1、商业开发牺牲古建筑 南通文庙遭蚕食当商业开发与文物保护存在矛盾冲突时,孰轻孰重呢? 南通文庙，古称通州孔庙，始建于宋，现有构件多为明清遗存，被列为市级文物保护单位。从2004年3月，文庙部分地皮被用于商业开发以来，南通一批有责任心的文化义士为之奔走呼吁多月，最终以失败告终。 被毁坏的古碑石刻，令热爱它的人一直耿耿在怀。而最近南通当地媒体称，文庙前期的改造大大改善了它的人文景观，此语一出，风波又起。 “再这样改造下去，过不了几年，后人将看不到文庙了！”近日，南通文化界一帮老前辈在接受江南时报采访时，愤懑、担忧之情溢于言表。 “呼吁信”呼而无应 南通文庙，始建于宋。现有构件多为明清遗存，弥足珍贵。2、年，它被南通市人民政府公布为市级文物保护单位。省文物专家认为，它的历史价值还应更高一层。南通正在申报列为历史文化名城，“高山仰止”的文庙，无疑是一座闪光的“硬件”。然而令人不敢相信的是，主管文物的部门和借驻文庙的单位居然打起了利用文庙地皮“搞钱”的主意，去年月某日，他们作出决定：拆除文庙围墙，搬掉文庙碑廊，拍卖围墙内“儒学道”（土地），供开发商砌楼房开店。消息传出，百姓哗然。文化馆的全体干群和文化局机关的广大干部无不为之惊愕。从去年月开始至今，我们群艺馆（现名文化馆）多名离退休老同志不停地向市文化局和相关的规划局、国土局、建设局、信访局等政府部门发出呼吁；同时，市内诸多学者、专家、教授写出一系3、列专文，呼吁、请求立即停止实施这一破坏文物的决定。然而一切努力均遭拒绝。由于商业楼的横空出世，南通人世世代代仰慕的文庙大殿飞檐翘角，也从此在视野中消失了。如今许多老同志不敢去文庙，不忍看文庙，看了心痛，看了流泪。我们相信，正直的学者、专家和新闻媒体以及有责任感的执政官员定会给以关注，违法、违规、违章的建筑定会被拆除。 南通市文化馆离退休干部职工人：陈校光、张锡光、孙杰、陆敏、肖桂生、蒋惠泉、施汉如、姚国顺、季庠男、黄匀、蒋瑜、殷宝琦、姜淡英、李桂荣、陈纯俊、纪兆祥、任锦泉、姚锦顺、李秀祥、王国治。 这是一封发布于中国文物信息网的公开呼吁信（选节）。至今已逾一年。现实情况是，让位南通文化人士痛心4、疾首、大声疾呼的南通文庙，迄今仍在遭受蚕食。 月日，本报记者根据读者来信的指引来到了文庙。大门前，是各式的小地摊，卖旧书的、瓦罐、铜钱、玉镯等等，而进入文庙大院，更像进入了菜市场，金、银、铜、铁、玉、坛坛罐罐在各个摊位摆放着，人与人擦肩而行；院子地上布满了烟头、纸屑；两祠、两庑也租给了做古玩生意的商人。大成殿上的琉璃瓦已没有了光泽，斑驳的痕迹，让人疑心风一吹就会掉下来。 东侧的儒学道及碑廊已成历史，取而代之的是咖啡馆及各个小店。据一古玩生意人介绍，文庙的明伦堂早在年代就被改造成电影院了，当初里面有很多石碑无处置放，后来专门在文庙东侧建了一条碑廊，本来石碑是放在围墙之内的碑廊，但是在年那次商业开5、发中，儒学道及碑廊的地段都给转让出去了，这些石碑现在都被镶嵌到文庙围墙的外面了。 记者走出文庙，在其东外侧，看到了新起的碑廊，正对马路，长度不及过去的，这些古代石碑密密麻麻排列着。走廊上除了灰尘与瓜子外，还有隐隐的臊味。路边还有四块碑首被插入混凝土团中。一路上偶有行人歇脚。 