1、古镇回族民族风情园旅游开发建设项目可行性研究报告XX工程咨询有限公司二零XX年XX月XX项目可行性研究报告建设单位：XX建筑工程有限公司建设地点：XX省XX市编制单位：XX工程咨询有限公司20XX年XX月76可行性研究报告编制单位及编制人员名单项目编制单位：XX工程咨询有限公司资格等级： 级证书编号：（发证机关：中华人民共和国住房和城乡建设部制）编制人员： XXX高级工程师XXX高级工程师XXX高级工程师XXXX有限公司二XX年XX月XX日目 录第一章 总 论1一、项目背景1二、项目概况10三、项目可行性研究报告编制依据11四、项目定位11五、综合评价20第二章 项目建设背景及必要性21一、 2、项目建设背景22二、项目建设必要性26第三章 市场供求分析及预测27一、发展前景分析27二、市场需求预测28三、发展建议29第四章 项目建设条件及地点选择30一、建设地点30二、建设条件30第五章 项目建设目标、规模及建设方案39一、项目建设目标39二、项目建设规模和期限39三、总体建设方案39四、外部配套条件49第六章 建筑设备工程方案50一、电力工程50二、智能化系统（弱电）52三、给水排水工程53四、采暖、通风与空气调节54第七章 环境保护及评价影响56一、生态环境影响评估56二、防治措施与综合利用56三、影响评价57第八章 项目组织与管理58一、组织管理机构58二、劳动定员和人员管理53、8三、项目运作模式59第九章 消防、节能、劳动保护和安全卫生60一、消防60二、节能60三、劳动保护和安全卫生61第十章 建设周期和工程进度安排62一、项目建设期限62二、项目的实施年度计划62第十一章 投资估算与资金筹措63一、固定资产投资估算63二、新增固定资产资金来源63三、流动资金估算及资金来源63第十二章 财务评价64一、产品产量计划64二、总成本测算64三、销售收入、销售税金及附加、利润及其分配64四、项目盈利能力65五、经济效益与社会效益分析65第一章 总 论一、项目背景（一）XX古镇是“妃子村”的典故成语“人杰地灵”的意思是指有杰出的人降生或旅居过，其地也就跟着出了名。XX古镇4、，环山绕水，钟灵毓秀，是个出产美人的地方。小小的XX古镇，历史上就出过三个有名有姓的妃子。1妙香助夫唐中兴唐时，XX古镇出产的XX宝镜在全国出了名，并被钦皇室定为贡品，朝廷还在镇上专门设置了衙门官吏专管采办进贡XX宝镜一事。镇上做铜镜最有名的就是李家了，家有千顷良田，商铺遍布小镇，还在灵州城里开了数间铺子，他乐善好施，时常接济穷苦百姓，人称李善人。李家虽富贵一方，却有一桩烦恼事：年过半百，膝下无后，老婆没给他添一丁半男。不孝有三，无后为大。开通的老婆劝李善人为了李家香火娶妾纳小，可李善人对老婆十分疼爱，不愿意纳妾。老婆说牛首山寺庙的送子娘娘十分灵验，就动员李善人跟自己到牛首山寺庙烧香磕头，祈祷5、求子。一日，在回家路上，夫妻俩忽见一野狼扑倒一头小麝鹿，正要大快朵颐，情急之下，李善人和老婆又喊又跳，吓跑了野狼，把小鹿救回家，精心照养。月余，小鹿腿伤好了，放归时，那小鹿眼泪汪汪，双膝下跪，表示跪谢，一步一回头，不忍离别。突然，走远的小鹿折返回来，忽地向李善人老婆抵撞过来，把李善人老婆撞了个四仰八叉，跌倒在地，小鹿然后长嘶一声，跑隐于草丛之中。谁知这一撞，竟把李善人老婆撞开了“怀”，李善人老婆有了身孕。在小镇上，人们都传说着李家的奇事趣闻，说李善人的行为感动了菩萨，于是派神鹿“一撞开怀”。十月怀胎，一朝分娩，李善人老婆分娩生下了一个女婴。生产时李宅祥云环绕，遍屋异香。李家老来得女，全家上下好6、不欢喜。可仔细看时，竟发现女婴的头上生有两角，长约寸余，李家顿被忧愁所代替。用手触摸，女孩就大哭不止。村里人都说李家生了个妖怪，恐为不祥之兆，有的干脆劝李家将女婴沉溺黄河算了，免得给李家乃至全村人带来灾难。这天，一个穿着破破烂烂的瘸腿的疯道人正好路过，说他也姓李，与这女婴有缘，今日特意赶来一会。他说他有治女婴不哭的手段，治好分文不取，治不好愿受惩罚，众人可将他的那条好腿打瘸。李家疑疑惑惑地抱出女婴，那疯癫道人接过，嘴里念念有词，用手摩顶，女婴头上的两角竟渐渐消退，直到彻底看不见为止。疯癫道人连呼“妙，妙，妙”，大家争相传看女婴脑袋上的奇迹。疯癫道人对众人说，这女天生异秉，是大富大贵之人，要李家7、好生抚养，二十年后必灵验。并赐名“妙香”。妙香姑娘现在芳龄二十了，果真是肤白如玉，貌若天仙，奇的是妙香姑娘腋下有股奇香，走到哪儿，那儿就是香气一片。人们都说那疯癫道人是八仙中的铁拐李，妙香姑娘是神鹿转生，所以头上有角，香气馥郁。多少官宦人一富家子弟上门求亲，妙香姑娘全部一口辞绝，连人影也不见。大家问她想嫁什么样的，妙香姑娘说自己要嫁的这位，头上生角，富贵天下，也要姓李，非此不嫁。姓李的都好找，富贵天下就难了，头上生角更是奇货难觅。妙香姑娘至今仍待字闺中。唐天宝十四年（公元755年），发生了安史之乱。第二年七月，唐玄宗仓皇逃往蜀中，太子李亨一行人西渡黄河向灵州方向赶来。到达对岸的XX古镇时，向船8、翁询问请教当地的风物轶事。老翁就告诉了李亨妙香姑娘的这些事儿。李亨听了，暗暗称奇，因为自己生下时，头上也有两角，长及寸余，后来两角渐渐隐退了。现在竟在这小小古镇遭遇了和自己一样头生两角的据说是神鹿转世的奇妙女子，妙香姑娘的三个“非此不嫁”，自己全部符合，真是天赐良缘，天作之合。李亨装作上门购买宝镜，见到妙香姑娘，果真香气迷人，聪慧伶俐，顿生爱慕之情，方恨相见太晚。李亨当晚就与妙香姑娘成了鸾风之事。后来，李亨在妙香姑娘等人的陪同下，于天宝十五年（公元756年）七月九日抵达朔方军大本营，三日后在灵州南门城楼举行了简单的登基仪式，推尊遥在四川的唐玄宗为太上皇。在四海近乎分崩离析的严峻时刻，李亨在灵武9、举起平叛的大旗，极大地鼓舞了全国各地的抵抗运动，从政治上扭转了玄宗出逃后全国平叛战争的被动局面。后来，妙香姑娘又出主意让唐肃宗借得回纥兵，乘机反攻，先后收复了西京长安和东京洛阳。妙香姑娘助夫兴唐，为XX古镇留下了一段佳话。2.元昊移情失皇位西夏时，XX古镇没藏氏家生下一女，此女出生时头顶盘旋着一团黑云，氤氲馨香，久久不散，因此女孩被起名为没藏黑云。一个瞎眼的算命仔细摸过没藏黑云骨相，断言此女大富大贵，有王妃之命。李元昊还是小孩子时就邂逅了没藏家族的美女没藏黑云。黑云比元昊大4岁，但元昊对黑云一见钟情，说长大了要娶没藏黑云当媳妇。12岁时的一天，李元昊在战场上得到了一盒紫色的绢花，他把它送给了110、6岁的没藏黑云，他说要帮她插一朵在她如瀑如云的鬓发上。但没藏黑云开始没嫁给李元昊，她的第一任丈夫是西夏开国元勋野利遇乞将军，西夏三朝元老野利仁荣国相的儿媳，皇后野利氏的亲嫂子。因野利遇乞将军被俘生还，元昊起疑心，遂处死了自己的结义兄弟，抛野利皇后及全族500人于黄河。没藏黑云被都兰皇后安排回老家XX古镇的XX寺为尼，并改名为XX黑云，号没藏尼。为了换救自己的命运，没藏尼将一朵紫绢花交与野利浪烈，让其交给李元昊。野利浪烈在途中遇到了皇太子，两人一见如故，结为好友，野利浪烈请皇太子代为将绢花送与元昊。生性风流的李元昊睹物思人，连夜跑到XX寺与黑云幽会。没藏黑云超凡脱俗的气质深深吸引了李元昊。元昊喜11、欢和拥有很多女人，可是他的真爱却只给予了黑云，没藏黑云在元昊心中的地位是任何一个人都无法取代的。为了讨好没藏黑云，在XX古镇，李元昊修建了大佛寺。后又在大佛寺旁建了避暑宫，“金屋藏娇”，日夜与没藏黑云游宴作乐。李元昊极度宠幸没藏黑云，就把没藏黑云的弟弟没藏讹庞封为国相。后来，“爱妃”没藏黑云在大佛寺竟怀上了李元昊的龙种。就在没藏黑云身怀六甲之时，李元昊这个老色鬼，竟在太子宁令哥的婚礼上看上了貌美的儿媳妇没移氏，他极度猥亵地对着自己那兴高采烈的儿子说了一句：“宁令哥，你这套新郎的衣服，还是换我穿上吧！”还没等宁令哥明白是怎么回事呢，这个本来应该成为他媳妇的没移氏，转眼之间就成为了自己的“母亲”。12、在李元昊将“儿媳妇”带上床以后，就彻底沉浸在温柔乡中了，将国事全部委托给了没藏讹庞。受没藏讹庞的唆使，宁令哥在公元1048年正月十五日晚带人悄悄潜入李元昊寝宫，刺杀（劓鼻）元昊，因失血过多，西夏开国皇帝李元昊三天后驾崩，享年46岁，在位17年。太子宁令哥跑到没藏讹庞家躲藏，却被大阴谋家没藏讹庞及卫士乱刀砍死。没藏讹庞遂立自己的妹妹没藏黑云腹中之子谅祚为皇位继承人。XX古镇的美女没藏黑云在李元昊生前没有嫁给元昊，却为李元昊生下腹遗子，最后成为西夏国皇后、皇太后。3.康熙私访幸娇娘1679年（康熙三十六年），为了征讨勾结沙俄进行叛乱的蒙古噶尔丹，康熙离开京城经大同，渡黄河，过榆林、定边、盐池县，于13、三月二十七日（农历）到达#城。康熙在#活动18天，先后到周边的一些地方考察民俗风情，至今#各地流传着许多康熙私访民间的故事。XX古镇就流传着一个康熙夜宿山寺而得了一位美丽的妃子的传说故事。一日，康熙私访来到牛首山下，已是黄昏时分，正好有一座尼姑庵，康熙想在此留宿。这座尼姑庵，是有来历的，康熙朔方广武志记载：“地藏庵、娘娘庵、大慧庵在紫金山（即今牛首山）西，明建”。因是尼姑庵，十分不便，经康熙苦苦请求，留宿庵中。康熙发现为他打扫房间的小尼姑长得美貌，便动了色念，就问她为何出家。小尼姑哭诉道：自己叫李凤贞，家住XX古镇，先后许配了三家人，可还没过门，男人就暴死了，大家都说李凤贞是“白虎星”（民间迷14、信说法），用今天的话说就是克夫，再没有人敢来提亲，只得出家做了尼姑。康熙看她如此美貌，心想，你撑死也就克一克那些凡夫俗子，我堂堂一个皇上，你还能克？再说我是“青龙”，遇“白虎”不仅不相克，反而是吉兆（民间传说青龙克白虎）。也许是天意吧，那我就成全了这位小尼姑。康熙便要求和小尼姑行鱼水之欢，这小尼姑死活不答应，于是康熙便拿出证明自己身份的蛟龙手帕给小尼姑看，小尼姑一看真是皇上，不答应也不行啊。于是，小尼姑半推半就，娇羞妩媚，两情相悦，缠绵缱绻。事毕，康熙又拿出一块玉佩做信物，答应以后接李凤贞进宫做嫔妃。不知是康熙逢场作戏，忘了自己的誓言，还是压根儿就没当回事，反正这一走便杳无音讯。不久，小尼姑生15、下一名男婴，传说这小男孩就是康熙的十四昭列。一次，小尼姑听说征讨西番的赵将军得胜还朝经过此地，便藏在XX古镇的芨芨滩的一座石桥下等候。赵将军来到桥上，战马却止步不前，长嘶不停，于是下令搜索，在桥下发现了李凤贞母子俩。李凤贞说明了与康熙相识相交的来龙去脉，并拿出康熙的蛟龙帕和玉佩作证。赵将军大喜，于是一路护送李凤贞母子俩进了皇城。康熙封李凤贞为西宫娘娘。因李凤贞和皇子藏身于芨芨滩，终使父子团圆，就赐名芨芨滩为青龙滩，赐名石桥为青龙桥。这也就是芨芨滩改名的由来。（二）古镇建设XX古镇坐落于黄河#大峡谷旅游区入口处，规划占地面积600亩，分两期建设，一期于计划2015年全部建成，概算投资为1.2亿元16、。一期工程已完工，已建设仿古商业用房2.1万平方米。分为河源组团、渠城组团、水城组团三个组团设计，主要用于旅游纪念品展销、休闲娱乐、民族特色餐饮、商务宾馆等。此外，还将有记录水利发展史的水利工程博物馆。该项目依托#市秦汉古渠高品位的非物质文化遗产、优越的黄河水系生态环境资源，充分利用地处#黄河大峡谷旅游区入口区的地理区位优势进行规划建设。建成后的XX古镇以“XX古镇，塞上水城”为品牌，集黄河文化体验、古渠古镇观光、特色休闲接待等为主导功能，充分利用#黄河大峡谷旅游区的地理区位优势，借助悠久的黄河水利开发历史和厚重的农耕文化，着力打造成为沿黄乃至周边地区独具特色的文化和生态旅游小镇。XX古镇是#17、沿黄城市带建设重点项目，是黄河金岸标志性建筑之一。位于#市#镇黄河铁桥南、秦汉渠西侧。古镇建于2000年11月，总占地221亩，建筑面积2.1万平方米，总投资1.12亿元。XX古镇建设项目依托#市秦汉古渠高品位的非物质文化遗产、优越的黄河水系生态环境资源、以及地处#黄河大峡谷旅游区北入口区的地理区位优势进行规划建设。总体规划设计为河源组团、渠城组团、水城组团三个功能建筑组团群落。其中，河源组团建筑面积为8904.7平方米，主要用于旅游纪念品展销和休闲娱乐；渠城组团建筑面积为6030平方米，主要用于民族特色餐饮和休闲居住；水城组团建筑面积为5740平方米，主要建设高档商住宾馆，用于旅游住宿，会议18、接待等；其他公益（管理房、戏台、厕所等）为1400平方米。仿明清风格建筑特色的餐饮街区、#镇集镇商业服务中心、余桥少数民族特色村庄围绕古镇星罗棋布。古镇内建设有雄伟大气的#水利博物馆、九渠广场等文化休闲设施。现在，已建成的XX古镇具有以黄河文化体验、古渠古镇观光、特色休闲接待为主导的旅游服务功能，与中华黄河楼,黄河文化展示园,黄河缤纷园、黄河生态园、#黄河大峡谷、黄河铁桥、108塔,大禹文化园,中华黄河世纪坛、#库区鸟岛等景区连为一体，成为#市“印象黄河 彩虹之上”的旅游品牌中的一个亮点。XX古镇得天独厚的地理条件、积淀深厚的文化底蕴、特色鲜明的民俗风格、九大干渠的黄河水脉、纵横交织的交通网络19、美丽丰实的自然和人文景观，无一不是有识之士携手共建的热土。