1、樟树閤皂山旅游区控制性详细规划第一章 总 则一、项目名称和规划范围1、项目名称樟树市閤皂山旅游区控制性详细规划2、规划范围（1）规划范围的原则：旅游区的界线范围，是根据旅游资源条件和区域旅游发展构想，确定合理的旅游区管辖范围而划定的，旅游资源的空间分布特征和景观完整性是划定旅游区范围的主要依据，首先考虑到以自然的地貌、水文、植被等环境单元为基础，同时，为方便于管理，适当参考行政界线，并尽量少包括村镇建成区。（2）閤皂山旅游区的边界与面积：閤皂山旅游区规划范围为樟树市京九铁路线以东，含福地景区、梦湖景区（店下水库）和玉华景区三个景区，面积约6860公顷，以福地景区为规划重点。涉及到閤山乡（含閤山2、林场）、店下乡、店下水库管理局，共20 个行政村，总人口35275人。其界线范围为：北以京九铁路为界，东部与丰城市接壤，西南与新干县交界。二、规划编制依据1、旅游发展规划管理办法（国家旅游局）；2、旅游规划通则（国家旅游局）；3、旅游资源分类、调查与评价（GB/T189722003）；4、旅游区（点）质量等级评定与划分标准（GB/T177752003）；5、中华人民共和国环境保护法；6、中华人民共和国文物保护法；7、中华人民共和国森林法；8、中华人民共和国水土保持法；9、中华人民共和国自然保护区条例；10、森林公园总体设计规范（LY/T513295）；11、江西省旅游管理条例；12、江西省旅游3、发展总体规划；13、江西省国民经济和社会发展第十个五年计划纲要；14、关于进一步加快旅游业发展的意见（赣府（2003）60号）；15、樟树市旅游业发展总体规划（20012020年）；16、樟树市相关政策、规定和文件等三、规划目标1、总体目标依托閤皂山深厚的道教文化底蕴、绝佳的生态环境和山水灵气，将閤皂山建设成为樟树市的龙头景区，全国一流的养生保健旅游、生态旅游、疗养旅游的著名旅游区。2、旅游发展目标 全面构筑环境资源保护系统、游览服务系统和经济支持系统。近期目标：到近期末（2010年），閤皂山旅游区接待旅游者人数达到31万人，旅游收入18600万元。 中远期目标：到远期末（2020年），閤皂山4、旅游区接待旅游者人数达到40万人，旅游收入40000万元。3、总体形象目标： 药都福地，养生佳境。 閤皂山是一座集道教文化与中药文化为一体的古代名山，是“药都”的奠基之山。道教关于天人相符的观点，促进了我国中医药学和人体科学的发展。以閤皂山和“药都”为依托，道教养生健身和中医药有机结合，为樟树发展养生健身保健旅游提供了极为有利的条件。4、资源保护目标（1）充分保护閤皂山旅游区自然景观和人文景观资源的多样性、真实性与完整性，核心景区内禁止任何形式的破坏开发。建立严格明确的分级保护区域。（2）全面保存和保护閤皂山的森林植被和野生动物资源，重点保护其本地特有的中草药资源，适当引进适合本地种植的中药材5、物种，对重点地段进行封闭培育，对林项单一的人工林进行适度间伐和林相改造。（3）保存和保护閤皂山旅游区的自然水系，保持水土涵养区植被。四、指导思想抓住我国建设世界旅游强国和江西建设“三个基地一个后花园”的机遇，坚持以旅游市场为导向，以旅游资源为基础，以旅游产品为主体，经济、社会和环境效益可持续发展的指导方针，突出閤皂山旅游区生态、养生、道教的三大特色，注重区域协调，加强资源保护，早日将閤皂山旅游区建成樟树市的龙头景区，加快中华药都樟树市的旅游业发展。五、规划原则1、市场性原则以市场为导向，以资源为基础，以旅游产品为主体，经济、社会和环境效益可持续发展。2、特色性原则 突出地方特色，注重区域协同，6、强调空间一体化发展。3、先进性原则采用先进方法和技术，进行多方案的比较，规划技术指标具有适度超前性，并征求各有关行政管理部门的意见，尤其是当地居民的意见。4、规范性原则采用的勘察、测量方法与图件、资料，要符合相关国家标准和技术规范。5、协调性原则 与城市总体规划、土地利用规划相适应，与其他相关规划相协调。6、广泛性原则规划人员有广泛的专业构成；规划方案广泛征求并吸收有关部门及当地居民意见。第二章 旅游区的地脉与文脉分析一、优越的区位和交通条件樟树市位于东经11506331154223，北纬274907280915之间。地处赣中腹地，鄱阳湖平原南缘，跨赣江中游两岸。东接丰城，西邻新余，北靠高安，7、南连新干；距省会南昌76公里，樟树城区距昌北机场不过1小时车程；自古就是“四会要冲”、“八省通衢”的水陆交通要津。境内浙赣铁路复线横贯东西，京九铁路从境东南穿过，赣粤高速公路与沪瑞高速公路在市境交汇，昌樟高速公路和 105国道在市区对接，清萍、清高和樟抚公路等省道由此向外延伸；位于黄金水道赣江上的樟树港是江西省三大港口之一。赣粤高速公路是内蒙古阿荣旗至深圳国家重点公路的一部分，京九铁路是我国南北交通大动脉之一，二者北经南昌直达北京，南经赣州通贯粤港；与香港、北京这两个国际游客进入中国市场的两个最大口岸沟通，同时也是江西通往珠江三角洲和深圳、香港主要客源地的重要通道。浙赣铁路、沪瑞高速（上海至瑞8、丽国道主干线）公路又是长江三角洲通往江西和江西联接湖南，通向西部的重要旅游通道。经浙赣铁路通过鹰厦铁路与皖赣铁路和闽东南三角区及内地经济发达客源地相联系。因此，樟树处在全省以京九铁路为主干、浙赣铁路为两翼的大十字型生产力布局的交汇点，区位条件优越，交通优势得天独厚。樟树自古就是江西四大名镇之一，古文化遗址为江西省各县（市）之最，拥有各种古墓葬、古建筑、石雕、碑刻余处，国家级文物保护单位三个。因此，历史文化旅游资源极为丰厚。在樟树市的閤皂山旅游区、药都旅游区（城区）和筑卫城远古文化旅游区、临江镇赣文化旅游区和吴城商邑文化旅游区五个旅游区中，閤皂山旅游区因其道教福地、神仙之馆且药道同源、药道文化与9、自然风光融为一体的天下名山而成为本市旅游发展的龙头景区，也是地级宜春市三大旅游区之一，江西省旅游“十五”规划的十大重点旅游建设项目之一。閤皂山地处樟树市东南郊丘陵山区，距市区20公里，处于凌云峰、玉华山、千四丘、太极峰等群山环抱之中，绵亘200余里，史称清江碧嶂；是药都樟树的药业源头，中国道教圣地之一。山名肇见于东汉，取名源自其“形如閤，色如皂”。景区旁依国防机场，南面与新干县毗邻，东面与丰城接壤， 105国道，樟店新、老二条沥青公路穿境而过，大京九铁路复线横贯其中并设立樟树东站，交通十分便利。2003年月10月29日，閤山镇政府正式搬迁工业园区新城区（樟树东站）办公。现在新城区全面实现亮化、10、硬化、绿化、美化。营造了一个良好的环境。基础设施有：3.5万千瓦的供电站已正式运营；中国移动公司、中国联通公司两个基站竣工投入使用；电视光缆线已经进閤山，投入启用。火车、公共汽车较为便利。每天客流量达500余人。二、修身养性的福地1、宜人的气候閤皂山景区地处中亚热带季风区，全年气候温和，四季分明，降水丰富，日照充足。年平均气温14.7-16C，年均降水量1700毫米左右。在閤皂山福地海拔195米的田野，七月平均气温为28C左右，夏季平均气温比樟树市区要低2C。随着海拔高度的增高，景区气温比市区更低。因此，閤皂山有“夏眠需盖被，寒冬鲜有冰”、“著衣台上三冬暖，鸣水亭前六月凉”之说。加之这里土良水11、清，林青竹翠，雨水丰沛，气候十分宜人。2、山水独特的“神仙之府”閤皂山景区为南高北低的构造侵蚀低山丘陵地形，标高多在200至500米之间，以东南面海拔1169米的玉华山为最高峰。山脉属武夷山西延的支脉，分两支环抱景区：一支沿樟树、丰城市界向北延伸，为樟树丰城两市的分水岭，主要峰岭高度在700至900米之间；一支沿樟树市与新干县界向西偏北延伸，为樟树市与新干县的分水岭，主要峰岭高度在400至600米之间。山体较雄厚，山顶多呈尖棱状，山坡坡度35-45，沟谷狭而浅，光热条件差。水系主要为发源于玉华山和五垴峰的芗溪河水系上游支流，湖塘主要有梦湖和丁仙湖等。在玉华山和福地两景区山泉众多，主要有九龙泉、12、马蹄泉、瀑布泉和树根泉等。閤皂山山虽不高，但其山川风貌，胜景天成。元初诗人揭溪斯称匡庐、閤皂、玉笥为大江之西的“三大名山”。元明以来，閤皂山风光被列为“豫章十景”、“临江八景”之一。北宋陶弼“万仞天然閤皂形，阴阳不似众山青”的诗句，是閤皂山特有风光的最好概括。明清江知县秦镛题“閤峰晴雪”诗云：“閤峰缥缈入云端，积雪犹封礼斗坛。山远地偏游不得，几回驻马隔江看” 。从南面山口遥望閤皂山腹地的太极、骆驼两峰，形如云天楼阁，府瞰人间；林木苍郁，如同墨染，因而得名“閤皂”。东面发源于玉华山的感溪和西面发源于五垴峰的閤水两支河流自南向北分别汇入梦湖和丁仙湖，环山合抱将核心景区福地区围在中间，形成了二龙护珠13、之势。福地由骆驼，太极、玉女、凌云、五垴、丁仙诸峰环抱，诸峰高多为海拔500公尺左右，凌云峰海拔802.7公尺。閤皂山山势各异，环境幽雅，胜迹众多，名树之奇、药草之众，历代寻胜访迹者不绝；文人雅士借景抒情，争相题咏，留连忘返。独特的“风水”深为羽士厚爱，视为“神仙之府”、练丹宝地。道教以修炼成仙为最高理想，修炼需要清净的外部环境，因此名山大岳就成了道士修炼之地。早在一千七百年前，道教灵宝派始祖葛玄称其为“真仙之宅”，立志在山“筑坛立灶，谢绝人事”，潜心修练九转金丹。閤皂山不但被神化成神仙居住的地方（道教第三十三福地），而且还有大量宫观，是道教活动的主要场所。“山不在高，有仙则灵”，宫观府弟与自14、然风光的结合，增添了自然风光的仙气、灵气，提升了资源品位。 3、丰富多样的生物资源樟树国家森林公园在閤皂山旅游区的范围内，属中亚热带常绿阔叶林地带。据调查统计，境内森林面积5723公顷，其中生态公益林面积3434公顷，商品林面积2289公顷，活立木蓄积量19.8万立方米，活立木180万株，森林覆盖率83.4%。公园内植物种类型较丰富，珍稀树种有29种，药用植物100余种，盛产茯苓、松脂、麦门冬、杜仲、天门冬、首乌、葛根、乌药、全胡、桔梗、玉竹、谈竹叶、金银花等几百种药材。森林类型较丰富，在海拔100-400米的岗地丘陵有油茶林，海拔500米以下的沟谷地带多为以茶科、樟科、冬青科等科树种为主的亚15、热带常绿阔叶林；常绿针叶林主要分布在海拔500米的高丘地带，为传统林业区，毛竹、针阔叶林混交林一般分布在400-800米的山谷及山坡中下部。海拔500-700米山地主要以壳斗科、杉科、松科等科树种为主的亚热带常绿、落叶针阔混交林；在海拔800-1000米以上的中、低山山坡地带则为以杜鹃、白栋、茅栗等为主构成的灌木林。樟树国家森林公园内有兽类15种，其中国家级保护动物6种，为穿山甲、苏门羚、獐、豺、豹猫、云豹，主要分布在玉华山景区海拔500-800米的针阔叶林混交林和毛竹林中。省级保护动物4种，为黄麂、黄鼬、狐狸、松鼠，主要分布在海拔300-500米的丘陵岗地。普通动物5种，为野猪、华南兔、狗狸16、豪猪、野猫，主要分布在海拔800米以下的的毛竹、针阔叶林混交林。鸟类26种，其中重点保护鸟类13种，分别为鸳鸯、画眉、喜鹊、翻角韶、灰嘴哺木鸟、家燕、金腰燕、绿翅鸭、黑琉黄鹏、绿头鸭、草鹊、普通翠乌、长嘴剑鸦，主要分布在玉华山、福地两景区的毛竹、针阔叶林混交林中；普通鸟类13种，有山麻雀、八哥、云雀、白头翁、雄鸡等。蛙类5种，其中棘胸蛙是重点保护物种。爬行动物各景区均有分布，主要有乌梢蛇、银环蛇、螟蛇、眼镜蛇、水蛇及鳖、乌龟、鹰嘴龟等。三、药道同源的圣地1、道教灵宝派的祖庭閤皂山是充满灵气的中国道教名山之一，道教灵宝派的祖庭。东汉建安七年（202）道教灵宝派开山鼻祖,著名医药家葛玄来到閤皂山17、悟道修真。后在游历括苍、南岳、罗浮诸山后，于孙吴嘉禾二年（233）再次来到閤山，因喜其”真神仙之宅”而在骆驼峰之侧修建卧云庵，筑坛立灶，修炼、施诊。凡43年潜心布道,采药升炼”九转金丹,删集灵宝经诰,撰成祭练大法和灵符秘箓。传说于赤乌七年（244）八月十五日午时，葛玄在卧云庵白日飞升，后尊称为“太极仙翁”。 葛洪继承和发展了叔祖葛玄修身养性、长生百仙等思想，撰成巨著抱朴子，将道教神仙方术理论推向了顶峰，形成了“丹鼎派”，后世称两葛为“葛家道”。两葛的“仙迹”使得閤皂山成为道徒心目中的圣地，晋代豫章人丁令威道士也于此修真得道。葛氏道到了南朝时，发展成灵宝派，即以灵宝经为主要传习经典。隋以前閤山建18、有灵仙馆并在唐代以后得到空前发展，唐、五代和宋朝皇帝数次改赐主观，总名为“大万寿崇真宫”。唐仪凤年间（676-678）赐号閤皂山为天下第三十三福地。在宋代，閤山进入鼎盛时期，宋理宗淳佑六年（1246）敕封葛玄为冲应真元,赐元始万神铜印,法许閤皂山与金陵（今南京）茅山、广信（今贵溪）龙虎山为我国道教三大传箓圣地，有“天下名山，道教福地，神仙之馆”的誉称。北宋光禄寺卿杨申在閤山景德观记中，记有“学道之士五百人，为屋一千五百间”， 常住道士500余人，游方道人及览胜名士络绎不绝。南宋左丞相周必大曾于孝宗乾道九年（1173）来閤皂山，写有閤皂山崇真观记，谓之“江湖宫观未有盛于此者”；元世祖两次派中使至19、閤皂山设醮并寻求高士。灵宝派发展至宋元时期， 以閤皂山本山，称为“閤皂宗”，逐渐与龙虎山天师道融合起来。明代清江设有道纪司统辖全县道教活动，其主要活动场所就是閤皂山崇真宫。明以后崇真宫日渐衰败。清末民初，欧阳道人重修观宇，道徒有数十人。民国后期，又趋倒败。解放前夕，尚有道士3人；1949年离宫回乡的道士行医务农。1991年重修观宇，香火日趋于盛。2、樟树药帮的祖山、药都的源头以药物养身延寿是道教灵宝派的精髓之一。閤皂山既是充满灵气的中国道教名山之一，也是樟树药帮的祖山、中华第一药都的源头。閤皂山适宜种植当归、厚朴、杜仲、黄柏、辛荑花等多种药材，种药采药始于汉晋，兴于唐宋，盛于明清，有千余年的历20、史。三国时，葛玄在閤皂山修道、升炼金丹，采药行医，为樟树药业之肇源；此后葛洪继承葛玄的衣钵，早年在洪州（古南昌）西山、新淦玉笥山、萍乡罗霄山讲学，促进了江西的医药事业。唐代孙思邈等道士、医学家也先后在此采药炼丹，传授炮制技艺。在他们的影响下，附近村民有人相随以采集、炮制中药材为生，悬壶施诊并世代相传；三国时有人就近在淦阳摆摊卖药并出现了专门从事药材买卖的药贩，开创了樟树药业活动先河。唐代辟为药墟，宋宝佑六年(1258)樟树始建“药师院”，明代中期改建为药师寺，每逢九月在附近开药市。自此樟树成为南方药材集散、加工的中心，获“药市”称誉； 清代乾隆年间成为“南北川广药材之总汇”，樟树因此成为江西三21、大名镇之一。至道光年间，樟树药业进入全盛期，有行号庄店200家，樟树药帮正式形成，与北京、天津的“京帮”和四川的“川帮”并列成为我国的三大药帮，足迹遍及大江南北。光绪十三年(1887)樟树药材铺公建三皇宫，为与四方药商进行交易的场所，成为药邦固定活动中心。由于千百年来樟树药帮的苦心经营，使樟树药材品类齐全、质量上乘，其中樟树地道药材800余种，商洲枳壳、陈皮等药材曾被列为贡品，进入皇宫内苑；历代医药圣手执着的技艺追求，又使樟树药材集散与炮制技术得到同步发展，有独到的加工技艺，并形成了因烹饪集本草、食疗、养生于一体而闻名遐迩的药膳。因此，有“药不到樟树不齐”、“药不过樟树不灵”的美誉，樟树也就成22、了海内外药界同仁认同的中国国药之都。民国时期，药业衰败。1958年江西省省长邵式平正式启用“药都樟树”称号，国家医药管理局将樟树定为全中药材交流中心之一，依樟树药市的惯例，于同年10月举行了首次药材交流会，而且规定以后每年在樟树举行全国性的药材交流会1 至2次 (“文化大革命”期间中断)。1996年经国家批准，樟树列为全国药材专业市场后，已吸纳全国各地380家药商落户，年交易额达16亿元。一年一度的全国药材交流大会，其参与地域之广，药商之众，品种之多，时间之长，成交额之高均为全国各大药市之冠，樟树药业因此得到中兴。