1、北国春城 鹿鸣悠悠 长春伊通蓝城小镇项目传播策略 蓝道广告 项目前期印象1 蓝城首入长春，又见理想花开 本案是蓝城集团一直贯彻的“比城市更温暖，比乡村更文明”的最佳写照。它将理想主义融入现代生活，以超越现实的手法，再造北国春城理想生活范本。项目前期印象2 以产业带动城市，实现全域乡村振兴 本案依托世界鹿文化中心的优势，以鹿为产业核心，带动城市发展，助力伊通产业升级，实现全域乡村振兴，实现“一带一鹿”上的理想乌托邦，成为东北振兴的强心剂和理想范本。项目前期印象3 超越房产，以小镇建制 本案作为宝捷与蓝城的深度合作作品，将以小镇建制度，其重点在于小镇内容的设计和营造。对于市场和家人来说，本案的吸引2、力是蓝城小镇带来的生活方式，而非仅仅是房产。项目前期印象4 身在依通，心属长春 5000余亩的项目体量，早已超越普通房产范畴，其处于“长春南”大板块，位于城市延伸的骨架之上，其辐射范围必将超越地理区域的限制，辐射整个长春甚至东北亚。本案传播任务 任务1：完成整个项目在长春城市的高度占位，打造项目的知名度和品牌美誉度；任务2：鹿产业、文化、文旅、度假等维度为小镇生活赋能，完成项目差异化定位；任务3：让小镇和人产生关系，最终形成客户常来小镇、常居小镇的全生活闭环；蓝道观点 Viewpoint ONE 本案必须构建特色小镇品牌IP 才能建立差异化竞争格局 如果本案不能形成 独有标签特色的市场区隔定位3、 2020年将无法脱颖而出 蓝道观点 Viewpoint TWO 本案必须依托联动周边资源优势 然后再顺势卖产品 2020年必须克服无现场无体验难点 依托周边文旅度假优势增强“现实体验”从而实现客户的可联想和期待感 蓝道观点 Viewpoint THREE 本案必须构建小镇与客户的关联 才能产生流量蓄积客户 如果本案不能 为客户创建独有客户体验“场域”将无法为后续奠定根基 小镇立意 让大同社会，以小镇建制，融进现代文明 传播逻辑 研究当前小镇的传播共性，寻找传播规律 价值构建 研究小镇差异化价值，构建传播模型 策略执行 根据传播模型，进一步规划阶段重点动作 长春伊通蓝城小镇四大课题 上下5004、0年，中国人骨子里的小镇情结“大道之行也，天下为公。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”礼记礼运 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。陶渊明桃花源记“每十户以上，共作一坊，每户给五亩充宅，并为造一两口室宇，开巷陌，立闾伍，种桑枣，筑园蔬，使缓急相助，亲邻不失。”全唐文 田园城市，连接都市文明与乡村文明的纽带 埃比尼泽霍华德(Ebnezer Howard，18501928)，是19、20世纪之交的英国著名规划专家。他在1898年发表的著作明日的田园城市（Garden Cities of Tomorrow)中提出了“田园城市”(Garden City)5、的概念。20世纪初，人类社会已经出现把城市和农村的优点结合起来的研究，即在农村中建立小型城市，营造一种自然的、和谐的、健康的舒适氛围。我们就是客户和理想生活的联系者，通过我们的营造和服务，为客户创造一种美好生活的可能性，这是大同世界的现实版，是人间的天堂。镇长 蓝城对小镇的复兴与还原，都市文明平行矩阵里的自我实现 人与自然和谐相处的天性，当人们看到广阔的草原，森林，江海，远山、乡野，会有一种与生俱来的亲切感和审美，但城市对这种天性却是一种隔断。宋卫平先生 让与生俱来的亲切感与审美，回归自然人性“理想小镇”是宋卫平理想主义精神的重要实践。在党的十八大明确提出的“新型城镇化”及“五位一体”概念下，6、以改变中国乡村面貌为发展目标，致力以小镇为载体，营造理想生活。“理想小镇”对人类理想居住环境的认知、描绘、实现、是永恒的课题。人类不断的改善其生活的环境，不断地适应城镇的建筑、户外空间、服务设施来改变人们的生活水平，人们一直在寻找最好的生活形态。在这样的状态下，人们如何寻求更好的居住环境。那么，环境舒适和自然亲近的小镇是个很好的选项。当然小镇是无法离开大城市而存在，大城市所给予的生活便利与丰富度是小镇尺度很难满足的。理想的小镇，应在距离城市1至1.5小时车程范围内，可以享受城市的便利。小镇应该是一个大的城市系统下所衍生出的奇异果。人面临的居住问题：安放身体，安放需求，安放心灵。蓝城集团，美好生7、活综合服务商，秉承“仁慈普爱，真善至美”的核心价值观，最早可追溯2003年杭州桃花源建设开始，蓝城对小镇的探索已历经十余年，从文旅到农业，从颐养到健康，从教育到科技，小镇之蓝，呈现了一个又一个“宜居、宜养、宜旅”的复合型理想生活小镇。“蓝城集团中国小镇开发先行者”从诞生的那天起，蓝城就肩负城市和田园“双重文明”的使命，尽力抹平城市与乡村间的差距。这与西方发达国家当年的“逆城市化”现象一致它是一个新的生态，可以内生产业；它也是一个接口，可以外延对接城市的产业版图。我们所打造的小镇，是比城市更温暖，比乡村更文明的新型小镇，是一座飘落人间的天堂。比城市更温暖，比乡村更文明 理想小镇的核心是：生活“美8、好生活”是检验小镇的最高标准。美好生活的关键词：安全、健康、快乐、幸福、长寿。宋卫平 100个蓝绿小镇 100种生活理想 对于杭州桃李春风而言，是生活化的家庭颐乐。对于杭州桃源小镇而言，是城市里的耕读生活。对于苏州桃花源而言，是中国文化自信的家族庭院。对于德清观云小镇而言，是莫干山的慢生活。对于海南蓝湾小镇而言，是四季如春的休闲度假。对于杭州龙坞茶镇而言，是闲来说茶的文化意趣。对于嵊州越剧小镇而言，是人生如戏的戏剧生活。在小镇整体使命之下，我们来寻求长春蓝城小镇的使命。如果说 桃李春风是生活的，它有归心睦邻，温暖生长；桃源小镇是耕乐的，它有田园牧歌，晴耕雨读；苏州桃花源是文化的，它是文化自信，9、价值重塑 观云是阳光生态的，它有云蒸霞蔚，生态健康；那么，我们的长春伊通蓝城小镇，它是悠然的，它有鹿产业体验、当地文化、休闲度假；依托特有的资源，理当有一种全新的小镇生活方式。小镇立意 让大同社会，以小镇建制，融进现代文明 传播逻辑 研究当前小镇的传播共性，寻找传播规律 价值构建 研究小镇差异化价值，构建传播模型 策略执行 根据传播模型，进一步规划阶段重点动作 长春伊通蓝城小镇四大课题 当前小镇传播分析 项目 属性 属定 核心诉求 传播重点 杭州桃李春风 颐养 中国家庭颐乐生活新里程 颐乐生活配套、社群构建运营、产品营造 区域+产品+生活 莫干山观云小镇 生活 莫干山下5000亩理想生活小镇 10、莫干山资源、生态大盘、生活理念、蓝城品牌 区域+产品+生活+价值观 海南蓝湾小镇 度假 北纬18 品质住区 你的生活 海湾度假资源、生活服务体系、社群、产品 区域+产品+生活 重庆蓝城圣灯山郡 文旅 蓝城首个同城度假生活小镇 自然田园资源、文旅度假、康养 区域+产品+生活 义乌桃李春风 文旅 中国家庭全龄六维生活 现代农业、养生颐养、品牌教育、文旅旅游 区域+产品+生活 安吉桃花源 颐养 东方意境的世界级综合小镇 配套呈现、自然资源、大盘属性、产品序列 区域+产品+生活 乌镇雅园 颐养 首创学院式养老生活 乌镇东栅、首创“颐乐学为”学院式养生养老模式、社群构建、产品 区域+产品+产业+价值观 