争力。 增加GDP：农产品加工产业的循环滚动投资模式，带动其他相关产业投资2、社会效益解决“三农”问题:手工创意产业园生产和旅游可解决农村剩余劳动力达千人以上，人均年收入可达到50000元以上；彻底改变农村环境，促进生态农村建设；带动农业产业结构调整，实现土地增收增效。投资企业实现税后利润提升30%以上，当地农民收益提升40%以上。 塑造蒙阴县的农业、文化、旅游综合体国际品牌形象，提供全天候、全方位的多功能服务，以高标准的服务水平向华中地区辐射；带动上下游其他相关产业，包括农产品交易、宗教活动、有机农业、手工艺展会、其他知识型产业等。3、环境效益 岱崮地貌旅游项目的开发将卧龙崮景区和核心区联动发展提供崭新的模式，在实现岱崮景区可持续发展方面起到带动和示范作用；注重生态环境植被的栽植培育，在保育原有天然植被的的前提下，增加常绿植被的栽种。把卧龙崮打造成四季常绿的景区。