1、辽宁苍龙山森林公园总体规划,The Master Planning of CANGLONG Mountain Forest,目 录 INDEX,分析定位规划理念总体规划详细设计投资概算,一.分析定位,1.1现状区位条件,苍龙山森林公园位于辽东林区腹地，地处桓仁本溪公路附近。与周边景观资源构成一个辽宁东西向生态旅游景观廊道。,项目区位,1.2交通条件分析,1）一般公路系统本桓公路：苍龙山原始森林公园地处辽宁中部旅游圈，位于本桓公路附近，有优越的通行条件。2）高速公路系统项目周边两条高速公路系统联系辽宁省的各个城市，为景区输送了足够的客源。“丹通”高速公路为南北走向，贯穿本溪和桓仁南北。是来接丹东2、通化、大连的快速通道。“桓永”高速公路为东西走向，是辽宁省东部山区连接沈阳等大中城市的快速通道，通过桓永高速的链接将桓仁纳入到以省城沈阳为中心的两小时经济圈范围内。3）铁路系统“通灌”铁路在桓仁境内长77公里，为南北的沟通提供了便利的交通。,苍龙山位于本溪县与桓仁县分界的大凹岭东坡，周边交通便利，公路、高速、铁路系统趋近完善。现有已通车公路为本桓公路，目前周边交通“两高一铁”即将通车。,通灌铁路分布,两条高速及其周围分布城市,本桓线及森林公园位置分布,1.2景观资源分析,地貌自然景观资源 桓仁地处辽宁东部最接近长白山腹地的地区，属中山地带，集山、谷、峰、岩、泉、石、洞于一体，呈现总体连续性很3、强的地貌景观。森林公园地貌景观既有雄峰兀立的壮观大气，又有幽谷深遂的溪水奇突，而且地貌和森林相衬相映，形成一派生动和谐的大自然的意境美。,冰雪自然景观资源 森林公园冬季时间长，雪大，一般雪深在30.0-50.0cm，是赏雪和利用冰雪开展冬季活动、开发冬季旅游产品的好地方。本区为第四纪冰川遗迹地区，其特征是留有大面积石块地质景观和花岗岩崖壁景观。尤其在原始林地区，地表几乎全部被大石块覆盖，木兰台的鬼石坡也是一处具有冰川时期特征的石坡。,1.2景观资源分析,珍稀生物遗存 森林公园内有大面积原始林，珍稀物种有紫杉、刺人参、天女木兰、云泠杉等。除刺人参较少分布外，其余物种比较常见，尤其天女木兰，刺楸、4、云冷杉等都成群落分布。动物有狍子、野猪、豹猫、苍鹰、红隼、灰喜鹊、黑眉腹蛇、桓仁林蛙等。,天象景观资源 由于地貌和地区小气候的地理特征，区内经常出现云海、雾海、朝阳、晚霞等天象景观。出现的范围主要在森林公园上部。最佳观赏位置是白石砬子、二龙泉等。,1.2景观资源分析,水体景观资源 森林公园内溪谷、瀑布、潭、泉景观较多，尤其较集中的分布于冰湖沟流域。冰湖沟下部石门附近河道较宽，水面约有6.0-8.0，而其上一直较窄。在冰湖沟上部的二龙泉已形成较大水面的水湿地。水体景观的特征是分布面大，水体持续时间长，水量充盈丰富。且水体与森林、崖壁、石谷相映，或溪水淙淙，或飞水轰鸣，生动活泼，意韵无穷。,1.35、文化资源分析,传统文化,经过多年的历史积淀，桓仁县形成了以关东文化为主体，以满族、朝鲜族文化为特色，以抗联文化、周易文化等为融合体的多元文化，独具鲜明的地域特征。满族文化：桓仁县为满族自治县，曾是当年满族的发祥地区，满族风情浓郁。桓仁境内的一些风俗习惯、建筑物及地名都保留着浓厚的满族特色。关东文化：从康熙时起，山东、河北、河南等省农民纷纷到东北谋生“闯关东”。因此关东区就行成一种“多民族文化”。各民族文化融合交汇的影响处处可见。