11、杭州龙坞茶镇 文化 世界茶文化朝圣地 杭州近郊、世界茶文化、生活理念 区域+产品+产业+文化 嵊州越剧小镇 文旅 生活、戏剧、艺术 中式产品、戏剧产业、艺术生活 区域+产品+产业+生活 小镇的标签+全功能体系（依托景观等资源、服务等打造的主题化小镇）全业主自治（邻里中心，邻里公约，营造和谐邻里生活）全生命周期（丰富小镇配套：颐乐学院、小镇食堂、四点半学校等）全生活资源（引入国内外高端生活服务体系）+全产业链（引入产业资源优势，嫁接旅游资源，构建新的小镇生活）+以“全产业链”、“全功能”、“全业主自治”、“全生命周期”、“全生活资源”构建小镇体系和标签 区域（资源）产品（价值）生活（小镇运营）+12、内在传播逻辑 蓝道营销-小镇项目案例解析 产业要素+杭州 桃李春风 杭州 桃源小镇 苏州 桃花源 海南 蓝湾小镇 嵊州 越剧小镇 杭州 龙坞茶镇 长春伊通蓝城小镇（鹿产业）这五大价值共性构成蓝道对小镇推广的思考依据 同时也是接下来我们对本案问题的解决路径 本案与上述项目对比，本案应当强调并发挥鹿产业优势资源 （在地文化）文化要素 小镇立意 让大同社会，以小镇建制，融进现代文明 传播逻辑 研究当前小镇的传播共性，寻找传播规律 价值构建 研究小镇差异化价值，构建传播模型 策略执行 根据传播模型，进一步规划阶段重点动作 长春伊通蓝城小镇四大课题 蓝道营销【Keyword】传播模型 土地特质 梳理项目13、土地的自然与社会肌理，契合项目整体定位 文化特质 挖掘项目所沉淀的文化气质，找到项目的文化特点 项目特质 梳理项目建筑与规划特点 建立产品亮点与区隔性 Key word 人群特质 根据项目潜在消费群特质分析，寻找客群痛点 土地特质 梳理项目土地的自然与社会肌理，契合项目整体定位 Key word 文化特质 挖掘项目所沉淀的文化气质，找到项目的文化特点 项目特质 梳理项目建筑与规划特点 建立产品亮点与区隔性 人群特质 根据项目潜在消费群特质分析，寻找客群痛点 蓝道营销【Keyword】传播模型 北 国 春 城 ChuangChun 长春东三省强而有力的心脏 吉林省省会、副省级市、长春城市群核心城14、市，位于东北的地理中心，东北亚经济圈中心，拥有着高达5904.10亿元的GDP总量，排名全国大陆地区前34强。“一带一路”新通道 “东北振兴”大动脉 长春是“一带一路”北线重要节点城市、中蒙俄经济走廊节点城市，突破了东北经济困局，在东北地区走到“一带一路”建设的领跑位置。南拓东展 北优西控 2004年11月21日，规划（2004-2020）“出炉”。新规划提出，长春未来发展将呈现“南拓北优、西控东展”，“两心三翼”的结构。“四大板块”打造产业集群，推动全方位振兴 长春国际汽车城板块、长春国家区域创新中心板块、长春国际影都板块、中韩国际合作示范区板块 万亿级产业集群,跑出“长春速度”。广阔的发展15、前景 全面的开放格局 丰富的城市资源 良好的发展态势 带动东北的振兴发展 让吉林阔步前行 长 春 changchun 伊通河 一条波涛汹涌的大河 从伊通源起流向长春 串联起了伊通县和长春市 伊通距长春南48公里，作为长春的南大门，离长春最近的地方仅20公里，是南部四个区十六个县市进省城的必经之路，2020年，伊通正式进入长春半小时经济圈。便捷的地理位置 伊通Yitu 伊通是全省唯一的满族自治县，是满族的发祥地之一，有悠久的满族历史和传统文化，素有“七星福地”、“满人魂乡”之称，遗存了大量的满族文化瑰宝。如今，老满族几大家族仍然保留着他们的满族传统民俗习惯和祭祀活动，为深入研究萨满文化提供了鲜活16、的历史见证人。浓郁的满族风情 伊通Yitu 伊通拥有世所罕见的伊通火山群，其复杂多变的岩石柱状节理，自然景观美丽，地貌形体复杂，山水秀美，构成了伊通特有神奇、精犷、古朴、壮观的旅游资源特色。更为伊通带来了大量的地热、矿产、泉水等物产资源。丰富的自然资源 伊通Yitu 伊通地处长白山余脉，这里南北山区峰峦叠起，森林茂密，山清水秀，空气清新，风景宜人，适合鹿的生长。伊通县养鹿历史悠久，不断引进优良品种，扩大生产规模，形成鹿产品的综合加工一体化。目前鹿存栏数、鹿茸总产量、优质质率指标均在全国名列前茅。梅花鹿之乡 伊通Yitu 吉林正在建设“世界级冰雪旅游目的地和世界著名生态旅游目的地”的战略定位，全17、面构建“两核、三区、四带”的总体空间布局，引领东北旅游发展新格局。伊通正处于“四带”的南部文化康养旅游精品带上，将重点建设文化科普、休闲养生、医药健康、乡村度假等文化康养带旅游产品。南部文化康养旅游精品带 伊通Yitu 长春 伊通 伊通的乡村振兴 伊通正依托三产融合推进乡村产业振兴，不断提高农业质量效益和综合竞争力。统筹农业现代化和农村现代化，为打造建设生态宜居美丽乡村，不断激发乡村振兴内生动力。这与蓝城建设小镇的愿景一致看齐。伊通Yitu 概念推导 以尊重城市与土地为小镇开发原则 将城市土地特质和城市精神融入小镇精神内核 搭建城市价值逻辑 第一个概念 城市土地价值赋予小镇全新的生命力“献给长18、春的城市后花园”“Changchun Nancheng back garden”土地特质 梳理项目土地的自然与社会肌理，契合项目整体定位 Key word 文化特质 挖掘项目所沉淀的文化气质，找到项目的文化特点 项目特质 梳理项目建筑与规划特点 建立产品亮点与区隔性 人群特质 根据项目潜在消费群特质分析，寻找客群痛点 蓝道营销【Keyword】传播模型 客 群 洞 察 据官方统计数据，2019年长春GDP7175.7亿元，比上年增长7.2%，占吉林全省GDP61%，在振兴东北的大战略下，城市扩容，长春加速进入“强省会”时代，城市面临着全新的城市扩张和发展契机，而在长春的经济发展结构中，以汽车制19、造为代表的第二产业占据支柱地位。伴随而生的是越来越大的生活压力，空气污染、交通拥堵、人际冷漠、健康隐患,逆城市化的趋势应运而生，有财富积累和认知深度的富有阶层和中产阶层开始向小镇甚至乡村回流。客户来源 参照前期项目调研，以及项目区域定位，本案天然具备吸引长春客户的山水资源环境优势，作为区域内低密产品，项目也具备吸引地缘高端改善客户的质素，同时由于本案的文旅和康养属性，拥有吸引东三省外旅居客户的机会。核心客群 长春地缘客户 补充客群 东三省区域客户 机会客群 东三省外客户 客群形象描摹1 我们的主力客户是有知识、有文化的城市精英人群 有一定的财富积累和人生阅历，他们可能是私企老板、国企中高层、企20、事业高管，他们事业有成、有着优越的社会背景，专注自身发展的同时，积极为社会做出贡献。他们是家庭和社会的中坚力量，他们对生活品质有较高的要求，父母的养老、看护，后代教育和成长、自己和家人的健康，都是他们关注的问题，有意愿、有条件为家人和自己创造更好的生活环境。客群形象描摹2 客群研究-目标客群诉求探寻-【40-60岁】家庭支柱，关注自我增值和家庭需求 客群研究-目标客群诉求探寻-【城市中坚】有阅历有积累、有一定的社会地位和影响力 客群研究-目标客群诉求探寻-【品质认同】多次置业经验，注重品质享受，愿意为舒适生活买单 客群研究-目标客群诉求探寻-【精神满足】有面子也有里子，追求资源的占有和人无我有21、的阶层荣耀 疫情之后，人们开始进一步反思人和自然、人和人之间的关系，对于城市生活者，这种思考更有其现实和普遍的含义：亲近自然的生活环境、健康养生的生活方式、和谐友好的生活理念、放慢生活的节奏、更多的关注内心需求 客群研究 享受城市的热闹便捷，也向往自然的悠闲自在：于繁华都市间，运筹帷幄、开疆拓土，为事业拼搏；于山水幽静处，亲近自然、休养身心，为生活减负。