2004年第35届全国药材交流大会，开幕式当天成交额就达107亿元，吸引了全国各23、地3800余家医药企业参会，大会人数达3.5万余人，参展品种达7800余个。樟树当地医药企业在交易会上推出参展新药品、保健品540余个。樟树现有国家级中药材专业市场1个，国家科技部认定的药材种植基地43个，面积达13万亩，已开发形成了枳壳、黄栀子、崐杜仲、银杏等一批中药材种植基地，产品畅销东南亚诸国。制药和药品流通企业聚集效应不断增强，药品生产和流通基地的地位日益凸显。 第三章 旅游资源及其评价一、旅游资源类型与特征根据中华人民共和国发布的旅游资源分类、调查与评价国家标准(GB/T 18972-2003)，旅游资源是“自然界和人类社会凡能对旅游者产生吸引力，可以为旅游业开发利用，并可产生经济效24、益、社会效益和环境效益的各种事物和因素”，共可分为8主类、31亚类、155个基本类型。根据这个标准，閤皂山旅游区有8个主类、23个亚类的旅游资源(表31 )。表3 1 閤皂山主要旅游资源类型与特征主类亚类AA综合自然旅游地代码AAA基本类型山岳型旅游地：主要旅游资源及特征閤皂山(福地)、宋代以来有“天下名山、道教福地、神仙之馆”美誉。以崇真宫为中心，有紫阳书院、出木井鸣水桥、照门松等众多自然与人文旅游景点。玉华山，赣中第一高峰。有众多奇特与象形山石、草甸等自然景观和石城庵人文景点A地文景观主类AC地质地貌过程形迹ACAACBACC凸峰独峰峰丛着棋峰。位于福地景区，峰顶石坪传为晋真人丁含威与仙侣25、着棋之处。2.五老峰。位于福地景区，五座山峰有序耸立于翠峰之上，形似五位老人在察云观天。3.九龙山。位于福地景区、史志记云“层峦叠障，结为九龙”；4.玉女峰。位于福地景区，在太极峰之南，相传葛玄“飞升”时，玉帝派来迎接葛玄的“玉女”，曾在此稍事休息，重整云鬓，因此得名；5.骆驼峰。又名东峰，位于福地景区，形似伏卧的双峰驼，为葛玄得道藏丹处。6.玉华峰，赣中第一高峰；7.丁仙峰。位于福地景区，传为晋真人丁威修炼处；今山北高峰为丁真人坛；8.凌云峰，位于福地景区，双峰竞翠如秀女发高插云 中；9.太极峰，峰顶原有寺庙名白云观，塑有睡罗汉。传说可托梦得子，故太极峰又名“梦山”； 太极峰为玉女理鬓处；126、0.西坑挂壁峰，又称西峰，为张道陵修炼之地，上有“张天师坛”。传说道教始祖张道陵曾在此峰修炼，西峰南坡之上还有“捣药臼”。 11.仙人脑。位于福地景区，峰上松青竹翠，远看形似仰卧的头象。12.合掌峰。位于玉华景区，双峰耸立，形如双掌合拢朝天作揖。 ACE奇特与象形山石1.神龟石。位于福地景区太极西壁；2.捣药臼。位于福地景区骆驼峰南，传说为葛玄捣药炼丹之臼，并遗留末在臼内，啄吃之鸟以此通“灵性”，每当月夜，犹作仙家捣药用。3.剑劈石，俗称“吊谷上仓”。传说葛玄进山时，巨石兀然阻立，不能通行，便用佩剑将石劈开，因以名为“剑劈”；4.双鲤石，九龙、漱玉两泉汇合后，溪水经流中露出双石，犹如两条鲤鱼之27、背脊； 5.石马巡山。数十堆岩石如石马奔驰在翠绿丛中。6. 群猴嬉戏。位于玉华山，有的如母猴抱子，有的似老猴摘桃，有的如小猴倒立，有的似群猴竟逐，形态万千，引人入胜。7. 灵石迎仙。位于玉华山，孤石凌空突起，远看就象一位谦恭的侍者迎仙临凡。8.将军石。玉华景区一条通往新干的羊肠小道旁一岩屹立，形似威武雄壮、镇守边关的武士。9. 八仙石。位于玉华山北侧峭壁上，有八块似落非落、似人非人的岩石。10. 岗岩斑谰，位于千四丘附近。岩石裸露，黄纹黑脉，有如斑豹伏岗；白隙红间，又似锦鸟停丘。此外，还有景区玉龙护庵(群石有序突出竹林之上，如玉龙护石城灵庵)、生命之源、石锷凌空、灵犬吠天、镇山石狮(位于玉华峰28、)、洗面石、独足石(位于八仙谷)等ACG峡谷段落幽谷：1.药王谷(福地景区)。2.淦水幽谷，位于淦水源头玉华景区；3.寨笃幽谷，位于福地景区。沟深谷陡。古木参天，有石桌、石凳。4.八仙谷，位于福地景区ACL岩石洞与岩穴灵岩古洞，位于玉华山麓峭壁下，石洞门高丈许，洞深数里，有地下河B水域风光主类BA河段BAA观光游憩河段1. 淦水，溪畔层峦叠障，巨松凌云，有“回溪月照”(“长松古月照回溪”范椁，元诗四大家之一)胜景。2.閤水中游，有竹海听涛(閤水源泉)、红叶闹春(閤水两岸枫林)、鹅溪清波(“鹅溪未易起千寻，龙箨何曾看满林”，周必大)等景点。BB湖泊与池沼BBA观光游憩湖区1.梦湖，原为一中型水库29、。水面达300公顷，湖面碧水如蓝，烟波浩淼；湖畔苍松翠柏，林木繁茂。阳春三月，杜鹃盛开；仲夏湖上泛舟；金秋红枫摇曳。2.丁仙湖，水面125.3公顷，湖周群山环立。3.天池，位于玉华山景区昭明山和千四丘的山脊上的天然湖泊，四周花木环抱。池水清纯，冬暖夏凉。4.仙姑沐池。位于太极峰西南山麓，路边平整的巨石上有一圆型水池，数米见方，泉水从盆底涌出，四时不竭。水质清澈，相传何仙姑曾在此以荷花遮体沐浴。5.放生池。位于崇真宫前，池水清澈。唐代大书法家颜真卿到閤皂山朝拜，见此欣然命笔“閤皂山放生池”，崇真宫道 人勒石成碑后立于池畔。6.投龙潭 瀑布泉下方，传一白龙窜入潭中后不知去向故名。其他有碧湖(照门松30、下)、洗药池(福地景区，葛玄洗药处)等BC瀑布石室瀑布，位于福地景区上栏棚山谷閤水上，落差近20米，瀑后岩洞灵石室。BD泉1.瀑布泉，位于福地景区南，泉水形成长197米长、3米宽的多级瀑布，唐宋被誉为“天下第三泉”。2.九龙仙泉。位于太极峰西麓，是酿造国优四特酒的源泉。3.马蹄泉。位于福地景区，传为张天师骑神马巡天时马踹出的山泉。4.清泉韵律。位于凌云峰山腰，山泉跌岩直下，积水成潭。潭前涓涓细流，如歌似咏，妮妮动听。5. 流泉梵音。位于淦水河上游，溪水跌落成湖，湖水漫过石面，飘然而下，形似银帘高挂，声如钟碧齐鸣，犹如天际飘来的梵音仙乐，美妙动听。6.九龙洞、漱玉泉，是太极峰西南沟与骆驼沟东南麓31、两睛清泉，两泉之水在“揖仙桥”下汇合，贯通閤山全境，溪水明澈清亮，叫做葛憩源。C生物景观主类CA树木风景林地：1.红叶闹春( 淦水、閤水源流两岸的九龙洞枫香林)；2.竹海听涛(福地景区)、3.药山荟萃(福地景区药材林和观赏林)及官塘纯杉林(玉华景区官塘林场)。古树名木：1.汉桂飘香。玉华景区大汗村，树龄达2000年，誉为桂花王，巳列为国家珍稀保护树木。2.照门松(福地景区，17株巨松并立，遥对大万寿崇真宫，传为晋真人丁含威所植)；3.姐妹松。二株植于唐代的古松并立于福地门庭侧，江西古树志有详载。4.六朝松。紫阳书院后山的18株古松，大者须两人合抱，高数丈。传为唐代所植，历唐、北宋、南宋、元、明32、清六朝，故名为六朝松。又以地得名，曰后山松。5.夫子银杏。紫阳书院内相传为宋代理学家朱熹所植，具有灵性，有人曾欲将其锯断，次木虽断，却依然屹立不倒。6.阆苑奇葩。道德宫附近的一组珍稀古树名木群，有宋元金桂、银桂、四季桂花，元代的罗汉松，明代辛夷(紫玉兰)以及年代不详的紫荆、腊梅、石榴、厚朴等。7.茶花溢彩。洗砂埠村前高达5米的红山茶花树，家谱载为明代所植CB草原与草地CBA草地1.玉华山草甸。2.百草园(福地景区挂壁峰南，传为葛玄所辟，集中草名药按八卦图布局)。CC野生动物栖息地在冬春季，数以万计的白鹭栖于丁仙湖畔的林间，可供观赏。D天象与气候景观主类DA光现象DAA日月星辰观察地玉华峰迎日33、台是日出观察地。DB天气与气候现象DBB避暑气候地1.閤皂山有“夏眠盖被，寒冬鲜有冰”、“著衣台上三冬暖，鸣水亭前六月凉”之说，为避暑气候地。2.福地景区三层楼南部幽谷盆地有珠里“小庐山”之称。E遗址遗迹主类EB社会经济文化活动遗址遗迹1.石城庵遗址，石城庵建于元代，位于玉华峰北麓，居群山环抱之盆地中，二进三间，周围木竹繁茂，旧有三十六景之说。2.葛仙祠遗址，长约二丈，宽九尺，位于玉女峰西南坡。旧称仙人庵，为祭祀葛洪的祠，现留有士坪和祠基。周围有抱朴庐、抚琴台、舞剑坪等遗址。3.观音坪遗址，位于福地景区榨里东深壑中。旧为观音庵，目前坪上屋基尚存。4.宋崇真宫遗址，位于今崇真宫的西北角，199134、年发现。遗址呈长方形，长7.9米，宽1.9米东南向。基底为青砖竖砌拼花。这一遗址展现了宋代建筑风格特色，为今人研究宋代閤皂山建筑工艺提供了依据。5.景德观遗址，位于崇真宫西北侧。该遗址为宋熙宁丙辰(1076)年间景德观厢房之天井。艺术构型充分反映了宋代宫观建筑特色。F建筑与设施主类FA综合人文旅游地FAA教学科研实验场所FAB 康体游乐休闲度假地1.梦湖山庄2.香樟山庄3.鸣水山庄FAC宗教与祭祀活动场所1.大万寿崇真宫，亦称崇真宫，乃閤皂山之正殿，座落在骆驼峰南麓，坐北朝南，砖木结构，总面积260平方米。八字门，歇山顶，釉陶瓦。面阔15米，进深14米，通高10.5米。正殿供葛玄塑像，高1丈，35、殿前分两边立四大天王，高丈余。左右两边分列二十诸天王塑像，“文化大革命”中，神像遭毁，宫殿改为閤山分场礼堂，该殿原为孙吴嘉禾二年（233）葛玄所结的卧云庵，隋以前建有灵仙馆，唐太极元年（712）改为閤皂观，南唐更名元都观。北宋祥符年间（1008-1016）敕封赐名景德观，政和八年（1118）赐名崇真宫，南宋淳祜年间（1241-1252）加敕封赐大万寿真宫；1246年南宋理宗敕封“大万寿崇真宫”。现宫为1991年重建，由正殿、厢房和庭院组成。正殿坐北朝南，前对主峰凌云峰，后倚东西两山，位于主要景点拱卫其前。重门深院，翼于修廊。混合结构建筑，面积284平方米。歇山顶，琉璃瓦，飞檐高脊，修壁丹栋，拼36、条花窗。仿古代祖师殿之例，殿中供奉太极仙翁葛玄、天师道始祖张道陵与真君许逊塑像三尊，道貌庄严，令人肃然起敬。已对外开放。新加坡、日本、台湾等道团或学者多次参考察。2.王廓仙祠，又名玉华仙祠。始建于泰定二年(1325年)，因祭祀王廓二仙人故名，为石祠，香火四季不断。4. 道德宫，座落在骆驼峰南麓，大万寿之西，宫为砖木结构，上有楼閤十一楹，供陈抟老祖塑像，称“御书閤”，藏北宋熙宁赐龙图天章宝文御书120卷，宫中供奉释迦牟尼、太上老君、孔子祖像。宫前庭院尚存金桂、银桂和四季桂4株，罗汉松2株，皆为千年古树。还有白玉兰、银杏、紫荆各1株。还曾有万寿宫，东岳、灵祖、燮元、玉帝、文昌、观音、地母等殿堂。F37、B单体活动场馆FBB祭场馆1.天师坛，位于西坑挂壁峰南麓，为张天师修炼遗址处补建的亭子，雕龙彩绘，周围有宋画象石墓、马迹石等。FC景观建筑与附属型建筑FCK建筑小品1.灵禽亭：在捣药臼旁。传说捣药鸟因食仙公捣药之余粒而得名。俞策诗：“灵禽啼过前峰月，犹作仙家捣药声”（见题咏）。因名曰灵禽亭。在崇真宫北二百五十米。2. 风门：沿丹井北边的公路上行走四百米，太极与骆驼峰之间的山哑界口，有一座供行人歇息的凉亭。这便是风门。这里四季风生，不愧“风”之“门”的称号。炎天暑日，行人从山下登山，尽管登攀是汗流如雨，一到这里，顿觉凉风习习，暑气全消。丝毫不觉炎热。而冬季至此，观赏山南山北风光，则迥然异样；尚遇38、雨雪，山北玉树琼枝，宛如琉璃世界，而山南决依然青枝翠叶，升级盎然，有如梅岭情趣。 此处可以通向店下镇，下有土地庙，庙碑记载“镇守三江”，其地面用青石铺出“万寿”二字，寓意“万福永享，寿与天齐”。 风门，亦称风车口，位于太极峰与骆驼峰的交接口，这里四季生风，时当酷暑，人们攀岩登山，尽管大汗如雨，至风门顿觉凉风拂拂，暑气全消；3. 清代石坊(一天门)，门为石坊，座落在峡山谷口，为进入閤皂山腹地之门户，由八角柱、横坊、雀替和方础组成。门字形，全为豆绿石，高7.17米，宽4.32米，横坊长3.73米，宽0.8米，厚 0.14米，正面镌刻“一天门”，背面铭文“三十三福地”，均为横刻楷书，字大如盘，遒劲飘39、逸。两边分别坚刻“光绪贰年”（1876），“冬月重修”。八角柱阴刻楹联，上联为“漫没重新，磨洗前朝还胜迹”，下联为“灵奇再辟，指挥幽壑认玄关”，署款“本里邑学黄坑题”。 是江西省重点文物保护单位。4. 丹井，座落骆驼峰南麓，原万寿宫内。相传为葛玄炼丹汲水遗迹。石质井圈，每径两市尺许，井深不及1丈即见泉水，清澈碧透，寒气逼人。传说閤皂山初建宫观，由此井不断冒出木料，供给建材，因又名“出木井”。朱熹有“丹井龙归地轴深”诗句，意谓井深邃莫测。清施闰章閤皂山游诗云：“东风碧树林，秋色昼常阴。独鹤松林静，花坛岁月深。井留丹灶药，山见白云心。千载寻仙迹，悠悠直至今。”5.李氏牌坊。位于堆上村，清咸丰四年(40、1854)朝庭为旌表监生黄时雍之母李氏所建。牌坊四柱三空，底顶五层，高8.3米，宽8米，青石构筑，雕刻玲珑。江西省重点文物保护单位。6.山门 高7.5米、宽10.5米四柱三空，飞檐翘角，南面正中方，金书“閤皂山”，中柱联为“道教名山，碧嶂清江钟异秀；医宗圣地，灵丹妙药翠珍奇”。山门北面横额为“神仙之府”，中柱盈联为“閤形佳境环山，望东腾太极，南耸凌云，北踞骆驼，西迎五老；皂色珍丛入药，趁春采辛夷，夏锄玉竹，秋攀桔梗，冬掘茯苓”。 此外还有揽翠亭、对荚亭等。FD居住地与社区FDA传统与乡土建筑：玉华山景区干打垒建筑FDE书院紫阳书院 。朱熹两次在閤皂山“道德宫”讲学，因此，“道德宫”一度被称为“41、紫阳书院”。FE归葬地宋画象石墓，位于挂壁峰南麓，距今已900余年。石碑上刻有灵宝大师墓志铭，为世所罕见，是研究古代道教珍品。FF交通设施1.鸣水桥。位于凌云峰峡口的閤水河上，为一座石拱桥。桥拱高2.5米，桥长7.3米，宽6.8米，桥两旁置石栏、望柱，上端为石刻莲花座。桥拱内两侧石壁上刻有清晰显目的楷书铭文，北侧为“大宋政和元年辛卯步閤皂山道化缘信”。古桥距今有900年，是江西省仅存的两座宋代石拱桥之一，为江西省重点文物保护单位。桥头立有南宋状元文天祥手书、桥工拓刻的“鸣水桥”桥碑及“鸣扬万壑、水击千古”的鹤顶格桥联。2.御修路：史载“宋崇宁淳佑中敕修建”，故名，原起接仙桥至会仙亭，全长5华里42、，路面宽4尺，竖砖砌花，边角夸锁齿。3.接仙桥 位于閤皂山山门前的鹅溪之上。当年葛玄在閤皂山修炼时，常在此迎送各路仙人。4.梅花桥 位于鸣水桥北十余步，桥面梅花斑为葛玄点化。5.京九铁路樟树东站FG水工建筑珠里小水电站。G旅游商品主类GA地方旅游商品GAA菜品饮食：药膳：天麻童子鸡、首乌补血蛋、神农八宝饭、莲子百合肉等。四特酒GAB农林畜产品制品红桔、茶叶、板栗、弥猴头、閤皂山凉席、永泰板鸭、GAD 中草药材及制品枳壳、黄栀子、杜仲、银杏、大活络丸(全国健康杯奖)；养血当归精(国家优质产品)；安宫牛黄丸、白金降脂丸、国公酒(省优质产品奖)，必美减肥丸、人参再造丸、精制六神丸驰名国内外。虫草蜂王43、浆、虫草蛤蚧精、樟树儿宝(省优秀新产品和科技进步奖)，蛇胆川贝液、脑灵素、石淋通、阿胶三宝膏、角鹿益寿精H人文活动主类HA人事记录HAA历史和现代名人张天师、葛玄、葛洪、朱熹、颜真卿、孙思邈、王安石、文天祥、解缙、周必大、元代四大诗家之一范椁等“躬临其盛”且多留有题章。HB艺术樟树版画、工艺剪纸。HC民间习俗店下田相公庙会、龙舟赛、元霄灯会、婚嫁习俗(如新婚夫妇吃鸡合饭等)、老虎舞、哈蟆舞、樟树滚龙。HD现代节庆 全国药材交易会、药王节和葛玄成仙节。二、旅游资源的定量评价1、评价标准 旅游资源评价包括定性评价与定量评价两个部分，因定性评价已包含在类型特征与地脉与文脉分析中，故这部分仅介绍定量评44、价的情况。根据中华人民共和国发布的旅游资源分类、调查与评价国家标准(GB/T 18972-2003)，我们主要从旅游资源单体的观赏游憩价值、历史文化科学艺术价值、珍稀或奇特程度、规模丰度与几率、完整性、知名度和影响力、适游期或使用范围、环境保护状况与环境安全等几个 “共有因子” 方面进行评价。依据旅游资源单体评价总分，将其分为五级，从高级到低级为：五级旅游资源，得分值域90分；四级旅游资源，得分值域75-89分；三级旅游资源，得分值域60-74分；二级旅游资源，得分值域45-59分；一级旅游资源，得分值域30-44。