XX古镇，是一个独具特色的文化和生态旅游小镇，宛如黄河岸边的新星，在#全域旅游的建设大潮中，正孕育着蓄势发展的力量。#，因一个古老动人的传说得名，因母亲河黄河水的滋养闻名，因几千年历史风云的跌宕著名，因现代工业文明的兴起与传统农耕文明的延续扬名。#镇，地跨黄河两岸，史称塞北江南。之前理解的“塞北江南”，是这里有#九大渠首，田连阡陌，沃野纵横，瓜果飘香，六畜兴旺；景色怡人，山清水秀。然而，“江南”不仅仅意味着物质的富裕，伴随人类社会的每一次跃进，人类文明的每一次升华，“江南”在现代意义上都是文明的继承和发展、文化的弘扬和繁荣的先行先试者20、，它包容、活跃，充满激情，紧跟时代风尚，流行先进文化。塞北的“江南”#镇，给我们的感觉也是这样。在这里，农耕文明的文化印记不曾远去了解#，从黄河十里长峡开始。这是黄河上游最后一个峡谷，两岸峭壁林立，山高谷深，景色秀丽，被誉为“塞上小三峡”。也有#人去闻名遐迩的雅鲁藏布江大峡谷观光，在S型的山路上被摇得七荤八素之后，观后感是#黄河大峡谷可与之媲美。更有一个古老的传说，将黄河劈山入峡演绎得很是传神，那就是大禹为解救百姓苦难，举神斧开山，一声巨响之后，一道峡谷豁然开朗，黄河水畅流无阻，满天的夕阳把牛首山的岩石染成迷人的古铜色，大禹即兴在山岩上写下“#”三个字。从此，上游农田滋润肥沃，下游旱情得到缓解21、，这段峡谷有了美名。为了纪念大禹，人们在他住过的山洞旁，修建了禹王庙，并写诗称赞：河流九曲汇XX，峭壁凝晖夕阳红。疏凿传闻留禹迹，安澜名载庆朝宗。大禹为#留名，历代先贤开沟挖渠、移民屯植让#闻名远近。从秦始皇派蒙恬率30万大军出击匈奴尽收黄河河套以南，到汉武帝遣霍去病渡黄河越贺兰大败匈奴后，秦汉两朝徙民屯驻，开渠引水，将中原先进的农耕技术引入，有力地改变了银川平原的自然景观和社会面貌；牛耕和铁质农具的使用，又使这片西北干旱高原谷稼殷积，水草丰美，牛马衔尾，群羊塞道，唯富一方。此后历朝不断开发整治，农业不断发展。先民在#地区创造的独有的河套文明，在积淀丰富的古迹文物中流传至今，有迹可循。这里有卢22、沟湖遗址，面积3万平方米，在广武地区羊头山脚下。是新石器时期文化遗址，为研究北方古人类的迁徙提供了重要依据。这里有广武岩画，在贺兰山南麓约120公里的广武口子门沟南的砂石梁子山上。这些岩画的凿刻年代为早期的新石器时代晚期至春秋战国到西夏时期，那些骑马放牧、巫术魔法、车辆人像，表现了浓郁的北方草原畜牧生活气息。这里还有西夏李元昊的避暑宫、明长城和烽火台，清康熙年间湖广提督、#广武人俞益谟墓。这些古迹彰显着#在古代漠南军事要地的同时，又为我们提供了诸多民族融合的先民们的生产生活方式，以及他们在这片可耕可牧的富庶之地上，创造的丰富生活资源和文化资源。在这里，工业文明的文化烙印非常鲜明#的工业文明，先23、得从#水利枢纽工程说起。这个工程的形象标志是#水电厂的拦河大坝，如今它已具旅游观光的职能。大坝位于#黄河大峡谷出口处，从1958年8月25日开工兴建，1978年建成，8台机组总装机容量27.2万千瓦。1993年5月，建成装机容量3万千瓦的附属唐渠电站，使装机总量达到30.2万千瓦，年发电13.5亿度。“一坝横XX，黄河任听从。灌溉兼发电，工农百业隆。”正如#水利专家吴尚贤的诗所描绘的，#水电厂大坝是一个以灌溉为主，兼顾发电、防洪、防凌和满足下游工业用水的综合性枢纽工程，包括一座长697米、高42.7米的混凝土拦河大坝，6个河床闸墩式电站，两个渠首电站，7孔溢流坝，3孔泄洪闸和两岸灌溉渠首等建筑24、工程。#水利枢纽工程是新中国成立后，我国在黄河上游地区建起的第一个大型水利工程，也是早期西北地区主要的水利工程。它使#闻名全国，在#尽人皆知。借助黄河水资源优势，依托农业、能源、建材和包兰铁路、国道省道的便利交通，20世纪50年代末期，#镇先后建成了水电厂、水泥厂、青山实验机厂、造纸厂、铝厂、石油批发站、#建筑安装工程公司等中央、自治区属企业，同时带动地方工业的迅速崛起。发展至今，辖区内有#铝业集团、#大坝发电公司、#金昱元化工集团公司等40家规模以上工业企业，经济总量占#全市的90%。工业的兴起和迅速发展壮大，使得#镇工业文明的文化烙印特别鲜明。单就人口的构成来说，#镇志记载，新中国建立之后25、，因新建工厂、农场和驻军，人口迅速增加，特别是在#水电厂建设过程中，迁入人口最多。1958年宁朔县（后改为#县）净迁入人口2.2万人，主要分布在#镇。城市人口3.5万，占总人口的74%。因为城镇人口占绝大多数，小镇上的商业服务业颇为繁荣，特色美食不少，听说峡光美食楼的小吃、饺子不错，还有金尤苏的铜锅涮也很有名。镇文化站站长马明德说，镇上的羊杂碎最好吃，他在吴忠、小坝、金积都吃过，就是没有水电厂门口那家小馆子的好吃。因为镇上的企业众多，#镇乡村的村民出外打工，多数都在家门口。村民的生活水平和生活方式，也因此得到改善进而发生变化，在我们采访的余桥、广武等村，年轻的村民不但务工在外，就连居住，有条件26、的都搬到距镇上20多公里外的吴忠或小坝去了。在这里，现代文明的文化种子开花结果#镇位于#市最南端，东距吴忠市区22公里，北走市区小坝镇20公里，西邻内蒙古，南接中宁县。秋季的#镇乡村，一派丰收的景象。金黄色的原野上，水稻低下了头，玉米裂开了穗，苹果挂满了枝头，枣子涨红了脸庞。不远处的黄河水哗哗地流着，秦汉渠静静地蜿蜒着2015年，全国特色景观旅游名镇（村）示范名单上，#镇占有一席之地。说起这个话题，副镇长魏巍和镇文化站站长马明德简直就是滔滔不绝。先说民族团结，那是有口皆碑。#镇乡村人口5000多，回族占65%以上，农村人均收入1万元以上。村民的日子过得比较富裕，最直观地表现在房子上，几乎村村都27、是新房，一村一特色。余桥村的民居青砖灰瓦为仿古建筑，同兴、同进村的突出民族特色，西滩村注重保护非物质文化遗产。马明德说，最能体现民族团结的,是尊教爱国相结合，镇上的王嘴子清真寺，将爱国教育和民族团结融入日常当地驻军战士每周到寺里，与上寺群众一起升国旗，寺里的阿訇为战士们讲解民族风俗。沃沙村清真寺、王嘴子清真寺还设有图书室、阅览室。再说双拥工作，那也是相当地有特色。穿行在#镇的利民街道，迎面你会看到一座过街天桥，上面还有几个大字“拥军桥”。一个人口不多车流不大的小镇，修一座过街天桥已经让人觉得新鲜，桥的名字还叫“拥军”，更叫人纳闷。原来，利民街横在当地驻军的营区和军事训练区之间，每到部队前往训练28、区，街上通行的车辆行人就要在此等候。2006年，由#铝业集团投资，集团团委和武装部组织人员施工，建起了一座高4.5米、宽2米、长28米的钢架天桥，既方便了部队生活训练，又不耽误车辆行人通过，被当地群众称为“拥军桥”。还有利民社区的“兵妈妈谈心室”，在驻地部队，非常受欢迎。据社区书记余芳介绍，这个谈心室成立十几年了。最初是刚来的新兵想家了、训练太苦坚持不下去了，家里有难事了，喜欢打电话告诉她。余芳就去部队做做工作，战士们很高兴。“兵妈妈谈心室”就这样应运而生，现在社区不但有兵妈妈，还有兵姐姐，她们根据了解到的具体情况有针对性地进行一对一地关怀。通过谈心室，许多战士度过了难关，在部队安心服役。文化29、馆魏巍说，在#镇拥军已经是他们的“习惯性”“自发性”工作，而驻地部队对地方也是贡献不小，每年的环境整治、农田水利基本建设，部队都会派人帮助地方铺路、修渠、种树。不能不说的还有群众文化生活，那叫一个活跃。据魏巍、马明德介绍，#镇的群众文化活动一直都很活跃。上个世纪八九十年代，村村都有文艺宣传队到各村巡回演出。随着时代的发展，文艺演出团队有所变化，但群众文化活动更加活跃，简直就是遍地开花。近些年，余桥村组成了回族妇女花儿合唱团。广武村、三趟墩喜欢庭院舞，文化大院，天天跳舞唱歌。沃沙村二组是个纯汉民村组，秋收结束后，有自己的庙会文化活动。水电厂的退休职工组织起电花艺术团，成员年龄平均55岁，近期排练30、的回族婚俗风情表演，大受欢迎。二、项目概况（一）项目名称：XX古镇回族风情园旅游开发项目（二）建设地点：#市XX古镇（三）项目性质：维修、改造（四）项目建设单位：商贸有限公司（五）项目法人：（六）项目建设期限：8个月（七）建设目标、建设内容及规模1、项目建设目标：XX古镇是#历史文化名城、优秀旅游城市。XX古镇城市开发建设蒸蒸日上，以现代生态旅游为主打造一个XX古镇重要大型民俗休闲旅游度假场所，集合现代旅游、商业活动、休闲农业观光的高端旅游及休闲场所，再现XX古镇的黄河文化、历史文化、回族文化，发展壮大XX古镇的民俗民资旅游环境。项目建设以打造回族餐饮、回族娱乐、住宿、及回族演艺为核心，充分展31、示#回族文风底蕴。2建设内容及规模项目区总占地面积为600亩，其中一期仿古建筑群221亩。本次计划先维修、改造这些仿古建筑，充分利用河源组团建筑区发展旅游纪念品展销和休闲娱乐总面积为8904.7平方米；利用渠城组团建筑区发展民族特色餐饮和休闲居住，面积为6030平方米；利用水城组团建筑区发展高档商住宾馆，用于旅游住宿，会议接待等，面积为5740平方米；打造一间回族礼拜堂；开发民俗演出戏台；开发西侧的四合院，安排回族特困户入住，演示回族古老风俗。（八）投资总额本项目根据设计要求，估算新增总投资4965万元。三、项目可行性研究报告编制依据（一）全国国民经济和社会发展“十三五”计划纲要；（二）#国民32、经济和社会发展“十三五”计划纲要；（三）#回族自治区旅游管理条例；（四）旅游发展规划管理暂行办法；（五）#市“十三五”旅游发展专题规划；（六）中华人民共和国文物保护法；（七）国家计委建设项目经济评价方法与参数（计投资1993530号）；（八）旅游景区质量等级划分与评定标准（GB/T17775-2003）；（九）其它有关法律法规。四、项目定位发掘地方1、城市：九州通衢，#市位于黄河上游#回族自治区中部、#平原中部银川平原之南。地处东经10537 至10621，北纬3716至3815之间，平均海拔11201700米,有山地、丘陵、平原三大地貌。南北长60多公里，东西宽30多公里。2、区位：国家级湿33、地。九曲黄河穿境北流，牛首、峡口两山对峙，山光水色相映，宛如开然铜镜，“#”由此而得名。#大峡谷旅游区地处#黄河旅游线的中枢地段，北连银川、沙湖，南接中卫沙坡头，居#平原旅游网络枢纽位置，交通便利，是南来北往游客的必经之地，旅游产品将能更好的融入银（川）（中）卫、银（川）固（原）旅游线路，成为游客必经、必停、必留之地，区位优势十分明显。旅游区西有包兰铁路，紧邻109国道，外围公路网线四通八达，区内拥有黄河水上交通条件。3、人文：古代#就是一个多民族互相交往和融合的地区，汉、羌、戎、蒙古等各族人都曾生活在这里。元代时，来自西域的穆斯林大批进入中国，#回族的先辈开始落居于这块土地。从此，这块神奇而34、美丽的土地又赋予了新的民族色彩。#是中国最大的回族聚居地区，回族人口达二百多万，他们大部分集中居住在南部山区以及灵武、同心、吴忠、#、平罗、贺兰等地，他们和汉、壮、满、蒙古族共35个少数民族共同生活在这块土地上。六百多年的生存、发展，#的回族习惯了以汉语、汉字为本民族的共同语言文字，但仍保留了一些阿拉伯语和波斯语的词汇，他们诵读的经书大都是阿拉伯文。在文化、经济生活，特别是风俗习惯上，回族具有显著的民族特点。清真寺是回族伊斯兰教活动的主要场所。在#山川城乡分布着数千座清真寺，其中规模较大的有银川南关大寺、银川中寺以及明清所建的同心清真寺、韦洲清真大寺和永宁纳家户清真寺。每天清晨五点，人们都可以35、听见清真寺里传出召唤人上寺礼拜的唱经声。回族热情好客，温顺善良，善于经商。同心回族皮毛、吴忠涝河桥清真牛羊肉市场都文明西北。回族源流:#回族历史渊源流长，最早可上溯唐末。“丝绸之路”从西汉初辟始，就一直是连接欧亚陆路交往的交通大动脉，#正处在这条商路的必经地区。唐代盛世使丝路比以往任何时候都活跃，而当时同样强大且与唐接壤的大食国民、包括当地波斯人及已经改信伊斯兰的中亚各族穆斯林，在这支异常活跃的丝路商业大军中占很大的比重。他们从西域经河西走廊，入凉州（今甘肃武威）、景泰，之后过黄河到靖远，越干盐池、西安州到今海原县城，穿苋麻河到黑城、三营固原城，而后过开城、瓦亭、三关口出#境，又经甘肃东部进入36、陕西，最后到达唐京长安。其中也有部分人在宁境长期逗留，成为这里最先的一批回族先民。元朝是西域回回人大量进入中国的时期，也是#有大量回回进入的发轫期。1227年蒙古军灭夏，签发大批“回回军”进驻其地，屯垦牧养，以资守御。明代对回族所采取的怀柔政策，使回回民族族体稳定发展，人口迅速繁衍。明初，不断有大批“西域回回”归附，被安插到灵州及固原等州县，在原有的基础上形成了许多比较大的回族聚居点。到明代中后期，史书中已有了回族族体的正式记载。回族习俗:#回族同全国其他地区的回族，有着基本相同的风俗习惯。由于回族信仰伊斯兰教，所以其风俗习惯受伊斯兰教的影响很深，除教义上规定的条款以及念经、礼拜、静修等宗教仪37、式外，伊斯兰教的许多礼仪都已转化为回族的风俗习惯。