,1.3文化资源分析,民俗文化宗教信仰,桓仁县为满族自治县，萨满教为主要宗教信仰。萨满教据信先于任何有组织的宗教出现，可以追溯至新石器时代。在萨满的跳神仪式中，有着自然6、原始的基本程序：请神向神灵献祭；降神用鼓语呼唤神灵的到来；领神神灵附体后萨满代神立言；送神将神灵送走。这样，请神（献牲）、降神（脱魂）、领神（凭灵）、送神。主要信仰神系：天神系、山神系、牲畜神系、生育神系；主要崇拜：自然崇拜、动物崇拜、祖神崇拜。,1.3文化资源分析,民俗文化手工艺,桓仁拥有山川秀美的优势，还拥有着传统手工艺文化产品制作工艺。如小有名气的草编、根雕、铁艺、奇石、核桃木工艺品、剪纸、版画等。这些都可以形成产业，形成规模，进而提高市场竞争力和占有率。组建文化产品拍卖行，扶持文物、古董、艺术品及所有文化产品进场交易。,1.3文化资源分析,军事文化,桓仁地区是清朝的发祥地。1619年7、的萨尔浒之战遗址至今尚存。1937年全面抗日战争爆发后，东北抗日联军积极开展游击战争。杨靖宇亲率军部直属部队在桓仁、宽甸、兴京一带开展游击活动。,1.3文化资源分析,名人文化,清太宗皇太极称帝，改国号为“大清”；清摄政王多尔衮指挥清军入关，打败大顺农民军；何和礼 努尔哈赤的长婿，后金议政五大臣之一，他屡从征战，功劳卓著，成为清王朝的开国元勋。,1.3文化资源分析,美食文化,主食品种丰富，有停悸、煮悸博（饺子）、米饭、林米水饭、高粱米（休米）豆干饭、治略、豆擦糕、酸汤子等。好吃粘食和甜味食品。,小肉饭：又称扬子饭，是传统食品。用炒猪肉丁与高粱米起焖制。如果多放些水，则成鞋子粥。樟椤叶饼：当地夏季8、喜欢用粘米面做“樟椤叶饼”。方法是把粘面和好摊在楞叶上，中间放馅，合上后蒸熟，其味清香。龙虎斗：用大米、小米、小豆合炯的饭。因“斗”与“豆”谐音，大米、林米喻之龙虎，故又称“龙虎斗”。粘糕饽饽：将大黄米、小黄米用水浸泡磨面蒸成，内可夹小豆泥，食用时蘸糖或油煎。,1.4森林公园分区保护级别评定,二.规划理念,2.1森林旅游发展战略,可持续发展,综合效益最大化,目标,2.1森林旅游发展战略,可持续发展,综合效益,吸引并留住中高端游客,目标,途径,2.1森林旅游发展战略,可持续发展,综合效益,特色鲜明的森林公园,目标,途径,2.1森林旅游发展战略,可持续发展,综合效益,特色鲜明的森林公园,景观资源保9、护,主题旅游产品,目标,途径,措施,养之闲,居之闲,乐之闲,动之闲,作之闲,2.1森林旅游发展战略,可持续发展,综合效益,特色鲜明的森林公园,景观资源保护,主题旅游产品,目标,途径,措施,分区保护,统一规划,综合管理,生态旅游,爱国主题,养生,养老,旅游地产,度假,文化,游乐,体育,健康,体验生活,森林经济,寓之闲,完整的森林休闲生活,容量控制,2.2旅游产品定位,乐之闲寓之闲动之闲养之闲作之闲居之闲,森林休闲生活概念,满族文化主题公园、森林小火车、汽车露营地,爱国主义教育基地、野外拓展训练营地,森林漂流运动、森林自行车运动、森林氧吧运动,山林休疗养、康体会所、生态养老,森林生产生活体验，渔樵10、耕读、狩猎采集,山间别墅、山林小筑、风情树屋,三.