有“大隐隐于市”的智慧通透 也有“且放白鹿青崖间”的悠然洒脱 概念推导 基于客群洞察 探寻现代城市文明的深层次需求 赋予当代全新生活方式的形态 第二个概念 给长春人一个全新的城市生活想象“悠然自得 做生活的掌控者”“Be the master 22、of life”土地特质 梳理项目土地的自然与社会肌理，契合项目整体定位 Key word 文化特质 挖掘项目所沉淀的文化气质，找到项目的文化特点 项目特质 梳理项目建筑与规划特点 建立产品亮点与区隔性 人群特质 根据项目潜在消费群特质分析，寻找客群痛点 蓝道营销【Keyword】传播模型 基于在地鹿文化的挖掘和研究 探寻项目深层次的文化底蕴 从而赋予小镇更多精神内核和文化高度 从而构建小镇独有的精神文化符号 “鹿文化”专题 鹿的起源、种类与养殖历史 鹿文化的特征研究 鹿的经济价值 伊通鹿产业研究与应用 鹿的起源、种类与养殖历史 鹿文化的特征研究 鹿的经济价值 伊通鹿产业研究与应用 兽也。象头23、角四足之形。鸟鹿足相似，从匕。凡鹿之属皆从鹿。卢谷切 说文解字 卷十【鹿】鹿（象形字）鹿的起源、种类与养殖历史 鹿文化的特征研究 鹿的经济价值 伊通鹿产业研究与应用 “鹿”的雅称 斑龙：唐沈佺期幸白鹿观应制诗：紫凤真人府，斑龙太上家。角仙：宋陶谷清异录兽：华清宫一鹿，千年精俊不衰，人呼曰角仙。巨鹿侯：宋史廷圭海录碎事鸟兽：巨鹿侯，鹿也。茸客：宋陶谷清异录兽：长耳公（驴）鼠将（猫）茸客（鹿）伊尼：事物异名录兽畜鹿引翻译名义集：佛书谓鹿为伊尼。西王母：抱朴子登陟：称东王父者，麋也；西王母者，鹿也。密利迦罗：李时珍本草纲目兽二鹿：鹿梵书谓之密利迦罗。玉角：孟郊答卢仝诗：独自奋异骨，将骑玉角翔。“鹿”24、字源演变 鹿的起源、种类与养殖历史 鹿文化的特征研究 鹿的经济价值 伊通鹿产业研究与应用 “鹿”的起源 鹿是鹿科动物的统称，在生物学分类中属哺乳纲、偶蹄目、鹿科。通常只有雄鹿有角，有的个别种类雌雄都有角或都无角。鹿的家族已有3800多万年的历史，最早的祖先是古鼷鹿类。从渐新世开始，在亚洲出现了原始的鹿类祖先。它们头骨上没有角，头骨长而低，脊背弯曲，尾短，四肢和脚修长，中央的两块掌骨和蟅骨愈合。在鹿类的演化过程中，鹿体有向增大方向发展的趋势，在雄性个体头骨上并生有角。有角的鹿是从中新世开始的，到更新世时它们的发展达到了高峰，一直持续到现代。鹿的起源、种类与养殖历史 鹿文化的特征研究 鹿的经济价值25、 伊通鹿产业研究与应用 “鹿”的种类古代唐史记载 鹿的起源、种类与养殖历史 鹿文化的特征研究 鹿的经济价值 伊通鹿产业研究与应用 梅花鹿等 麋鹿和驯鹿 驼鹿麝 獐 麝 赤麂、黑麂、黄麂、菲氏麂 狍 马鹿 据唐代以来史书记载鹿类动物分为8种 鹿 麋 麈 麞 麝 麂 麅 马鹿“鹿”的种类现代生物学界统计 鹿的起源、种类与养殖历史 鹿文化的特征研究 鹿的经济价值 伊通鹿产业研究与应用 “鹿”的种类中国现存鹿科动物 鹿的起源、种类与养殖历史 鹿文化的特征研究 鹿的经济价值 伊通鹿产业研究与应用 我国现存的鹿科动物共有10属19种。一般又将茸用价值的梅花鹿、马鹿、白唇鹿、水鹿等统称为茸用鹿，具有较高的经26、济价值。鹿属 斑鹿属 麋鹿属 狍属 驼鹿属 驯鹿属 麂鹿属 獐属 麝属 毛冠鹿属 梅花鹿 水鹿 白唇鹿 马鹿 海南坡鹿 豚鹿 麋鹿 （我国俗称四不像）狍 驼鹿 驯鹿 黑麂 小麂 赤麂 菲氏麂 贡山麂 獐（河麂）林麝 原麝 马麝 黑麝 喜马拉雅麝 安徽麝 毛冠鹿“鹿”的养殖历史中国古代 鹿的起源、种类与养殖历史 鹿文化的特征研究 鹿的经济价值 伊通鹿产业研究与应用 商朝 周朝 公元前14世纪商纣王建“大三里，高千尺”的鹿苑，谓之“鹿台朝云”。用于食肉、衣皮、观赏和祭。在周朝,人们已将味道鲜美而又极具营养价值的鹿肉作为宴宾的主食品。秦赵高“指鹿为马”，导致秦15年而亡。“秦失其鹿，天下共逐之”。秦27、朝 汉朝 史记孝武本纪记载：“天子苑有白鹿，以其皮为币，以发瑞应。”鹿是供天子、贵族狩猎娱情之物 唐朝 冬狩李世民 唐代州县宴请得中举子“歌鹿鸣曲”、“设鹿啤宴”北魏 北魏贾思勰的齐民要术详细的记述了鹿肉的烹任技术。朱元璋十分偏爱梅花鹿，在陵园中饲养千头梅花鹿。脖子上挂银牌，上书“盗宰者抵死”五个字被称为“银牌鹿”明朝 清朝 清朝皇室对鹿茸、鹿肉、鹿血青睐有加 清朝宫廷养颜秘方鹿胎膏，并成为“皇家鹿苑”“盛京围场第五围”“鹿”的养殖历史近现代（伊通）鹿的起源、种类与养殖历史 鹿文化的特征研究 鹿的经济价值 伊通鹿产业研究与应用 1949年 养鹿场4处 总数不过百头 建伊通养参鹿场 鹿308头，28、产32.5公斤，收入3.9万元 1959年 1979年 全县养鹿3460头 1968年 1962年全县养鹿650头，1968年突破千头 全县养鹿3788头（国营3251头）产鹿茸1780公斤 1985年 2008年 鹿10万只，超千只的大型养鹿场2个，产鹿茸4万斤，达6232万元 伊通近300多年的梅花鹿养殖及食鹿历史，经过近现代的重新培育和规模化发展，成为“伊通型梅花鹿”属吉林省五种基本类型之一，是第一个被农业部授予梅花鹿良种繁育基地。鹿的起源、种类与养殖历史 鹿文化的特征研究 鹿的经济价值 伊通鹿产业研究与应用 “鹿”的传说和故事（俗文化）1、“九色鹿”传说 在九色鹿故事中，救人于溺反而恩29、遭仇报的九色鹿是菩萨的化身;九色鹿以自己的善行，感化了因误听谗言而差一点杀死九色鹿的国王，责令“自今已往，若驱逐此鹿者，吾当诛其九族。于是众鹿数千为群，皆来依附。饮食水草，不侵禾稼。风雨时节，五谷丰熟。人无疾病，灾害不生。其世太平运命化去”。敦煌壁画 九色鹿经图“我来人间降吉祥，我回仙山去远荡。缥缈彩云间，蓬莱是家乡。”回忆起儿时的动画片，九色鹿是大多数80、90后，不可磨灭的经典回忆。1981年九色鹿国产动画片 九色鹿 文化杂技剧 九色鹿 文创 鹿的起源、种类与养殖历史 鹿文化的特征研究 鹿的经济价值 伊通鹿产业研究与应用 “鹿”的传说和故事（俗文化）2、“雪花仙子”传说 在伊通流传着一个关30、于梅花鹿的传说，有两只小鹿迷路了遇到雪花仙子，便要跟雪花仙子同行。当雪花仙子感觉疲惫进入梦乡后，两只小鹿担心她冷，于是生了火，结果仙子从梦中惊醒后化作空气。仙子消失后，两只小鹿的身上便出现了千朵雪花，于是梅花鹿就此诞生，并不断繁衍至今。梅花鹿，成为伊通满族文化的吉祥物，是与人类和平相处，自然健康的使者。鹿的起源、种类与养殖历史 鹿文化的特征研究 鹿的经济价值 伊通鹿产业研究与应用 “鹿”的传说和故事（俗文化）3、神鹿“抓罗妈妈”传说 满族萨满神话中有一个神话故事鹿神抓罗妈妈，翻译成汉语就是鹿奶奶。“抓罗”就是鹿的意思。相传鄂多里一带，抓罗格格阿兰与鹿相处亲密，鹿群为其送去草药治病成为部落的朋友31、，当外敌入侵并要求抓罗格格交出鹿群时遭到拒绝，于是求助鹿的祖先神，力量大增，被赐予了双鹿角，发出万支神箭和飞刀，击退了外敌，从此部落与鹿过着平安幸福的生活。