同时，由于回族散居各地，与各兄弟民族交叉居住，在历史上不断有其他民族的成员加入回族行列，这些民族的某些风俗习惯也很自然的被带进回族之中，年长日久，逐渐演变为回族风俗习惯的一部分。回族服饰：回族服饰的主要标志在头部。男子们都喜爱戴用白色制作的圆帽。圆帽分两种，一种是平顶的，一种是六棱形的。讲究的人，还在圆帽上刺上精美的图案。回族妇女常戴盖头。盖头也有讲究，老年妇女戴白色的，显得洁白大方；中年妇女戴黑色的，显得庄重高雅；妇女戴黑色的，显得庄重高雅；未婚女子戴绿色的，显得清新秀丽。不少已婚妇女平时也戴白色或黑色的带沿圆帽。圆帽分两种，一种是用白漂布制38、成的，一种是用白线或黑色丝线织成的，往往还织成秀美的几何图案。服装方面，回族老汉爱穿白色衬衫，外套黑坎肩（老乡称“马夹”）。回族老年妇女冬季戴黑色或褐色头巾，夏季则戴白纱巾，并有扎裤褪的习惯。青年妇女冬季戴红、绿色或兰色头巾，夏季戴红、绿、黄等色的薄纱巾。山区回族妇女爱穿锈花鞋，并有扎耳孔戴耳环的习惯。回族语言：回族在形成一个民族时，已通用汉语，但在他们使用的汉语中还夹杂有不少阿拉伯语、波斯语词汇和一些专为回族常用的特殊用语。例如“安拉”（真主）、“古兰”（古兰经）、顿亚“（世界）、“哈迪斯”（圣训）、“台克迪尔”（命运）、“法依代”（利益）、“加玛勒”（俊美）、“因散”（人类）等都是阿拉伯语39、；“阿斯曼”（天）、“多斯提”（朋友）、“杜什曼”（敌人）、“郭什”（肉，回族用来专指牛羊肉）、“班岱”（奴仆）、“耶克”（一）“杜”（二）等都是波斯语；“口到”（尝）、“拿散”（施舍）、“无常”（去世）、“教门”（虔诚）、“大净”（穆斯林的全身沐浴）、“小净”（穆斯林礼拜前需洗脸、手、足、及下部）等都是专为回族常用的一些汉语词。其中不少的阿拉伯语、波斯语词，可能是历史上回族先民的多种语言与汉语融合后仍保留在回族使用的汉语中语言残留现象。回族长期以来使用汉文，在宗教活动上也使用阿拉伯文。过去在不识汉字的回族人中间，特别是阿訇们常使用阿拉伯文字母来拼写各自的汉语方言。这种记录汉语的阿拉伯文字母叫40、做“小儿锦”。它是一种早期的汉语拼音字母，也很有价值，是回族人民在汉语拼音方面的贡献。回族饮食：穆斯林严格恪守古兰经规定，禁食猪肉，禁酒，禁食动物的血和自死动物，也不吃马、驴、骡、狗肉。伊斯兰教认为猪是不洁净的“秽物”，饮酒、赌博、拜像、求签（卜卦）是“秽行”。普遍吃羊、牛、驼等食草类反刍的偶蹄动物。清真菜谱是#回族饮食文化的重要内容，自治区首府银川的饭店餐馆50以上是清真的。在这里人们可以品尝到不腻不膻的清真菜、清真食品，像手抓羊肉、清炖羊肉、清蒸羊肉、羊肉焖肚饭等等都是堪称脍灸人口、富有地方特色的美味佳肴。馓子，是#回族传统食品之一，其配料、制作都很讲究，#的馓子股细条匀，不仅吃起来香酥可41、口，而且讲究造型美。盖碗茶，是#回族茶文化的一大特色。盖碗，上有盖，下有托盘，碗口大底小，造型美观，轻巧玲珑。沏茶与配料也有讲究，有所谓“八味茶”、“十味茶”等不同的沏法。通常说的“八味茶”（也叫“八宝茶”），配料有：茶叶、白糖（或冰糖）、红枣、核桃仁、桂圆肉、芝麻、葡萄干、苹果片等。饮用时将盖与碗轻轻错位，清香四溢，回味无穷。回族礼仪：#回族很讲究礼节，晚辈见了长辈，要停下来，道“色俩目”，向长辈问好，长辈也礼貌地向晚辈回“色俩目”问好。客人到家入座时，按辈份年龄入座，长者在前，晚辈在后，并不得在客人面前走动。吃饭时，先让客人吃，然后主人才动筷子。饼子、馍馍要用手掰开吃，不可囫囵啃咬或大口嚼42、咽。忌讳进食时出声音、喝茶用口吹或吸出声音。向客人倒水、加菜时，要向内拨、倒，很忌讳反手向外拨倒。陪客吃饭也很讲究，男客人由男主人陪同，女客人由女主人陪同，晚辈不能陪客用饭。（1）沐浴 回族婚俗：#回族的婚俗别具特色，因居住在山川、城乡的不同，婚姻习俗也不尽一致。一般在农村，男女青年情投意合，愿结良缘，女方家人首先要到男方“看家道”，即看男方的条件和为人等情况，如各方面都满意，随即通过媒人回话。男方得到佳音后，很快与媒人一道带上见面礼到女方家说：“色俩目”，女方家长愉快接“色俩目”，表明正式同意两家联姻，女儿不再许与他人。此后，男方家便择吉日，送聘礼定婚。女方家也相应给未来的“女婿娃”准备好衣43、帽、鞋等礼物。到了结婚这天，双方家里格外热闹。结婚仪式主要是，当天早晨首先请刚做完“晨礼”的阿訇和满拉到家里过“尔麦里”，表示对安拉的感恩。然后是由阿訇为新郎新娘念“尼卡哈”（用阿拉伯语念证婚词），并问新郎新娘是否愿结为夫妻。回答同意后，由阿訇当众宣布：“从现在起，你们俩正式结为夫妻。”并且告诫一对新人要互敬互爱，白头到老，仪式结束后是热闹的“耍新郎”。有些地方还要将公婆耍闹一番，新郎的父母被蜂踊而至的青年人用早已准备好的墨汁或锅底黑灰，将脸涂黑，以增添婚礼的喜庆气氛。新婚之夜还要“闹洞房”。青年男女们别出心裁地让新郎新娘表演“节目”，既不出格，又使人捧腹不已，热闹异常。三天以后新郎陪新娘“44、回门”，即回娘家。回族丧葬：主要是按伊斯兰教的习惯进行。人死亡称“无常”或“归真”忌用“死”字，把遗体称作“埋体”，称殡礼为“送埋体”，亡人的面容身体要美观清洁，埋体要经过修面、修胡须，理掉过长的头发，其他部位过长的毛发也要剪短或剃掉。还要修剪手指和脚趾甲，清除污垢。要用汤瓶浇水洗净埋体。遗体要用白色布裹起来，裹布叫“克凡”。遗体要放在尸匣内，尸匣称“塔卜”。回族认为“亡人入土为安”，主张速葬、简葬。亡人在下葬前还要进行赎罪仪式，叫做“菲迪耶”。即象征性地舍散钱财，同时还要给前来送埋体的人散乜贴以求得真主对死者的赦免。在墓地要站“折那孜”，即举行祈祷仪式，送葬的人由伊玛目带领面向西为亡人进行祈45、祷，诵读古兰经的有关章节。回族实行土葬，葬穴为长2米，宽1米深约2米的直坑，在直坑底部向西侧挖一洞（以平放遗体为限）。当埋体按照教规放入洞内后，再将洞门用土坯封住，并用黄土填满直坑，在上面筑起拱形土堆，作为标志。回族节日：#回族同全国回族一样，每年有三大节日，即开斋节、古尔邦节、圣纪节。开斋节：开斋节是回族穆斯林对“尔德菲图尔”（阿拉伯语）的习惯称呼。每年伊斯兰历9月是穆斯林的斋戒之月，凡符合条件的穆斯林男女，都要奉行一个月的斋戒，白天不进饮食，一月结束，望见新月，斋戒完成，次日即为开斋节。清晨起来，穆斯林们沐浴净身，换上洁净的衣服，开始在家中炸油香、馓子。上午，到清真寺参加会礼。礼拜后，还向46、老弱病残和贫苦之人出散乜贴，因此开斋节又叫“济贫节”。然后请阿訇为已故亲人走坟，纪念亡人。走坟后，走亲访友，相互祝贺，邀请亲戚乡邻到家，进行款待。回族穆斯林对开斋节特别重视，庆祝场面十分隆重，所以又叫“回民过年”。古尔邦节：古尔邦节是阿拉伯语音译，又称“尔德艾祖哈”，含有牺牲、献身之意。在伊斯兰历年的12月10日举行。这一天也是穆斯林赴麦加朝觐的第三天。古尔邦节又叫“宰牲节”，它起源于先知伊卜拉欣的传说。伊卜拉欣受到安拉启示，命他宰杀自己的儿子伊思玛仪献祭，以考验他对安拉的忠诚。于是，伊卜拉欣将爱子伊思玛仪带到麦加城郊米纳山谷，准备宰杀爱子以表达诚意。此时，安拉派来天使送来一只黑头绵羯羊代替伊47、思玛仪牺牲。从此古尔邦节宰牲便成了穆斯林的传统庆典。节日这一天，回族穆斯林沐浴洁身后，穿上节日的盛装，到清真寺去参加会礼。之后走坟，回家举行宰牲仪式。宰牲的牛、驼、羊肉除了自己食用外，还要分送亲友和贫孤之人。圣纪节：伊斯兰教穆罕默德圣人的生辰和忌日都在伊斯兰历3月12日，所以统称“圣纪”。这一天，回族穆斯林沐浴净身后，炸油香、馓子，然后到清真寺听阿訇讲经、赞圣，讲述穆圣的嘉言懿行和功绩。之后，穆斯林在清真寺内聚餐。回族穆斯林举行圣纪的日子并不统一，一般在3月12日穆圣的诞生和逝世日，也可以在3月内任何一天。圣纪节是回族穆斯林每年一次规模浩大的庆典。沐浴是回族最重要的风俗之一，也是重要的道德要求48、。回族的沐浴，可分为大净和小净。“沐”即小净，“浴”即大净。小净的洗法有若干程序：洗两手至腕部；洗两便；漱口；呛鼻；洗脸；洗两手至两肘；抹头、抹耳、抹额；洗脚至两踝骨。大净，就是用清洁的水洗涤全身。沐浴源于宗教活动，古兰经中讲到：“信道的人们啊！当你们起身去礼拜的进候，你们当洗脸和手，洗至于两肘，当摩头，当洗脚，洗至两踝。如果你们是不洁的，你们就当洗周身。如果你们害病或旅行，或从厕所来，或与妇女交接，而得不到水，你们就当趋向清洁的地面，而用一部分土摩脸和手。”（2）洗涤衣服回族重视人的外表，认为外表可以影响内心，衣服是外表的重要内容。古兰经中对衣服有特殊的意义：“阿丹的子孙啊！我确已为你们而创49、造遮盖阴部的衣服和修饰的衣服，敬畏的衣服尤为优美。”回族的解释是，真主为人类造下的衣服有三种功用，第一个功用是保护身体，第二个功用是增加美观，第三个功用是藉外表美丽人的精神。既然衣服有如此功用，对衣服就应给予相当的重视和严格要求，讲究清洁卫生就必须从衣服着手。古兰经上说：“你应当洗涤你的衣服，你应当远离污秽。”在回族群众看来，如果衣服脏了，加之不修边幅，蓬头垢面，既有害身体健康，又影响人的美观，更会影响精神面貌，给人留下精神颓废、人格丑陋的印象。而衣服洗得干干净净，穿得整整齐齐，即便是旧衣服，也会使人感到舒服、优美，特别是能体现一个人良好的生活习惯和道德风貌。回族群众一般都有保持衣服清洁的良好50、卫生习惯。（3）搞好家庭卫生我们不仅注意自己身体和衣服的清洁干净，还特别注重自己居住环境的清洁。居住环境的好坏，是否清爽整洁，不但会影响人的身体健康，还会影响人的性情。杂乱无章、肮脏污秽的环境，容易使人心情烦躁、爱发脾气，甚至会做出一些不理智的事情；而清爽整洁的环境，既有利于身体健康，又有助于人涵养性情，可以使人心情平静愉快，养成良好的性格。回族在很早以前就有洒扫屋堂庭院的习惯。现在回族的多数家庭都喜欢把院子打扫得干干净净，东西放得井井有序。回族妇女更是讲究卫生，屋子里窗明几净，门帘洁白，大小物件干净明亮，令人赏心悦目。（4）禁吃污秽食物讲究清洁卫生的道德要求，还突出地表现在饮食卫生上。伊斯兰51、教规，以“净洁为相依，污浊的受禁止”为原则。穆罕默德也说过“食一口不洁之物，等于废四十日的功修”。在伊斯兰教的影响下，回族在世世代代的生活中养成了禁食的习惯。依据古兰经中的规定，禁食“自死物、血液、猪肉，以及诵非真主之名而宰的动物”；回族群众对所禁食物有详尽的解释，认为“自死物”，一般死于瘟疫，其体内带有大量病菌及其它分泌物，既不鲜美，又缺少营养价值，且易罹致疾病。而“血液”，其中的静脉血带有大量的需要排出体外的新陈代谢的产物，虽然动脉含有营养，由于人们食用时无法将两者分开，只能以“不洁”而禁食。至于猪，是畜类中最污浊的，刘智在天方典礼中更深刻地指出猪的污秽还在于：其性贪，其气浊，其心迷，其食52、秽，其肉无补而多害，乐从卑污，有锯牙，好攫，啮生肉，愈壮愈惰，老者能附邪魅为祟，乃最不可食这之物也。可见，禁食猪肉的理由，已经由猪的污秽扩展到猪的性情，“性贪”、“气浊”、“心迷”都是回族所痛恶的品质，饮食联系道德，是回族道德的又一重要特征。这四种食物是绝对禁止的，但“凡为势所迫，非出自愿，且不过分的人，虽吃禁物毫无罪过。回族重视人的生命，当生命危机时，为维持生命，可不必严守禁食的规定。但要适可而止，以维持生命为准，如果继续贪吃，便是越范了。体现了严格要求与灵活处理特殊情况相结合的精神。回族还有禁酒的要求，认为酒是事端的祸首。“酒为诸恶之钥匙也。是锁若开，无恶不至”，可以使“正心修身之功，一朝53、尽弃”。“古今来以酒灭国亡家者，不可胜纪。其败纪纲，毁伦常，皆酒之这祸烈也。”“彼能易人之志，浊人之神，使智者惑，贤者愚，廉者贪，节者淫，信者迁，顺者逆，若摘缨之会，枣栗之投。杨广因之以弑帝父，禄山因之以犯国母。君臣父子，礼义廉耻，荡然逾闲。”以上引文，表明回族对“博戏饮酒”是深恶痛绝的，而禁酒的出发点是为了防止祸国殃民的恶行出现，避免道德的沦丧和人格的堕落。显然，回族夸张了饮酒的危害，把它看成是“恶魔”的行为而加以制止，在实践中是难以实现的。尤其是，回族在中国是大分散、小聚居，广泛与其它各民族交往，难免受到环境的影响。在现实生活中，回族对犯了饮酒禁律的反应，没有像犯食禁食猪肉那样强烈，但虔诚54、的穆斯林是禁酒的。回族注重用水和饮水的清洁，居住在农村的回民，家里用的井窖一般都有盖，防止脏东西掉进去。回族一直有饭前洗手，饭后漱口的良好习惯，洗手、洗脸、沐浴等讲究不用回头水，也就是说要用流动的水。（5）讲清洁要身心并重身体与环境的清洁是基本层次，内在心灵的清洁是高层次的。回族提出，不仅要做到身体与环境的清洁，还要做到内心灵魂的清洁，即身心并重。回族重视外表的清洁，认为外表虽然是形式，但形式可以影响内容，形式上的严格规定，可以使人在心理上提高注重洁净的程度。但外表毕竟是外表，外表的洁净不等于内心清洁。那些外表清洁，内心却充满声色盈利、奸盗邪淫、谎言欺诈的人，是不可能抵住邪恶的诱惑的。