总体规划方案,具有自然山林与人文景观资源，集完整森林休闲功能的综合性森林公园,829.4公顷,总平面图,经济技术指标总用地面积：829.4公顷其中：森林面积：440.1公顷主题公园面积：362.8公顷建设用地面积：26.5公顷,3.1休闲旅游规划,居之闲,作之闲,养之闲,乐之闲,动之闲,寓之闲,机动车道路,步行走游道,自行车道走游道,蒸汽机车轨道,木栈道,交通路线图,四.详细设计,乐之闲,-七彩神乐园,乐之闲,萨满传说欢乐谷,森林公园山门区,满族军事公园,八旗名人广场,森林公园山门区-主入口,设计理念：作为森林公园的主入口应以融合大自然为主，突11、出当地的特色。信息的传达要直观鲜明，能够来游玩的游人迅速把握同事游客还可以在景观用地中获得游赏的快乐。基于以上功能的要求，本次规划确定了一个多层次的凝聚当地苍龙山的特征和萨满文化的方案，理念如下：“满洲圣地，高山密林”是对苍龙山森林公园的高度概括。因此我们将入口地标的理念归纳为：山之形，水之势，龙之神和人文理念。分别象征苍龙山的景观资源、文化内涵。,森林公园山门区-主入口,“百尺为形，千尺为势”“遥望峰峦，西门将至”古人云“百尺为形，千尺为势”，地貌景观远看仅能依稀判定轮廓，但富有特色的轮廓为景观趋势，是气韵的承载，是整体印象的来源，是遥远的效果。为扩大景观的影响范围，入口地标能否传达与气韵的12、“势”至关重要，苍龙山自然地貌丰富，山水兼备。因此，地表具有山峦的轮廓、起伏的动势是十分贴切的。方案中讲森林公园的山门设计为山峦的的轮廓线，可以让数里外的旅者清晰感受。从而形成苍龙山地貌丰富、底蕴深厚的印象。,山,方案构思,苍龙山有着丰富的水资源，波光粼粼的水脉是苍龙山的特色之一。作为苍龙山森林公园的山门，应体现水的主题。本设计采用象征的手法，将用地内的绿化修正为波浪起伏的形态，由于此手法面积较为广阔，会形成强烈的浪涛翻滚的视觉印象，另外整个山门的形态仿佛飞流直下的瀑布，激荡在千顷碧涛之间，强化了水的印象。,山+水,方案构思,山+水+龙,苍龙山森林公园赋予龙的理念，将”龙之神”融入山门当中，提13、取龙的攀岩曲线，并于山水互相交融,融为一体。缓缓曲线与波浪起伏的绿地天衣无缝的融合在一起，共同描述森林公园的美景。,方案构思,山+水+龙+人文,苍龙山森林公园不仅具有丰富的自然资源，而且当地还有独特满洲文化。形式上融入满族八旗文化，将八旗的八种颜色赋予弧形，并用植物进行装饰。在山门的一侧是象征山水自然的曲线植被连接山门与大地，并零星的点缀着象征劳作，耕田的一种农家景象的雕塑，并点缀着征战沙场的八旗勇士和将领。,方案构思,森林公园山门区-主入口,2,3,1,4,5,6,9,8,7,虹桥观光塔树阵广场房车营地八旗彩带种植满军骑马雕塑波浪状种植下沉广场农耕雕塑,意向图,森林公园山门区-自然停车场及 14、房车营地,乐之闲,萨满传说欢乐谷,森林公园山门区,满族军事公园,八旗名人广场,平面布置图,萨满传说欢乐谷,路线分析图图,小火车轨道路线图,极限漂流路线图,徒步路线图,路线分析图图,概念演化,休息站以提供餐饮，休息娱乐等室内设施。整体采用木质结构，外型上能更好的应和周围山脉。,综合服务区-休息站,综合服务区-茶馆,森林小火车,森林圣地之旅：穿越森林溪流和自然神的奇幻景观,蒸汽机车轨道,当火车行驶一段便会进入停留区，停留区通过往轨道两边支出负道来设置停留区这样可以不干涉主轨道.游客可在停留区休息，游玩，也可以通往腹地游乐园。,停留区,主轨道,“火神”手绘图,在整个轨道的不同节点处设置了以萨满文化为15、主题的像雨神、火神这些崇拜的自然神，以景观的手法打造游乐世界，让游客可以感受到不一样的神话世界。