其中五级、四级、三级旅游资源单体属于优良级旅游资源；二级、一级属于普通级旅游资45、源。得分29分，为未获等级旅游资源。考虑到实际情况，我们对国家标准中的观赏游憩价值、历史价值、文化价值、科学价值、艺术价值和知名度、影响力的档次略有修改，具体见表32 。表32 旅游资源单体共有因子评价标准评价项目档 次得分观赏游憩价值或使用价值全部或其中一项具有极高的观赏价值、游憩价值、使用价值32-22全部或其中一项具有很高的观赏价值、游憩价值、使用价值21-13全部或其中一项具有较高的观赏价值、游憩价值、使用价值12-6全部或其中一项具有一般的观赏价值、游憩价值、使用价值 5-1历史文化科学艺术价值同时或其中一项具有全国意义的历史价值、文化价值、科学价值、艺术价值25-20同时或其中一项46、具有省级意义的历史价值、文化价值、科学价值、艺术价值19-13同时或其中一项具有地区意义的历史价值、文化价值、科学价值、艺术价值12-6同时或其中一项具有市级意义的历史价值、文化价值、科学价值、艺术价值5-1珍稀奇特程度有大量珍稀物种或景观异常奇特，或此类现象在其他地区罕见15-13有较多珍稀物种或景观异常奇特，或此类现象在其他地区少见12-9有少量珍稀物种或景观异常奇特，或此类现象在其他地区少见8-4有个别珍稀物种或景观异常奇特，或此类现象在其他地区多见3-1规模、丰度与几率独立型单体规模、体量巨大；组合型结构完美、疏密优良，自然景象和人文活动周期性发生或频率极高10-8独立型单体规模、体量47、较大；组合型结构完美、疏密优良，自然景象和人文活动周期性发生或频率很高7-5独立型单体规模、体量中等；组合型结构完美、疏密优良，自然景象和人文活动周期性发生或频率较高4-3独立型单体规模、体量较小；组合型结构完美、疏密优良，自然景象和人文活动周期性发生或频率较小2-1完整性保持原来形态与结构5-4形态与结构有少量变化，但不明显3形态与结构有明显变化2形态与结构有重大变化1知名度和影响力在全国范围内知名，或构成全国承认的名牌10-8在全省范围内知名，或构成全省承认的名牌7-5在本地区范围内知名，或构成本地区承认的名牌4-3在本市范围内知名，或构成本市承认的名牌2-1适游期和服务范围适宜游览的日期48、每年超过300天，或适宜于所有的游客使用和参与5-4适宜游览的日期每年超过250天，或适宜于80%的游客使用和参与3适宜游览的日期每年超过150天，或适宜于60%的游客使用和参与2适宜游览的日期每年超过100天，或适宜于40%的游客使用和参与1环境保护与环境安全已受到严重污染，或存在严重安全隐患-20已受到中度污染，或存在明显安全隐患-10已受到轻度污染，或存在一定安全隐患-5已有工程保护措施，环境安全得到保证 52、评价结果五级景点有：大万寿崇真宫、鸣水桥、紫阳书院、一天门、 桂花王、李氏牌坊、梦湖、丁仙湖。四级景点有：着棋峰、.五老峰、九龙山、玉女峰、骆驼峰、玉华峰、丁仙峰、凌云峰、太极峰49、玉女峰、百草园、天下第三泉、阆苑奇葩、姐妹松、六朝松、古银杏、茶花溢彩、照门松、长松古月。三级景点有：神龟石、捣药臼、剑劈石、双鲤石、洗面石、独足石、石马巡山、灵龟石、老汉拜神、群猴嬉戏、将军石、玉龙护庵、生命之源、迎日台、迎仙石、岗岩斑谰、四不象石、仙人石、石锷凌空、灵犬吠天、镇山石狮、药王谷、淦水幽谷、寨笃幽谷、灵岩古洞、合掌峰、仙人脑、竹海听涛、红叶闹春、鹅溪清波、天池、放生池、碧湖、投龙潭、洗药池、瀑布泉、石室瀑布、九龙仙泉、马蹄泉、流泉、韵律泉等。九龙洞、漱玉泉、红叶闹春、竹海听涛、玉华山草甸、玉华峰迎日台、石城庵遗址、葛仙祠遗址、观音坪遗址、宋崇真宫遗址、梦湖山庄、香樟山庄、鸣水50、山庄、仁和山庄、王廓仙祠、天师坛、宋画象石墓、马迹石、灵禽亭、风门、丹井、玉华山景区干打垒建筑、御修路。自然，旅游资源质量评价是一个比较复杂的系统工程，不同的价值标准会产生不同的评价结果：即使是同一价值标准，由于参评专家对旅游资源个体的认知程度不同，也会有不同的结论。我们认为旅游资源质量评价目的在于揭示能够转化为旅游经济价值的那些旅游资源实体或类型，并创造其转化的必要条件，实现其资源潜在的经济价值。因此，旅游资源的评价在突出旅游资源要素自身价值的同时，还要考虑资源所形成的景观市场评价值和可进入性。三、旅游资源开发1、开发现状閤皂山风景区以其山川之秀、宫观之丽、古迹之异、峰岩之奇、传说之神而吸引51、了历代仕绅庶子，骚人墨客，“川浮陆走，莫不迂途而至” ，成为闻名遐迩的旅游胜地。 时至今日，虽然千载沧桑，许多古迹文物已不可复得，但其形色依然，每逢春秋佳日，闻人学子乃至职工居民，仍络绎于途。1991年市委、市政府举全市之力，对閤皂山进行了首期开发、整理和修复，并兴建了一批景点，使閤皂山有32处可供游客游览、礼朝、吃住、娱乐的初具规模的旅游场所。但随后几年，因各方面原因，使閤皂山景区处于退化之中，许多原有可供游客游玩的场所因管理不善和失修严重，已失去了游玩、观赏价值。 目前，由于诸多原因，閤皂山旅游业尚未形成明显的特色和气候，还存在一些问题主要表现在： 景区、景点深度开发不足，资源优势尚未能很52、好地转化为现实的经济优势； 基础设施建设速度缓慢，景区路况较差，令游客和有意投资开发的客商多感出入不便，对景区、景点只好望而兴叹，影响旅游市场的培育和拓展； 景区旅游服务配套设施不完善，达不到行、游、住、食、购、娱一条龙服务要求； 景区管理体制不顺，管理方法粗放，管理人员缺乏，影响旅游区的形象和资源的开发利用。随着省委、省政府下发2000年1号文件以来，市委、市政府对将旅游业作为支柱产业来发展的认识更加深刻，加强了领导，閤皂山旅游业的开发也重新列入了重要议事日程。2、旅游开发根据閤皂山旅游资源的特点和特色，閤皂山的开发建设重点要围绕道和药来做文章，突出药、道文化内涵，体现保健旅游特色。閤皂山福53、地景区的旅游开发应放在以下几方面：（1）要大力发掘其历史文化旅游资源，突出閤皂山的道教名胜及其为药都奠基的历史价值和道教养生的文化底蕴。展现中国药业祖山仙迹灵气的文化旅游品牌。具体来说首先是恢复閤皂山的道教基础建设，特别是重新恢复紫阳书院和大万寿崇真宫等旧有建筑景观，重现道教名山气魄。宋代灵宝派达于鼎盛，大修宫观，当时以大万寿崇真宫为中心，“凡殿宇皆翼以修廊”，道众五百人，“环居其外，争占形胜治厅馆，总为屋一千五百间，江湖宫观未有盛于此者”。閤皂山与龙虎山、茅山成为全国三山符箓重地，明清仍有知名道士驻足，香火不断，至清始告衰落，“荒榛茂草，所剩无几。”清末民初仍一度修复，而再败落。随着改革开放54、，重新开发，进行了分期开发建设工程，已重建崇真宫、放生池、百花园、丹井、接仙桥、山门、一天门等景点。但閤皂山尚有待开发景点50多处，大万寿崇真宫位置太偏，规模太小，有待恢复原址，扩大规模，以重现道教名山气势。其次是发掘道教医术遗产，与民间医药秘方。道教炼丹治病，从葛洪始代有传人著述丰富。如葛玄“流珠歌”，葛洪肘后备急方、金匮药方。开创医学方剂的先河，历代名医竞出。明代民间妇幼专家聂肖恒、清代金针大师黄石屏、中医药万宝全沈敬涵等名噪一时。至今樟树民间仍保存不少有关医疗、气功的民间绝技和医药秘方，应加以发掘，形成道教医药养生、医疗中心，使一些有各种疑难病的旅游患者从旅游中得到治疗。（2）要严密保护55、閤皂山的生态环境，重视山上的生态建设，把百草园搞好。现有百草园规模太小，应扩大。园内各种中草药植物，以全国各省区为单位划定用地，按园林设计要求，由各省区自行组织建设有当地特色的中药馆群，圆内配以历史中医药名师之雕像，以展示中华古国灿烂的中医药文化，使人们游药园而知神州之精华，成为具有“药都”特色的城市公园景观，集中华医药文化之大成。要保护森林资源，宏扬历代道士采药种药的传统，广种木本和草本药用植物，建立药用森林公园。开辟药用观赏花木的旅游景观。 閤皂山位于我国亚热带暖湿地区，林木葱郁，百花竞放，是历代道家采药、种药基地。汉葛玄始建百草园，清方以智经营的药圃养虎，为种植药用植物与采集野生药物饲养56、药用动物树立范例。閤皂山应以护林造林为主，以木本药用植物种植为重点，扩大林区建设，为申报国家级森林公园，借道教旅游观赏和传播中药知识创造条件。（3）促进道教文化与药文化的有机结合，形成道教养身与中医融为一体的旅游区。閤皂山既是充满灵气的中国道教名山之一，也是中华第一药都-樟树药帮的祖山。樟树以閤皂山“灵异磅薄，世称清都”的灵气和葛玄、葛洪世传灵丹妙药的“仙风”，自古形成了一套选料严，配药慎，泡制精细的制药技艺，拥有“药不过树樟不灵”的美誉。现已由民间作坊转为企业经营。近年樟树几家药厂，推出一大批中成药产品，颇有声誉。樟树制药厂产出的大活络丸获全国健康杯奖；养血当归精，获国家优质产品；安宫牛黄丸57、白金降脂丸、国公奖获省优质产品，必美减肥丸、人参再造丸、精制六神丸驰名国内外。清江制药厂生产的虫草蜂王浆、虫草蛤蚧精、樟树儿宝获省优秀新产品和科技进步奖，蛇胆川贝液、脑灵素、石淋通、阿胶三宝膏、角鹿益寿精均较有名，至于传统中药积壳、柑桔等药物更推陈出新。药都的中药品牌将伴随药都旅游享誉海内外。四特酒“清、香、醇、纯”，回味无穷，除逐步提高国优酒的比重外，要适应不同层次消费者的需要，实行药酒联姻，开发治疗药酒、保健药酒、健美药酒，形成中药、名酒相互渗透，道教文化与酒文化的结合。在恢复閤皂山道教景观的同时，还要重建药王庙即三皇宫，创建以閤皂山为龙头，包括药王庙、药码头、吴城遗址的樟树旅游区及每年58、药王庙会相配合，使药材交易与旅游相结合，将道教文化品牌推向全国，显示“道教名山，碧障清江钟异秀，医宗圣地，灵丹妙药翠珍奇”的风采。依托儒道合一的閤皂山道教文化，形成“药不过樟树不灵，药不过樟树不齐”的传统美誉，建起樟树药帮，千年来，以樟树、湘潭、汉口、重庆为四大据点，以仁寿宫为会馆遍布全国的中药网络，历史辉煌。以药王庙会为契机，扩大以旅游和药业相结合的客源、客商，实现“广集天下药材，广招天下药商”与“广招天下道徒”、“广纳天下游客”相辅相成的两大目标。（4）把閤皂山建成道教文化、樟树制药展示基地和药用种养基地。宏扬葛洪道教宗风，展示道教医药养生著作。而室内展示的内容，在以葛玄、葛洪为主，着重于59、道教对养生学的影响和贡献的基础上，可进一步延伸到道教对中华科技文化的影响，建议展示内容如下：1）道教对养生学服饵、气功等方面的影响，举例葛玄、葛洪。其中像葛玄的灵符祭炼大法等道教经典；2）道教对医药学的贡献，分理论上和医术上二方面。理论上展示由葛洪的抱朴子，辨问、肘后备急方、金匮药方、陶弘景著的名医创录术；南宋徐梦莘集医录、元杜本编敖氏伤寒金镜录，明聂尚恒医学汇涵、痘科意统，聂杏园医药集义，清毛上溥白伤寒赋起，何本立编的务中药性，关耀南编伤寒补注、伤寒医类目录等。医术上主要说明葛洪是天花病状的最早记载者，是脚气和狂犬病的最早记载和免疫治疗者，孙思邈在世界上最早用砒霜有效治疗疟疫，宋代的道教炼丹60、家是世界上天花疫苗植种技术的最早掌握者；3）道教对制药化学的贡献，在古代有关矿物学知识最丰富的就是道教的炼丹家，他们在炼丹实验中成为中国第一批“化学实验家”。如炼丹家葛洪的炼丹术理论、方法和术语是世界上制药化学的最早规范，他是单质砷的提炼最早记载者。可陈列其炼丹工具、演示其炼丹工艺，如丹房、丹坛、丹台、丹炉鼎、丹匮、六一泥等工具和水炼铜法；4）道教对机械动力学的贡献，葛洪是直升飞机螺旋桨原理的最早论述者，可陈列由古工艺史专家王振铎先生所仿制的其机械原型“枣心木飞车”见中国历史博物馆刊1984年第5期。 樟树以中药经营为特色，现在三家药材行、十多家药店、五个药材收购站，建成一药业大市场，还保存百61、年老字号长春药店，经营一千数百种中药。挖掘整理传统中药炮制技术，如老中医张连仁研究的白金降脂丸，治疗高血脂症，中药治疗血栓性脉管炎；樟树中医钦应标本制作，高级营养补品冬虫夏草蜂王浆的研制；天麻引种，枳壳等药用功能鉴定；半夏炮制工艺改革；人工培育天然牛黄，荣获的科技成果奖，均具有科技特色，可供展览参观。建设栽培苏叶、吴萸、薄荷、白前、白术、米仁、佩兰、川贝、天麻、穿心莲、蔓荆子、辛夷、泽泻、射干等多种栽培药物，特别枳壳、陈皮、蔓荆子、薄荷、菊花、白芷、泽泻、夏天无等基地，及土鳖、毒蛇、蟾蜍、蜈蚣、养鹿等养殖加工企业及规划中的閤皂山药用动物饲养基地，引进梅花麟、香獐、灵猫、蛇类；园山寨药用动物饲养62、基地，培植牛黄、蛇毒、蛇胆、及饲养穿山甲、金蝎、土别虫等，用中药生产成果，丰富道教旅游内涵。此外，为吸引全国各地以及国际医药界来樟旅游学习，聘请名医编写有閤皂山道教文化特色的中医药图书，宏扬与药业文化相结合的中国道教文化精髓，使旅游者扩大眼界，沐浴中国传统文化。 重视道教文化旅游品牌，开拓新的旅游思路，扩大閤皂山的朝圣活动，在青少年中普及道教医药和养生知识，在市区广场竖立葛玄塑像，扩大药业规模，充分运用药王节和葛玄成仙节日的庙会活动，加强閤皂山旅游宣传，增加到閤皂山的旅游班车和沿途景点，使旅游者进到樟树感到“家家尊葛翁，处处是药坊，一进樟树城，阵阵中药香”。 第四章 旅游区发展分析一、优势分析63、1、资源与区位优势（1）旅游区内旅游资源丰富，品位较高，尤以翠峰、竹林、山泉、湖泊、奇石森林景观和中药文化、道教文化等人文遗迹为显著特色，在全省各旅游区中具有典型优势和开发潜力。（2）该旅游区建设起步较早，但建设力度、建设规模都较小，因此，景区基本上保持了原有自然环境和历史面貌，环境质量较高，为旅游区的保护和科学开发提供了良好的基础条件。（3）具有良好的地理市场环境。樟树市人口53.5万，交通条件相当优越，作为举世闻名的药都樟树，随着人民生活水平的提高和城市双休日与节假日出游的频率增加，旅游市场潜力巨大。（4）樟树閤皂山旅游区处于南昌赣州、南昌吉安、南昌新余等重要旅游线路的必经之地，特别是南昌64、井冈山赣州是全省的黄金旅游线路。新余仙女湖、南昌梅岭滕王阁是国家重点风景名胜区，樟树可成为江西中西部旅游的联结点。2、交通条件閤皂山旅游区地处樟树市东南部，对外交通较为便利，距樟树城区仅20 公里，距省会城市南昌90 公里，距南昌市昌北机场116公里，景区内有樟树店下公路通向閤皂山和梦湖景区，景区北面有京九铁路樟树东站与外部相连。樟树市对外交通公路可通过105国道、昌樟高速公路、清宜公路、清高公路，加强与周边县市和相邻旅游景区（点）的联系。景区外围大交通南北向有京九铁路、赣粤高速、赣江航道，东西向有浙赣铁路、320国道、沪瑞高速等国家和江西省交通干线，构成了景区外围“十”字型交通网。3、地方支65、持（1）樟树市委、市政府高度重视閤皂山旅游区的开发建设，成立了以市委常委宣传部长和分管副市长为主要领导，旅游及相关部门和乡镇负责人组成的旅游开发工作领导小组，着手制定了全市旅游发展总体规划，积极开发招商引资等系列化工作，认定发展以药都为核心，以閤皂山为龙头景区的旅游产业是全市旅游经济振兴的必由之路。（2）旅游区内村民勤劳厚道，艰苦朴素，热情好客，崇尚礼仪。淳朴的民风和天然的仙境，给人以悠闲祥和、自然和谐的生 活氛围。二、劣势分析1、旅游基础设施薄弱根据旅游业的六大要素行、住、食、游、购、娱来判断，樟树市的旅游体系不全，要素不协调。樟树市区主要宾馆、饭店统有15家。全市共有2家涉外宾馆，分别为药66、都大厦（二星级）和樟树宾馆，涉外饭店共有床位424张，全市主要饭店计有床位1252 张。閤皂山旅游区内有鸣水山庄、梦湖山庄、香樟山庄(在建)、仁和山庄（在建）、閤山场部，计有床位 93张，但缺乏与旅游配套的娱乐服务设施。就目前而言，樟树市的住房接待能力基本能满足日常供应，由于樟树作为千年药都，在一年一度的药交会期间住宿难以满足要求，甚至动员市民开辟家庭旅馆应急。樟树市目前只有春秋和华夏2家国内旅行社，主要做一些组织本地游客外出旅游。