大小净的55、目的，不仅仅是为了洗去身体上尘垢的污秽，同时要洗掉心里不清洁的污秽，内心蒙发恶念或邪念，是对大小净的最大破坏。大小净的真正意义在于，在保持外表清洁的同时，更要保住内心的清洁，教人们由外表的向善，做到实质的向善，做到表里一致的向善，这才是真正意义上的清洁。4、功能定位文化形态：以XX镇厚重的历史人文与黄河水文化为核心，延伸为对东方文化、东方哲学的诠释，涵盖古西夏文明、佛教文明、黄河（物质、非物质）文化遗产、回族穆斯林民族风情交融的休闲度假旅游小镇。产业链：植根于黄河文化魂脉及XX古镇生态资源，通过特色化、规模化，形成全体系文化旅游产业经济，带动城市文化经济繁荣。五、综合评价1、该项目有良好的区位56、条件和优越的发展环境；2、该项目创意独特，内涵丰富，发展潜力较大；3、该项目市场广阔，周边市场辐射力强，影响力大。只要运营正常，一定能成为XX古镇一流、省内有一定知名度的旅游休闲购物景区；4、该项目的实施有利于新农村建设，有利于农村居民群众加快致富奔小康的步伐；整合现代农业发展的窗台基础。5、有利于加强XX古镇旅游资源开发利用，加快XX古镇旅游健康快速发展；6、项目建成后预计3年内即可收回全部投资。总之，本项目符合地区的行业规划，具备良好的基础，加之政府高度重视，为本项目的实施创造了良好的条件。通过对本项目的可行性研究分析，认为总体设计方案规模适宜，结构合理，生产方案实用性和操作性较强，组织管57、理措施得当，示范带动作用大，市场前景看好，项目本身具有较好的生态、社会、经济效益。第二章 项目建设背景及必要性一、 项目建设背景 1、国民经济步入“新常态” 国民经济步入“新常态”为#旅游发展提供更广阔空间旅游发展所处时代环境不断变化，以高效率、低成本、可持续的中高速增长 为主要特征的国民经济新常态，对旅游领域的影响悄然发生。新常态的本质是丢弃以往片面追求经济高速增长的旧的发展模式，通过适当降速来换取全面改革的 时间与空间。国民经济步入“新常态”，对旅游业的发展有诸多利好。经济结构 调整，加速服务业发展；动力结构转换，增强内需消费的拉动力；重点民生改善，居民收入将持续增长；推进新型城镇化和户籍58、制度改革等，进一步释放国民的旅 游需求。这种大环境、大政策为旅游业持续、强劲发展创造了更好的基础和环境。 2、#旅游发展正处在难得的国家战略机遇期 随着旅游业在我国国民经济发展中作用不断凸显，国家对于发展旅游业日益 重视。近年来，国家密集出台了国务院关于促进旅游行业发展的若干意见、国民旅游休闲纲要、旅游法以及国务院关于促进旅游产业改革发展的若 干意见、国务院办公厅关于进一步促进旅游投资和消费的若干意见等一系列 促进旅游产业发展的政策措施，并首次成立国务院旅游工作部际联席会议制度。习近平、李克强等党和国家领导人也对旅游产业高度关切，做出了重要指示。国家旅游局李金早局长在2015年全国旅游工作会议59、主旨报告中明确提出：“当前中国旅游产业正在迎来一个大调整、大变革、大跨越的新阶段，正在经历从量变到质变、从数量增长到质效提升、从粗放经营到集约发展的新变化，正在迈向一个社会化、全球化、现代化发展的新时代。中国旅游产业正处于转型升级的分水岭，旅游发展从资源依赖型向资本驱动型转变，资本、科技、创新、合作将成为推动旅游产业大发展的新动力。未来20年到35年，将是中国旅游业发展的黄金期。”这一切都为旅游产业发展创造了前所未有的良好环境，也标志着旅游产业正式进入了国家战略体系。 3、自治区政府高度重视旅游发展 随着旅游业在全区经济发展中所占比重逐年增长，成为战略性支柱产业，自治区党委、政府对旅游业发展高60、度重视，发展旅游的决心和力度前所未有。自治区党委、政府多次召开专题会议，研究自治区旅游产业发展问题，并出台了一系列措施，要求把旅游产业培育成为自治区重要支柱产业和新的经济增长极。未来，#旅游将在“两区”建设以及丝绸之路经济带战略支点打造过程中，充分发挥桥梁和纽带作用，继续肩负“向西开放，旅游先行 ”的重任，实现建设四个#的先导产业目标。 4、快速交通体系建设有助于破解#旅游发展交通瓶颈 对外通道滞后一直是#经济发展的“短板”。#境内铁路基础设施薄弱。“十三五”期间，根据国家发改委关于新建银川至西安铁路可行性研究报告的批复，将新建银西高铁。高铁线路起自#回族自治区银川市，经灵武市、吴 忠市、太阳61、山开发区，甘肃省环县、庆城县、庆阳市，陕西省彬县，止于西安市，正线全长598公里，其中#境内188公里。该条高铁的建设将结束#无高铁时代。同时，京兰高铁也在建设之中，途经北京、呼和浩特、银川、兰州四座城市，建成后将成为沟通东北、华北、西北的最快捷高速铁路。除此之外，按照#回族自治区城际轨道交通发展规划，#区内正在规划建设城际铁路贯通五个地市，打造两小时经济圈。城际铁路建成后，#全区将形成“一核一轴两带”格局，城际铁路贯通后，银川与宁东、#、灵武、吴忠等周边城镇之间将形成半小时经济圈，银川至惠农之间形成1小时经济圈，银川至中卫之间形成1.5小时经济圈，银川至固原、中卫至惠农、固原至惠农之间形成262、小时经济圈。快速交通体系的建设发展，将大大增强#旅游的通达性，极大促进区外客源的输入和区内客源的流动，为未来#客源市场的繁荣奠定坚实基础.5、“国家全域旅游示范区”等系列政策为旅游发展带来战略平台和政策机遇“国家全域旅游示范区”等系列政策为旅游发展带来战略平台和政策机遇自2009年以来，国务院关于促进旅游行业发展的若干意见、国民旅游休闲纲要、旅游法以及国务院关于促进旅游产业改革发展的若干意见、关于进一步促进旅游投资和消费的若干意见等系列政策先后颁布实施，为旅游产业发展提供了绝无仅有的有利政策环境。近期，围绕国家旅游局关于开展“国家全域旅游示范区”创建工作的通知（旅发【2015】182号）的要求63、，以市、县地方人民政府为创建主体，加快#中卫市、#市、泾源县、平罗县的全域旅游示范市（县）建设。 6、“乡村”旅游业发展背景 “乡村”旅游的雏形来自于国内外的乡村旅游，并将国内特有的乡村景观、民风民俗等融为一体，因而具有鲜明的乡土烙印。同时，它也是人们旅游需求多样化、闲暇时间不断增多、生活水平逐渐提高和“文明病”、“城市病”加剧的必然产物，是旅游产品从观光层次向较高的度假休闲层次转化的典型例子。乡村旅游在国外已有30多年的历史，开展得比较成功的在部分是一些欧美发达国家。20世纪60年代初，当时的旅游大国西班牙把乡村的城堡进行一定的装修改造成为饭店，用以留宿过往客人，这种饭店称为“帕莱多国营客栈64、”；同时，把大农场、庄园进行规划建设，提供徒步旅游、骑马、滑翔、登山、漂流、参加农事活动等项目，从而开创了世界乡村旅游的先河。以后，乡村旅游在美国、法国、波兰、日本等国家得到倡导和大发展。1996年，美国农村客栈总收入为40亿美元。1997年，美国有1800万人前往乡村、农场度假，仅在美国东部便有1500个观光农场，在西部还有为数众多的专门用于旅游的牧场。目前，法国有1.6万多户农家建立了家庭旅馆，推出农庄旅游,全国33的游人选择了乡村度假，乡村旅游每年接待游客200万,能给农民带来700亿法郎的收入，相当于全国旅游收入的14。在欧美国家，乡村旅游已具有相当规模，并已走上了规范化发展的轨道，显65、示出极强的生命力和巨大的发展潜力。国内，真正意义上的乡村旅游始于20世纪80年代，它在特殊的旅游扶贫政策指导下应运而生，但由于起步较晚，目前尚处于初期阶段。目前我国各地的乡村旅游开发均向观光、考察、学习、参与、康体、休闲、度假、娱乐于一体的综合型方向发展，其中国内游客参加率和重游率最高的乡村旅游项目是：以“住农家屋、吃农家饭、干农家活、享农家乐”为内容的民俗风情旅游；以收获各种农产品为主要内容的务农采摘旅游；以民间传统节庆活动为内容的乡村节庆旅游。由此可见，农家乐旅游是乡村旅游的一种形式，它是传统农业与旅游业相结合而产生的一种新兴的旅游项目。随着近年来鄂尔多斯经济社会的快速发展，人们生活节奏日66、益加快，日新月异的城市文化生活已远远不能满足人们的需求，为追求特色的民族文化、生态环境、经济社会文化、历史文化融为一体的实体空间，以及返璞归真的、田园文化气息的原生态环境，农家乐已迅速的步入现代社会空间中来。7、#市区域发展契机2003年#市综合经济实力名列中国西部百强县（市）第80位，2011年#市综合经济实力名列中国西部百强县（市）第29位,被誉为“塞上明珠”。#市目前准备规模化开发建设#大峡谷旅游区以黄河为轴线，紧紧围绕一园（渠首公园）、一坝（拦河大坝）、一峡（大峡谷）、一湾（金沙湾）、一岛（库区鸟岛）、一山（牛首山）一镇（XX古镇），七大资源进行整合，调用现有景区布局，大手笔突出重点建67、设项目，统一规划为#黄河大峡谷旅游区；逐步开发考古观光、农业观光、工业观光等新的旅游品牌产品，意在将古峡打造成#人文与自然景观完美结合的旅游胜地。#旅游是融合宗教文化、传承古今文明为一体，基本集中了#旅游资源的三大优势，将塞上江南风光、西夏文化和回族穆斯林等民族风情有机地结合起来，这种独特的旅游资源，一定会让旅客真正领略到天下黄河富#的内涵。区域经济发展迎来良好政策契机：国家“十二五”发展规划明确指出：经济增长方式转型、可持续发展十七届六中全会指出：加快发展文化产业，推动文化产业成为国民经济支柱性产业#十二五规划：加快由经济大省向经济强省、由文化资源大省向文化强省的跨越XX镇诉求：转变经济发展68、方式，建设全省一流强市，打造成国内乃至国际知名的旅游目的地 二、项目建设必要性黄河进入#境内，转了一个“之”字形的大弯，水势趋于平缓，孕育出了一片物华天宝的菁华之地#。在两千多年的历史长河中，XX古峡儿女创造了辉煌灿烂、独具特色的黄河文明。凝聚着人类智慧和自然伟力的浩瀚景致比比皆是、俯首可得，无不展示着这块土地上人们奋斗的足迹和创作的艺术瑰宝。近年来，#深入实施打造黄河金岸战略，充分发掘黄河文化，#市以此为契机，着力打造以黄河文化为轴心，“点线连接、纵观南北”的精品建筑，为世界徐徐展开一幅黄河金岸文化展示线与旅游观光线浑然一体的 “黄河玉带缀玉珠” 、“黄河文化汇古峡”的壮丽画卷。天下黄河富#69、，塞上明珠#。九曲黄河流经#市58公里，孕育出了黄河文化、丝路古道文化、水韵文化、湿地文化、生态文化、民俗文化等多元文化优势，造就了峡、河、塔、寺、山、湿地、古道、古镇等禀赋高、个性鲜明的旅游资源。如今，#已将多种文化有机结合大力发展黄河文化旅游产业，中华黄河坛、中华黄河楼、XX古镇等黄河地标性建筑群在黄河金岸陆续崛起，这里正逐步成为#崛起的又一“王牌”旅游景区。勤劳勇敢的#人民在创造美好生活的同时，也演绎丰富多彩的民间文化，如皮影戏、民歌民乐、社火、舞蹈、民间工艺美术、花灯、兼职以及美誉飘香的饮食文化。近几年来，随着人们物质生活水平的提高，旅游人数剧增，自驾游越来越普及，特别是黄金周和节假日70、进入各风景区的车辆越来越多。黄河坛观景、108塔膜拜、黄河楼夜景等旅游人数骤增。近年来#经济取得了长足发展，人口持续增长，城市化进程明显加快。经济发展的加快带动了粮食、能源、水资源、旅游休闲需求量持续增加。随着城市的发展,都市的快节奏生活使人们远离了原始的自然农家生活。为了能让快节奏的都市生活有所缓解，为了能让在都市生活的居民了解农民的含义、劳动的艰辛和劳动的意义，民俗餐饮不断兴起。回族风情旅游的出现不但让都市的人们体验到了快乐之所在，了解回族知识之精髓，并且也推进了少数民族产业结构调整，实现回族群众增收致富，为促进农村精神文明建设做出了贡献。除此之外，还丰富了群众的文化生活，促进了群众积极生71、产的积极性，活跃乡村经济，挖掘出了当地的回族文化蕴涵、风俗特色、餐饮独特风味等。回族风情园旅游它是良好的生态环境、独特的田园景观、传统农业文明和现代农科技术相互交融、互为依托、丰富多彩、内涵深厚的一种特殊的旅游形式，通过营造独特的生态环境氛围，挖掘深厚的传统民俗文化内涵，融人现代农业科学技术的现代农业观光旅游，同时也提高了群众的收入。回族风情园的进入使当地群众增加了积极生产的积极性，增加了群众的收入，还改善了环境，这是一个互利双赢的成果。第三章 市场供求分析及预测一、发展前景分析近年来，我市经济快速发展，综合财力迅速增强，国际间、地区间、民间的政治、经济、文化交往活动日益频繁，客观上促进了当地72、餐饮、旅游业快速发展。截止2015年底，全市餐饮业零售额增长速度达到26%。项目所在地#镇有着悠久的历史和灿烂的民族文化，自古人杰地灵，文物古迹荟萃，旅游资源得天独厚，资源类型多、功能全，组合优良。历史文化积淀深厚、内涵丰富，无论从总量、丰度、可持续利用等方面来看，都称得上是优势资源。项目所在地原始纯朴的自然环境，粗犷独特的自然景观，古老神秘的文化遗迹，风格迥异的民族风情，符合旅游求新、求异、求知的需求趋势，具有很强吸引力和市场竞争力，发展旅游业潜力大。在旅游、餐饮市场潜力巨大的背景下，建设一座回族风情园可以说具有非常前瞻的发展前景。