鹿的起源、种类与养殖历史 鹿文化的特征研究 鹿的经济价值 伊通鹿产业研究与应用 “鹿”的传说和故事（俗文化）4、萨满“世界树”神话 鄂伦春族有关鹿的神化，将鹿角视为与上天沟通的重要道具。“一头神鹿有一双多叉的神鹿角，一直能伸到天上。人们沿着神鹿角，能攀登到天上过上美好的生活”将鹿角想象成神树的模样，鹿角通天，是萨满神化中“世界树”的观念一直影响萨满文化并成为萨满文化的重要符号之一。将鹿角符号神化，借鹿角成为世界树的想象，表达了与人与宇宙通灵32、及生活向往。鹿的起源、种类与养殖历史 鹿文化的特征研究 鹿的经济价值 伊通鹿产业研究与应用 “鹿”的传说和故事（俗文化）5、“鹿图腾崇拜”一、自古以来，鹿在人们心中一直都是吉祥美好的形象。陕西省的半坡、姜赛遗址中，都有鹿纹样的出现，这是原始先民意识的反应，具有图腾崇拜的性质。二、鹿图腾的崇拜深化，鹿从自然界的动物发展到“信而应礼”、“恳诚发乎中”的“仁兽”，鹿在汉文化发展中不断升华，出现了有鹿科动物与其他动物混合而成的新神话动物图腾。例如：龙、麒麟、标志着古老华夏文化的鹿崇拜神化到了极致。三、现实生活中的鹿崇拜，广泛应用于各类生活场景、例如镇宅门前神兽、镇墓兽、以及各类文学创作和现实生活应用。33、鹿的起源、种类与养殖历史 鹿文化的特征研究 鹿的经济价值 伊通鹿产业研究与应用 “鹿”的传说和故事（俗文化）6、“鹿乳孝亲”故事 周代的郯子秉性特别孝顺，他的父母年纪很大，都患有双眼疾病，想要食用鹿的乳汁，于是郯子穿上鹿皮衣服，前往深山，潜入鹿群取来鹿乳侍奉双亲，猎人要射杀时，郯子实情相告，才免遭被箭射杀危险。我国元代郭居敬编录二十四孝，其六则为鹿乳奉亲，从而成为中华美德“百善孝为先”的经典故事之一。而成为后人楷模，难怪孔子当时也要问道与他。鹿的起源、种类与养殖历史 鹿文化的特征研究 鹿的经济价值 伊通鹿产业研究与应用 “鹿”的传说和故事（俗文化）7、“皇家鹿苑”来历 在100多年前的大清朝晚34、期，东丰县小四平方圆400平方公里都是专门为皇家圈养梅花鹿的地方，统称“皇家鹿苑”。大清盛京围场，共有105围，东丰县占22围。光绪21年（1895年）盛京围场，派代表赵允吉进京面见慈溪和皇帝，请求建立鹿苑，慈溪见到20多辆马车的活鹿、鹿鞭、鹿尾等，封其七品鹿鞑官，从而建立围场。而伊通后续，则成为“皇家鹿苑”“盛京围场第五围”鹿的起源、种类与养殖历史 鹿文化的特征研究 鹿的经济价值 伊通鹿产业研究与应用 “鹿”的传说和故事（俗文化）8、“鹿鸣”传说 1682年，康熙皇帝一行从吉林方向经过伊通满族自治县驿道东巡回来，见到一群梅花鹿的鹿角闪闪发光，于是便拍马追去。而后得到鹿头及鹿茸，又将其赏赐给当35、地老猎户。老猎户有感赏赐之恩，在山上建立“赐茸塔”，其地又名“亮甲”，而鹿鸣的地方就成为了“鹿鸣村”，后受文革影响又更名金波村。鹿的起源、种类与养殖历史 鹿文化的特征研究 鹿的经济价值 伊通鹿产业研究与应用 “鹿”的传说和故事（俗文化）9、三亚“鹿回头”传说 在海南三亚市南面3公里的海边小山上，有“鹿回头”公园。传说，古时候一位英俊的黎族青年猎手，追逐一只坡鹿来到南海之滨，前面山崖之下便是大海，那只鹿突然停步，站在山崖处回过头来，鹿的目光清澈而美丽，凄艳而动情，青年猎手正要放下弓箭之时，坡鹿回过头变成一位美丽的黎族少女，此山因而被称为“鹿回头”海南根据这个美丽爱情传说建造了海南全岛最高雕塑“鹿36、回头”，三亚也因此得名“鹿城”。鹿的起源、种类与养殖历史 鹿文化的特征研究 鹿的经济价值 伊通鹿产业研究与应用 “鹿”的传说和故事（俗文化）10、“十鹿九回头”典故 素有“茸城”之城的松江区一直以来被誉为“上海之根”，这里有个数百年未解的“十鹿九回头”典故。松江原为鱼米之乡，外出当官的人，十有九个都是思念家乡，返回家乡的，因鹿与禄谐音，意思是靠俸禄吃饭的人十有九个都要回到富庶的家乡，所有“十鹿九回头”就成为了留恋故土的代名词。鹿的起源、种类与养殖历史 鹿文化的特征研究 鹿的经济价值 伊通鹿产业研究与应用 “鹿”与文学艺术（雅文化）1、“鹿”与诗经 诗经是我国最早的诗歌总集，其中与鹿相关的诗有多37、篇，反映了我国古代社会生活的特色和风貌。1.诗经小雅鹿鸣：呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行.2.诗经小雅吉日（节选）：吉日庚午，既差我马。兽之所同，麀鹿麌麌。漆沮之从，天子之所。3.诗经小雅小弁（节选）：鹿斯之奔，维足伎伎。雉之朝?，尚求其雌。譬彼坏木，疾用无枝。心之忧矣，宁莫之知？4.诗经大雅灵台（节选）：王在灵囿，麀鹿攸伏。麀鹿濯濯，白鸟篙篙。王在灵沼，於轫鱼跃。5.诗经国风召南野有死?（节选）：野有死麇，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。林有朴漱，野有死鹿。鹿的起源、种类与养殖历史 鹿文化的特征研究 鹿的经济价值 伊通鹿产业研究与应用 “鹿”与文38、学艺术（雅文化）2、“鹿”与史记 史记是我国汉代史学家司马迁所著的中国第一部纪传体通史，记载了从上古传说中的黄帝到汉武帝时代3000多年的历史。其中有多篇记载了关于鹿的典故和史实。1.成语“指鹿为马”的典故史记秦始皇本纪“丞相误邪？谓鹿为马。”2.成语“秦失其鹿”的典故史记淮阴侯列传秦失其鹿，天下逐之。3.成语“麋鹿姑苏”的典故。史记淮南衡山列传“臣今见麋鹿游姑苏之台也。”4.成语“麋鹿游朝”的典故。史记李斯列传麋鹿游于朝也。5.准备用麋鹿防御敌人的记载。史记滑稽列传寇从东方来，令麋鹿触之足矣。6.官吏为民平分麋鹿等记载。史记田叔列传邑中人民俱出猎，任安常为人分麋鹿雉兔，部署老小当壮剧易处，众39、人皆喜 7.关于用白鹿皮做货币的两次记载。史记平淮书乃以白鹿皮方尺，缘以藻缋，为皮币，直四十万。8.关于制裁偷盗国家林苑中的鹿的记载。史记高祖功臣侯者年表元鼎四年，侯指坐入上林谋盗鹿，国除。9.关于汉武帝用鹿祭祀诸神的记载。史记封禅书：其牛色白，鹿居其中，彘在鹿中，水而洎之。10.关于用鹿皮制成帽子的记载。史记封禅书（汉武帝在元封元年封禅之前）令侍中儒者皮弁荐绅，射牛行事。鹿的起源、种类与养殖历史 鹿文化的特征研究 鹿的经济价值 伊通鹿产业研究与应用 “鹿”与文学艺术（雅文化）3、“鹿”与汉赋 赋是一种有韵的散文，特点是散韵结合，专事铺叙，其文体雏形最初产生于战国时期，在我国汉代日臻成熟并盛极40、一时，因此，后世往往把赋这种文体看成是汉代文学的代表，称汉赋。在汉赋中也有大量篇幅对鹿进行了记载和描写。1.西汉公孙诡著短篇文鹿赋。麀鹿濯濯，来我槐庭。2.西汉司马相如著子虚赋记载了猎鹿情形。掩兔辚鹿，射麋脚麟。3.西汉司马相如又著上林赋也记载了猎鹿情形。其兽则犭 旄貘嫠，沈牛麈麋，赤首圜题，穷奇象犀。4.西汉枚乘著七发中记载了围猎鹿科动物的情形。逐马鸣镳，鱼跨麋角。5.西汉扬雄著长杨赋讽谏汉成帝猎因麋鹿而践踏农田的行为。盛狩之收，多麋鹿之获哉 6.西汉扬雄又著羽猎赋劝诫汉成帝。麋鹿刍荛，与百姓共之，盖所以臻兹也。7.东汉班固著两都赋记载的白麟、九真之麟和麒麟都是鹿。白麟、赤雁、芝房、宝鼎之歌41、，荐于郊庙。8.东汉张衡著两京赋记载猎获多种鹿科动物。麀鹿虞虞，骈田逼仄。