,通过原生态素材并结合现代技术手段营造灯光效应模拟火神，轨道穿过去，游人可以感受到似乎童话般的神秘。,人工定制夜晚可发光,灯光效果参考图,火神之光,“树神”手绘图,参考意向,通过原生的树藤模拟出一种杂乱神秘的流动空间,树神之森,人工定制夜晚可发光也可喷雾,下一处景观便是“雨神”，通过在林间隐形设置喷洒雾气的装置，制造一种穿越一种神秘雾气空间。,“雨神”手绘图,雨神之雾,采用模拟真实的图腾柱并结合夸张的手法仿造一种神秘感。少许的神灵雕像屹立在人工河流之上，游乐车在水面划过的同时可以欣赏到高大的雕像所带16、来的震撼。,巨像飞瀑,民俗观演,在园区内设置一处当地民俗文化的表演舞台，既可以弘扬当地文化，又可以丰富园区，也可以带来经济效益。,依据地势进行设置座椅，舞台设置木质台高平台，既可以作为景观观赏，又可以进行舞台表演。,“图腾林”利用竖向造景空间将萨满文化的图腾柱通过现代的手法和技术进行简化和处理，白天以颜色作为主要吸引点而到了晚上可以形成很好的灯光效果。,“图腾林”手绘图,竖向构造物参考,从停留区休息时可以参观周围的一些景区。,图腾之林,从一片图腾林走出来以后便可以看到一座很高大的跳神台。跳神台是根据萨满教的跳神仪式概念化来，有4个大台阶组成，每个台阶寓意着不同的仪式,形成梯田似的高台。,“跳神17、台”手绘图,跳神台,观景台,观景台效果图,陀螺营地,根据当地的民俗文化，打陀螺在民间非常活跃，在靠近湖水的岸边提够当地居民休息玩耍的空间，而且在冬季可以水上进行打陀螺等活动。,踏歌长廊横跨水陆并且深入山林，在关键节点处设置茶社，增加休息区。,健身栈道效果图,踏歌长廊,-健身游乐栈道,踏歌长廊,极限漂流,极限漂流区连接动与乐两块区域，满足漂流爱好者的欲望，游者可以滑到下游进入主题乐园地带。,极限漂流,通过在局部相对低洼地势人造水库来储存水源，以便对下游的水上激流活动和湖水进行有效的调节和控制。,A,B,A,B,水库,极限漂流-水系示意,乐之闲,满族军事公园,森林公园山门区,八旗名人广场,萨满传说18、欢乐谷,名人广场,全景战图,军阵园,满族军事公园,八旗名人广场以满洲的领袖为主要景点，每个广场有一个雕塑。并附带周围景区,皇太极雕塑,“军旗林”,“军旗林”,皇太极雕塑,战壕景墙,参考图,八旗名人广场,动之闲,-冰雪乐园、森林极限运动,冰雪公园,滑雪场的项目除建设标准滑雪场外，还包括雪地摩托车、滑雪艇等项目。该处场四季皆有景可赏。此处还可建设提升索道及提升索道换乘点。,山地自行车,山地自行车主要面向的是青年及中年群体，车道环绕在中心最大的山体周围，并于机动车道相连接，方便交通，有足够的长度共游人在次运动。车道分为缓坡和陡坡，不同的坡度由人们自由选择满足不同人群的需求。,猎苑,在场区饲养一群野生19、小动物，规定时间放生然后由狩猎者进行厮杀。在园区周围设置围栏,并在院内房子一些小木屋游人休憩。,林间木栈道,林间木栈道为了更好地让人们亲近自然，在山坡，溪流处设置,寓之闲,-抗联纪念园、抗战拓展营,抗联纪念园,寓之闲军事公园,抗战拓展营,沉思台,抗联博物馆,战壕体验区,战争模拟区,抗联博物馆,战争模拟区,战壕体验区,沉思台,纪念台,抗联登山道,入口雕塑,寓之闲主题军事公园,寓之闲,抗联博物馆设置在一个仿制的军事掩体之中,抗联博物馆剖面图,抗联博物馆,沉思台,沉思台效果图,战争模拟区,战争模拟区还原抗联时期战役，用运动的形式感悟烽火时代。