回族风情园可以为当地自然资源得到合理的开发利用做出了贡献，实73、现区域资源的持续发展。回族风情园的出现让当地回族群众积极地投入到规范化生产无公害特色农产品中，为回族风情园活动奠定了坚实的基础。发展回族餐饮服务中心的最终目的是把企业的一部分资金，共同来建设社会主义新农村。让回族群众看到实惠，积极加强群众对农业生产的积极性，转移农村富余劳动力、促进农业结构调整、农业产业链延伸、新型产业的发展。把它概括起来理论上分析，就是回族风情园的上层经营，它以企业为基础，通过各行各业参与、市场发掘、客源组织等，把回族风情园提高到另一个水平。通过经营回族风情园，城市文明引入进了农村，回族群众也自觉地提高学习积极性，提升自己文化素质，同时城市的居民们也了解到了回族农民、农村、农74、业等的基本理念，而这就是回族风情园的意义所在。 二、市场需求预测随着我国国民经济不断发展，城乡居民收入和生活质量的不断提高，以及人们对健康食品的需求日益迫切，生态农产品需求量将逐步增大。同时人们的生活方式将更加丰富多彩和多元化。在物质生活得到满足后，人们更多地追求精神生活的充实。崇尚自然、保护环境、追求原生态的物质和精神产品的理念将成为未来公众的核心价值取向。在人民生活条件快速提高的今天，发展回族风情园可以说应和了区域经济多元发展的潮流。项目建成投产后，可以让游客身临其境，重返历史、身临其境，了解民俗。在吃绿色回族饭、住质朴的回族土炕的同时，达到放松身心、陶冶情操的目的，在创造经济效益的同时，75、创造社会效益，使身处快节奏的都市生活的人们体验农事、修闲放松，向社会公众展示生态文明建设和循环经济的科学原理、运作过程和人与自然和谐相处的崇高境界，满足游客在观光休闲中得到科学技术普及的渴望。随着#市打造国内一流的“黄河生态旅游示范区”战略目标的逐步实施，将会吸引越来越多游客，发展前景十分广阔。三、发展建议回族风情园虽是一个新兴的朝阳产业，但总体上还是一个尚未规范、管理滞后的市场。应加强进行监管和规范，促进市场的稳定、有序和健康发展。1.组织推动。包括借助周边景区推动，以重点旅游景区为核心，带动、辐射和吸收周边乡村的农民参与旅游的接待和服务。2.政府推动。由政府主导进行民族风情旅游的规划设计，76、投入资金，开发核心景区景点，吸收社会资金投入，鼓励和引导诸多企业参与旅游接待服务。3.公司推动。即“公司+”的经营方式，出台优惠政策，引进有经济实力和市场经营能力的企业，改善基础设施建设和环境，指导、组织回族群众开展地方风情、渔耕文化、农耕文化等旅游活动。4.精心规划，强化监管。注重整体性和连续性，充分考虑地方的自然风貌及特点和文化特性。同时监管好每一个乡村旅游、民族风情园等的细枝末节，强化对旅游从业人员和乡村旅游集体的培训、教育，提高其服务素质和水平，提升服务品牌和形象。5.突出特点和自身优势。比如突出乡村的地域风情、传统文化优势，挖掘古村、古镇、古迹、典故等文化内涵；突出体现地域特点，在建77、筑、饮食、生活、农耕乃至旅游活动的设计等方面，尽可能地体现出地域风情、风貌、生活习俗等特色。同时，还要着重考虑突出绿色、环保、休闲、娱乐等特点。第四章 项目建设条件及地点选择一、建设地点#市#镇。二、建设条件#市位于黄河上游，#平原中部，地处东经10521至10621、北纬3736至3815之间。东隔黄河与灵武市、吴忠市利通区相望，南以牛首山为界与中卫市中宁县接壤，西依明长城同内蒙古自治区阿拉善左旗为邻，北与永宁县相连。市境东西宽30多千米，南北长60多千米，总面积2445平方千米。1.气候#市地处西北内陆，属中温干旱气候区，东部季风区与西部干旱区域的交汇地带，属中温带大陆性气候，冬无严寒，夏78、无酷暑，四季分明，昼夜温差大，全年日照2955小时，年平均气温摄氏8.38.6度，无霜期176天，年降水量260.7毫米。2.地貌#市境内地势由西南向东北自高而低呈现阶梯状分布，形成山地、低山丘陵、缓坡丘陵、洪积扇地带、黄河冲积平原和库区6个地貌类型。3.自然资源水资源：黄河流经#市58千米，年过境水量400亿立方米，自秦汉先后开掘的秦渠、汉渠、唐徕渠等九大干渠均从#境内引出，引黄灌溉条件得天独厚。地下水补给总量3.5亿立方米，可利用量1.2亿立方米。矿产资源：截至2012年，#市已探明的矿种有煤、铜、铁、石膏、重晶石、石灰岩、水泥灰岩、砂砾、胶泥、建筑石料等13种，其中水泥灰岩储量大、品位高79、，已探明达1.3亿吨。5主要分布在野猫子山、大坝梁、卡子庙、马长滩（红石墩）、庙山湖、黄河沟、庙梁沟等地。植物资源：截至2012年，#市植物资源有人工种植的木类、果类、草类、药用类植物和观赏类植物数百种，以及纤维植物、观赏植物等经济植物。有包括黑鹤、天鹅、白琶鹭等国家一、二类保护鸟类。4.人口、民族人口：截至2012年，#市全市总人口276805人，比上年末增加6515人，其中：非农业人口86207人，男性141213人。全市少数民族人口57253人，占总人口的20.7%，其中回族人口55487人，占总人口的20%。民族：有回族、汉族、满族、蒙古族、壮族、朝鲜族、土家族、土族、苗族、藏族等。580、.经济2012年，#市实现地区生产总值119.6亿元，按可比价格计算，比2011年增长13.1%。其中：第一产业实现增加值14.4亿元；第二产业实现增加值78.8亿元；第三产业实现增加值26.4亿元。三次产业的构成比例为126622，人均地区生产总值43713元。全年完成公共财政预算总收入187141万元。地方公共财政预算收入79102万元，其中增值税10593万元；营业税25910万元；企业所得税3738万元。地方公共财政预算支出259627万元。第一产业：#市素有塞上江南“鱼米之乡”的美称，盛产水稻、小麦、玉米、苹果、葡萄等农作物，是全国重要的商品粮生产基地和现代农业基地市，形成了粮食、畜81、牧、蔬菜、食用菌、瓜果、桑蚕、肉蛋奶、水产品等八大农副产品基地。2012年，#市全年实现农林牧渔业总产值26.58亿元，比2011年增长6.8%。其中：农业产值15.16亿元；林业产值0.39亿元；牧业产值9.11亿元；渔业产值1.18亿元；农林牧渔服务业产值0.74亿元。全年共完成造林面积3.4万亩，比上年增长6.2%。水果面积14.7万亩，比上年增长2%，水果总产量8.6万吨，比上年增长2.3%。全市渔业养殖面积1.4万亩，比上年增长7.6%。2012年，#市全年落实农作物播种面积67.8万亩，其中：粮食作物播种面积59.1万亩；经济作物播种面积8.7万亩。粮食总产量达27.3万吨，蔬菜总82、产量19.8万吨。第二产业：#市是#回族自治区重要工业基地，自治区经济核心区之一。辖区内有#铝厂、大坝电厂、#水电厂等20多家中央、区属大中型企业，形成了以电力、冶金、化工、建材、食品、农副产品加工等产业为主的工业体系，各类工业产品达480余种。年产铝锭58万吨，碳素制品26万吨，铝型材5000吨，水泥230万吨。御马庄园葡萄酒荣登中国食品博览会金奖宝座。2012年，#市全年完成工业总产值224亿元，比2011年增长5.4%。实现工业增加值65.2亿元，比2011年增长12.9%。规模以上工业企业69家，其中大中型企业15家。全年完成规模以上工业总产值217.2亿元，全年规模以上工业企业实现销83、售产值218.3万元。截至2012年，#市具有三级及三级以上资质等级的建筑企业18家，完成建筑业总产值9亿元；实现工程结算收入11.6亿元；实现利税1.2亿元。第三产业：2012年，#市社会消费品零售总额14.2亿元，比2011年增长14.6%。从城乡看，城镇实现消费品零售额12亿元；乡村实现消费品零售额2.2亿元。住宿餐饮业实现零售额3.7亿元；批发零售业累计实现社会消费品零售额10.5亿元。全年共接待游客113.14万人次，实现旅游接待收入4.07亿元。#市金融机构各项存款余额104.3亿元，其中：城乡居民存款余额64.4亿元。金融机构各项贷款余额125.3亿元，其中：短期贷款余额54.684、亿元；中长期贷款余额70.7亿元。6.社会事业科技：2012年，#市全年本级财政共投入科学技术经费2640万元。全年实施各类科技项目32个，其中国家级科技项目6项、自治区级12项，市级14项。共争取国家、自治区级各类科技项目资金1211万元。引进新品种36个，引进新技术21项，开发新产品42个。专利申请量69件，其中发明专利33件。创业科技特派员总数达到303名，自治区法人科技特派员20家。建立生态移民村科技工作站2个，设立了科技信息服务中心、科技培训中心、科技信息点。教育：#六中：截至2012年，#市共有各类学校98所，其中：职业中学1所，普通中学15所,普通小学59所，幼儿园23所。全市教85、职工3633人，其中：专任教师3192人。在校学生总数48279人，其中：高中生5472人，初中生10432人，小学生21507人，幼儿园8105人。#市主要中小学：#市高级中学、#市第一中学、#市二中、#市第三中学、#市第四中学、#五中、#市第六中学、#市邵岗中学、#市铝业学校、#市电厂学校、#市回民中学、#市汉坝小学、#市第二小学、#市第三小学、#市第四小学、#市第一幼儿园。7文化：截至2012年，#市现有国办文化事业单位12个，其中：文化馆1个、图书馆1个、文物所1个、文工团1个和8个乡（镇）的文化工作站。承办了第二届感恩母亲河活动。举办了第四届农民运动会、风清气正换届环境书画摄影展、特86、色产品展等活动。文工团下基层演出165场次，广场文化演出约100场次，免费播放电影16场次，送农业科技图书1800余册，刻录种植、养殖类的光盘316张，印制、散发科普知识宣传材料1000多份。在各类报刊、展演活动中获奖、发表作品37余件，其中银奖6件、铜奖2件、入选、刊登、发表29件。年末藏书21.9万册。年末有线电视用户3.07万户，其中有线数字信号用户3.01万户。医疗卫生：截至2012年，#市共有公立医疗卫生机构18个，其中综合医院3个，卫生监督机构1个，疾病预防控制机构1个，妇幼保健机构1个，卫生院9个，社区卫生服务站2个。实有床位1055张，职工1449人，卫生技术人员1225人，其87、中：执业医师及执业助理医师495人，注册护士427人。社会保障：2012年，#市城镇新增就业人数5396人，创造新岗位2103个，累计发放创业小额担保贷款15881万元。2012年，#市参加企业职工基本养老保险的人数（含其他人员,即以个体身份参保人员）达到47100人，比上年增加4489人，增长10.5%，其中参保职工35293人，离退休人员11807人，分别比上年增加2886人和1603人，增长8.9%和15.7%；参加城乡居民养老保险人数99879人；参加失业保险人数31016人。参加城镇职工医疗保险人数38831人，享受待遇人数12418人；参加城镇居民（城乡统筹）医疗保险人数2100288、0人，享受待遇人数23197人；参加工伤保险人数16000人，生育保险参保人数22002人。截至2012年，#市拥有各类社会福利院、敬老院3所，五保供养对象320人，其中：集中供养107人。全市城镇享受最低生活保障人数为4400人，共发放城市最低生活保障金1137万元。农村享受最低生活保障人数为9618人，共发放农村最低生活保障金1641万元。交通#市火车站#市境内京藏铁路、大古铁路、109国道、石中高速公路横贯全市，距银川机场50千米，距自治区首府银川市56千米，#火车站是京藏铁路大型的客货运站。率先在全区实现了镇、村通硬化路面，形成了四通八达快捷的立体交通网。全市公路四纵（109国道、小李89、公路、小邵公路、沿山公路）三横（吴青公路、小大公路、叶甘公路）7条主要公路已形成网络，包兰铁路穿境而过，并设有#、大坝、玉泉营三个火车站。实现了乡乡通柏油路，乡村道路硬化率达90%，村村通上了班车。旅游：#市境内有两千多年前秦汉时期建造的古渠水系；有线条清晰、写意逼真的广武口子门岩画；有号称“#小八达岭”之称的北岔口明长城；有西北最大最多的佛教庙群牛首山寺庙和始建于西夏时期排列奇特的108塔；有气势雄伟，蔚为壮观，集发电、灌溉、防洪于一体的大型水利枢纽工程#拦河大坝；有风光旖旎的库区鸟岛、金沙湾、黄河风情园；有颇具民族特色的回乡民俗风情园等众多旅游观光胜景。#一百零八塔：位于#大坝之西陡峭山坡90、上的108塔，是始建于西夏时期的喇嘛式实心塔群。陈运和诗或许，有一百零八个遐想，用对比的手法，写的就是值得一看的108塔。在此处的塔基里，曾发现过书有西夏文题记的千佛图帛画。佛塔依山势自上而下，按奇数排列成十二行，总计一百零八座，形成总体平面呈三角形的巨大塔群，因塔数而得名。是国务院公布的中国全国重点文物保护单位。2003年被自治区旅游局评为AA级景点。金沙湾：金沙湾位于#牛首山西麓，九曲黄河由此汇入#谷，宽阔的水域，一拨沙海倾势而下，形成黄沙、绿野、滩渚交错的田园景色。黄河大峡谷：#黄河大峡谷地处#平原中部，是黄河上游最后一个峡谷，长约10千米。