鹿的起源、种类与养殖历史 鹿文化的特征研究 鹿的经济价值 伊通鹿产业研究与应用 “鹿”与文学艺术（雅文化）4、“鹿”与唐诗 我国古典诗歌在唐代进入了发展的全盛时期。据编者初步统计，现存描写鹿科动物诗句的唐诗有200多首。1.李白的古体诗梦游天姥吟留别（节选）且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。2.杜甫的七言诗久雨期王将军不至（节选）忆尔腰下铁丝箭，射杀林中雪色鹿。3.白居易的五言诗玩松竹（二首其一）龙蛇隐大泽，麋鹿游丰草。4.杜牧的七言律诗商山麻涧雉飞鹿过芳草远，牛巷鸡埘春日斜。5.李贺的五言律诗仙人鹿饮寒涧下，鱼归清海滨。42、6.王昌龄的五言诗就道士问周易参同契仙人骑白鹿，发短耳何长。7.卢照邻的五言诗过东山谷口（节选）日暮餐龟壳，开寒御鹿裘。8.戴叔伦的五言绝句山居 麋鹿自成群，何人到白云？鹿的起源、种类与养殖历史 鹿文化的特征研究 鹿的经济价值 伊通鹿产业研究与应用 “鹿”与文学艺术（雅文化）5、“鹿”与宋词 宋代盛行的一种中国文学体裁，兼有文学与音乐两方面的特点。在宋代流行各种曲调的词中，也有很多关于鹿的词句。1.苏轼浣溪沙徐门石潭谢雨麋鹿逢人虽未惯，猿猱闻鼓不须呼。归家说与采桑姑。2.苏轼和蔡准郎中见邀游西湖三首试令江湖处城市，却似麋鹿游汀洲。3.陆游好事近平旦出秦关平旦出秦关，雪色驾车双鹿。4.陆游和陈鲁43、山十诗：匆匆过三十,梦境日已蹙.。谁知叹亡羊,但有喜得鹿。5.黄庭坚浣溪沙林下猿垂涤砚，岩前鹿卧收帆。6.吴泳满江红鹿走未知真局面，兽穷渐近空篱落。7.翁溪园水调歌头丹鹤结青士，玄鹿侍苍官。鹿的起源、种类与养殖历史 鹿文化的特征研究 鹿的经济价值 伊通鹿产业研究与应用 “鹿”与文学艺术（雅文化）6、“鹿”与小说 小说作为文学形式是由宋元时代说话艺术发展而来，而明清时小说进入繁荣时期。无论古典小说还是现代小说多次提到鹿。1.早期小说仁鹿记蕴含深刻哲理。楚地云梦之泽便有仁鹿山、仁鹿谷、仁鹿庙。借鹿王之口，揭示人与自然万物关系。2.元末明初罗贯中三国演义第二十回“曹阿瞒许田打围，董国舅内阁受诏”挟汉44、献帝的故事情节。3.元末明初施耐庵水浒传宋江屯兵独鹿山、猎户解真解宝穿鹿皮靴、神机军师戴鹿皮云冠等 4.明代吴承恩西游记描写花果山“林中有寿鹿，仙狐”、车迟国鹿力大仙、比丘国丈便是南极仙翁骑白鹿所变等。5.明代许仲琳封神演义姜子牙借四不像即麋鹿、南极仙翁有鹤童鹿童、商纣王兵败自焚鹿台等等。6.清代蒲松林聊斋志异香獐子即麝得道的花仙子、卷八母鹿衔草救病、卷十二班喜，烧鹿饷客情结等等。7.清代曹雪芹红楼梦芦雪庵烧鹿，引来探春、宝钗、黛玉、宝琴等情节。8.香港金庸鹿鼎记鹿鼎山、鹿鼎公、骑梅花鹿等 9.中国陈忠实白鹿原白鹿镇、白鹿显灵、白鹿永生不死的精神等。鹿的起源、种类与养殖历史 鹿文化的特征研究 45、鹿的经济价值 伊通鹿产业研究与应用 “鹿”与文学艺术（雅文化）7、“鹿”与绘画 鹿科动物伴随着人类发展，成为绘画界的重要灵感元素和符号。1.阴山岩画的鹿刻石刻；2.贺兰山的鹿岩画；3.西藏的鹿岩画；4.红山岩画；5.汉晋神鹿图木彩绘壁画；6.敦煌九色鹿壁画；鹿的起源、种类与养殖历史 鹿文化的特征研究 鹿的经济价值 伊通鹿产业研究与应用 “鹿”与文学艺术（雅文化）8、“鹿”与国画 以鹿为主题创造的国画，可分为人物、山水、花鸟等，呈现了众多古代名家精品和现代名画。明代金汤百鹿图 明代八大山人松鹿图 意大利朗世宁弘历哨鹿图 五代秋林群鹿图 徐悲鸿柏树双鹿图 程十发少女与鹿 韩美林鹿 主题 清 艾启蒙46、百鹿图 鹿的起源、种类与养殖历史 鹿文化的特征研究 鹿的经济价值 伊通鹿产业研究与应用 “鹿”的文化意向 象征 清幽境界 象征 真善美 象征 希望 象征 高贵 象征 爱情 象征 故乡 象征 长寿 象征 吉祥福禄 象征 美学 象征 生态 十大 文化 意向 鹿的起源、种类与养殖历史 鹿文化的特征研究 鹿的经济价值 伊通鹿产业研究与应用 “鹿文化”与小镇营造理念高度契合 宋董情怀：中国士大夫的文人情怀；企业愿景：仁慈普爱，真善至美；企业情怀：对理想生活的孜孜追求；小镇理念：回归悠然田园间的浪漫诗意生；安放身体、安放需求、安放心灵的故乡；老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼守望相助的家人文化 鹿文化代表47、了真、善、美的人间真情；鹿文化代表了中国人的浪漫主义精神；鹿文化寄托了太平盛世美好生活的希冀；鹿文化代表了吉祥、幸福、长寿、健康；鹿文化代表了国人难以割舍的故乡情结；鹿文化代表了自由与高贵；鹿文化代表了对理想生活的希望和憧憬.相互契合 鹿的起源、种类与养殖历史 鹿文化的特征研究 鹿的经济价值 伊通鹿产业研究与应用 药用 价值 鹿的起源、种类与养殖历史 鹿文化的特征研究 鹿的经济价值 伊通鹿产业研究与应用 食用 价值 公元前14世纪段纣王建筑了“大三里、高千尺”的鹿苑。这是中国养鹿最早的文化，那是养鹿主要是食肉、衣皮、观赏和祭。鹿肉是味道鲜美、营养价值极高的保健食品。古代由于鹿易于捕捉，鹿肉曾是48、民间和上层社会的主要食物。周朝已将鹿肉作为宴宾的主食品。唐代州县宴请得中举子“歌鹿鸣曲”、“设鹿啤宴”，在食谱中已有棚胃脯”的记载。北魏贾思勰的齐民要术详细的记述了鹿肉的烹任技术。大同云岗石窟21窟庆祝释枷牟尼35岁生日，就有鹿宴与鹿雕（公元417年）。伊通全鹿宴等当地膳食体验。鹿的起源、种类与养殖历史 鹿文化的特征研究 鹿的经济价值 伊通鹿产业研究与应用 观赏 价值 鹿文化的重要方面是其观赏性。性情温顺形象秀丽，尤其梅花鹿棕红毛配以白色斑点更受人们的喜爱。在古代只有王室权贵才能观赏鹿，自然是一种奢侈的享受。北宋徽宗是个穷凶极欲的皇帝，他的鹿苑“养鹿数千头”，除了观赏还供食用。日本在奈良的一些49、寺院内仍养鹿供观赏。今天我国乃至世界各国都在动物国内饲养各种鹿供游人观断、陶冶情操。除观赏外，鹿还与人共娱，给人带来欢乐。如辞海有“鹿车”条款，说的是以鹿拉车，坐鹿车自然是无限惬意的事。鹿的起源、种类与养殖历史 鹿文化的特征研究 鹿的经济价值 伊通鹿产业研究与应用 美容化妆价值 清廷秘方鹿膏胎：传说孝庄皇后是清代最长寿的皇后，辅佐了顺治、康熙子孙两代帝王，号称“满蒙第一美女”。她之所以能够青春永驻，而且少病长寿，与她长期食用野生梅花鹿鹿胎有关。乾隆帝的养生6个长寿仙方（多属于脾肾双补之品），龟龄集方（人参、鹿茸、雀脑等）、固本仙方（补骨脂、鱼鳔、马驴肾、鹿茸等）、健脾滋肾壮元方（九香虫、杜仲、50、车前子、鹿茸等）均含有鹿茸成分。鹿胶膏美容：通经，经血通则容貌美，则光彩照人，同时对生产后的妈妈的脸色恢复，子宫恢复，身体恢复有显着效果 鹿的起源、种类与养殖历史 鹿文化的特征研究 鹿的经济价值 伊通鹿产业研究与应用 制革 价值 鹿皮衣服作为文化具有明显的时代特征。唐代隐士戴鹿巾（帽子）自诩清高；金代北方少数民族以鹿皮为衣、靴、褥则极为普遍。当然现代的鹿皮夹克、衣裙、靴鞋、手套、女人内裤等都成为时髦的高档品。鹿皮还制成了精密的光学仪器的擦试布。鹿的起源、种类与养殖历史 鹿文化的特征研究 鹿的经济价值 伊通鹿产业研究与应用 工艺品 价值 鹿的工艺品摆件，历来成为老百姓热爱的物件。