2、景区内交通条件差目前通往各景区的道路大多为三级或三级以下路面，路况差，没有停车场等交通设施，景区内的游步道系统不完善，难以满足游人的步行需要。3、旅游投入不足樟67、树市旅游业投资总量太少，有效资金投入尚未启动，投资渠道没有拓展，存在着等靠政府投资的依赖思想，吸引社会资金和引进外资又受到软硬环境的制约，这是制约旅游业发展的关键之一。投入的不足导致旅游区的开发与配套设施建设、旅游市场的开拓都严重滞后。4、旅游人才缺乏高素质的旅游景区管理人才是旅游区健康发展的保证，旅游区目前缺少足够数量和一定素质的旅游景区管理人员。培养和引进人才，是旅游区开发好、建设好、管理好的根本保证。三、机遇分析1、中国向世界旅游强国迈进在邓小平旅游经济思想的指导下，20年来，中国旅游业从世界排名第41位跃入世界第7位（创汇）和第5位（过夜接待人数），从世界旅游资源大国建设成为了亚洲第一68、旅游强国，随着中国成功加入世贸组织（WTO）、 成功申办2008年奥运会、必将加快中国深化改革与开放的步伐，从而整体推进中国旅游业的发展，向世界旅游 强国迈进。2、江西实施“三个基地一个后花园”战略江西省委、省政府为了加快江西经济的发展，提出了“三个基地一个后花园”的经济发展战略。“后花园”即把江西建成沿海发达地区旅游休闲的后花园。地处赣中，拥有立体交通便捷的樟树（閤皂山）可在旅游休闲“后花园”建设当中成为一个独特的养生保健园。3、医药将更快更广更深地融入世界市场随着人们追求自然、追求绿色、追求有机产品的强烈化，对中医药的认识深化，使其在更广的程度上接受中医药，从而为久负盛名的“中华药都”带来69、新的发展机遇。四、挑战分析1、“中华药都”的盛名对自身的挑战樟树是“中华药都”，其盛名远扬海内外。随着经济的迅猛发展，旅游和药业经济结合越来越紧密，而樟树的现状和“中华药都”的盛名差距越来越大，因此迫切需要打造樟树“中华药都”的旅游新形象，迫切需要打造樟树的龙头景区。2、其它药都发展的挑战 中医药是中华民族的瑰宝，目前，全国许多地方都在争抢塑造“药都”这一品牌，古有“南樟北祁”之称的河北安国也有药都的称谓，而现在安国的基础设施和交易规模都在樟树之上，其他的如安徽亳洲、陕西咸阳、河北石家庄、黑龙江哈尔滨、吉林通化、四川成都、贵州贵阳也都在打造不同形式的“药都”，既是樟树的合作伙伴，也是樟树的对手70、，閤皂山作为樟树一个中医药和旅游结合的品牌，要应对竞争，营造新产品，启动后发优势。3、周边地区旅游城市兴起的挑战由于众多的省份、城市选择旅游业作为新的支柱产业培育，必将使有限的旅游市场分割、截流，若本身的旅游产品缺乏特色和品位不高，必将被淘汰出局，省内南昌、九江、新余、宜春、吉安以及一些重点旅游县的兴起，省外的传统旅游城市和新起的旅游城市和景区，都在想方设法争夺旅游市场的客源，閤皂山景区要起步、要发展，同样要面对旅游市场的挑战。第五章 客源市场分析与预测一、 旅游需求态势分析1、国内省内旅游市场需求旺盛 据世界旅游组织预测，2020年我国不仅将成为世界第一大旅游目的地,并将成为世界主要旅游客源71、国。随着国内居民收入提高和闲暇时间的大幅度增加，国内居民的国内旅游、短程旅游乃至出境旅游的需求大大增加。特别是国务院实行的“五一”、“十一”、春节长假及即将出台的带薪休假制度，为城市居民提供了休闲度假的客观条件。江西省和南昌市的统计数据也表明，省内公民出游的发展势头迅猛。2、生态旅游和休闲度假正在成为时尚 随着社会文明的进步和可持续发展观念有增强，旅游产品的结构正在发生变化，传统的观光型产品正在向观光+休闲度假型产品转变。社会大众，尤其是城市居民更倾向到大自然中去参加休闲型的生态旅游活动。在我国，休闲度假旅游市场正在兴起，尤其是大中城市周边特色显著的绿色旅游地，更是人们出游首选之地。2001年72、，省委、省政府提出江西经济社会发展战略的“三个基地，一个后花园”的构想，意义重大深远。其中，“一个后花园”就是江西要充当沿海地区和中心城市旅游休闲的“后花园”。3、养生保健游渐成为旅游的热点随着社会的发展与进步，人类的需求已超出了基本需要的范畴，对健康、安全和长寿的渴望更加迫切。然而人口的剧增、环境污染加剧和劳动强度的加大对人的健康乃至生命威胁也在加大。据研究全国有70%的人口处于亚健康状态。因此，保健旅游渐成为旅游的热点。二、 旅游客源市场定位与营销根据閤皂山旅游区的资源条件、交通区位，充分考虑今后旅游业及客源市场的发展态势，确定其客源市场开发的空间定位是：一级客源市场(核心市场)：以本市及73、其周边的南昌市、高安市、丰城市、吉安市、新干县、新余市为主。重点是本市和南昌市。南昌是我省省会城市，是我省经济最发达、旅游支付能力强且出游意识最浓和出游率最高的地区。二级客源市场(发展市场)：以江西省及其周边的广东省、湖南省、湖北省、浙江省和京九线、浙赣沿的大中城市为主。重点是以长沙市、武汉市、杭州市和以广州为中心的珠江三角洲、以上海为中心的长江三角洲。“长三角”与“珠三角”是我国经济最发达、旅游支付能力强且出游意识最浓和出游率最高的地区。三级客源市场(机会市场)：国内其他地区。重点是以京津唐为中心的环渤海湾地区。 按游客人口特征细分主要是： （1）道民和香客。道教在中国源远流长，作为土生土长74、的本土宗教，有着深刻的社会背景和深厚的民众基础。道民和香客是道教活动的主体。他们少数是真正的道教徒、大部分是普通民从，是宫观、道院活动的主要参与者。这部分人中的大多数除了宗教活动和庙会，很少到道院去。但是由于这部分人数很多，市场比较固定，且有继承性。重点应放在对本市及其周边县市的道民和香客增加宗教活动内容和“借会（庙会）促销”上，对这部分中的道教信徒特别是海外香客则重点是扩大宣传，改善接待条件，吸引他们到江西弘法扬善，进香朝拜和投资。（2）普通游客。 除了道民和香客以外，慕名而来的普通游客数量十分庞大，而且与香客不同的是他们基本不受宗教活动的影响，属于常年型客源。在游览名山胜水的同时，参观宫观75、道院。道教文化中的无所不能、无所不在的“道”，天人合一的天人观，神仙信仰、民间传说、符箓咒语、导引按摩、服丹成仙、斋醮法事，以至于道教徒的生活起居、饮食习俗，神象法器等等对民众都有很大吸引力。道教的理想境界是得道成仙，进入仙境，从而使人的形体长生不老。到深山野林、宫观道院中探索道教文化的秘密，体会回归自然的感觉，寻找修身养性、益寿延年的灵丹妙药等等，都将成为新的旅游项目。省内普通游客以本市及其周边市县为主。主要是本市和南昌市，重点是处于亚健康状态的群体，特别是中老年脑力劳动者群。省外重点是沿京九铁路北上的广东沿海和港澳游客。沿海地区经济比较发达，文化水平较高，对旅游的条件要求比较高，因此要提76、高服务质量，增加文化内涵，搞好接待，满足他们的需要。 （3）文化、科研人员。主要是文化单位、科研单位、高等学校从事中草药和道教有关工作的人员。这部分人数尽管很少，但能量却很大，他们对道教文化的传播、道教旅游的宣传促销，以及道教文化内涵的发掘、道教旅游产品的开发都起到不可替代的作用。因此参加道教文化研习，道教养身健身、以至道教节庆、斋醮法会的将越来越多，他们将成为道教文化旅游的重要力量。海外市场主要是东南亚地区(尤其是新加坡)，日本、香港、台湾、澳门、韩国等国家和地区。道教的远播可追索到南北朝时期。近代以来，随着大批华人到海外求生，道教随着传到世界各地。华人思乡恋土，到异国他乡，必建庙求神灵保佑77、，因此凡是有华人的地方，必有庙宇，而且许多是道教宫观。例如福建、广东沿海移民到新加坡时，必须在故乡神庙香炉里取包香灰带在身上，到了新加坡后，要倒入所供奉的神庙里，叩谢神明保佑。新加坡有“三清道教会”组织，1985年举行盛大的“全国水陆空超渡大法会”，吸引了十万之众。1990年成立“新加坡道教总会”，加强了与祖国大陆的联系。三、 游客人次预测本旅游规划的游客人次预测主要基于閤皂山旅游发展的现状和趋势、我国旅游需求态势以及同类旅游区旅游开发的成功经验制定。根据閤皂山旅游门票统计和相关估算，2003年閤皂山入游旅游流量在100000人次左右。樟树市人口53万，地级市宜春有人口518万，其中代管的经济78、实力相当强的高安市、丰城市均与本区相邻。本区到省会城市南昌、地级市吉安交通便利，而南昌有城市人口130万，吉安有城市人口15万。从居民出游率来看(2002年我国城镇居民出游率为115.3%，农村居民出游率为52.8%。2001年南昌出游率为67.34%)，仅核心客源市场就大有潜力可挖。优越的区位和交通条件(京九铁路、浙赣铁路、105国道、赣粤高速公路和沪瑞高速公路均从樟树穿过)，使其他客源市场也前景看好。参照有关旅游区旅游开发的成功经验(如三爪仑国家森林公园1999年制定总体规划，2000年游客为100000人次，至2003年旅游接待人次超过30万)，对閤皂山旅游客源人数预测如下：表51 閤皂79、山游客人次预测年份递增率年增长人数年游客数建设期游客数2003100000近期年均112166200410100001100002005151650012650020062025300151800中期年均2313432007253795018975020082037950227700200920455402732402010154098631422620111031423345649远期年均4026982012931108376757201383014040689820146244144313112015521565452876第六章 土地利用规划一、 土地利用分类1、土地利用分类原则：（1）80、景观功能原则:依据景观生态整体性和空间异质性，对旅游产品市场的需求、旅游区自然、社会要素等基础资料的分析，从整体协调和优化利用出发，确定景观单元及组合方式，以保护景观尺度上的自然栖息地和生物多样性，实现生态旅游的良性循环，从而使旅游资源得以合理配置和优化利用。（2）生态保护原则：坚持小面积建设、大面积保护的原则，使有限的人、财、物发挥最大的作用。具体做法上突出风景区土地利用的重点与特点，扩大风景用地；保护风景游赏地、林地、水源地和优良耕地；因地制宜地合理调整土地利用，发展符合风景区特征的土地利用方式与结构。（3）协调统一原则：在研究相关政策措施，评价、论证开发条件的基础上，提出资源优化配置方案81、，疏通信息渠道，协调各部门之间的关系，组织处理生态建设过程中出现的矛盾，从而使区域生态建设有条不紊地稳步推进，发挥出最大的整体建设效应。（4）土地利用经济原则：风景区用地分类，首先以风景区用地特征、作用及规划管理需求为基本原则，风景区内各类用地的增减变化，应依据风景区的性质和当地条件，因地制宜地处理。通常应尽可能地扩展风景游赏用地、配置相应的游览设施用地，控制居民社会、交通与工程用地和耕地，缩减各类滞留用地。这样可以更加充分地利用风景区的土地潜力，增强风景区的主导效益。（5）可持续发展原则：閤皂山旅游区可持续发展的关键是保持和维护閤皂山国家森林公园的景观特征和良好的生态环境条件，保护好梦湖和丁82、仙湖的水体景观，这是开发生态旅游的重要旅游资源和生态产品。同时，合理规划和设计旅游接待基地的规模、功能和建设风格，合理规划景区内的道路。2、土地利用类型划分（1）居住用地: 在城市中包括住宅及相当于居住小区及小区级以下的公共服务设施、道路和绿地等设施的建设用地。（2）商业用地（3）生态林地（4）风景林地（5）水体：指江、河、湖、海、水库、苇地、滩涂和渠道等水域，不包括公共绿地及单位内的水域；（6）人工草地（7）农业用地（8）旅游建设用地：城市中道路、广场和公共停车场等设施的建设用地。城市对外联系的铁路、公路、管道运输设施、港口、机场及其附属设施的建设用地。（9）交通用地（10）建设预留地：城市83、中留待未来开发建设的或禁止开发的规划控制用地。二、地块划分与指标控制1、地块划分的依据：主要依据以下几个控制性指标：（1）主干道路网的确定（2）等高线的界限确定（3）开发用地特征的确定2、景区概念性土地利用閤皂山旅游区土地利用划分为福地道教文化与养生休闲旅游区、梦湖和丁仙湖水上娱乐旅游区、猪里生态观光和农家乐旅游区、玉华山高山景观生态旅游区、閤皂山国家森林公园生态保护区、以閤皂山福地旅游区为中心组织旅游区的规划与建设，集中使用土地，扩大保护区的面积。（1）福地道教文化与养生休闲旅游区概念性土地利用规划以大万寿崇真宫和百草园为中心，建设以宗教朝圣、康体保健和生态观光为主的旅游区，具体的功能有药王84、谷景区、百草园景区、大万寿崇真宫景区、养生苑景区、环山道景区、管理中心和停车场。其中的梦山和骆驼峰分别考虑建设一个高约10米的观景楼台，用以眺望整个福地景区以及梦山和丁仙湖景区。（2）梦湖水上娱乐和生态农庄旅游区概念性土地利用规划以梦湖旅游区为中心，以提供综合的服务接待功能、水上娱乐、生态农庄旅游活动项目为主，考虑设置停车场、餐饮、水上娱乐、住宿、商业和游客接待中心等内容。主体建筑为梦湖的综合接待服务中心、水上娱乐活动中心、感溪旅游景村、生态农庄观光园等，此外的娱乐活动中心还包括动物竞技场，综合娱乐中心等，形成接待基地入口水上运动娱乐活动中心生态农庄动物竞技湖泊景观为一体的景观轴线。游客接待中85、心、商场和餐饮中心规划在停车场的侧面，停车场面积约为10000平方米。在土地利用上形成两个住宿中心：综合接待服务中心和度假基地。在基地内考虑绿化用地的设置，以起到改善和美化环境的作用。（3）丁仙湖水上娱乐度假旅游区概念性土地利用规划以丁仙湖旅游区为中心，以提供综合性的度假、水上娱乐旅游活动为主，综合考虑设置停车场、餐饮、水上娱乐、住宿等内容。主体建筑包括水上运动与娱乐旅游区和度假村，停车场面积约为1000平方米，规划在度假村边上，在旅游区综合考虑绿化用地的设置，以起到改善和美化环境的作用。（4）玉华山高山景观生态旅游区概念性土地利用规划玉华山景区土地利用以保护为前提，集中开发一部分景观资源，集86、中部分土地用于旅游开发。玉华山景区土地利用可以划分为核心旅游区和保护区两部分，其中核心旅游区以迎日台、天池为中心。在景区之间修建12米宽的上山生态游步道和7米宽的上山车行道。服务基地设在芦岭，土地利用单元包括外部车辆停车场、游客接待中心，餐饮区、游乐区、商业购物区等。近公路处设置外部车辆停车场以方便游客的需要，面积约10000平方米。在区与区之间考虑足够的绿化设置和绿地空间，营造足够的林荫，在丰富基地景观特征的同时，也为游人在烈日下提供一片阴凉。第七章 旅游功能分区及项目规划一、旅游功能分区1、旅游功能分区的原则（1）以旅游资源为基础、重点景区为核心的原则；（2）综合分析与主导因素相结合的原则87、；（3）核心旅游地名结合主要旅游区产品特色或功能命名的原则。2、旅游分区的主要资源依托及总体结构旅游区位于閤皂山国家森林公园内，森林覆盖率达到83.4，空气中负离子含量为6.5万个/立方厘米，空气质量和水质都超过国家一级标准，生态环境绝佳。閤皂山又是天下第三十三福地，与龙虎山、茅山并称江南道教三大名山；山上盛产名贵药材，以葛玄、葛洪为代表的中医药学家在閤皂山开创了道教医药学，被尊称为世界免疫疗法的鼻祖和樟树药帮的祖山，具有深厚的道教文化和中医药文化底蕴。梦湖和丁仙湖紧邻閤皂山，四周生态环境良好，水面较大（梦湖水面面积达3KM2，丁仙湖水面面积达2.5KM2），水质清澈，具有开展水上运动、生态旅88、游和度假休闲旅游活动的良好条件。猪里位于玉女峰的南面，海拔约800M，具有良好的生态条件，且民风淳朴，宋代一度是樟树地区最繁华的地区。玉华山则是赣中第一高峰，峰顶奇石遍布，山上林木葱郁，景观构造富有特色。另外，区内还分布有大量的古树名木（汉代桂花王）和珍稀植物、石牌坊等景点。综合考虑閤皂山旅游区的主要旅游资源及其空间分布，以及旅游资源的自然和人文环境特征，閤皂山旅游区可归纳为两山（閤皂山、玉华山）两水（梦湖和丁仙湖）的旅游功能布局结构体系。