,战壕体验区,战壕体验区鸟瞰图,战壕体验区,战壕体验区内部20、效果图,养之闲,-枫园、杉园、木兰园,平面图,养生园入口,直升机停机坪,枫园组团,杉园组团,森林公园次入口,木兰园组团,森林公园次入口,养生组团结构900-1200养平米生会馆（群）500平米配套公共设施康体活动场地服务配套设施机动车通道,意向图,山林养生居,山林健身道,作之闲,-晨耕园,此区为游人提供一个返璞归真，返城市归山林的生活体验园，在这里可以亲身感受“狩猎采集、渔、樵、耕、读”的先民生活80-150平米山林人家组成合院组团0.5-1亩速生林1-3亩坚果林0.5亩花圃或菜圃有条件设鱼塘,速生林樵,坚果林 采集,林下参,花圃 耕,鱼塘 渔,人家 读,先民生活体验园,平面图,耕作体验园,意21、向图,居之闲,-幻之林,林间小筑,山地自行车道,游览车道,居之闲这一片“世外桃园”定义为以森林小筑这种原生态的建筑。临靠游览车和自行车道，交通方便，这里地势缓平，风景优美，游人在这里体验世外桃园的生活,平面图,材料：以秸秆纤维砌块为建筑材料，体现生态概念。面积：80-150平方米,生态小屋,林间小筑,参考图,林间小筑,建筑整体风格仿照自然山形、石形等，隐居在山林里，既有点童话逸趣，又有设计美感。,生态小屋,生态小屋,材料：木材面积：80-220平方米,居之闲,林间树屋1,树屋（20-60平方米）,居之闲,林间树屋2,居之闲,现代镜子树屋示意,现代镜子树屋为整个园区增添一种新奇色彩。,树屋,居之22、闲,林间树屋,树屋,居之闲,林间树屋,树屋,山林院落分布在林间小筑之间，充分让游人在游玩的同时感受到美丽的大自然。,居之闲,山间树屋区绿道,山林院落,秀里头景区,以修养度假功能为主,平面图,碧月湖亲水花园临水别墅桃花小岛亲水休闲区踏歌观景台滨水栈道山林会所旅游车道自行车道凝神养生园秀川别居农夫体验园芙蕖小筑山溪山溪会馆,功能分区图,水景主题,山水主题,山溪主题,百草主题,山林主题,森林公园设300-500户林间别墅，每户别墅400-1500平方米，幅员10亩私属山林或水面。,道路分析图,旅游车道路,自行车及步行道,滨水栈道,林间木栈道,组团内部车行路,秀川别居平面图,农夫高尔夫,黑木耳养殖区,23、骑马道,马房,坚果林,天鹅池,私家花园,木屋别墅,木栈道,服务房,旅游车道,林下参种植区,设计理念：我们在这里提供一种定制化的物质空间形态专适用于山林休闲体验的生活方式。因地制宜、人性化设计都将是这种物质空间所追求的目标。,农夫高尔夫,在每个组团里，因地制宜的设计一个适合山地的高尔夫玩法。把一直被称为贵族运动的高尔夫球变得更加平民化，就是所谓的“农夫高尔夫”。将高尔夫球换成大一些的球。有了大号的高尔夫球，特制的球杆也就应运而生。,山地运动,这里特别准备了适合儿童和老年人体验的，体现当地民俗风情的娱乐活动：打秋千和打陀螺。这样就为家庭度假提供了满足需求的可能。成年人可以在私属山林里骑马、狩猎和射箭。,山林农耕体验,游客在自己私属农场里，可以亲自种植林下参、黑木耳，可以养殖天鹅，适当的山林狩猎，采摘坚果、野果等。放下在城市中的种种压力，让心灵单纯、平静的享受这一切自然朴实的活动所带来的乐趣。,秀川别居建筑意向,秀川别居建筑意向,秀川别居建筑意向,Thanks,