三味书屋鹿的摆件51、：从百草园到三味书屋文中,鲁迅回忆初见三味书屋书房时写道:“中间挂着一块匾,道:三味书屋;匾下面一幅画,画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下。鹿头标本又称财鹿，成为饰品进入一些富豪绅士宅院，做为抬高身份，寓意吉祥，威严的象征，同时也成了在公司，大酒店及各行业各阶层争先悬挂的镇宅避邪招财进宅之佳品。财鹿做为吉祥饰品，是朋友、同事、提升、乔迁，开业、庆典及春节走访亲友的送礼佳品。鹿的起源、种类与养殖历史 鹿文化的特征研究 鹿的经济价值 伊通鹿产业研究与应用 伊通鹿产业市场基础 已有梅花鹿特色工业园区2平方公里 鹿产品加工企业达到25家 深加工产品达100余种 鹿的起源、种类与养殖历史 鹿文化的特征研究52、 鹿的经济价值 伊通鹿产业研究与应用 伊通鹿产业品牌建设 鹿产业品牌已形成6大品牌+2大专利 研发中心与高校进行合作 产生100多种鹿保健化妆品等衍生品 鹿的起源、种类与养殖历史 鹿文化的特征研究 鹿的经济价值 伊通鹿产业研究与应用 伊通鹿产业政策支持 国家政策层面：鼓励东北发展鹿产业；吉林省层面：支持乡镇发展特色小镇建设；四平市层面：鼓励打造梅花鹿产业新格局；伊通层面：鼓励打造鹿产业公共品牌；鹿的起源、种类与养殖历史 鹿文化的特征研究 鹿的经济价值 伊通鹿产业研究与应用 鹿产业打造体验 感伊通风情 听悠悠鹿鸣 学礼仪之道 跳鹿神之舞 观满族民俗 娱礼乐演艺 品鹿飨全宴 食鹿肉药膳 购小鹿文创53、 鹿的起源、种类与养殖历史 鹿文化的特征研究 鹿的经济价值 伊通鹿产业研究与应用 鹿产业乡村振兴政府代言 政府牵头，企业搭台，产品带货 助力伊通产品走向世界 鹿产业升级思路 鹿的起源、种类与养殖历史 鹿文化的特征研究 鹿的经济价值 伊通鹿产业研究与应用 1.0 鹿产业基础产品 全飨鹿宴+文化旅游+鹿产品展示 2.0鹿产业加工及体验 鹿养生保健品+鹿研发及加工+鹿市交易+鹿衍生品体验 3.0鹿文创及品牌体验 鹿文化交流+鹿品牌IP搭建+重大节庆 概念推导 基于鹿文化的精神内核和文化高度 赋予项目精神气质 再造一个鹿主题蓝城小镇新物种 第三个概念 鹿文化赋予小镇新的精神气质“此心安处 悠悠鹿鸣”“54、Hear the deers voice at ease”土地特质 梳理项目土地的自然与社会肌理，契合项目整体定位 Key word 文化特质 挖掘项目所沉淀的文化气质，找到项目的文化特点 项目特质 梳理项目建筑与规划特点 建立产品亮点与区隔性 人群特质 根据项目潜在消费群特质分析，寻找客群痛点 蓝道营销【Keyword】传播模型 我们再将视线拉回项目 这是一部逾5000亩的恢弘巨著。这是美好蓝城落笔长春的全新篇章。这是助力伊通产业升级、面向长春打造的一张高端康养新名片。这是理想小镇的实践。这是献给东北的江南理想墅居。长春蓝城小镇项目 价值树构建体系 品牌 交通 文化 区域 教育 产品 服务 55、资源 规划 长春蓝城小镇项目 价值树构建体系 品牌 交通 文化 区域 规划 产品 服务 资源 教育 品牌蓝城 宝捷：强强联合，美好共鸣 蓝城集团作为中国小镇开发先行者，聚焦复合式理想小镇建设，凭借十几年对理想小镇的探索和实践，以及全国多个小镇项目的落地，连续五年荣获“中国房地产城镇化运营引领企业”。宝捷集团，伊通满族自治县龙头企业，吉林省驰名商标，深耕本土二十余年，发展为集地产、旅游、商综等众多行业于一体的多元化、跨行业集团企业，获得较高的市场赞誉。品牌联袂 树立东北生活小镇的样板 长春蓝城小镇项目 价值树构建体系 品牌 交通 文化 区域 规划 产品 服务 资源 教育 长春蓝城小镇项目 价值树56、构建体系 品牌 交通 文化 区域 规划 产品 服务 资源 教育 长春向南，双城共融发展 一条伊通河造就了长春和伊通两个城市一衣带水的关系。作为长春的南门户和后花园，已被纳入长春半小时经济都市圈。共融发展 城市生态文明发展样板 长春蓝城小镇项目 价值树构建体系 品牌 交通 文化 区域 规划 产品 服务 资源 教育 长春蓝城小镇项目 价值树构建体系 品牌 交通 文化 区域 规划 产品 服务 资源 教育 七星山麓，森林氧吧，植被茂盛 伊通河畔碧波悠悠，幽静宜人 地热温泉资源丰富，七星福地 伊通县境内有16座火山锥体，地下聚集蕴藏着丰富的温泉地热资源。冰雪旅游，观光胜地 满族文化冰雪节作为伊通对外旅游57、观光的一张特色冰雪旅游名片 旅游资源优势明显。药香古地，物华天宝 拥有最悠久满族医疗法、各类中药材、草药及东北三 宝之一鹿茸的产量高。优越的康养旅游资源 传承养生长寿之道 长春蓝城小镇项目 价值树构建体系 品牌 交通 文化 区域 规划 产品 服务 资源 教育 武汉蓝城桃花源小镇 价值树构建体系 品牌 交通 文化 区域 规划 产品 服务 资源 教育 7000年满族文化史，底蕴深厚 全省唯一的满族自治县，满族的发祥地之一 7000多年满族聚居史，萨满文化保存最完整的地方 近300处文化遗址，孕育城市文明之光 在伊通境内发现了从新石器时代一直到明清时期的各种类型文化遗址276处。其中最典型的有新石器58、时代遗址、城子山山城商周遗址等。中国神鹿文化发源地，福禄之象征 伊通独特的地理环境造就了鹿在此繁衍生息，是中国梅花鹿之乡。清代盛京设第五围场于此。伊通的饮食、民俗、艺术宗教至今与鹿息息相关。文化交璀璨 传承在地文明 武汉蓝城桃花源小镇 价值树构建体系 品牌 交通 文化 区域 规划 产品 服务 资源 长春蓝城小镇项目 价值树构建体系 品牌 交通 文化 区域 规划 产业 产品 服务 环境 半小时长春都市圈，多维立体交通 城市公路：长伊公路、前进大街 城市轨交：1号线、8号线 高速：长营、长平高速快速通达 同城化立体交通 长春、四平、伊通，1小时同城生活 武汉蓝城桃花源小镇 价值树构建体系 品牌 交59、通 文化 区域 规划 产品 服务 环境 武汉蓝城桃花源小镇 价值树构建体系 品牌 交通 文化 区域 规划 产品 服务 资源 教育 3大组团，九大功能区 规划用地约5000亩，”一廊、两核、四中心“功能规划、十六大魅力场所、四大组团，看见小镇的繁华与生活蓝图 长春蓝城小镇项目 价值树构建体系 品牌 交通 文化 区域 规划 产品 服务 资源 教育 小镇建制 构建全纬生活方式 长春蓝城小镇项目 价值树构建体系 品牌 交通 文化 区域 规划 产品 服务 资源 教育 规划七校，构建长春教育高地 小镇内规划3所国际双语幼儿园、2所国际双语小学、1所国际九年制初中、1所老年颐乐学院 长春蓝城小镇项目 价值树60、构建体系 品牌 交通 文化 区域 规划 产品 服务 资源 教育 全龄教育，择校而居 让子女赢在起跑线上 长春蓝城小镇项目 价值树构建体系 品牌 交通 文化 区域 规划 产品 服务 资源 教育 中式十境：水 河湖为脉，水城相融，临水而居，静谧悠美 中式十境：田 见田，见人家,心耕自然四季 中式十境：庄 四面围合的内院，营造中式庭院里的私家桃源 精致考究的院落空间，为生活更添诗情画意 中式十境：院 落足围合合院 从宅门院门到坊门，开启桃源归家礼序 中式十境：园 萃取江南院落精华，营造纯正中式园林景观 中式十境：廊 院落之间以游廊相连 可“观、思、玩、赏”，流连忘返 中式十境：庭 强调与自然融合的中61、式庭院，布局精妙 移步异景，别有洞天 中式十境：巷 