在这一结构体系中，閤皂山福地景区的旅游资源最富集，也最富特色，且位于閤皂山国家森林公园的核心位置，生态环境条件优越，是閤皂山道教的主要场所。閤皂山与其周边的89、梦湖、丁仙湖、猪里有公路（水泥路面）联络，车程均在20分钟以内（丁仙湖位于閤皂山的西面，车程约8分钟；猪里位于閤皂山的东南面，车程约15分钟；梦湖位于閤皂山四座主峰之一的太极峰的北麓，车程约20分钟，通过游步道的连接，与福地景区的中心景区的距离约为45分钟。），上述三个景区构成了一个山带两湖、山水相依又独具人文特色的旅游空间单元，其中福地景区处于核心位置。在以福地景区为核心的空间单元中，梦湖、丁仙湖和猪里在旅游资源特色上迥异于福地景区，梦湖与丁仙湖是两个人工湖泊，水面开阔，主要体现绿水青山的自然生态环境特色，猪里则是高山上的一台地，生态环境优良，体现的是一派田园风光景象，旅游资源与福地景区具有90、较强的互补性，通过便捷的交通，容易构成一个完整的空间单元，且极富特色。玉华山是赣中的第一高山，生态条件和地质地貌条件富有特色，且与福地景区之间有水泥路（在建）联通，山底距离福地景区的车程约为1小时，交通便捷，是一单独的旅游空间单元，但与福地景区的旅游活动特色有所区别，两者之间可以互为支撑。因此在閤皂山旅游区的总体旅游功能布局中，形成两个大的空间单元，即以福地景区为中心的空间单元和以玉华山为中心景区的空间单元。以福地景区为中心的空间单元主要突出福地景区的道教文化和中医药文化旅游特色，结合梦湖景区的丁仙湖景区生态观光与水上娱乐度假旅游活动以及猪里生态旅游活动，突现閤皂山旅游区养生福地、健体天堂这一91、旅游主题。综合开发以道教文化旅游、中医药养生保健旅游和生态观光度假旅游产品，利用其资源特点，可以着力打造一村（感溪旅游景村）一水（梦湖水上娱乐场）一仙人（葛玄道教医药学鼻祖）的旅游品牌。玉华山则充分利用其赣中第一高峰的资源品牌，以地质观光和科学考察旅游为主线，着力开发生态观光旅游产品，形成与閤皂山相互支撑，协调发展的格局。 3、旅游功能分区依据閤皂山旅游区的旅游资源特征、旅游开发方向和总体结构形态特征以及与周边环境的相互关系，閤皂山旅游区可划分为以下几个功能旅游区：（1）福地道教文化与养生休闲旅游区（突出道教文化与养生主题）规划范围：包括以福地为中心的閤山乡行政区划部分目标客源：道教文化产品和92、保健养生产品主要面向日、韩、港澳台、东南亚等地的中老年市场，以及国内大中城市的中老年市场。同时应该加强与湖北鄂州的葛山、浙江杭州的抱朴道院和广东广州的罗浮山（以上都为国内葛洪道教文化的主要场所）的联系，联合宣传促销，以开发周边大中城市的道教文化和养生文化旅游市场。生态旅游产品则以省内及周边省市的大中城市的生态和度假旅游市场为主，其中主要以南昌、宜春、吉安、樟树、丰城、新干等省内大中城市的市场为主，同时注重开拓国内沿海发达地区的旅游市场。开发定位：依托閤皂山深厚的道教文化和中医药文化底蕴、绝佳的生态环境和山水灵气，突出天下福地、养生医学之源的资源特色，以葛仙道理念的道为出发点，以反映道教科学、道93、教修行、道教仪式、道教建筑、道教音乐、道教饮食、中医药健身、中医药文化、中医药风俗、药都节日等道教文化和中医药文化的百草园、道观群、养生苑为面，以閤皂山道教名山的宫观胜地和历史遗迹为线，形成点、线、面相互结合的人文和自然景观交相辉映的旅游区。将閤皂山建设成为全国一流的道教文化与养生保健旅游相结合的富有特色的旅游地。同时，大力开发生态观光与度假休闲旅游产品，把福地景区建设成有特色的综合性旅游区。主题形象：神仙福地，养生天堂主要功能：道教朝圣与养生休闲； 重点项目：道教文化和中医药文化是閤皂山的灵魂，是整个閤皂山旅游区旅游资源特色的综合体现，并在旅游市场上已形成相当的知名度，因而，以福地景区为中心94、的道教文化、中医药养生旅游区应该是閤皂山旅游区重点建设的精品旅游区。综合考虑上述情况，在旅游项目的开发上，主要是通过挖掘閤皂山道教文化与医药文化旅游资源，紧紧围绕以大万寿崇真宫、葛仙祠、紫阳书院、百草园、一天门、鸣水桥、放生池、天宝大师墓、九龙泉、灵禽亭等道教文化和中医药文化旅游资源，以道教朝圣和中医药养生为主题，依托閤皂山国家森林公园优良的生态环境条件，大力开发系列道教生态旅游和中医药养生保健旅游产品。同时依托猪里的茶园、竹林、古镇遗迹等自然与人文旅游资源，开展以郊游、野营、踏青为主要旅游活动的旅游区，作为整个閤皂山旅游区主体活动的一个重要组成部分。重点建设的项目包括：1、以大万寿崇真宫为中95、心的宫观群；2、以百草园为中心的中药文化体验和观赏区；3、以养生苑为中心的医药保健与休闲娱乐旅游区；4、以药王谷、鲤鱼洲、九龙泉等为重点的环山道旅游区；5、以三层楼至猪里的游步道建设以及猪里小木屋、烧烤园等配套设施为重点，建设猪里康体园；6、综合管理中心与停车场。（2）梦湖水上娱乐与生态农庄旅游区：规划范围：梦湖及其沿岸周边区域目标客源：以南昌、吉安、宜春、樟树、丰城、新干等省内周边城市的旅游市场为主，其中水上娱乐项目以樟树、丰城、新干等周边县市的青年旅游者为主，生态农庄和度假休闲旅游项目则重点以南昌、吉安的市场为目标，同时拓展周边省市的客源市场。开发定位：依托梦湖良好的水质和宽阔的水面条件以96、及感溪村临水靠山的自然环境条件，结合湖区周围优良的自然生态环境条件和邻近福地景区且位于主要交通干道旁的良好区位条件，开发综合接待及水上娱乐与生态农庄为主题的旅游产品，对福地景区的度假、保健、观光旅游产品起重要的补充作用。考虑到与丁仙湖的分工以及梦湖的环境保护，梦湖的水上娱乐的项目主要以非机动船为主，主要功能是以福地景区为核心的空间单元旅游者的综合接待能力，品牌则主要突出生态农庄的特色。主题形象：梦里田园（梦山梦水里的生态农庄）主要功能：综合接待、水上娱乐和生态农庄；重点项目：梦湖景区紧邻福地景区，且生态环境条件优良。湖区水体面积、水质较好，四周植被繁茂，风景迷人，感溪村面临梦湖，背靠大山，生态97、环境独特，是开辟水上娱乐和生态农庄旅游项目的理想场所。综合梦湖的区位和生态环境条件，旅游开发的重点是利用湖区水体及湖周生态条件，在湖畔建设综合接待设施、开发水上运动娱乐项目（游湖舫艇、游泳场、划船、垂钓等），结合感溪村的区位条件，开发生态农庄旅游项目，同时结合湖区的综合环境改造工程，增添休闲、游憩的场所和设施，实现库区的美化、绿化，形成一个具有综合接待能力又具有旅游品牌（生态农庄）的旅游区。主要建设项目包括：综合接待服务中心（具有大中型会议接待能力）、水上娱乐休闲管理中心、生态农业观光区、生态农庄、综合性娱乐园、情侣园、环湖公路等。（3）丁仙湖水上娱乐度假旅游区：规划范围：丁仙湖水域及其沿岸区98、域目标客源：以南昌、宜春、樟树、丰城、新干等省内周边城市的旅游市场为主，水上娱乐项目主要以樟树、丰城、新干客源市场为主，度假市场则重点开拓南昌客源市场。开发定位：依托丁仙湖良好的水质和宽阔的水面条件，结合湖区周围良好的植被条件和邻近福地景区且位于主要交通干道旁的良好区位条件，开发以水上娱乐与度假休闲为主题的旅游产品，与福地景区和梦湖景区相互支撑，重点突出水上娱乐与度假特色，为与梦湖景区的水上娱乐协调发展，丁仙湖的水上娱乐活动的开发方向主要是以刺激性的水上娱乐活动项目，作为梦湖景区水上娱乐活动项目的补充。主题形象：动感之湖主要功能：水上娱乐和度假观光；重点项目：丁仙湖湖区水体面积、水质较好，四周99、植被繁茂，风景迷人。综合考虑丁仙湖的区位和环境特点，旅游开发的重点是利用湖区水体及湖周生态条件，开发度假和水上运动娱乐项目（滑水、冲浪、速降，摩托艇等）活动项目，同时结合湖区的综合环境改造工程，美化、绿化环境，把丁仙湖开发成突出水上娱乐特色和度假环境特色的旅游区。主要建设项目有：水上娱乐管理中心、度假中心环湖公路。（4）玉华山高山景观生态旅游区：规划范围：玉华山目标客源：以南昌、宜春、吉安、樟树、丰城，新干等周边城市旅游市场为主。开发定位：玉华山位于閤皂山的东南，层峦叠嶂。玉华主峰1167米，是赣中第一高峰。峰顶奇石遍布，山上林木葱郁。山下峡谷深幽，旅游资源以山岳型和气候生物型为主。主要景点有100、玉华峰观日、松湾天然氧巴、官唐森林浴场、汉桂飘香、天池腾龙、回溪月照、王郭仙祠、石城庵等。依托玉华山的地质地貌特色和人文景观，重点开发地质文化（地质科考等、地质夏令营等）、野外探险（攀登、野营等）和宗教朝圣旅游项目，把玉华山建设成为赣中地区的一处重要寓奇石揽胜、地质科考为一体的旅游区。主题形象：奇石大观园主要功能：地质观光、野营探险重点项目：依托峰顶奇石、高山草甸、汉桂飘香和石城庵等自然和人文景观，以地质观光、奇石揽胜、野营探险等为主要内容，建设一以自然观光和地质科考为主要内容的奇石大观园景区。重点建设项目包括：1）千四坵天池观光旅游项目建设；2）奇石大观园旅游项目建设；3）石城庵旅游项目的建101、设；4）长松古月旅游项目的建设；5）芦岭接待中心的建设。二、旅游功能区的项目布局及重点旅游项目策划1、福地道教文化与养生休闲旅游区（道教文化与养生）葛玄是道教文化和中医药文化的集大成者，在中国的道教和中医药史上都占有重要的地位，并对樟树药帮及其之后的药都形成与发展产生深远的影响。因而，福地景区具有天下福地、药都之源和金丹道教的祖庭、医药保健的摇篮的美誉。道教文化和中医药文化的相互依存和相互参透也是福地景区旅游资源特色的集中体现。根据这种资源特色，福地景区旅游资源的开发应该充分利用各种道教文化和中医药文化的历史遗迹和文化习俗，充分挖掘道教朝圣和中医药养生文化资源，做足做好道药合一、中医药养生的旅102、游文章。结合福地景区在整个閤皂山旅游区中的核心地位，福地景区可分为7个旅游功能分区，各区开发的重点旅游项目及其布局如下：1）药王谷景区（谷景区）：景区的范围主要包括从一天门到鸣水桥的深邃峡谷及其周边地带。该景区的主要特色是峡谷幽深，溪流纵贯，峡谷两边林木参天，具有一定的神秘色彩和探险价值，并且集中了一天门和鸣水桥两个省级保护文物，人文旅游资源的价值较高，生态环境富有特色。该景区位于从山门进入福地景区的前端部分，处于整个旅游过程的起始部分，也是游客下车后进入旅游区的第一个兴奋点。利用谷景区的这种区位特点和閤皂山盛产药用植物及相关的药王孙思邈、葛仙翁等民间施症传说，通过恢复原有的游步道，并在峡谷两103、边种植不同的要用植物，建设葛玄炼丹（包括炼丹亭、丹房、治病场所、会仙馆等体现葛仙炼丹悬壶济世传说的文化场所），结合现有的亭、桥，形成色、香、形的合理的园林布局，模拟“天龙八部”中的“药王谷”的神秘意境，充分展示閤皂山是一座中医药文化名山这一卖点，使游客在感觉閤皂山良好的生态环境条件的同时，领略閤皂山深邃的道教文化和中医药文化，激发游客的游兴。2）百草园景区（药景区）：景区的主体范围包括进山公路与环山游步道所围绕的閤皂山谷地部分，在概念上整个閤皂山就是一个百草园。百草园是閤皂山中医药文化的一个集中体现。目前的百草园的范围太小，缺乏气势，并且没有与水景有效地结合，在景观的组织层面有所欠缺。从展现閤104、皂山深邃的中医药文化角度出发，可以扩展现有的百草园的范围至整个福地景区，以环山游步道与进山公路所围绕的中央地带为规划重点，以亚热带药用植物为主，通过园林造型手法，设计具有鲜明亚热带特色的药用植物园，以丰富的视觉感受和嗅觉感受，使游客产生更深的震撼。同时，在园内点缀与閤皂山有历史渊源的著名道士、中医药学家的塑像，增添道教文化和中医药文化的内容，使游客既可从中观赏到精美的园林景观，也可了解閤皂山渊远的道教文化和中医药文化，体现閤皂山道药合一的资源特色。为方便游客更好地了解和参观百草园，体现百草园雅俗共赏的功能，需要开发一套百草园标牌解说系统，在每一个小的园区放置一声音解说工具，详细说明展现在游客面105、前的各种药用植被的名称、形态、药用价值，增强游客的游览兴趣。为筹集百草园的管理和维护资金，可以与省内外的中医药研究机构合作，在景区内建设中草药培育基地和产业化基地，成立“閤皂山中草药科学研究所”，增添百草园景区的旅游内容和科学含量。 3）大万寿崇真宫景区（道景区）：景区的范围包括现有的居民区和大万寿崇真宫道观区。閤皂山被敇封为天下第三十三福地，在中国道教史上占有崇高的地位，并保留有丰富的道教遗迹。受历史破坏的缘故，大部分道教宫观遭到毁灭性破坏（原来的大万寿崇真宫遭到彻底破坏，目前为居民住宅），且所保存的主要道观建筑的体量也较小，特别是现在的大万寿崇真宫建于閤皂山的深邃处，体量太小，功能单一，且106、大门外活动场所极为狭小，缺乏气势。总体而言，现有的道教建筑已难以显现香火鼎盛时期的壮观景象，难以显示天下第三十三福地的恢弘气势。从发掘閤皂山道教文化旅游资源，大力开发道教文化旅游产品的角度出发，应该在大万寿崇真宫原址（三级台阶，内有出木井、炼丹亭、千年桂花树等景观资源）恢复重建大万寿崇真宫，作大道场，并且引进德高望重的道长担任主持，扩大閤皂山在道教界的影响，重振道教主庭的地位。鉴于閤皂山在中国道教中的地位，还应该尽快集资修复葛仙祠、道德宫、灵祖殿、东岳殿、玉帝殿、观音殿和地母殿等殿堂，构建閤皂山道教名山的整体形象。为增加閤皂山的旅游吸引力，更好的展示閤皂山的道教文化，应该相应地增加道教养生修学107、的内容和食宿功能，与百草园和养生苑相互依托，充分体现閤皂山道教名山和养生天堂的旅游主题。4）鲤鱼洲景区（水景区）：景区的范围为引路松水库及其周边区域。目前的引路松水库是福地景区水体面积最大的一处水面，水源来自九龙泉等山泉，常年不断，平常水位时的水面面积约为3亩，相对于福地景区的范围太小，整个福地景区又缺乏其它比较大的水面。从有利于组景及有利于与百草园协调的角度出发，应该筑高现有的引路松水库的堤坝，扩大引路松水库的水面面积为现有水面面积的34倍，与百草园景区相互融合，并在湖边种植一些亚热带的水生药用植物，形成百草园的水生药用植物园，作为福地景区的一个大的放生池（在湖内饲养观赏性的鱼类和荷花，体现108、道教色彩）。同时相应地筑高现有鲤鱼洲，以呈现鲤鱼浮游水面的景观，并结合水面的形状，建设一组桥、亭、廊，与百草园的游步道有机联系，同时结合姐妹松、罗汉松等景观资源，构建山水一体、园内有园的极具观赏性的景区。5）养生苑景区（图景区）：景区的范围为梦山、玉女峰山脚与进山公路、田间路所围成的区域，区域为一圆形。利用区域内类似“S”形自然沟谷（常年流水不断，水流穿越百草园后注入引路松水库）和高低错落有序的地形特点，通过筑高偮仙桥下的涵洞，提高水位，整修区内小山包的边界，构造山水结合、阴阳结合的太极图景区。利用福地景区环境幽静，景色宜人，并且有着深厚的道家文化和中药文化底蕴相结合的优良条件，适宜于开发养生109、保健旅游的环境特点，利用太极图景区山水结合、阴阳结合的条件和九龙潭及其周边优良的植被条件，结合现代人的心理和生理需求，在太极图的山包上和周边建设以养生健体为主题，集道家养生长青理念和实践及现代养生理论与方法为一体的养生苑功能区。养生苑以养生为主题，根据不同的养生思想，利用饮食、药疗、修炼、按摩、运动等手法，结合园林设计，设置不同的养生修行区，兼有吃、住、养生、保健、休闲和文化功能。养生苑的建筑风格参考道观而建，并利用山包自然形成的梯级台地条件，结合园林造景手法，突出它的观赏性。养生苑主要由以下几部分构成：清心园：体现气功吐纳养生保健主题。人体自有大药，能够自我保健，但有的人所以体弱生病，是由于110、自我调节生理机能不能充分发挥，精气神不足所致，道家的气功调身（姿势）、调息（ 呼吸）、调心（意念）、吐纳养生足可以达到“正气存内，邪不可干”及“天人合一”，使人神清智赏的意境。净心园：体现音乐养生保健主题。西汉司马迁史记乐书中说音乐可“动荡血脉，流通精神而和正心也”。人体的气机不畅，往往使情志忧郁，产生身体上和心理上的种种功能失调乃至器质性病变。