记者专访写信人士 谈及文庙现在的格局，张锡光（曾任文化馆馆长）这位多岁的老人痛心不已。他说，文化馆是用来保护文物的，而不是带头来破坏的。 同样也是高龄的王国治老人（曾任该馆时政组组长），在对方施工几天后，他给有关的部门信中这样写道：我个人愿意捐助万元作为亏损补贴，希望施工方停工。我不富裕，靠的是退休金过日子，自己省一点，子6、女抠一点，两万元是凑得到的。但是，这封信发出之后，上级部门的回复意见是：现在停工会影响到方方面面，很不好，这个事到此为止，不要再提了。 市文化局原文管会主任徐振国老人说：“都是这么大岁数的人了，大家这样做，都是为了保护文物，没有个人利益在里面。” 他说：“有人说我们思想落后了，不讲潮流，现在西方文化是主潮流，那我们是不是要放弃民族文化、传统文化去追随西方文化呢？文化是多元的，保护文物、保护孔庙就是在保护我们的文化。” 关于施工对石碑的破坏，南通大学教授秦剑在他的一篇没有发表的文章文庙碑石事增记中写道：“我在碑身离墙后，到过工地，此时碑座还在墙根中，我特意反复请求工头和工人用撬棒等先行除去周围砖7、头，再细心挖出碑座。但几天之后再去，发现个碑座有个存在着被重砸后崩缺石面的情况月底再去参观时，有四块碑首被搁于地，其中一块刻着云卷图，反面镌刻有云鹤之中的篆书“唐公修学碑记”，因施工的人不认识篆书而弃置一旁，现四碑首已被插入混凝土团中今日新碑廊上的块碑中，不仅有碑首与碑身、碑座完全不配套的现象，而且秃头之碑多达块，这样的后果为本地文物的保护和文史研究留下了诸多问题。 张锡光老人说，现在的碑廊是朝外的，汽车的尾气、潮气都会对石碑有影响。 “拆庙”已经触犯刑法 对于“拆庙”事件，王国治老人给文化馆列举了多条罪状，他说，中华人民共和国文物保护法(以下简称保护法)第条规定：“国有不可移动文物不得转让抵8、押。”而文化与国土主管的当事人竟在当地媒体年月日的广告栏内大登“拍卖”儒学道地皮的广告。这不是对法律的践踏又是什么？另外，保护法第条规定：对文物保护单位的保护地域必须划定一个“保护范围”；保护法第规定：“保护范围内不得进行其他建设工程。” 他气愤地说道：“我们面对的现实是：拆建当事人已经拆除了历史遗存的文庙围墙，已经损害了文庙古碑，已经拍卖了文庙的“儒学道”，已将楼房建到了文庙“本体以内”。其行为已经损害了文物“本体”，其性质已经触犯了刑律。 对此，现任文化馆馆长沈爱明的说法是，这些问题都是老生常谈了，“这些地方不是我们的，是国有土地”。 当记者问及文庙能不能恢复到以前的景貌时，他表示，这个要看市政府了，要经得市政府的同意。 有识之士提出对策 “本来这件事情是过去快两年了，但近日的媒体把这个事情拿出来吹嘘，我气得半夜爬起来。”王国治老人说。“当时准备走法律途径的，诉讼法规定，必须是受侵害者本人才能作为诉讼主体；而文庙并不属于我们当中任何人所有。” 他认为，在公共利益受到损害时，任何公民都可以作为诉讼主体对不良行为的责任人提起法律诉讼。 “快了，现在有媒体透露，下届人大将对诉讼法作出一定的修改，这也是我们的希望啊。”张锡光老人表示，文庙商业气息太浓，文化气息太弱，“我们真正的希望是全面恢复文庙，将文化馆办公室迁出文庙。”(杨梦奎)