坊巷道尽邻里之情 重拾睦邻温暖 中式十境：趣 雪中烹茶、静坐观雪,体味雪中趣 中式十境：人家 邻里相聚 找回传统里的睦邻温情 中式十境：天地 观星揽月 享天地之间的无尽自然意趣 长春蓝城小镇项目 价值树构建体系 品牌 交通 文化 区域 规划 产品 服务 资源 教育 中式十境 北国之春，江南之院，每个人心中都有一方院子 长春蓝城小镇项目 价值树构建体系 品牌 交通 文化 区域 规划 产品 服务 资源 教育 绿城物业 幸福生活服务商 以绿城5G心服务，为每一个家人提供温暖贴心的关爱 长春蓝城小镇项目 价值树构建体系 品牌 交通 文化 区域 规划 62、产品 服务 资源 品牌联袂 再现顶级序列作品 文化璀璨 传承在地文明 同城化交通 1小时同城生活圈 小镇建制 构建全纬生活方式 与时共美 城市生态文明样板 自然疗愈 与自然感性对话 中式十境 每个人心中一方院子 绿城物业 幸福生活供应商 教育 全龄教育 7所名校，择校而居 小镇的核心是生活 在项目价值体系之外 我们寻求生活服务内容的再一次设计“最好的生活方式，是身体健康，身边有爱，心中有光。”未来，小镇生活服务场景将会是一种什么样的体验？儿童 中青年 长者 小镇生活服务体系构建 以服务全龄段家庭成员为目标，以鹿文化为特色，以文旅+康养为内容，搭建小镇生活服务体系 儿童【悠学体系】以自然生态为课63、堂，以在地文化启蒙为内容的悠学成长体系【K12一体化国际教育】引进国际k12一体化教育，联合东北大学附属中学 【自然课堂】菜田农事体验 【自然课堂】蔬果采摘【自然课堂】儿童艺术写生 【自然课堂】萌宠喂鹿【自然课堂】满族冰嬉、冰猎、滑雪等冰上运动【夏令营】蓝城海豚计划 儿童【悠学体系】自然生态为课堂，以在地文化启蒙为内容的悠学成长体系 K12一体化国际教育 菜田农事体验 蔬果采摘 萌宠喂鹿 儿童艺术写生 海豚计划 冰上运动 中青年【悠活体系】以文旅度假为核心，以小镇中心场景生活为接口的悠活生活【温泉度假】温泉主题度假体验【特色康疗SPA】火山泥疗、鹿油SPA【特色体验】冰湖渔猎、冰中垂钓特色体验64、【小镇民俗节】满族特色民俗【度假酒店】温泉度假酒店体验【情景商街】小镇中心 一站式生活体验 温泉度假体验 特色康疗SPA 特色体验 四季小镇民俗 度假酒店体验 情景商街体验 中青年【悠活体系】以文旅度假为核心，以小镇中心场景生活为接口的乐活生活 长者【悠养体系】以健康颐养为核心，构建自然休闲的悠乐生活【温泉主题养生】长者温泉养生体验【满医医疗】满医问诊、祖传艺术结合雪疗、冰疗等特色医疗【颐乐学院】长者课堂及社群活动【御鹿药膳】御鹿养生药膳食养 【庭院时光静养】私家庭院闲时弄花草 温泉主题养生 满医医疗体验 颐乐学院体验 御鹿药膳食养 庭院时光静养 长者【悠养体系】以健康颐养为核心，构建悠闲特色65、的悠乐生活 小镇生活服务体系构建 以服务全龄段家庭成员为目标，以鹿文化为特色，以文旅度假为内容，搭建小镇生活服务体系 儿童：悠学体系 中青年：悠活体系 长者：悠养体系 自 然 课 堂 体 验 萌 宠 喂 养 小 鹿 冰 上 课 堂系列 温 泉 度 假 体 验 科 技 康 疗 体 验 当 地 特 色 体 验 四 季 小 镇 民 俗 温 泉 主 题 养 生 满 医 医 疗 体 验 颐 乐 学 院 体 验 首创东北全龄悠养生活服务体系 御 鹿 药 膳 食 养 庭 院 时 光 静 养 度 假 酒 店 体 验 情 景 商 街 体 验 夏 令 营 等 系 列 k12 一 体 化 教 育 悠 游 文旅度假中66、心 悠 闲 商业休闲中心 文旅与度假 生活与体验 产业与生活 长春蓝城小镇项目生活服务价值体系构建 七大悠养 体系 鹿鸣文化展示馆 国际温泉度假酒店 豪华会所 鹿主题精品酒店 中央湖景公园 滨湖品牌商业 温泉水疗中心 满族特色文化街 伊鹿高鸽美食街 萌宠小鹿文创街 悠 养 健康颐养中心 温泉主题养生 七星满医传习所 御鹿中医药膳堂 鹿主题月子护理中心 椿龄荟护理院 鹿主题医美抗衰中心 悠乐 冰雪娱乐中心 冰雪户外俱乐部 冰雪嘉年华 冰雪萨满文化节 儿童冰雪乐园 滨湖渔猎民俗节 悠居 生活居住中心 小镇中心 中式合院 未来其他产品 悠 学 家庭学习中心 国际双语幼儿园 国际双语小学 国际双语初中67、 颐乐学院 悠 品 产、学、研中心 世界鹿产业永久会址 世界参茸中草药交易中心 鹿产业研发中心 鹿血酒体验中心 鹿产品体验展销中心、世界鹿文化交流中心 以鹿文化+产业为基础，以文旅度假为载体，以生活为核心，不仅是一种休闲度假，更是一种生活，长春蓝城小镇项目创立全新的度假生活方式，完成在集团中的占位。概念推导 第四个概念 悠哉，游哉 身心灵的全面呵护 全面康养 全时度假 全龄成长 全龄颐乐 全域体验 让度假像生活般舒适 儿童中年老人全龄成长 盛放全家人 的生活梦想 鹿+全产业链 体验 悠游 悠养 悠品 全享休闲 多元化的休闲体验 悠闲 悠学 悠居 全系欢乐 悠乐 冰雪特色体验 Key Word结68、论1 Key Word结论2 Key Word结论4 项目城市占位 项目文化研究 项目生活方式 悠哉 游哉 Life is a holiday 基于小镇价值梳理的传播语境推导 Key Word结论3 项目客群洞察 悠然自得 做生活的掌控者 Be the master of life 献给长春的城市后花园 Changchun Nancheng back garden 此心安处 悠悠鹿鸣 Hear the deers voice at ease 项目精神气质和愿景 人与自然和谐 生活恬静悠然 人世间有很多值得追求的美好，湖山安然，所爱的人都安康，自己身心有处平和安放。正如小鹿生活的状态，悠然而美好69、。项目案名（主推）蓝城鹿鸣小镇 释义：案名一脉相承蓝城小镇命名体系，紧扣小镇地脉文化和产业特色，直抒胸臆的传达出小镇的特色魅力，同类命名如越剧小镇、诗画小镇；“鹿鸣”两字取自中国第一部诗歌总集诗经：“呦呦鹿鸣，食野之苹。”寓意小镇所营造的一种悠然如鹿、自然和美的诗意生活。项目案名（2）蓝城春风鹿鸣 释义：“春风”传承蓝城十大小镇之首“桃李春风”的命名体系，“鹿鸣”取自诗经“呦呦鹿鸣，食野之苹”的名句，同时也点出了小镇深厚的鹿文化和鹿产业特色。从社群、生活角度，“春风”寓意小镇美好的人际关系，每个人都是彼此的春风；“鹿鸣”营造出一种悠然如鹿、自在随心的生活状态。项目广告语（主推）此心安处，悠悠鹿70、鸣 释义：“此心安处”引自北宋大词人苏东坡“此心安处是吾乡”的诗句，人生有两个故乡，一个是生你养你的地方，一个是灵魂栖息的地方，蓝城小镇就是当代都市人的灵魂故乡。“悠悠鹿鸣”悠悠是种悠然自得的生活状态；“鹿鸣”代表健康、活力和自然，是自然的追心生活，是小镇家人的精神共鸣。