道教音乐可以舒缓人的紧张压抑的神经，起到调节大脑神经功能，使大脑的兴奋与抑制过程趋向平衡，促进消化功能，迅速消除疲劳而安眠，身心健康。滋养园：体现药膳食疗养生保健主题。中国有传统的膳食经验和理论，至今仍是具有实际应用及推荐的价值，如“医食同源”及“食物111、五味归五经”，因此通过开发系列药膳套餐，根据人体需要摄食何种食物以强化何脏、健全何种组织结构的传统营养理论，开发药膳食疗养生保健系列产品。形体园：体现经络推拿养生保健主题。推拿按摩有各种形式和方法，但中医经络推拿其意义与效果则有所不同，他的手法作用于人体特定部份及经络上，它所起到的作用是调节机体的生理、病理状况，具有疏通经络，调和脏腑气血功能， 滑利关节，增强人体防病、治病等作用。药生园：利用閤皂山丰富的中草药资源，开发系列中草药配方，使一些有特殊要求的游客达到康复的目的。净身园：利用九龙潭及其周边良好的生态环境和私密性极佳的天然条件和九龙泉的自然山泉水文条件，建设以药浴为主题的净身园。6）环112、山游步道道景区：景区的范围包括环山游步道的周边区域。该景区是福地景区内自然和人文景点集中的区域，主要景点包括揽翠亭、九龙泉、九龙洞、六朝古松、灵禽亭、天师坛、风车口、放生池、大万寿崇真宫、紫阳书院、太极峰、骆驼峰等景点，景点都沿山腰分布，形成一个环山腰的景观带。其中太极峰和骆驼峰是閤皂山的两个主要观景点，可以鸟瞰梦湖、丁仙湖、福地景区的全貌，天气晴朗时还可以眺望赣江、店下镇的景观，且距离福地的步行距离为太极峰约40分钟，骆驼峰为30分钟，非常适合以登山揽胜为目的的旅游活动。因此该区的主要建设项目有：1）福地至太极峰的登山游步道，考虑到时间距离的关系，应该在途中建设休息性的景观亭，按观景的要求改113、建太极峰的碉堡，在山顶建设观景台或观景亭，方便游客的观景和拍照留念；2）福地至骆驼峰的登山游步道，在峰顶建设观景台，游客可在此观看梦湖、丁仙湖、福地景区的景观，还可以观看樟树灯火和赣江的远景，方便游客的拍照留念；3）连接主要景点的环山游步道，以采自閤皂山的自然材质铺设路面，增加自然和谐的标志说明，在路两边种植閤皂山的药草或花卉，增加体现中药文化的雕塑，布置为游客休息的长凳、长椅，增加游客的游览兴趣。7）猪里康体园旅游区：依托猪里良好的的森林植被、茶园、高山景观、古镇遗迹、风土民俗等自然和人文景观，开展以野营度假为主题的旅游娱乐项目。主要建设项目包括：1、三层楼至猪里的游步道：2、野营度假设施建114、设：猪里植被繁茂，风景迷人，一直是樟树市民野营踏青旅游活动的重要场所，具有开发野营度假的天然条件，规划利用四面环山的自然条件，设置简易吊床、小木屋、帐篷、野炊烧烤点等野营设施条件，充分挖掘古镇文化，建设以古镇寻踪为主题的旅游景点，以野营踏青、篝火晚会等休闲度假为主题，让游客开展野炊、烧烤、踏青等活动，人们可在生机盎然的森林中进行各种活动，如森林浴、漫步、游览、娱乐等，即缅怀古镇的沧桑，又体验亲近自然、回归自然的感受。3、景区安全设施建设：为保障旅游区的生态环境安全和游客的人身安全，需重点建设防火、防虫以及保障人身安全的软硬件设施建设。8）管理中心和停车场：景区范围主要包括閤皂山山门和公路之间的115、宽阔地带。该区域处于閤皂山的入口处，地势开阔，又处于主要交通要道上。主要的建设项目包括停车场、景区管理中心、综合接待中心、小型商场、旅游厕所等。2、梦湖水上娱乐与生态农庄旅游区梦湖是邻近閤皂山福地景区的一个大的人工湖泊，梦湖位于福地景区的北面，太极峰的山脚，与福地景区有游步道相连，路程约45分钟，车程约20分钟；湖周生态环境良好，水质优良，具有开发水上娱乐和度假旅游的良好条件。其北岸的感溪村规模中等，临湖开山，是开发现代生态农庄的良好场所。由于福地景区缺乏大的水面，梦湖水上娱乐与生态农庄旅游区的开发对于丰富閤皂山旅游区的旅游内容，提高旅游区的环境质量具有重要影响，因此，梦湖的开发应该紧紧依托福116、地景区，在旅游项目布局上体现互补性。综合考虑景区的环境条件和区位特点，梦湖景区的主要建设项目包括：1）综合接待服务中心：考虑到有效地保护福地景区的生态环境，有效地控制福地景区的旅游环境容量，在福地景区仅布局了少量的旅游食宿接待设施，主体接待设施布局在与福地景区邻近的梦湖景区。景区综合接待服务中心设置在从梦湖与福地景区连接道路的路口，建筑依山临湖而建，具有较好的观景效果和环境质量。主要建设项目包括大型停车场、宾馆、酒店、商场、以及大中型会议接待设施。2）水上运动与娱乐旅游区：梦湖水面广阔，水质条件也极佳，具有良好的水上运动娱乐项目开发的条件。考虑到与福地景区旅游项目的相互支撑，在梦湖景区主要开发117、以休闲、疗养为主的水上娱乐项目，包括游泳、游湖舫艇、水上观光、水上歌舞、水上餐厅、潜水、垂钓苑、品茶苑、划船、橡皮艇等以非机动船为主的水上娱乐休闲旅游项目。同时，利用湖区山体及湖周区域建设游艇码头，增添网球场、排球场、秋千、蹦床等休闲、游憩的场所和设施，开发现代休闲旅游度假产品，并在湖畔构建度假村，建设环湖公路，建设水上运动与度假旅游休闲管理中心。3）生态农庄旅游区：依托感溪村临水靠山的自然条件和良好的茶园、森林植被生态环境条件及风土民俗等自然和人文景观，以感溪村为中心，开发以农业观光、农事劳作、农家餐饮等为主题，以旅游景村为主要依托的集度假、观光于一体的旅游娱乐区，做好“一村”这篇文章。根据118、旅游区的资源特色和开发方向，景区的主要建设项目包括：生态农业观光园：依托周边良好的自然生态环境条件，开发集现代农业产业开发、农业旅游观光、品尝、休闲、娱乐、餐饮、住宿一条龙的现代化农业精品园。利用现代农业的“空间结构、时间结构、品种结构、技术结构”原理，将农家田园风光与梦湖自然景色有机结合，使之成为樟树地区一处别具特色的农业观光场所。该园规划建四季果园、蔬菜园、花卉园、五谷园、茶园等景观园以及“山里人家”休闲度假接待中心、民俗度假园、百趣园及其它配套设施，以供游人参与农事劳作、观花、品果、观赏现代农业、了解农事知识和习俗为主要功能。园内兼有田间情趣小路、凉亭、绿色长廊、观光大门、农家小吃店，集119、果品交易市场与停车功能于一体的停车场以及相应的农业设施。旅游景村：规划建设以山村景观为主景，依托感溪村临湖靠山的美丽自然景色和农业生态观光园，以山村民俗观光、旅游接待与山村度假为主导功能的旅游景村。从旅游观光游览的功能出发，景村以村容、村貌治理为重点，营造优美的山村景观。主要的整治内容包括：1、村内活动区环境的治理：彻底清除农户室内室外、路边沟渠内的垃圾、污物，建立规章制度，培养村民的卫生意识和文明意识，确定卫生管理区，分段管理，落实到户，由村委会组织卫生检查。确定垃圾存放点，组织专门的环境卫生清洁工清洁垃圾。2、庭院环境的美化：实施全村庭院美化工程，要求庭院内部杂物堆放有序，墙内墙外种植花草120、灌木，以植物造景美化环境。3、村道环境的美化：村内可通机动车辆的干线路以水泥硬化路面，其它以人行为主的村中小路以石板、卵石铺砌路面。同时，在主要通道两侧成条带状种植花草灌木。4、村中小花园的建设：为旅游接待而创意改造的农家园区，要求按照不同式样和优美造型进行建造，同时改变自我封闭的生活习惯，加强庭院的合理布局、美化及院墙的通透化，以适应未来开展旅游接待的需要。逐步建设成为农居建筑各有特色、具有较高观赏价值和接待功能的山村景观。5、家居环境的改造：对于承担旅游接待的农家住户，按照外土内洋的要求，以外部的造型体现山里农家的意境，以内部的必要装修体为游人提供温馨静宜的休憩环境，室内装修以保证卫生条件121、为首要，配以必要的沐浴设施和洁净厕所。6、水上乐园的建设：依托天池，设立垂钓、划船、网鱼等水上活动。7、选定一至两户农家作为农事、农俗的表演，以展现当地的农俗文化。农事娱乐与农家宴：依托生态农业观光园，以“农家乐”为主要活动项目，包括耕耘、采摘、饲养、品茗和各种农家民俗娱乐及游艺活动。同时，以地产山珍、野味、野菜、绿色蔬菜、绿色食品为原料，开发农家宴系列菜肴，形成山里人家特有的餐饮风味与品牌，农家宴系列可因材料不同形成不同的品种，包括山珍系列、野味系列、野菜系列、家养系列，并充分体现山里人淳朴厚道的品格，开发农家乐旅游活动项目。主要的建设项目包括：农家菜园：开辟小块农家菜园，以游客体验农家耕耘122、播种、采摘等农事劳作的乐趣为主要功能；居家品茗：品茗聊天、打牌对弈、或听山里人讲故事；民间游艺：设置民间游艺器材，如秋千、荡桥、射箭、溜索及各种小型球类项目。4）情侣园：邻近生态农庄旅游区，依靠临水背山的天然条件和私密性极好的环境条件，采本地材质修建小木屋，帐篷等基础设施，营造温馨、典雅的氛围，以吸引年轻情侣旅游市场。5）综合游乐园：建设动物竞技场（斗牛、斗鸡、赛马等）、射箭场、野战游击、水上舞台、翻滚飞车、动物园、趣味园、儿童乐园等游乐场所，建设集娱乐、度假、休闲为一体的综合性娱乐场所。6）环湖公路建设：梦湖景区的可进入性比较好，湖周的生态环境条件优良，为使各景点之间更好的连接，除建设水上123、航线外，应该建设环湖公路，同时结合湖区的改造工程，实现库区的绿化、美化。3、丁仙湖水上娱乐度假旅游区丁仙湖是邻近閤皂山福地景区的仅次于梦湖的大的人工湖泊，位于福地景区的东面，车程约5分钟。生态条件良好，水质优良，适合开发水上娱乐和度假旅游项目。考虑旅游项目布局上的互补性，结合景区的环境条件和区位特点，丁仙湖水上娱乐度假旅游区的主要建设项目包括：1）水上运动与娱乐旅游区：丁仙湖水面广阔，水质条件也极佳。考虑到与福地景区和梦湖景区旅游项目的相互支撑，丁仙湖景区的水上运动项目主要体现刺激性和大众化，主要项目包括摩托艇、水上跳伞、鸳鸯蹦、空中速降、滑水等以机动船为主的水上运动项目，开发以现代水上运动为124、主题的水上娱乐旅游区。2）度假村：丁仙湖的生态环境和水质条件良好，为对梦湖景区度假旅游项目的补充，度假项目的建设以度假村为主。3）环湖公路建设：丁仙湖旅游区的可进入性比较好，湖周的生态环境条件优良，为使各景点之间更好的连接，除建设水上航线外，应该建设环湖公路，同时结合湖区的改造工程，实现库区的绿化、美化。4、玉华山高山景观旅游区玉华山是赣中第一高峰，峰顶奇石遍布，山上林木葱郁，山下峡谷深幽，具有良好的旅游气候条件和丰富的自然、人文景观。依托其地质地貌特色和人文景观，玉华山的建设思路主要以“奇石大观园”为主题，紧紧围绕地质地貌整体环境的保护、游览者的整体环境体验的实现等目标进行，主要建设项目包括125、：1）千四坵天池观光旅游项目建设：依托天池美丽的自然风光和岗岩斑斓等奇石景点，重点建设帐篷、小木屋、篝火营地、烧烤园等野营度假设施，建设天池环湖游步道和连接岗岩斑斓区的游步道。同时对天池周边的自然生态环境进行建设，美化天池周边环境，加强对天池水体环境的保护，形成一极富自然情趣的野营度假环境。2）奇石大观园旅游项目建设：依托灵岩古洞、灵石迎仙、合掌峰、八仙石、群猴嬉戏等奇石、奇洞景观和玉华草甸等高山生态环境特色，以游步道的组织修建为契机，应用园林组景、造景手法，营造极富特色的“奇石大观园”环境氛围，同时在迎日台建设一观日亭和其它游客服务设施，为游客观看日出提供良好的设施和环境，在每一特色奇石边上126、设置解说牌，标明岩性及成因，使游客在观赏景观的同时了解相关的地质地貌知识。以群仙迎日为主要卖点，结合“奇石大观园”的特色生态环境，大力推出“玉华观日”旅游活动项目。结合该区独特的地质地貌特点，以群猴嬉戏景点为核心，开辟约200苗的区域，建设一青少年地质科考、教育基地。3）石城庵旅游项目的建设：石城庵是樟树、丰城、新干三县市交界地区香客的一处主要活动场所，在周边地区具有一定的影响力。该项目的建设主要以石城庵主要庙宇的重修为契机，结合游步道的建设，整修周边环境，营造宗教观光旅游氛围。4）长松古月旅游项目的建设：该项目主要以松湾“天然氧巴”、流泉梵音、长松古月等自然景点为核心，依托玉华山良好的旅游气127、候条件和优良的生态环境，以“山里人家”为主题，用采于玉华山上的木材为主要材料，以森林浴为主要卖点，建设小体量的度假接待设施，形成一“森林浴场”，成为连接福地、梦湖和玉华景区的连接点。5）芦岭接待中心的建设：芦岭是游客上下玉华山的主要出入口，重点建设项目包括停车场、宾馆、游客饮食中心、小卖部等游客接待服务设施以及上山游步道的建设，在游步道边上设计一些路标和安全栏杆设施，游步道的建设主要利用采自玉华山的石质，突出自然情趣。三、旅游区容量规划1、药王谷景区容量估计 每天瞬时容量为50人，每天有效经营时间为8小时，每人周转滞留时间为1小时，每天可接待的游客为400人次，每天的最大容量应限制在800人次128、。每年以80的有效经营天数估计，每年的游客容量可达到116800人次。2、百草园景区容量估计 每天瞬时容量为300人，每天有效经营时间为10小时，每人周转滞留时间为2小时，每天可接待的游客为1500人次，每天的最大容量应限制在2500人次。每年以80的有效经营天数估计，每年的游客容量可达到438000人次。3、大万寿崇真宫景区容量估计每天瞬时容量为50人，每天有效经营时间为10小时，每人周转滞留时间为1小时，每天可接待的游客为500人次，每天的最大容量应限制在800人次。每年以80的有效经营天数估计，每年的游客容量可达到146000人次。4、养生苑景区容量估计每天瞬时容量为100人，每天有效经129、营时间为10小时，每人周转滞留时间为2小时，每天可接待的游客为500人次，每天的最大容量应限制在1000人次。每年以80的有效经营天数估计，每年的游客容量可达到146000人次。5、猪里康体园旅游区容量估计每天瞬时容量为50人，每天有效经营时间为8小时，每人周转滞留时间为4小时，每天可接待的游客为100人次，每天的最大容量应限制在200人次。每年以80的有效经营天数估计，每年的游客容量可达到58400人次。6、梦湖综合接待服务中心容量估计设置床位400张，每天居住人员为400人，以80的床位使用率计算，景区有效经营天数为80估计，每年的游客容量可达到93440人次。7、梦湖水上运动与娱乐旅游区130、容量估计每天瞬时容量为200人，每天有效经营时间为9小时，每人周转滞留时间为2小时，每天可接待的游客为900人次，每天的最大容量应限制在1500人次。每年以80的有效经营天数估计，每年的游客容量可达到525600人次。8、生态农庄旅游区容量估计每天瞬时容量为100人，每天有效经营时间为9小时，每人周转滞留时间为3小时，每天可接待的游客为300人次，每天的最大容量应限制在600人次。每年以60的有效经营天数估计，每年的游客容量可达到65700人次。9、情侣园容量估计每天瞬时容量为20人，每天有效经营时间为9小时，每人周转滞留时间为1.5小时，每天可接待的游客为120人次，每天的最大容量应限制在2131、00人次。每年以70的有效经营天数估计，每年的游客容量可达到30660人次。10、综合游乐园容量估计每天瞬时容量为120人，每天有效经营时间为9小时，每人周转滞留时间为3小时，每天可接待的游客为360人次，每天的最大容量应限制在500人次。每年以70的有效经营天数估计，每年的游客容量可达到91980人次。11、丁仙湖旅游区容量估计每天瞬时容量为100人，每天有效经营时间为9小时，每人周转滞留时间为2小时，每天可接待的游客为450人次，每天的最大容量应限制在900人次。每年以80的有效经营天数估计，每年的游客容量可达到262800人次。12、千四坵旅游容量估计每天瞬时容量为50人，每天有效经营时132、间为8小时，每人周转滞留时间为2小时，每天可接待的游客为200人次，每天的最大容量应限制在400人次。每年以80的有效经营天数估计，每年的游客容量可达到58400人次。