峡谷山高水深，两岸悬崖峭壁。传说大禹治水来到这91、里，劈山成峡，黄河水一泻千里，此时正值夕阳西下，晚霞与河水互映在峭壁上，呈现出一片XX色，#由此而得名。9中华黄河坛中华黄河坛黄河五千年大型浮雕照壁位于中华黄河坛景区黄河广场，照壁下面是黄河五千年大型浮雕，背面是一部黄河五千年的XX史诗。这面XX照壁长72米，高7.2米，为中国之冠。主要布局为“三区、五牌楼、三大道、三大殿、一广场、一坛、一院”。北岔口长城：北岔口长城位于#贺兰山东麓，地形复杂，山势险峻，自古以来为军一要塞。长城随山势走向而修筑，结构独特。是迄今为止#境内明代长城保存较为完好的一部分长城峰燧两侧现建有贺兰山风力发电场。黄河楼：黄河楼位于黄河西岸、#市滨河大道东侧，黄河楼总建筑面92、积22000多平方米、高108米。主楼楼体由地下部分、城台部分和楼阁部分三部分组成。建筑风格为明清仿古建筑，主体建筑为混凝土框架结构、外挑檐为钢结构，斗拱全部采用铝镁合金制作并进行彩绘，顶部设计为地方风格的重檐十字屋脊，屋面为金黄色琉璃瓦。建设内容包括主楼、四个角楼、牌楼、十二生肖雕塑、景观桥、黄河金牛、大门牌楼、停车场、盘山道路、内部装修布展及绿化、供水供电等基础配套设施项目。黄河楼主楼地上为九层（包括两层夹层），地下为二层。董府：董府位于#市峡口镇，是清朝光绪年间著名将领董福祥的府邸。整座建筑整合了明清时期南北建筑风格，兼有官府民居特色。面存的砖雕、木雕、石雕、彩绘具有较高的艺术和观赏价值93、，是中国全国重点文物保护单位。#镇#镇是因1958年建设黄河#水利枢纽工程而得名，位于#市府所在地小坝南部19公里处，辖上坝路、砍石、新民、新桥、利民、解放路等6个街道居委会及草河、沃沙、余桥3个村民委员会，有26个村 民小组。有中央部属、自治区区属、市属企事业单位72个，总面积39.8 平方公里，总人口20182人，其中城镇人口14500人，农业人口5682 人。实有农业劳动力3315人，其中男劳动力1697人。农业人口中回 族5120人，占90.1%。镇党政机关驻上坝路。沿革：1961年析原金积县双闸公社设城市公社，1964年设镇，19611962年为#市政府驻地。1997年，面积28平方94、千米，人口2万，辖漕河、沃沙、余桥3个行政村和上坝路、新民、峡口、新桥、利民、解放路6个居委会。2006年辖峡石街、新民街、利民街、艾山街、峡西街、铝厂街6个居委会，余桥、草河、沃沙、旋风槽、园林、三趟墩6个行政村。农牧业：全镇共有耕地563公顷。农作物播种面积518公顷，粮食作物播种面积481公顷，总产量290万公斤，其中小麦145公顷，产量92万公斤;水稻92公顷，产量91万公斤;麦套玉米产量104.5万公 斤。蔬菜瓜类种植17公顷，水果产量18万公斤，造林6公顷。肉类产量231吨，牛奶产量530吨，禽蛋产量80吨。大家畜存栏1197头，其中从事农事劳役的670头;有牛1165头，生猪存栏95、700头，羊存栏4200只，家禽1 .7万只，其中蛋禽1.52万只。工矿企业：#镇是#市的工业重镇，工矿企业较为集中，辖区内有#铝业集团、#大坝发电公司、#金昱元化工集团公司等40家规模以上工业企业，经济总量占全市经济总量的90%，是全市经济增长的核心区，也是发展的重中之重。经济发展： 按照自治区党委、政府“十一五”期间全区争取有1-2个县（市）进入全国百强县的发展规划，我市积极响应，制定了争创全国百强县（市）规划和实施方案，重点规划将#镇青铝城市工业区打造成为全市争创全国百强县（市）经济增长的主平台，并在该地区规划建设沿山工业经济带和氯碱化工工业区、新材料工业区等“一带四区”。一方面，对该地96、区产业发展进行的定位，发挥电力能源丰富的优势，围绕电解铝、PVC开展深加工，围绕煤电、PVC、电解铝生产的废弃物资源及上下游产品发展循环经济，支持规模企业扩产增能，提高经济效益；另一方面，加大该地区基础设施建设力度。针对青镇和铝业集团公司分别位于黄河东西两侧且交通、城市建设等基础设施条件差的问题，为了有效改善该地基础设施条件，促进工业区企业发展壮大，带动全市经济发展。在该地区规划建设全长4.6公里的铝（业集团公司）青（铜峡镇）道路。该路起点为#铝业集团公司东大门，终点至#镇政府门口，按照城市一级道路标准建设。按照“量力而行、分期实施”的原则，我市先期开工建设#铝业集团公司至河西总干渠西岸概算投97、资500万元、全长2.8公里的路基工程。由于该工程概算投资3亿元，投资较大，需要建设跨黄河大桥1座，鉴于我市财力十分有限，建议自治区有关部门将铝青道路工程列入自治区重点建设项目，积极争取国债支持，并从政策、资金投入等方面予以倾斜。第五章 项目建设目标、规模及建设方案一、项目建设目标XX古镇将塞上江南风光、西夏文化和回族穆斯林等民族风情有机地结合起来，以资源整合为手段，大融资、大投入、大策划，将黄河文化、西夏文化、养生文化、民俗文化、园林建筑文化熔于一炉，通过对文化产业集群打造带动整个城市区域经济的快速发展。使城市居民能共享发展成果，代言新#文化形象，辐射全国，影响世界。二、项目建设规模和期限（98、一）项目建设规模充分维修改造已建成的221亩仿古建筑群，充分利用河源组团建筑区发展旅游纪念品展销和休闲娱乐总面积为8904.7平方米；利用渠城组团建筑区发展民族特色餐饮和休闲居住，面积为6030平方米；利用水城组团建筑区发展高档商住宾馆，用于旅游住宿，会议接待等，面积为5740平方米；打造一间回族礼拜堂；开发民俗演出戏台；开发西侧的四合院，安排回族特困户入住，演示回族古老风俗。（二）建设期限本项目建设期限为8个月。分期完成可行性研究报告的编制、项目论证、申请立项、项目审批、土建及安装工程、设备购置安装调试，计划边建设边运行。三、总体建设方案（一）建设方案1、根据用途维修、整改、装修已建好的建筑99、，全部要体现回族风格。2、以打造回族特色文化园为主题，分区域展示中国乃至世界穆斯林饮食、娱乐、住宿、文化演艺。3、挖掘回族历史及历史人物，布置一间回族人文历史展厅。搜集回族历史文物、回族历史著名人物。展示回族古往今来的服饰、器具。一定要有创新，体现稀有、奇特，喜闻乐见。让游客在此处就可以纵观回族历史、横看世界回族文化。展览馆里面陈述回族的由来和发展，以及杰出的历史人物和名族英雄。主要有以下几位先烈：白崇禧(1893年3月18日1966年12月2日)，字健生，广西桂林人，中华民国陆军一级上将，被誉为真正的抗日第一名将。军阀新桂系中心人物，与李宗仁合称李白，两人多年一路合作无间，最初一同加入孙中山100、在广州的革命阵营，又联手驱逐广西的旧军阀。北伐战争时，率广西军队攻至山海关。北伐成功后，和蒋介石及其它地方势力多次开战，抗日战争爆发后，二人动员广西的军队抗击日军，合作指挥多场大战，屡有胜果。白崇禧在抗日战争胜利后，担任中华民国国防部长。尤素夫马本斋(19011944)，是抗日英雄马本斋的经名，原名马守清，男，回族，共产党员，河北沧州献县人。抗日战争时期八路军冀中军区回民支队的创建人，抗日民族英雄。他率领回民支队驰骋在冀中平原，英勇善战，威名远扬。毛泽东同志称其为“百战百胜的回民支队”。1944年随部队赴延安途中，马本斋带状疱疹发作，又感染肺炎，病逝于山东莘县。2009年9月，马本斋被中央宣传101、部、中央组织部等11个部门评选为“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物”。马彪(18851948)，字炳臣，回族，甘肃河州(今临夏)人行伍出身。马海晏(马步芳的爷爷)六弟马海清的长子，马步芳堂叔，国民革命军中将衔。卢沟桥事变后不久，马步芳即刻组成“骑兵暂编第一师”，由师长马彪率领东进抗日。骑一师由回、撒拉、东乡、保安、汉、藏等民族组成，共8000多人，其中回、东乡、撒拉等民族官兵占部队总人数的70%以上。1938年4月，骑兵师奉调黄泛区的扶沟、鄢陵、西华等县，担负这一线的河防任务。不久，日军一中队及伪军千余人，侵入骑兵师防区，马彪立刻指挥两旅兵力三面围歼，乘敌不备，突然袭击，杀得日伪102、军昏头转向，最终全歼来犯之敌。骑兵师大获全胜的捷报传出，防区各县百姓纷纷箪食壶浆，犒劳慰问，并赠马彪“万民伞”，以示对抗日将士的崇敬之情。还有其他民族英雄。4、大型旅游情境演出梦回一千零一夜回族风情园倾力打造全球首部以丝绸之路为背景，融丝路文明为一体，汇东方多国文化艺术的全景超观感体验式大型情境演出。“这是一场需要看两次的演出”！“这是一场“清明上河图卷轴式”“的丝路梦回”！整场演出以丝绸之路的历史沿线为前进线索，选用古丝绸之路上十个独具特色的重要国度进行文化再现，并在剧场空间中进行串联，形成本演出的独特亮点。观众分为不同路线，从丝绸之路两大文明原点长安和罗马分别出发，在领略不同地域特色的同时103、，让观众更深的理解到丝路上各国多样文化。为使观众达到视觉、听觉、触觉，嗅觉，心灵感觉的超观感的五重享受，本演出采用行进式观演形式，从历史维度、空间结构、戏剧结构三个方面入手进行打造，期间融情景互动体验，戏剧，电影，舞蹈，魔术，杂技，装置，3D立体影像等多种元素为一体，并借鉴一千零一夜原著的“包孕式结构”进行情绪推进与节奏调控，形成具备形式感的内容，是一台集观赏性、互动性、娱乐性、艺术性于一身的大型博物情境演出。运用大量舞台机械特效、多维视觉错位魔术、剧场舞美真景呈现、多音源扩声技术等营造出一幕幕令人惊异的奇幻场景。本演出因应丝绸之路的历史与现实，聚焦文化元素的提炼与显影，以“一带一路”传承的古104、代丝绸之路精神为主旨，坚守文化本位，融“真，善”于“美”的元素之中，把东西方美学进行融合，环球视野的艺术观念和最前沿的科技技术进行合体，把多个民族文化重组，寻找新的艺术形式和文学表达，强化“梦”与“夜”的逻辑关系与文学联想。以超乎现实功利的眼光，去观照、体悟丝路各时期、各国文化带给人们的一切美好的哲学思考与艺术享受；以感性的方式去欣赏丝路文明的文化精髓与艺术风貌；以绚幻烂漫的体验，去邂逅这条神秘、古老、漫长的东西方文明交汇之路所赐予我们的一切惊喜与感动。5、民俗大戏台安排演出穆斯林“花儿”、“口弦”等娱乐文化。回族节目要有理有据，方式准确、内涵丰富，回族仪式可以参照古兰经。6、“清真寺”建设计105、划在回族风情园西侧选择一处合适的地块建设一座精巧的“清真寺”，风格一定要独特，要有西域风情，外表鎏金，体现金碧辉煌、高贵气派。凡进入清真寺内的游客必须有大、小净，必须着回族服饰。礼拜仪式一定要正宗。严格按照古兰经规定执行。7、回族餐饮各个片区都布置不同的回族餐饮，体现各自的特色。让游客流连忘返。 8、“四合院”农家乐开发西侧已经建好的四合院，以农家乐的模式进行打造。安排特困户入住，把四合院改造成典型的回族家庭，用回族礼仪和饮食招待来客。客人可以租住四合院，吃农家饭、睡农家炕。9、“篝火晚会”丰富游客夜生活，举行歌舞表演以及丰富多彩的“篝火晚会”。聘请歌星客串，提高古镇人气。10、演示回族古老婚106、礼结婚流程（1）提亲：回族当中有句俗话：“一家女儿百家奔。”当回族姑娘长到十六七时，就有人上门提亲。提亲一般都是男方家通过各种途径看准女方家的姑娘后，请媒人去提亲。回民请媒人一般要两个以上，一个代表男方家的媒人，一个代表女方家的媒人。男方家的媒人提亲时，要带上茶、糖等四色礼，并通报男方家的姓名、家庭经济状况和教派等情况，有的还详细介绍男方家小伙子的相貌、性格、文化程度、手艺等，女方家长听后觉得大体合适，便给男方家媒人给话。女方家也请媒人到男方家看家道，并由男女双方媒人安排姑娘、小伙子在集市或亲戚朋友家见面，看男女双方相互能否看上相貌人品。见面后如无反对意见，男方家父母或其他人带上四色礼，小伙子107、还要带上见面钱，在媒人的陪同安排下正式见面。姑娘一般由姑妈或嫂嫂领着当面看女婿，媒人此时问小伙子和姑娘同意不同意。小伙子此时给姑娘见面钱，一般同意就接收，不同意则不接收。有些地方姑娘收了小伙子的见面钱后还给小伙子回赠小礼品。过去回族女子怕羞，不敢在客人或父母面前说婚姻事，不敢张口说同意不同意。在这种情况下，父母或媒人就观察表情，如果低头微笑，就说明同意；如果沉脸、哭泣或发脾气，则说明不同意，就不强迫，但也有不少父母包办的婚姻。随着社会的发展变化，现在有些青年男女互相早巳认识，彼此也了解，互有爱慕之心，但还要请媒人给双方家庭说明情况，走个过场，否则会受到讽刺。回民择偶不“合八字”不管是自由恋爱的108、，还是经人介绍的，只要双方表示同意，则要尽快准备“定茶”。 （2）定茶：有些地方的回族也叫“说色俩目”或“道喜”。定茶一般要选择主麻日(星期五)，男方家要准备回民喜欢喝的花茶、绿茶、陕青茶、龙井、毛尖等各种高中档茶叶，还要准备一些红糖、白糖、桂圆肉、核桃仁、葡萄干、红枣、花生米、芝麻等等，然后分别包成一斤重的小包，每个小包上放一条红纸，表示是喜庆的事。另外，还给未婚妻送二至三套合体、漂亮的衣服，由男方父母和未婚夫一起送去。女方家要宰鸡、宰羊，以糖茶、宴席热情款待。