项目广告语（备选1）时间之外,鹿饮溪 项目广告语（备选2）悠哉，游哉 项目定位（主推）中国长春蓝城全龄悠养生活目的地 项目定位（2）中国长春鹿文化康养度假小镇 项目定位（备选）中国长春全家庭康养度假目的地 项目定位（备选2）中国首个鹿主题康养文旅小镇 小镇传播语系汇总 案名 属定 主推 中国长春蓝城全龄悠养生活目的地 辅推 中71、国长春鹿文化康养度假小镇 中国首个鹿主题康养文旅小镇 中国长春全家庭康养度假目的地 广告语 主推 此心安处，悠悠鹿鸣 辅推 时间之外 鹿饮溪 悠哉，游哉 人生逐鹿而歌 主推 蓝城鹿鸣小镇 蓝城春风鹿鸣 辅推 悠悠鹿鸣、伊鹿小镇、鹿饮川、春风悦鸣 小镇立意 让大同社会，以小镇建制，融进现代文明 传播逻辑 研究当前小镇的传播共性，寻找传播规律 价值构建 研究小镇差异化价值，构建传播模型 策略执行 根据传播模型，进一步规划阶段重点动作 长春伊通蓝城小镇四大课题 伊通蓝城小镇项目传播两大任务 一、小镇特色品牌IP的构建 二、核心重点执行策略分解 一、小镇特色品牌IP构建 小镇特色IP的构建 一系列 小72、镇IP名人 一系列 小镇生活 一系列 小镇风物 小镇名人“伊鹿高鸽”，造小镇双IP明星“鹿小鸣”：依托鹿主题小镇定位，塑造“鹿”IP形象 以拟人化的手法，从而进一步传播鹿文化 “伊小 鸽”：通过当地鸽子的吉祥形式，造IP形象 可成为辅助形象。双形象，双流量，造小镇明星符号。同时进一步为城市代言！IP人物与场景互动演绎 场景预设：“鹿小鸣 森林寻迹”场景预设：“鹿小鸣 滑雪”场景预设：“鹿小鸣 泡温泉”场景预设：“伊小鸽&鹿小鸣 表情包”与城市地标的有趣互动 拟人化的节日节气海报 小镇风物 鹿文创 杯子 鹿文创 行李牌&背包 鹿文创 丝巾 鹿文创 工艺摆件 小镇生活 小镇日历 【春】春游鹿鸣，自73、然颐乐【夏】夏避酷暑，鸟鸣山幽【秋】秋养身心，美容膳补【冬】温泉养身，冰雪度假 小镇日历小镇生活节日节庆 1月 新春集市 2月 上元灯会 3月 民俗冰雪文化节 4月 室内集市 5月 长春花祭 6月 旗袍文化周 7月 满族美食节 8月 伊通音乐节 9月 户外市集 10月 开山节萨满祭祀 11月 冰雪文化节 12月 颁金节 二、核心重点执行策略分解 9月 营销 任务 完成小镇品牌落地 项目形象入市 推广阶段 品牌落地期 价值传播期 阶段 主题 镇美如蓝，春风北国 宝捷集团联袂蓝城集团，鹿鸣小镇启幕 此心安处 悠悠鹿鸣 中国长春鹿文化康养度假小镇 小镇生活预演，社群及蓄客 销售节点 11月 3月 674、月 1月 推广 动作 1、系列城市对话 2、生活服务需求调研 3、客户畅想会 4、社群活动 1、品牌发布会 2、小镇零距离 3、生活设计委员会 核心 物料 1、小镇V体系I物料 2、小镇形象手册/折页 3、小镇形象媒体渠道画面 4、展厅开放包装物料 1、品牌发布会物料 2、生活馆导视及包装物料 10月 12月 2月 5月 4月 9.20 品牌签约仪式 12.10 城市展厅开放 3.15 品牌发布会 5.1 产品发布示范区 6.1 首开 首开筹备期 院藏江南 心悠和鸣 实景生活体验 1、媒体探营计划 2、生活发布会 3、中式匠心示范区 1、合院产品折页 2、户型物料 3、生活手册 首开前推广规划75、【第一阶段】形象入市期：9-11月 镇美如蓝 春风北国 以对话城市的方式，输出小镇生活理念和小镇品牌 通过系列城市对话造势、生活需求服务调研、生活畅想会 强势输出蓝城小镇品牌和小镇生活理念 形象入市期 重点动作 一系列 朋友圈实景大片 一系列 小镇价值输出 一波 大V矩阵炒作 一系列 家人生活畅想会 一系列 社群活动 一系列朋友圈霸屏海报：实景大片，刷屏朋友圈的“伊通新名片”朋友圈实景大图 通过未来小镇生活场景的预演模拟，在朋友圈与官微进行传播，初步建立小镇未来的生活生活场景。冰雪度假 梅花鹿 温泉度假 七星满医 鹿鸣呦呦 嬉戏于野 唤来了久违的你 中国长春鹿文化康养度假小镇 此心安处 悠悠鹿76、鸣 观鹿园 寻香鹿宴 把盏清风 勾起了故乡的味 中国长春鹿文化康养度假小镇 此心安处 悠悠鹿鸣 吃鹿宴 邻里同学 欢歌一堂 唱响了生活的诗 中国长春鹿文化康养度假小镇 此心安处 悠悠鹿鸣 鹿鸣学院课堂 天地为幕 温泉润雪肌 疗愈都市疲惫的心 中国长春鹿文化康养度假小镇 此心安处 悠悠鹿鸣 冬季温泉 抛掉年龄 投入冰雪的怀抱 像儿时一样撒欢游戏 中国长春鹿文化康养度假小镇 此心安处 悠悠鹿鸣 冰雪度假 问道满医 寻方山珍秒药 调养身心轻如鹿 中国长春鹿文化康养度假小镇 此心安处 悠悠鹿鸣 特色满医 一波大V媒体矩阵：意见领袖影响机制，预热市场 意见领袖媒体造势 传播蓝城小镇的品牌概念，以及蓝城小77、镇为世界长春而来，营造非凡的生活理念。媒体配合：伊通、长春、东北当地生活类公众号矩阵配合，联合炒热 “蓝城”小镇首进长春,留驻这个时代的乡愁!第一步：小镇概念篇 小镇之蓝|解码蓝城小镇基因,共绘美好生活蓝图 第二步：小镇生活篇 您有一份来自蓝城小镇的邀请函当美好生活邂逅小镇 第三步：小镇巡礼篇 蓝城小镇巡礼：100个小镇，每个小镇都让人倾心以赴 第四步：鹿文化小镇篇 蓝城小镇“新物种”|北国春城，一场生活之诗正在吟唱 一系列小镇价值解读：小镇美好理念输出及价值构建 一系列生活畅想会：共建小镇生活理想“自治、众筹、共建、分享”小镇家人生活畅想会作为小镇的标志性动作，是希望我们生活在小镇里的家人提78、前为小镇生活出谋划策，给予我们宝贵的意见和建议，为未来小镇“自治”打好基础；家人生活畅想会可以形成固化的标准动作，持续进行。鹿鸣荟 长春生活美学社群 一波美好社群的构建：用以“社群服务链”营造美好小镇生活 鹿友社 轻旅社 满医社 美食社 徒步社 美容社 温泉社 冰雪社.【第二阶段】价值释放期：12-4月 此心安处 悠悠鹿鸣 小镇生活方式建立，实现未来生活提前预演，感受产品带来的非凡价值 价值释放期 重点动作 一波 小镇零距离 一场 品牌发布会 一场 生活设计委员会 一系列零距离活动：遍寻美好，更懂生活 小镇项目零距离参观 杭州桃李春风（交付后小镇生活）莫干山观云小镇（高尔夫及山地）越剧小镇（文79、旅小镇特色）安吉桃花源（颐养）小镇生活设计委员会的成立，是让小镇的客户、家人，在项目的营造阶段，就率先参与到产品和生活的设计 之中，让理想生活的想象落地生根。一场生活设计委员会：遍寻美好，更懂生活 一场品牌发布会：伊鹿高鸽，美好镇当时 品牌及生活方式的演绎 发布蓝城对于生活的全新思考和研究成果，发布会是一场序曲，开启蓝城小镇的未来将美好生活！活动亮点1-蓝城集团及宝捷高管莅临现场，为蓝城理想小镇代言 活动亮点2-邀请政府领导及文化行业协会，进行鹿产业圆桌论坛 活动亮点3-小镇IP及文创产品发布，树立小镇形象及 活动亮点4-产品预热，并启动认筹 （可考虑众筹形式，众筹100元即可获得伊通鹿文化体80、验并获得文创礼品）【第三阶段】价值释放期：5-6月 院藏江南 悠悠鹿鸣 实景体验，感受产品带来的非凡价值 产品价值期 重点动作 一系列 小镇大咖说 一个 中式示范区开放 一场 媒体零距离 一系列 小镇创新物料 小镇大咖说蓝城小镇项目设计师访谈 邀请产品设计师、建筑设计师、景观设计师等，以项目团队的口吻讲述设计理念，由项目团队为项 目背书，阐述产品的匠心特质与稀缺。一系列小镇大咖说：小镇营造者说 开放前三天邀请媒体品鉴团和媒体大咖组织品鉴会活动，对示范区的实景进行传播。同时，线下媒体合作及渠道渗透正式开启。一场媒体零距离：产品市场揭秘“珠玉琳琅”非遗匠心展 中式旗袍秀 中式游园 合院试住体验 一个中式示范区开放：中式匠心审美之旅 小镇杂志 小镇杂志记录生活在小镇的日子 内容规划：从小镇的文旅度假生活方式出发，将小镇与生活中的细节记录 并规划为小镇的统一物料进行传播。小镇生活有意思 小镇生活地图 THANKS