13、奇石大观园旅游容量估计每天瞬时容量为200人，每天有效经营时间为8小时，每人周转滞留时间为2小时，每天可接待的游客为800人次，每天的最大容量应限制在1500人次。每年以80的有效经营天数估计，每年的游客容量可达到233600人次。14、石城庵旅游容量估计每天瞬时容量为10人，每天有效经营时间为8小时，每人周转滞留时间为0.5小时，每天可接待的游客为160人次，每天的最大容量应限制在300人次。每年以80的有效经营天数估计133、，每年的游客容量可达到46720人次。15、长松古月旅游容量估计每天瞬时容量为20人，每天有效经营时间为8小时，每人周转滞留时间为1小时，每天可接待的游客为160人次，每天的最大容量应限制在300人次。每年以80的有效经营天数估计，每年的游客容量可达到46720人次。16、芦岭接待中心容量估计设置床位40张，每天居住人员为40人，以80的床位使用率计算，景区有效经营天数为80估计，每年的游客容量可达到9344人次。四、旅游产品体系规划1、旅游产品开发原则：（1）突出旅游产品的特色性和唯一性原则；（2）突出旅游产品的形象性和品牌化；（3）自然旅游产品和文化旅游产品的高度结合；（4）旅游视觉感知与134、体验相结合；（5）重点旅游产品与产品多元化相结合；2、旅游产品开发的总体思路根据閤皂山旅游区“一村一水一仙人”的旅游开发布局，重点打造以道教朝圣、医药养生、康体保健为主体，以生态观光、度假休闲、水上娱乐、农家乐为重要补充的旅游产品体系，突出青山绿水、生态农庄、道教圣地、养生天堂的旅游产品特色，把旅游区建设成为集观光、休闲、度假于一体，道教文化与医药养生相融合，山水风光与田园景观相辉映的旅游区。3、旅游产品的特色定位道教朝圣、健体养生4、旅游产品的宣传口号一村一水一仙人5、旅游产品系列规划（1）基本旅游产品系列：宗教文化旅游产品系列：从旅游角度看，宗教旅游对信仰者是一种精神上的寄托，对一般观光者135、是一种文化上的启示，在开发时应同时满足这两类旅游者的不同需求。閤皂山虽然是天下第三十三福地，但香客主要集中于閤皂山附近的居民，还没有形成广泛的影响，由于游客数量有限，宗教文化旅游项目也基本是空白的。因此，近期应该重点建设以大万寿崇真宫为核心的道观群，作大道场，重振閤皂山的宗教地位。同时恢复紫阳书院等一批古建筑。充分挖掘宗教信仰与活动的社会学、人文学的丰富文化内涵及其社会根源和社会意义，在导游词、说明书中加强文化内容与科学导向，全方位地展示道教文化及道教的建筑、绘画、雕刻、音乐、餐饮等各方面特点和神韵，并与旅游者的观光、休闲、娱乐等参与性活动相结合，丰富宗教文化的旅游活动内涵。中医药文化旅游产品136、系列：閤皂山是樟树药帮的祖山，是道教医学之源，在中医药史上具有重要的影响。随着社会的发展，中医药的养生保健功效越来越受到人们的重视，中医药文化旅游产品也越来越受到游客的欢迎。利用百草园的药用植物和葛家道悬壶济世的传统，以百草园（药用植物园观赏区）和养生苑（中医药养生保健文化展示区）为基础，以健康为主题，集传统中医药文化、园林文化、科普科研、养生保健、游览观光于一体，满足人们认识中草药，品药茶、药膳，泡药脚，洗药浴，感受中药文化，接受健康咨询，更新健康理念，选购健康产品，达到全方位康疗的目的。生态旅游产品系列：生态旅游是近年来兴起的一种旅游产品，它符合现代人回归自然、享有自然的心态，也体现了人们137、注重保护环境的一种生态意识。利用閤皂山国家森林公园良好生态环境条件，重点推出閤皂山国家公园生态观光游与生态保健游、猪里生态农庄、玉华山地质观光、野营踏青等旅游产品。农家乐旅游产品系列：重点打造猪里生态农庄的品牌，利用天池良好的自然生态环境条件，通过旅游景村的建设，大力加强当地的环境建设，推出山里人家的农家乐旅游品牌。水上娱乐旅游产品系列：对梦湖和丁仙湖现有的水面进行改造，划出水上活动区及垂钓区，开展游泳、水上游艇、划船、滑水、垂钓等活动。节庆旅游产品系列：以每年一度的樟树药都“药交会”等重要节庆活动为主线，重点推出药都之源系列旅游产品。（2）拳头旅游产品系列天下福地：以偮仙桥、一天门、鸣水桥、138、大万寿崇真宫、紫阳书院、葛仙祠、灵祖殿、东岳殿、玉帝殿、观音殿和地母殿等组成。养生苑：以百草园、清心园、净心园、滋养园、形体宫、药生园、无为园、垂钓园、天浴园、中药研究基地等组成。国家森林公园：以药王谷、梦山、骆驼峰、猪里、玉华山、梦湖、丁仙湖等组成。（3）专项旅游产品系列：山里人家农家宴美食品尝旅游；山里人家民俗观光旅游；旅游景村家庭休闲度假游；山里人家金秋采摘旅游；（4）节会旅游产品系列：药交会旅游：樟树，素有药都之称。樟树药文化源远流长，早在三国时期葛玄在閤皂山采药炼丹开创樟树药业先河，至今经营药业已有1800多年，是我国历史上最大的药材集散、加工炮制之地，享有“药不到樟树不齐，药不过樟139、树不灵”的声誉。利用每年一度的全国药材交流会，吸引客人认识、了解樟树药业的祖山。（5）旅游线路规划：文化与生态旅游线：以閤皂山国家森林公园、道教文化（大万寿崇真宫）、养生文化（养生苑）、民俗文化（感溪旅游景村）为主的旅游线。康体保健旅游线：以閤皂山药用植物园、养生苑、回归园、梦湖及丁仙湖水上游乐园为主的旅游线。道教朝圣旅游线：以丁仙山、药王谷、大万寿崇真宫为主的旅游线。閤皂山观光旅游线：以福地景区、梦湖景区、丁仙湖景区、玉华山景区为主的旅游线。閤皂山一日游旅游线：樟树火车站、樟树汽车站或樟树东站福地广场药王谷百草园大万寿崇真宫养生苑（中饭）梦山梦湖水上运动中心综合娱乐中心感溪旅游景村（晚餐）梦140、湖综合接待中心（住宿）或由樟树火车站、樟树汽车站或樟树东站返回。梦湖一日游旅游线：樟树火车站、樟树汽车站或樟树东站梦湖水上运动中心梦湖综合接待中心（中饭）综合娱乐中心情侣园感溪旅游景村（晚餐）梦湖综合接待中心（住宿）或由樟树火车站、樟树汽车站或樟树东站返回。玉华山一日游旅游线：樟树火车站、樟树汽车站或樟树东站长松古月芦岭石城庵奇石大观园（中饭）芦岭或梦湖综合接待中心（住宿）或由樟树火车站、樟树汽车站或樟树东站返回。閤皂山二日游旅游线：樟树火车站、樟树汽车站或樟树东站丁仙湖水上运动中心（中饭）福地广场药王谷百草园大万寿崇真宫养生苑（晚餐，住鸣水山庄）骆驼峰（藏丹阁）九龙泉梦山梦湖水上运动中心梦湖141、综合接待中心（中饭）综合娱乐中心情侣园感溪旅游景村（晚餐）梦湖综合接待中心（住宿）或由樟树火车站、樟树汽车站或樟树东站返回。閤皂山三日游旅游线：樟树火车站、樟树汽车站或樟树东站丁仙湖水上运动中心（中饭）福地广场药王谷百草园大万寿崇真宫养生苑（晚餐，住鸣水山庄）骆驼峰（藏丹阁）九龙泉梦山梦湖水上运动中心梦湖综合接待中心（中饭）综合娱乐中心情侣园感溪旅游景村（晚餐）梦湖综合接待中心（住宿）长松古月芦岭石城庵奇石大观园（中饭）芦岭或梦湖综合接待中心（住宿）或由樟树火车站、樟树汽车站或樟树东站返回。閤皂山七日游旅游线：樟树火车站、樟树汽车站或樟树东站丁仙峰福地广场药王谷百草园大万寿崇真宫（中餐）环山旅142、游线养生苑（晚餐，住鸣水山庄）猪里回归园（中餐）梦湖综合接待中心（晚餐）梦湖水上运动中心梦湖综合接待中心（中饭）综合娱乐中心情侣园感溪旅游景村（晚餐、住宿）生态农庄梦湖综合接待中心（住宿）长松古月森林浴场石城庵奇石大观园（中饭）芦岭（晚餐、住宿）千四坵天池观光梦湖综合接待中心（住宿）丁仙湖水上运动中心丁仙湖度假村（住宿）或由樟树火车站、樟树汽车站或樟树东站返回。五、旅游商品开发1、开发原则（1）市场指向性与针对性原则（2）特色性与地方性原则（3）经济性与实用性原则（4）艺术性与纪念性原则（5）生态性与便携性原则2、商品系列规划（1）道教文化类旅游商品主要道教建筑的微缩模型：包括大万寿崇真宫、葛143、仙祠、一天门、鸣水桥、接仙桥等。道教的各种法器。与閤皂山有历史渊源的著名人物的木雕像。道教文化与医药文化的各种书籍。（2）康体保健类旅游商品中药材的批发、零售。治疗各种疾病的分类药酒以及药浴、脚浴等各种家庭药浴配料。观赏型药用植物的盆栽。（3）生态与绿色商品新鲜的绿色果蔬。自制沙画系列。（4）旅游食品利用当地农副土特产原料，加工制成品质优良、包装精美小巧、方便携带、适于馈赠和可供旅途食用的各种绿色小食品，如花生、鱼干、板栗等。（5）其它类旅游商品旅行背包、太阳帽、文化衫等。第八章 旅游区道路系统规划一、旅游区道路系统分级閤皂山旅游区内的道路系统划分为以下5种类型：1、景区车行道：连接各景区的主144、要车行道，宽7米，路面为水泥硬化，道路按照景观道路的标准建设。2、环梦湖和丁仙湖的景区行车道：宽度为4.5米，水泥硬化，道路按照景观道路的标准建设。3、福地景区电瓶车行道：宽度为6米，水泥硬化，道路按照景观道路的标准建设。4、景区主干步行道：多级青石台阶路，道路宽3米；景区主要青石步行道宽1.5米，道路两边为自然植被景观。5、景区次步行道：主要有两种类型，一种是青石步行道，另一种是沙石路面的自然道路，宽1米，道路两边为自然植被景观。二、道路交通系统规划1、外围交通主干道閤皂山旅游区具有便捷的外围区际交通条件和城市交通体系。京九铁路上的樟树东站位于旅游区内，景区水泥路直达樟树市，与浙赣铁路、赣粤145、高速公路、105国道连接，具有便捷的对外交通条件。主出入口：閤皂山旅游区位于京九铁路的东边，樟树东站是整个旅游区的总出入口。另外，福地景区、梦湖景区、玉华山景区的出入口也是主出入口。次出入口：閤皂山旅游区的次出入口有两个丁仙湖景区的出入口、猪里景区的出入口。2、内部交通系统：閤皂山旅游区的内部交通系统由停车场、公共交通站点、车行道、步行道构成。（1）停车场閤皂山旅游区内的停车系统规划有主停车场5处和次停车场3处：主停车场包括店下停车场、福地景区停车场、梦湖景区停车场、丁仙湖停车场和芦岭停车场，次停车场包括三层楼停车场、感溪旅游景村停车场和松湾停车场。对停车场的使用要求为：团队用车、自驾车、单位146、车、公交车等集中停放在主停车场，游乐场所附设的停车场主要用于团体对游乐设施的使用。另外福地景区内规划一处电瓶车停车场。（2）公共交通站点公共交通站点主要供通过城市交通体系来閤皂山旅游的游客使用，主要规划站点包括：樟树东站、店下站、福地站、梦湖站、丁仙湖站、三层楼站、松湾、芦岭站，站点的设置与停车场形成一体。（3）车行道閤皂山旅游区内的车行道主要包括目前的硬化水泥道路、在建的自梦湖到芦岭的硬化水泥路面、以及规划建设的梦湖环湖公路、丁仙湖环湖公路和自野猪岙到梦湖的水泥硬化路面。 （4）步行道游路系统主要由主干步行道和步行小道组成。主干步行道为1.5米的石阶路、半硬化沙石路以及部分水泥路面；步行小道147、为1米宽的石阶路和沙石路面（半硬化），营造自然与生态化的游路系统。 第九章 旅游保障体系规划一、对外交通规划1、现状由于樟树市位于江西省的中心位置，因此在整个江西省的交通网络中也占据了较为重要的地位。形成了发达的对外交通网络。铁路方面：境内主要有京九线、浙赣线过境停靠站，境内长度分别为15.5公里、54公里。此外境内还有张上线2公里，8条盐矿专用线共计26.9公里。公路方面：对外交通有105国道（境内长27公里）、昌樟高速公路（境内长29.1公里）、清宜公路（境内长48.6公里）、清高公路（境内长16.6公里）。市内共有公路81条，总计里程约为480公里。形成了以省道为主干、地方公路为支线的覆148、盖全市的公路交通网。水运方面：赣江、袁河、蒙河等通航河道，近年水运风光不再，赣江大桥造好以后，轮渡业也将逐渐退出了历史的舞台。航空：樟树市目前没有航空客运，主要依托昌北机场。但在樟树境内有一大型军用机场，随着世界格局的变化，今后可能实现机场的军民合用。2、规划对外交通近期主要依托南昌市和宜春市，由于南昌是全省的一级集散枢纽，并且樟树到南昌的距离更近、交通更便捷，因而依托南昌市这个全省集散中心。结合全省的旅游交通的建设，加强樟树对外交通的总体建设。铁路建设：“十五”期间国家安排浙赣铁路电气化和火车提速工程，京九线也将进一步现代化。因此要加快京九铁路樟树东站的配套建设，并争取将东站由三等站升级为二149、等站。完善樟树车站站前广场建设，树立良好的城市窗口形象。在目前铁路客运的基础上，争取更多的车次在樟树东站停留，近期争取更多的火车卧铺预留票，中期争取在樟树加挂旅游车厢，远期争取开设樟树始发列车。公路规划：赣粤高速公路和沪瑞高速公路江西段完工通车，对樟树市可进入条件大有改善，特别是对中短途旅游者更为有利，樟树市在高速公路进出口安排上，要有利于主要景区的可达性。结合江西省的公路整体建设，按国家2级公路的标准扩建清高公路、清宜公路，“十五”期间规划建设樟树抚州的高等级公路，打通赣中地区的横向通道。合理安排车次，提高交通工具的档次。据统计樟树市的老旧车辆占车辆总数的40%以上，这远远不能满足旅游者对旅150、游交通的快速、经济、舒适的要求。在线路安排上，公路交通与主要集散地的火车站、飞机场接轨，构建一体化的交通网络。在现有的基础上改建、拓宽店下至福地景区（林场）的道路。道路长约12公里，按2级公路的标准修建，道路两侧应预留空间供今后拓宽之用。开辟市区至福地景区的公共旅游交通。景区内可考虑用矮马、驴骡、滑竿、抬轿等无化学污染的代步工具。内河航运：疏浚赣江航道，提升赣江的通航能力，使赣江的常年通航能力达到500吨级以上，同时注重樟树沿江旅游景点，沿江主要码头建设，安排好港口到市内各宾馆饭店、商场的公交路线，发挥樟树赣江段的水上游船休闲功能。航空运输：航空运输应是今后长途游客的重点发展的运输方式。考虑到151、樟树目前的经济地位，短期内建设民航机场既无可能也无必要。近期仍依托昌北机场，但要解决散客由机场至樟树的公交车辆问题。樟树军用机场远期依据形势可进行军民合用。二、给水排水规划1、给水排水现状旅游区现状为雨污合流排水体制，雨污水就地势自然排放，污染旅游区环境和水体。2、给水排水规划（1）给水工程规划用水量预测给水指标近期（2010年）中远期（2020年）住宿游客200升/床日300升/床日散客20升/床日25升/床日常住人口120升/床日150升/床日根据测算，近期将规划建设接待床位1000张，用水量为200吨/日；高峰期日游人量1000人，用水量为20吨/日；常住人口35000人（其中服务人员1152、000人，当地居民34000人），用水量为4200吨/日，以上三项合计用水量合计4420吨，未预见用水量占10%，则旅游区近期总用水量为4862吨/日。中远期有接待床位1600张，用水量为480吨/日；高峰期日游人量1600，用水量为400吨/日；常住人口40000人（其中服务人员2000人，当地居民38000人），用水量为6000吨/日，以上三项合计用水量合计6880吨，未预见用水量占10%，则旅游区中远期总用水量为7568吨/日。水厂规划：根据旅游区地形特点和旅游接待设施、居民点、水系分布，水源选择是给水工程规划的一项首要任务，结合樟树市城市规划，主要水源遵循以下原则：（1）立足于以地表水153、资源为旅游区主要供水水源；（2）遵循开源与节流统一的原则，循环利用水资源，采用部分处理生活污水灌溉绿地。近期在福地景区建一水厂，水源取自丁仙湖水库，供福地景区旅游接待中心用水， 水厂近期供水能力达200吨/日，远期供水能力达480吨/日。 近期在梦湖景区建一水厂，水源取自梦湖水库，供梦湖景区旅游接待中心用水， 水厂近期供水能力达300吨/日，远期供水能力达500吨/日。近期在丁仙湖景区建一水厂，水源取自丁仙湖水库，供丁仙湖景区旅游接待中心用水， 水厂近期供水能力达150吨/日，远期供水能力达300吨/日。近期在三层楼设一供水点，水源取自山泉，供前往猪里的游客接待用水， 近期供水能力达85吨/日154、，远期供水能力达120吨/日。近期在松湾设一供水点，水源取自山泉和溪流，供到松湾和玉华山的游客接待用水，近期供水能力达100吨/日，远期供水能力达150吨/日。