吃完宴席，双方当着众亲戚朋友的面，互道“色俩目”，表示这门婚姻大事已经定下和许诺，今后一般不再变更和许配他人。女方家在送客人时，还要109、给男方家以适当的回赠礼，表示意志坚定，决不反悔。（3）插花：回族也叫“定亲”，有的地方还叫“提盒子”，也叫纳聘礼，意思是为姑娘插朵美丽的花。插花一般是在女方喝了“定亲茶”以后，媒人根据女方的需要，由男方纳合理的聘金，回民叫“麦哈尔”，并适当购置一些化妆用品、日常生活用品、四季服装或布匹材料、手表、自行车、录音机等等，以及送相当的装饰品，如手镯、戒指、耳环等，还要准备一只羊、一百斤大米和若干糖、茶等。如果不赠送聘礼，则婚姻无效。这些东西一般由女方或男方长辈或同辈妇女去陪同购买。插花一般都定在主麻日，男方由一位阿訇等带领，父母和嫂子或奶奶、婶子跟随。女方家也有一位阿訇或回族老人在家迎客，接盒子接聘110、礼。女方家还要炸油香、宰羊、过“尔麦里”。“尔麦里”，即由男女双方请的阿訇或懂得伊斯兰教义的人，诵读古兰经有关章节，其余人聆听。“尔麦里”过后，两家人和亲戚一起赴宴，这时相互寒暄，讲婚配和攀亲的重要意义。最后由双方商量结婚的大致日期，以便做好准备。插花这天，有些地方的回民由嫂子或奶奶故意将一对青年男女安排在一起吃饭、干活儿，增进了解，加深感情。 送聘金没有规定，一般是根据男方的经济条件量力而行，不强迫。通常情况下，不得少于一两纯银，但无论多少都要履行这一习俗。回民认为，赠送聘金，一方面是为了防止男子对婚姻大事不严肃，朝三暮四，随意离婚，从经济上有所牵制；另一方面也是保障女子生活的一项措施。长期111、以来，在回族当中形成了男子如果无理提出离婚或中断婚姻关系，男方所赠的聘礼和东西不能索回。 但有些地方的回民，由于受中国封建社会买卖婚姻的影响，所索聘礼越来越多，数额越来越大，给家庭贫穷者的生活带来一定的困难。（4）娶亲：回族青年男女结婚不看黄道吉日，一般都是以伊斯兰教的主麻日或主麻日的前日以及阴历双日为佳期。在结婚的前一两天，由男方带一只羊、一百斤大米和半斤重的大馒头、油香若干个，送到女方家去，这叫催装礼，意为请女方家老小放心，保证姑娘过门后，好光阴赛蜜糖。女方家接受催装礼后要尽快做准备。结婚当天上午，如女方家住得较远，接亲车要早点出发，主要是怕与怀孕的妇女相见，要图吉利。#泾源等回族聚居区在112、娶亲这天，男方家还要请一位结婚不久的新媳妇去接亲，临去时还要带些核桃之类的东西，到女方家后先把核桃之类的东西撒到院子里，乘人不注意时赶忙到客屋吃饭；之后，陪同新娘上车。女方家一般在结婚头一天要设宴款待亲戚朋友和邻里乡亲。来的人一般都要给新娘送衣服、袜子、鞋、毛巾被、布料和钱，回民管它叫“填箱”。结婚这天上午，姑娘要洗大净，这叫“离娘水”。要绞脸，用交线的线绞掉脸上的汗毛。梳妆完之后，要穿上红色的棉袄，即使是炎热的夏天也要穿上，这叫“厚道”，主要是讲究吉庆，如果穿得太薄，则认为是“薄情寡意”，头上要搭上一块红绸子或红纱头巾，将新娘的面孔盖得严严实实。然后从近邻和亲友中请几位上有老、下有小、夫妻和113、睦、儿女双全的人去送亲，回民也叫吃“宴席”。在送亲途中，若遇其他娶亲人马，新娘子要互相交换腰带，以防“冲喜”。 接亲车快到男方家大门口时，新郎要由姐夫带上跑步迎上去，围着接亲车转一圈，故意碰一下车，这叫“撞亲”。到大门口时，恭贺新喜的人要自动排成两行，迎接新娘和送亲的宾客，并向来宾道“色俩目”问好。然后将宾客安排到客屋先喝茶、入席。男方家还要从新房门口到大门口，铺上红毡或毛毯子，没有条件的，新娘的哥哥或舅舅要抱着新娘走进洞房。无论如何，新娘的鞋是不能沾土的。同时，将新娘的陪嫁物和箱子也抬进院里的桌子上，待男方家给了开箱钱或搭门帘钱后，女方家陪新娘的嫂子或新郎才揭新娘头上的“搭妇巾”。（5）念祝114、福语：当新娘子入了洞房，送亲客人进屋后，主人一方面安排接待客人，一方面请阿訇给新郎新娘念“尼卡哈”：在堂屋正中设一张方桌，上方坐阿訇，左右坐证婚人和父母亲，地下铺上毯子，新郎、新娘跪或站在上面，聆听阿訇的教诲，阿訇宣读古兰经有关片断，再用汉语作一番解释，其大意是：结婚是成人的标志，是夫妇做人的开始，从此做人应尽种种责任；要严守教律，孝敬父母，待人谦虚，主持家务，奉公守法，上进求学等。然后阿訇面对证婚人问新郎：“你愿娶她为妻吗?”新郎如愿意则应马上表态。再问新娘：“你愿意嫁给他吗?”新娘如表示愿意，阿訇就宣布，从今天起，你们二位正式结为夫妻，并告新郎、新娘互敬互爱，白头到老。阿訇负责考“清真言”115、。证婚仪式结束后，新郎、新娘准备人洞房时，教长或家长将早已准备好的果子、糖、枣子、核桃、花生向新郎、新娘身上撒去，意为感谢真主赐给的良缘，祝新郎、新娘长生到老，早生贵子。有些地方新人人洞房时，将喜枣、喜糖等撒向围观的群众，以表示喜庆的施舍，众人皆从地上抢着拣，回民把撒喜也叫撒金豆。 这种撒喜的习俗早在元末明初就已盛行。据清源全氏族谱“丽史”篇载，“西域回回那兀呐，选民间女子入其室，为金豆撒楼下，命女子攫取以为戏笑”。可见过去有些富商是用真正的豆粒黄金来撒喜，后来劳动人民因没有黄金，就用自己喜爱的枣子、糖、花生、核桃等来代替。 撒喜以后，开始耍新郎，不能让他随便进洞房，新郎一般要请姐夫等人保驾或116、掩护，准备冲进洞房。如不慎被恭喜的人挡住了，要将锅底黑粉、墨汁等往新郎面上抹，直到抹成“黑包公”时才放进洞房。有些地方不耍新郎耍公婆。当新娘人洞房后，众乡亲把公婆簇拥到院子里，耳朵上挂两串红辣椒，头上戴上破草帽，脖子里挂一个铜钟，反穿皮袄，倒骑毛驴，在众人的逼迫下，让公婆骑上毛驴转圈圈，逗笑话。回族群众认为，结婚三天没大小，不耍不热闹。山东泰安和曹县的回民婚礼习俗也很有趣，新娘子在媒人带领下，和婆家所有的亲戚见面，新郎拿着墨碗随从，新娘见一位亲戚，用毛笔在他脸上画一下，谁的脸上画得最多，谁就最受新娘尊敬。 有些地方当天晚上的晚饭由新娘做长面，以示茶饭水平。吃过晚饭，开始闹洞房，大家民主推荐一位117、能说会道、幽默风趣的人当司仪，出点子，串节目，新郎、新娘在威逼和笑声中表演夫妻共啃一块糖、说绕口令等各种节目。 闹房结束后，新郎、新娘要交换礼品。新郎要给新娘送一个装着20元或50元钱的小红包，新娘给新郎送一个红布蛋蛋或“针扎子”，表示恩爱夫妻、同甘共苦、永不分离。新郎还要问新娘是否懂得伊斯兰教的最基本教义，如答上，才能度蜜月，答不上新郎表示再教授，新娘要乐于接受才行。 第二天拂晓，新郎的嫂子要将热水和汤瓶放在新郎、新娘的屋门口，新娘、新郎都淋浴。吃罢早饭后，新郎的奶奶和其他人，要领着新娘认婆家大小。有的地方新娘三天不出门，到第四天才开始认大小。认长辈时，新娘要长长叫一声，长辈要响亮地答应一声118、，然后要略表心意，给新娘见面礼物或钱，以示纪念。（6）表针线：回民也叫摆针线，一般都在结婚的当天下午或第二天上午举行。 摆针线，过去是为了看新娘子的针线活做得如何，将她未过门时给公婆做的鞋、丈夫的衣服、绣花枕套、荷包等一一展示出来让众人欣赏。同时，选一个才思敏捷、能说会道的人即兴编词演说，夸耀称赞和渲染，向众人们介绍新娘是个心灵手巧、精明能干的人。现在摆针线，主要是众人看看娘家给新媳妇陪嫁了什么东西，男方家给新婚夫妇购置了什么家具、电器以及生活用品。当摆针线仪式准备好时，男方家选请一位说客，赞扬女方家买的东西又多又好，心实礼厚。如#同心县预旺乡回族杨四虎在表针线时说： 金银丝绳子空中挂， 各样119、摆设好齐茬。 大红手巾牡丹花， 丝线围巾廊绳搭。 扎花的枕头绣描花， 美容用品一样不差。 毡条被褥摆不下， 玻璃镜儿明天下。 洗脸盆子月亮大， 一个座钟作用大。 缝纫机子单摆下， 飞鸽车子相配它。 毛衣毛料春秋穿， 风雪大衣能挡寒。 涤沦、涤卡、的确良， 四季服装都齐全。 说完赞扬词，说女方家把金山一样的一口子人送来了，还陪这么多东西，我们顶恩不起，向女方家亲戚道“色俩目”。 女方家一般也要请说客，回敬男方，渲染夸奖男方家富裕大方，给后代安置了一个幸福美满的好家庭。如平罗县回族妇女马风兰说过一段 表针线歌：黑缸子、白沿子，汽车送来了命蛋子。红绸子、绿缎子，丫头找了个好汉子。沙发床、电视机，箱子120、柜子分高低。小两口，笑嘻嘻，两个老人歇心里。有的说完表针线歌，还要替媒人、厨子说一段，赞扬他们的功劳。（7）回门：婚礼后三天或七天，新郎要准备礼品陪同新娘回门，也叫回娘家，看望岳父母及亲属。岳父母家也要事先做好准备，款待女婿女儿。#固原、泾源等地的回民习惯用鸡腿来款待重要客人和亲友。除此以外，新娘家亲戚还要一家挨一家的请新郎、新娘吃饭，并给新娘回赠礼物。回门的当晚，新郎要赶回家中，新娘一般住上三五天或一星期后再由娘家人送回家或新郎自己来接回家。11、其他细节：一定要体现回族特色，比如：服务员全部要求是回族，着回族服饰；古镇各个角落安置音箱，播放伊斯兰特色的音乐；电子屏展示回族文化；服务员要懂阿121、语；有阿语翻译。12、与世界穆斯林接轨：同旅游公司接洽，宣传XX古镇，让阿拉伯国家的穆斯林来免费参观旅游，突出广告效应。13、与影视接轨：提供便利条件，吸引影视公司拍电影、做宣传。14、打造生态环境：逐渐把园区建设成为塞上小江南，处处鸟语花香、小桥流水人家的画境。四、外部配套条件该项目外部配套条件良好，项目区水、电、暖、讯、生活设施等已经建设完成并投入使用，交通十分便捷。第六章 建筑设备工程方案一、电力工程（一）编制依据目前总体规划图，建设方提供的有关资料，水暖等专业对用电控制的要求；现行有关建筑电气标准、规程规范。（二）编制目的主要是为解决本工程建成后对电力供配方面的需求，同时采用新技术和新122、设备，使用电更加安全可靠。（三）方案系统设置根据项目区规模和电力负荷规范标准，确定每栋楼供电电源的引入。其低压配电系统设计、电气负荷计算、变压器的台数及容量的确定、主要设备材料的选择以及室内外供电线路敷设方式的确定、照明系统设计原则的确定、防雷及接地系统等电气安全设计原则的确定等。本项目电源由市政提供，供电电压10kV，具体引入方式由当地供电部门负责，地区变电站裕量可以满足本工程用电。采用两路独立10KV专用线一用一备。当一路电源故障时，由另一路电源负担全部符荷。（四）供配电系统依据其供电区域，每组箱变（1-2台）形成一个10kV环网。引入楼内的低压电缆一般采用直埋或穿钢管敷设方式，采用树干式123、和放射式供电。为了保证供电的可靠性，每座独立建筑之间敷设联络电缆，构成开环供电方式。从各末端配电箱引出的支线均为绝缘导线穿JDG管或阻燃PVC管在顶板或吊顶、墙、地板及地面垫层内暗敷设。所有照明、插座线路均选用2.5平方电线，照明与插座回路分开，厨房、卫生间、空调及普通插座分别设置供电回路。所有电缆、电线均采用铜质，保护钢管均采用焊接钢管，户内采用JDG管或阻燃PVC管。（五）照明设计照明电压一般为220V，对于高度低于2m的区域的照明灯具，将采用24V安全电压供电。照度标准依据国标 (GB50034-2004)。主要场所照度标准如下：商 业 300lx或依装修而定宿 舍 依装修而定走廊 50124、100lx（六）防雷、接地及电气安全根据国标建筑物防雷设计规范中的分类标准，本工程低层建筑按照当年雷击次数N=0.06年/次时属第三类防雷建筑物，原则上应利用建筑物的金属构件及钢筋混凝土结构中的钢筋作为防雷接地装置。在屋顶墙上装设12mm镀锌圆钢避雷带作为接闪器，采用结构柱内四根主钢筋作为引下线，基础内钢筋网作为接地体。所有高出屋面的各种金属构件均需与避雷带焊接连通，避雷带和主钢筋可靠焊接，引下线和基础地梁钢筋焊接为一体。建筑物四角的引下线距地坪0.5米处做测试卡。防雷接地、保护接地和工作接地共用同一接地装置即建筑物的基础接地体。要求接地体的接地电阻不大于1.0，当接地电阻达不到要求时，应在室125、外补设人工接地极。每栋房屋均做总等电位联结，把所有进、出建筑物的各种金属管道、金属构件、电缆金属外皮、接地干线、用电设备金属外壳等均应与总等电位联结端子箱可靠连接。在重要机房内做局部等电位联结。卫生间内也应做局部等电位联结。为防雷电电磁脉冲，进、出本工程建筑物的正常带电导体均应安装电涌保护器（SPD）；为用电人身安全，每幢的总电源进线断路器应具有漏电保护功能，建筑内插座回路均装设漏电保护装置。（七）室外线路本工程高低压配电线路均采用铠装电缆直埋敷设。室外照明采用庭院灯，路灯控制在值班室内，路灯配线选用YJVV22-0.6/1kV 516铠装电力电缆直埋敷设。二、智能化系统（弱电）（一）编制依据126、目前总体规划图，建设方提供的有关资料；水暖等专业规划对安防控制要求；现行有关国家和地方标准、规程规范。（二）编制目的主要是为解决本工程建成后对电力、电信、网络、电视、安全、管理控制等方面的需求。（三）系统设置为建成一座具有需求信息传递快捷便利且具有一定的舒适、节能的项目区，宜设置以下弱电系统设计：1综合布线系统（支持通信系统、计算机网络系统）；2有线电视系统；（四）系统说明综合布线系统支持以下系统：通信系统、计算机网络系统。