1、12原始社会的建筑（旧石器时代晚期龙山文化时期）一 建筑的产生：南方巢居、干栏式建筑浙江余姚河姆渡文化：据今5000-7000年（母系氏族社会时期7000年前的文化）浙江余姚河姆渡村遗址房屋榫卯北方穴居二、仰韶文化的建筑遗迹： 仰韶文化早期建筑遗迹: .1933 年在黄河中游,河南渑池仰韶村发现了一处新石器时代中期的原始村落遗址,发掘出了许多石器、骨器和陶器,其中有一种陶器表里光滑,表面彩绘,十分精美,因之又叫“彩陶文化”，距今 50007000 年,属母系氏族社会;已从族外婚发展为对偶婚制,以从事农业为主,定居,有房屋和聚落。 （2）.陕西临潼姜寨遗址,占地面积达五万m2。(3).西安半坡村2、遗址：【半坡村方形、圆形小房子】 面积为 2040 m2,半穴深度为500800 mm 。门口斜梯通向室内;木骨泥墙内木柱密排,编制、捆扎,敷以草泥;中有四柱支持屋顶,柱底穴内土夯实;屋顶有采光孔、通气孔,屋面敷以草泥;室内中央火塘,门内两侧有短墙;室内墙面、地面抹细草泥,或烧烤表面使之陶化以防潮。 2仰韶文化晚期建筑遗迹:与早期比较, 建筑技术改进极大。 .陕县庙底沟房屋基址,室内柱洞下用扁平砾石作基础。 .河南洛阳王湾的墙基,先挖沟槽,内填烧红土块,或铺一层块石或砾石为基础,再作墙;室内有炕,炕面的草泥上用白灰面作成坚硬、光滑的居住面,入口处也是白灰地坪，清洁、美观、干燥、耐用。仰韶文化时3、期的墓葬,多为一次葬;有迁葬,其中一女性为一次葬,其他男女迁葬1个氏族合葬墓；说明没有形成一夫一妻制的家庭关系。 三，龙山文化的建筑遗迹：1928 年于山东章丘龙山镇发现的一种新石器时代晚期文化,其年代为公元前2800年至公元前2300年,发掘的陶器中,多为灰陶和黑陶;农业与畜牧业都很发达,开始了产品交换。 墓葬为夫妻合葬,并出现了女尸屈肢葬。父系社会已确立,经济发展,有了商品生产和商品交换,财产已私有，一夫一妻制家庭,住宅面积较小。西安客省庄龙山文化房屋遗址平面：（长安县客省庄半地穴住宅遗址）分内、外二室, 内室有柱洞和火塘,外室有柱洞、灶、壁炉和窖穴。出现了少量土坯;陶场。反映了以家庭为单4、位的生活。 四原始社会的解体: 由于农、牧业生产发展,出现了人类社会第一次大分工,男人成为主要劳动力;出现了红铜工具,商品交换,已形成“日中为市”“交易而退”的早期市场;屈肢葬,随葬品增多,财产私有并引起部落战争。著名的战争有:黄帝与炎帝阪泉之战;炎黄联军与蚩尤的涿鹿之战;舜与共工、三苗的战争。禹之后,帝位由揖让改为世袭;战争中的胜者为君,败者为奴;于是,原始公社瓦解了。 附：1.龙山文化时期的建筑与仰韶文化时期建筑有什么不同？1），以家庭为单位的生活：双室相联的套间式半穴居，平面成“吕”字形；内室外室均有烧火面，是煮食与烤火的地方。外室设有窖穴，供家庭贮藏用。而仰韶时期窖穴设在室外，反应的是5、氏族公社生活。2），建筑技术方面：广泛在室内地面上涂抹光洁坚硬的白灰面层，使地面收到防潮、清洁和明亮的效果。虽仰韶中其及某些仰韶晚期的房屋的室内地面和墙上也采用白灰抹面，但普遍采用是在龙山时期。在山西襄汾陶寺村龙山村文化遗址中还出现了白灰墙面上刻划的图案，这是我国已知最古老的居室装饰。2.解释下列名词：大房子；（在陕西临潼姜寨发现的）仰韶时期村落遗址中，被一些较小房子围绕成核心物相对大一些的房子，这样几组再环绕中间空地，是氏族公社生活的反映。木骨泥墙；原始时期用木骨架上扎结枝条后再涂泥而做成的墙。半穴居；原始社会时期土与木结合的房屋形式，房屋下部在地面以下，用承重立柱支托起屋顶，也有在地面以上6、增高墙体的，建筑必需的基本因素已经具备。庐；原始时期穴居里用于支撑树枝作屋顶的木支托。陕西临潼姜寨遗址；原始社会时期的仰韶村落，有初步的区划布局：居住区的住房共分为五组，每组都以一栋大房子为核心，其他较小的房屋环绕中间空地与大房子作环形布置，反映了氏族公社生活的情况。半坡遗址；在陕西西安半坡发现的仰韶村落，已发掘面积南北300余米，东西200余米，分为三个区域，占地面积达五万多平方米：南面是居住区，有46座房屋，北端是墓葬区。东面是制陶窑场。居住区和窑场、墓地之间有一道濠沟隔开。长安县客省庄半地穴住宅遗址:龙山文化的住房遗址，双室相联的套间式半穴居，平面成“吕”字形，分内、外二室, 内室有柱洞和火塘,外室有柱洞、灶、壁炉和窖穴。出现了少量土坯;陶场.反映了以家庭为单位的生活。