近期在芦岭一供水点，水源取自山泉，供前往玉华山的游客接待用水，近期供水能力达100吨/日，远期供水能力达150吨/日。旅游区其它居民用水通过引用山泉溪流或打井汲水方式分散供给。规划加强各供水厂、供水点水源地的环境卫生保护，严禁在水源地附近排放生活污水和其它污染物，并建设水源生态保护绿地，保证旅游区饮用水符合国家用水标准。水管网布置：规划由各水厂、供水点沿风景区公路、游步道缚设给水管至各用户。各水厂、供水能力和给水管敷设根据供水需要及投资155、等实际情况，可分期建设或根据远期规模一步到位，必须确保旅游区近、远期旅游接待和居民的用水需要。（2）排水工程规划规划排水采用雨污分流制。污水排放量：旅游区污水排放量按用水量的80%计，则旅游区近期污水排放量为3890吨/日，中远期污水量为6054吨/日。水处理站规划：规划根据旅游区地形和供水布局特点，在旅游区建设 座污水处理站。能排至污水处理站集中进行净化处理达到排放标准后统一排放。不能排至污水处理站的其它服务点和居民点生活污水，宜分片就地处理，污水量少的可采用土壤净化方式解决，达到国家尾水标准后用于灌溉或直接排放。排水管布置：污水管沿旅游区公路、游步道与给水管异侧敷设，可采用暗沟或管道等形式156、。雨水的排放要结合地形，因地制宜，修筑明沟、明渠，受山洪威胁或排水不畅的局部地段，采取修筑截流沟等措施。景区道路采用边沟排水为主，节约投资，道路跨越冲沟处，需要修建桥涵，避免冲毁路面。三、电力电信规划1、规划原则和目标满足旅游区内景点、服务设施的用电需求以及区内自然村居民生产、生活用电发展需求，形成高效安全的电力系统。建设完善的程控电话、移动通信系统，为旅游区提供快速、便捷的现代化通信设备。电力线、电信线的敷设在满足其功能和不影响景观的前提下，线路的布置应便于施工安装，并尽可能缩短线路，以便节省投资。2、电力规划 （1）用电负荷和用电量 用电指标近期（2010年）中远期（2020年）住宿游客1157、000w/床1500w/床常住人口300w/人400w/人根据规划，近期有接待床位1000床，其用电负荷为1000kw；常住人口35000（其中服务人员1000人，当地居民34000人），用电负荷为10500 kw，未预见用电负荷占20%，则旅游区总用电负荷为12600kw。 中远期有接待床位1600床，其用电负荷为2400kw；常住人口40000（其中服务人员2000人，当地居民38000人），用电负荷为16000kw，未预见用电负荷占20%，则旅游区总用电负荷为19200kw。 规划用电同时率取0.7,则旅游区近、中远期最大综合用电负荷分别为8820kw和13440kw。（2）供电网络规划158、由梦湖水电站、丁仙湖水电站、猪里梯级电站给三片供电。旅游区用电用户均以10KV配电线路供电，10KV电力线主要沿旅游区公路、游步道埋地敷设，变压器选择留有10%的余地，单台变压器容量不超过1000KVA，变压器布置隐蔽并与周围环境协调。3、电讯规划（1）电话容量预测电话普及率近期（2010年）中远期（2020年）住宿游客50部/ 百床60部/ 百床常住人口30部/百人30部/百人根据规划，近期有接待床位1000床，需电话500部；常住人口35000人，需电话10500部，管理办公、商业服务和公用电话占20%，则近期旅游区共需要电话13200部。中远期有接待床位1600床，需电话960部；常住人159、口40000人，需电话12000部，管理办公、商业服务和公用电话占20%，则中远期旅游区共需要电话15552部。（2）电信工程规划规划近期在福地景区、梦湖景区、丁仙湖景区设电信所，中期在猪里、松湾、芦岭设电信所，电信所电话容量满足不同开通国际电话电路，实现国际直拔通信，开展电报、包裹、汇兑等邮政业务。提高福地景区、梦湖景区移动基站的功率，扩大移动的覆盖面，近期在猪里、玉华山设置一移动基站，确保移动信号覆盖整个风景区，提供便捷的移动通信服务。规划建立閤皂山广播电视系统，沿旅游公路、游步道敷设通信电缆至各接待点、服务点和居民点，通信光缆、通信电缆一律埋地敷设，避免破坏风景风观。在各接待宾馆设置闭路160、电视，开展因特网等多媒体娱乐节目，丰富区内游客的休闲活动。四、环卫规划规划健全閤皂山环境卫生机构，增加环境卫生清扫工人，满足各景点、接待站点、服务点、居民点和道路等旅游区垃圾可及时得到清扫需要，使旅游区保持良好的卫生环境，并采取以下措施：1、沿主要游览线，间隔150米左右设置垃圾箱。2、派专人负责风景区垃圾清扫、收集与外运及水面飘浮物的日常打捞。3、在游人集散场所和主要游览线设置公共厕所，其布置应隐蔽并与周围环境协调，大力推广普及使用旅游生态厕所。4、规划设置三个垃圾堆放场，将旅游区的垃圾运至垃圾堆放场填埋，注意必要的配套消毒处理。5、健全垃圾违章罚款机制，完善“环境文明村”奖罚办法。6、宣传161、不可降解包装食品禁入风景区，对一次性餐具饮料瓶罐的经营者实施承包回收机制。五、防灾规划1、梦湖、丁仙湖防洪标准采用50年一遇，旅游区内其它小溪流防洪标准采用10年一遇，排涝标准采用20年一遇，根据防洪排涝标准做好防洪排涝设施建设，确保旅游区不受洪涝灾害。在洪泛区不得建造任何永久性建筑，旅游区主要道路标高不低于洪水位。2、对受洪患威胁易发生滑坡、山崩、泥石流地区，应在山坡周围修建截洪沟、挡土墙、植树造林、水土保护等防治地质灾害发生措施，加强地质灾害点监测和防灾预警预报工作，制定地质灾害应急措施。永久性建筑物应避开断层位置。3、加强防火植被及防火走廊建设，各景区、重点景点周围种植木荷等不易燃树种为162、主的防火隔离带，沿高压线和10KV电力线走向留出走廊，避免因电火引起的火灾。重要古建筑旁设盛水大缸和灭火器。4、重视宣传培养游客安全防火意识和应承担的法律责任，并实行严肃的处罚措施；严格香火、烧烤、烟火的管理；在各服务点兼设了望哨，在梦山设置了望台，及时监视景区内火警。5、做好风景区内森林病虫害防治措施，定期定员进行森林病虫害的监测，经常性地进行常见病虫害的药物喷洒防治，以有效控制和清除森林病虫害的发生。六、服务设施规划1、宾馆饭店设施（1）现状全市共有2家涉外宾馆，分别为药都大厦（二星级）和樟树宾馆，涉外饭店共有床位424张，全市主要饭店计有床位1252 张。閤皂山旅游区的宾馆饭店建设刚起步163、，旅游区内有鸣水山庄、梦湖山庄、香樟山庄(在建)、仁和山庄（在建）、閤山场部，计有床位 93张，但缺乏与旅游配套的娱乐服务设施。（2）规划大力发展旅游星级饭店，提高旅游接待能力。严格按照旅游星级饭店管理办法，进一步扩大星级饭店管理的覆盖面，促进星级饭店优化结构，高起点、高水准地建设閤皂山旅游区的宾馆饭店。根据閤皂山旅游区旅游项目开发的需要，景区适宜六项住宿兴建、改造工程。分别为：梦湖沿岸兴建三星级宾馆一处、豪华别墅20栋，可容纳400人同时住宿；在感溪村将当地民居改造为“农家乐”形式的游客住宿区；丁仙湖兴建一园林绿色度假村，建造别墅型的宾馆，可容纳300人同时食宿；福地景区兴建一道教养生疗养院164、，改造鸣水山庄，提升其档次，同时与周边环境更协调，可容纳100人住宿。猪里兴建两座小型仿古客栈，可容纳50人野外宿营。芦岭兴建一小型宾馆，供攀登玉华山游客食宿，可容纳50人左右。沿游步道零散、均匀分布，各具特色的小饭馆、茶馆和饮料亭。 依据功能特点的不同，所在位置的不同，确定宾馆、饭店、饭馆、茶馆的特色。大型的住宿集中地应有完善的通讯、服务配套设施，休闲度假的客房要满足家庭旅游、情侣旅游、结伴旅游的特殊需求。2、餐饮设施考虑到閤皂山紧邻城区，旅游者过夜的可能性较小，来閤皂山旅游的行为特征多集中在每天10：0016：00时之间，在閤皂山旅游区内向游客主要提供午餐服务。中远期以每天游客容量2000165、人的标准估算，排除自带午餐的部分散客和在城区用餐的团队，同时考虑到吸引的城市消费者等多种因素，以30%的标准估计，閤皂山需要具有向600人提供就餐的能力，加上中、晚餐分流，中午应具备向300400人提供就餐的能力。以400个餐位为标准，农家乐设置150个、山门区设置100个、鸣水山庄设置50个、药膳基地设置100个。近期建设过程中，重点建设葛洪山庄、农家乐和山门区餐饮设施，餐位能力达到200个。所有提供餐饮服务的场所必须达到国家旅游局规定的同类餐饮设施的二星级标准，葛洪山庄、药疗基地等达到三星级标准。3、购物设施閤皂山的店铺式购物设施主要分布在山门区、农家乐、游乐园和药膳基地，主要出售旅游商品166、和旅游纪念品、閤皂山特有的文化旅游商品和纪念品、閤皂山农家乐生产的绿色农产品。购物设施的建筑面积应在1000m。在游客主要休息的空间设置游路上的景观化、生态化的售卖厅，主要提供小食品、饮料、纪念品等服务，同时代理部分固定电话服务和问讯服务。七、旅游厕所规划1、旅游厕所现状 閤皂山旅游区目前只是进行了初级开发，除了鸣水山庄、梦湖山庄有水冲式厕所外，其余大都是旱厕，没有真正意义上的旅游厕所。2、旅游厕所规划閤皂山旅游厕所建设在外观上要新颖美观,有特点,标识明确，造型和色彩要与周边环境和建筑相协调,形成独特景观,建筑材料要做到防风化、放腐蚀、无污染。户外的旅游厕所周边需要有绿地、花坛，建筑物内所设厕167、所应在周边进行装饰。旅游厕所应采用水冲式，高山和偏僻地点采用生态化厕所，地面要做防滑处理，有的还要设计残疾人厕位。在樟树东站、店下镇、福地景区的两个大门广场、梦湖接待中心、丁仙湖接待中心建设6-10个100至150平方米大型的旅游厕所。在三层楼、松湾、芦岭、玉华山、梦湖沿岸、丁仙湖沿岸和福地景区沿游步道建设20个左右的小型厕所。第十章 绿化与环保保育规划一、风景资源保护规划閤皂山现有风景资源特色鲜明，分布较集中，分区明显，可针对不同景源特色采取不同保护措施。景源可分为自然景观资源和历史人文景观资源两大类。（见附表10-1）1、对其中五级历史人文景观和自然景观景源采取绝对保护措施。即在风景区内五168、级景点的周围划出一定的空间范围，作为绝对保护区。严格保护原有景物，景象及景点的完整，保护原有景观风貌及空间环境。严格控制游人容量，合理组织浏览方式，采取必要人工设施手段，以不影响景观景源价值为准。2、在四级景源景点周围一定范围内定为重点保护区。严格保护山体、林地、水体和风景环境，严禁开山采石，损坏水源，污染环境。对区内的建设工程的性质、规模、体量、高度、色彩及风格进行严格控制，防止对景源产生破坏。3、在一般景源景点周围一定范围内设定为建设控制区，以山林区为重点，控制对自然山体水系的破坏，禁止开山采石，乱砍乱伐，破坏山体，污染环境，开荒毁林等行为。加强对山林的景观特色的改造和恢复，加强水土保持工169、作。对区内的单位及居民的行为及其影响进行监控，建立环境监测制度。表10-1 风景资源保护等级表序号景源名称景源等级1鸣水桥五级2照门松五级3药王谷五级4引路松四级5出木井四级6九龙泉四级7六朝古松五级8灵宝墓五级9天师亭四级10百草园四级11石亭四级12大万寿崇真宫五级13骆驼峰三级14太极峰三级15梦湖四周山林三级16紫阳书院五级二、绿化景观规划本次规划根据景观区域的不同历史人文特色与游赏性质进行不同的绿化景观规划；做到绿化景观与所处环境相协调，突出樟树市的药都文化，起到体现閤皂山风水福地特色的特殊作用。具体规划分成福地、梦湖、丁仙湖、珠里、玉华山五大区域运用七种不同方法进行。1、福地大百草170、园绿化景观规划该景区位于閤皂山风景区的核心位置，是反映閤皂山历史文化名山、药道文化名山的中心区域。景区内自然景观特色可概括为：群山环抱、地势平坦、山水相依、植物繁茂、气候怡人、景色秀美；一派自然山水风光优美的世外桃源景象。为了能突出閤皂山道文化、药文化特色，福地园中园的植物景观应充分利用现有自然地形地貌、水体等有得因素，对现状的农田进行改造，在福地中心区规划建设“大百草园药用植物园”。大百草园是以中国古典园林艺术手法，利用大量的药用植物及园林观赏植物进行植物造景，在园内运用乔木、灌木及草本的药用植物进行合理搭配，进行大面积的种植，使之成为十分具具有特色的集科学、艺术、文化为一体的自然风光优美的171、种植中草药植物的中式园林，并且成为樟树药都的一个文化象征。2、养生苑绿化景观规划养生苑位于福地东部山麓地势较平坦处，规划建设成为以道教养生休疗为内容的游览场所。养生苑的绿化景观与其道教建筑风格相协调，充分利用閤皂山当地乡土树种，突出体现道家修生养性的深遂文化内含，以松、竹、梅、兰、菊、银杏为主要绿化植物，反映道家超凡脱俗的思想境界。3、药王谷绿化景观规划药王谷的景观应尽量体现自然山谷的状态，不引入园林绿化树种，反映其天然自成，不烦人工的意境。重点在游览路线上进行合理布局，适当种植适合当地自然环境生长的中草药用植物，要使游人游玩时有奇、险、壮、美的感受。4、福地周围山体绿化规划福地景区四周的山林172、属于国有閤皂山林场，主要有骆驼峰、太极峰等山体。目前的山林绿化以经济林和用材林为主，（主要优势植物物种见附表10-2）故与旅游景观的要求不太相符。主要存在的问题有：林分比较单一，绿化树种不够丰富现有树种的园林观赏性较差山林有被不合理采伐现象，对景观有不利影响（表10-2）主要优势植物物种表序号种名科属主要用途1、杉木杉科杉木属用材2、马尾松松科松属用材、松脂3、湿地松松科松属景观、用材、提取松脂4、枫香金缕梅科枫香属用材及药用5、毛竹禾本科刚竹属用材、景观6、樟树樟科樟属用材、药用（提樟脑）7、苦槠壳斗科栲属用材8、池杉杉科落羽杉属用材、景观（水边）9、木荷山茶科木荷属珍贵木材、工业原料因为自173、然山林绿化改造是个长期的过程，且见效较慢，故拟采取以下分步措施：（1）在近期（5年以内）引入适量适宜在当地生长的景观树种，丰富山林树种。并且停止进行大面积成片的林木采伐。（2）中期（5至15年内）对核心景区附近的山林的用材林及经济林进行适当的间伐，用景观树种进行替换现有观赏性较差的树种。并且规划设立园林苗圃基地，进行绿化用园林苗木、花草的培育。（3）远期（15年以后）培育完成一定规模的风景林，保持并改善现有景观特点较好的竹林、枫香林、池杉林等纯林景观，保护培育现有的针叶混交林和阔叶混交林及其次生林的景观。5、梦湖、丁仙湖周围山体绿化规划梦湖、丁仙湖四周山林绿化主要以水土保持，林分培育涵养为主要174、目的，同时满足大尺度景观绿化的要求，以保护、开发并举，采用科学采伐，以不影响梦湖山水自然风光为前提，解决协调经济、社会、发展的矛盾，使周围的山林实行健康的可持续发展。严禁大面积的成片采伐，对水土保持状况进行严密监控，为提高风景水平，不提倡种植品种单一的纯林，并对现有天然林进行必要的保护。6、珠里生态观光区绿化规划保持现有自然山林景观特色，原则上不引入新的园林植物，开发培育当地的可利用的各种园林绿化资源，对现有的植物资源进行调查。以强化现有的高山竹林为特色的生态景观，保护珍稀动植物资源，采取必要环境保护措施为手段，使珠里景区成为更加自然生态环保的景区。只考虑结合农家乐观光项目，对其附近的种植进行175、必要的调整以适应观光的须要。7、玉华山景区绿化规划玉华山位于閤山的东南，层峦叠嶂。玉华主峰1167米，是赣中第一高峰。峰顶奇石遍布，山上林木葱郁。主要景点有玉华峰观日、松湾天然氧巴、官唐森林浴场、汉桂飘香、天池腾龙、王郭仙祠等。根据玉华山的地质风貌特色，旅游开发主要注重地质文化和野外探险，攀登、地质科考等项目的开发。根据这一目标，玉华山的绿化规划以保持现有山林种植为最主要的任务。为了改变目前玉华山中上部植物以灌木和草本植物为主，缺乏高大乔木夏季不利游人游览的现状。拟引入适合玉华山地质条件，高海拔生长的乔木树种，并对此进行一定的科研调查研究，丰富玉华山高海拔位置的植物种类，丰富高山景观并且方便游人的游览。