1.系统设计综合布线系统采用开放式星形拓扑结构。电话及宽带线路均由市政管网引来。宽带、电话线路由弱电机房直接引出单模光纤至各楼，在每栋楼设有光电转换交接箱（带单模光口与有线127、电视光纤经过光调制解调器分频统一送至各层户箱），由交接箱采用光纤、HPVV型电话电缆引到各层，由各楼层配线箱采用5类非屏蔽双绞线、3类非屏蔽双绞线直接引至户用弱电综合箱分配至终端。2.信息插座的数量、规格及安装位置：入户网络、电话分支线采用5类非屏蔽双绞线、RVS电话线。在每层内设置弱电综合布线箱，电话线、宽带线均先引至综合布线箱，再分至各房间。在每个房间设置电话插座、网络插座。信息插座规格为RJ45，可采用墙内嵌入式。（五）有线电视系统：1系统设计电视系统采用独立前端系统模式，传输方式采用750MHZ邻频系统，分配网络采用分配-分支方式。系统出口电平60-75dB。2信号源电视信号从市政光缆128、上分支接到该项目区其它建筑物内有线电视系统。3设备选择设备和部件的输入、输出标称阻抗、电缆的标称特性阻抗均为75欧姆。光接收机、宽带放大器等频率应达到860MHZ，分配器、分支器、系统输出口应为5-1000MHZ。电视系统传输干线采用单模光纤穿焊接钢管经过光分配器箱，由每栋的箱管系统仍按传输干线采用SYWV-75-9型电缆，分支线采用SYWV-75-5型电缆。在起居室及所有卧室设置电视插座。三、给水排水工程（一）设计依据1建筑给水排水设计规范（GB50015-2003）；2室外给水设计规范（GB50013-2006）；3室外排水设计规范（GB50014-2006）；4建筑设计防火规范（GB50129、016-2006）；5民用建筑设计防火规范（GB50045-95）（2005年版）； 6.业主提供的相关基础资料及要求。（二）工程概况、设计范围有压管网的敷设标高原则上按照项目区地势起伏变化。重力自流管网布置，基本按照项目区内地形的坡向布置管道流向，主要满足自流排水要求，项目区总排水原则设计采用自流方式，局部反坡排水可排水泵加压提升方式实施排放。项目区给水水源由灌溉给水管网提供，设计接入1根DN160给水管。项目区室外主干给水管道呈环状管网布置，管径DN160mm，直埋敷设。考虑项目区内实施消防需求，在消防区域内的给水管网上设置若干室外消火栓设备。（三）给水系统水源接入城市供水管网。（四）污水130、排水系统餐饮区内排水采用污、废合流制排放。厨房设隔油池，生活污废水排出后经化粪池处理后汇集排放。建筑卫生间排水管道系统采取单独排放。四、采暖、通风与空气调节（一）设计依据1采暖通风及空气调节设计规范(GB50019-2003)；2民用建筑设计防火规范GB50045-95（2005年版）；3建筑设计防火规范GB 50016-2006；4民用建筑节能设计标准JGJ26-95；5公共建筑节能设计标准GB50189-2005；6住宅设计规范GB500961999（2003年版）；业主提供的相关资料及要求。（二）工程概况、设计范围区内采暖热源由自己安装的锅炉提供。热力管道材料采用聚氨酯硬质泡沫塑料预制直131、埋保温钢管，直埋敷设。（三）采暖：1对土建围护结构的热工要求：K值（传热系数）外墙：K0.65W/(平方米.k)屋顶：K0.60W/(平方米.k)外窗：K2.9W/(平方米.k)户门：K1.5W/(平方米.k)与不采暖楼梯间相邻的隔墙：K0.94W/(平方米.k)3系统设计（1）房间采用分户设计，分室控制热计量采暖系统，每个单元入口设带热量表的入口装置，设公共管井装热计量表。（2）户内采暖管道采用地埋管，双管下供下回散热器同程系统，主立管和热量表等户用入口装置设在公共管道井内。 4采暖设备的选择卫生间选用铜铝复合TLZY8-7.5/7-1.0型散热器，房间普通窗下选用内腔无砂柱翼橄榄TZYG3132、-6-10(745) 型铸铁散热器，低窗台下选用内腔无砂柱翼橄榄TZYG3-3-10(445)型铸铁散热器，本型散热器外表美观，散热量大，使用寿命长。5管材及保温材料（1）管材采暖管道管径DN50，采用无缝钢管，管径DN50采用焊接钢管，管径DN32丝扣连接，管径DN32焊接连接。户内明装管道材料选用PB管，热熔连接，使用条件等级为5等（S5系列）。 （四）空调宿舍、活动室等预留分体空调电量，餐厅预留立柜式分体空调电量。（五）通风及防排烟卫生间均设变压式排风道和排气扇，通风换气，厨房设排油烟竖井，预留排油烟机出口。厨房、卫生间的垂直排风管道或风道，设防止烟气回流装置。第七章 环境保护及评价影响133、一、生态环境影响评估（一）环境保护项目的环境保护包括两个方面，一方面是生产活动不影响种植基地外周围环境的正常生活和生产条件，另一方面周围居民的生活和生产活动也不应威胁到园区的清洁生产环境和生物安全。建设时要考虑内外自然环境不被生产垃圾污染，维持一个可持续生产的资源环境，必须认真做好基地及周围环境保护工作，尽可能保持原有环境卫生不被破坏，争取得到改善和提高。（二）对环境质量的影响1施工期和生产运营期产生的污染项目施工建设时，产生的大气污染物主要是运输车辆、施工机械等产生的扬尘以及车辆产生的尾气，产生的废水主要为建筑废水和施工工人生活污水，主要噪声源为施工机械及运输车辆，固体废弃物主要是建筑垃圾和134、施工人员的生活垃圾。2项目生产运营期产生的污染项目生产运营期，产生的污染主要为种植基地内工作人员产生的生活垃圾。主要噪声源为加工机械的噪音。二、防治措施与综合利用（一）环保设计采用的标准1工业企业设计卫生标准 II级 GB8979-88。2工业企业厂界噪声标准 II级 GB12348-90。3建筑施工场界噪声限制 GB12523-90。4其他国家有关规定。（二）综合利用与治理方案1施工期措施在项目建设过程涉及的土建施工过程中必须加强对施工场地进行严格管理，防治水土流失。施工产生的弃土要及时外运，防止风天被吹走；建筑材料，尤其是水泥、细沙的堆放要设防雨棚盖。施工期固体废弃物中的生活垃圾集中堆放后135、统一处理，建筑垃圾应及时清运处理。施工期施工机械和运输车辆产生的噪声、扬尘和尾气采取以下措施：严禁夜间施工；限制使用老、旧等噪声大、尾气排放多的机械和车辆；运输车辆限载、限速、加盖，防止沙石散落等；对施工机械和车辆定期检修，防止车辆漏油，污染环境。2生产运营期措施对于生产过程中产生的废渣和生活垃圾要统一堆放，要及时、统一运走，并严格按照国家的有关规定进行处理。三、影响评价本项目在设计初期就根据国家有关环保政策和法规考察了有关农牧业高效科技示范园区在环保和节能上存在的问题。本项目的设计既考虑生产，又要考虑环境+保护和节能，从设计基地开始就考虑到建立各个环节和生活所排放垃圾的处理体系。在建设期和生136、产期，将严格按照国际环保规划进行。因此不会对周围环境造成污染，项目是可行的。第八章 项目组织与管理一、组织管理机构本项目由本公司组织实施。项目启动后，按照项目建设的宗旨和目标来逐步实施。为了达到预期目标，要按照实际工作需要设置管理机构。本项目设立董事会、监事会和总经理，实行董事会领导下的总经理负责制。董事会是项目建设的最高决策机构，对项目建设实行全面领导。由项目总经理负责具体的施工建设及日常管理工作。二、劳动定员和人员管理（一）劳动定员本项目新增劳动定员500人，其中，管理人员50人、技术人员50人、其他400人。主管人员主要由公司股东担任，其他人员对外招聘。（二）人员素质专业技术人员招聘的办137、法是通过考核、大幅度试用等措施，把具有餐饮、娱乐行业工作经验和懂技术的优秀人才吸引到本项目中来，并通过灵活的用人机制，从优的工薪待遇，增强企业对人才的吸引力，对特殊人才实行特殊待遇。对一般的生产工人从当地的剩余劳动力中进行招聘。（三）人员培训所有生产管理人员上岗前必须全部进行技术培训，基本熟悉经营管理，熟练掌握本职工作技术操作规程，了解自己所在岗位生产技术新动向，为上岗后开展技术创新奠定基础。通过发放专业书籍及专业资料鼓励自学，通过知识竞赛和劳动技能竞争来提高从业人员的种植、加工、管理、技术水平。通过请进来传授，派出去求学的办法交流本行业新技术、新成果，掌握行业新动向，建设一支高效、精干、专业138、的项目服务队伍。三、项目运作模式公司作为本项目的建设主体承担经营性项目的投资、建设和运营，并广开渠道吸引当地农户参与示范区建设。在项目建成后，按照市场机制进行商业化运作，通过利益共享、风险共担，最大限度地调动各方面的积极性，实现经济效益和社会效益的最大化。第九章 消防、节能、劳动保护和安全卫生本公司负责对所有招聘的劳动员工进行劳动保护与安全生产培训，购置必要的消防器材。公司将定期发放劳保用品，定期对员工进行体检，严格按照卫生部门和消防部门的要求组织生产。一、消防（一）设计依据1 国发198469号文中华人民共和国消防条例实施细则2建筑设计防火规范 GBJ16-873消防手册4工程设计防火规范 139、GBJ39-905建筑设计灭火器配置设计规范6消防技术标准规范汇编（二）主要防火措施本项目在生产基地、建筑物均按国家规范设计了相应的消防措施，分别达到了国家的有关规定。二、节能根据国家和自治区有关能源综合利用及节约能源暂行条例等文件的规定，编制本可行性研究报告的节能措施。（一）供电节能措施该项目使用的设备设施均采用高效节能产品，调频变速装置和高效节能照明电器，低压变电采用电容器自动补偿。（二）其他节能措施加强设备管理，注意节约能源，节约用电，采用节能灯具、声控灯具。节约用水，选用节水阀门，禁止使用螺旋升降式铸铁水龙头，防止跑冒滴漏。三、劳动保护和安全卫生本项目的劳动保护设计根据国家劳动部关于生140、产性建设工程职工安全卫生监察的暂行规定，国劳字（1998）48号文规定。在项目选用的机器、设备在运转部分要安装保护装置。在工艺设计中，应保证设备布局合理，设置安全通道，安全疏散门等。建立劳动安全制度，设置专门安全检查机构，定期进行安全检查。为了创造一个良好的工作环境，项目要制定环境卫生标准。环节卫生除设专职人员负责外，应划分卫生责任区，定期清理。对人员进行全员安全培训。第十章 建设周期和工程进度安排一、项目建设期限本项目建设期限为8个月。完成可行性研究报告的编制、项目论证、申请立项、项目审批、土建及安装工程、设备购置安装调试，第9个月项目满负荷运行。二、项目的实施年度计划技术准备阶段：项目审批141、后前1个月，完成工程修缮、装修设计；工程建设阶段：项目审批后2-6个月，建筑改造、装修、餐饮部建设、设备购买。设备安装调试：项目审批后第7个月，完成餐饮部设施试运行，并同时完成内部人员培训工作；工程验收阶段：项目审批后第8个月，组织项目工程竣工验收；第十一章 投资估算与资金筹措一、固定资产投资估算本项目根据项目的设计要求，估算新增总投资4965万元。 工程明细表 单位：万元序号项目单位数量单价合计备注1建筑物修缮平方米210000.06513652建筑物装修、整改平方米210000.121003硬件设施购买及安装10004人员、机构等软件500合 计4965二、新增固定资产资金来源本项目新增固142、定资产投资4965元，全部由企业自筹资金解决。三、流动资金估算及资金来源本项目新增流动资金总额为2000万元，其中铺底流动资金30%为600万元，由企业自筹资金解决。第十二章 财务评价一、产品产量计划本项目计算期20年，建设期为8个月，生产期为12年零2个月。第2年达产80%，从第3年起达产100%，达产年预计实现收入总额1570万元。二、总成本测算达产年项目总成本费用为1920.91万元，经营成本为1680.18万元。（一）原材料价格的确定（不含税）是以现行价格为基础进行计算。（二）燃动力费以现行价格为基础计算。（三）工资及福利费本项目技术人员和管理人员共计100人，人均工资按7.2万元/年143、计算。（四）基本折旧和摊销费固定资产中房屋折旧年限按20年计算，设备折旧年限按10年计算，残值率为5，递延资产按照5年摊销。（五）修理费用按折旧的30%计算（六）销售费用按销售收入的2%计算三、销售收入、销售税金及附加、利润及其分配本项目达产年拟实现收入1570万元。营业税及附加为109.9万元。达产年利润总额为1559.01万元，所得税为28.5万元。在可分配利润中，盈余公积金提取比例为10%，公益金提取比例为5%。达产年税后利润为1296.66万元。四、项目盈利能力项目盈利能力（一）财务内部收益率税前 19.62% 税后 13.63%（二）财务净现值(Ic10%)税前 1450万元税后 1300万元（三）投资回收期（含建设期）税前 5.65年税后 7.09年（四）投资利润率 17.56%五、经济效益与社会效益分析从以上财务数据中可以看出，其内部收益率超过社会基准折现率，说明项目的经济效益较好，盈利能力较强。该项目是国家鼓励发展的项目之一。项目建成后，将带动户率先脱贫致富，有力地促进当地经济的快速发展，社会效益明显。从经济效益分析和社会效益分析来看，该项目是可行的。