1、昆昆明明学学院院新新校校园园建建筑筑、道道路路、景景观观等等命命名名名名称称一一、教教学学楼楼群群 名名称称校校园园方方位位命命名名理理由由博博雅雅楼楼入入南南大大门门正正面面大大楼楼 以“博”字头为系列。出自后汉书杜林传“博雅多通，称为任职相”。本义谓学识渊博，品行端正。后人又用“博雅”二字译西方“自由教育”（Liberal education）为“博雅教育”，即现在所说的“通识教育”。 “博雅”与现代大学精神相吻合， 此楼名意在激励师生博学正己，做通识达雅之人才。博博文文楼楼入入西西门门左左侧侧第第一一楼楼群群 以“博”字头为系列。出自论语雍也：“君子博学于文，约之以礼。”后世以“博文”指2、通晓古代文献，为治文史哲者所常用语。今“文”可释为文化之意。 此楼名意在激励师生广泛学习各种文化知识，把弘扬中华文化传统精髓与接受西方文化科学结合起来，成为学贯中西、博学多才之士。博博识识楼楼入入西西门门前前行行左左侧侧第第二二楼楼群群 以“博”字头为系列。出自子华子晏子：“昔先大夫随武子 之在位也，明睿以博识， 晋国之隽老也。”南史裴松之传：“时人服其博识。” 明陈继儒 珍珠船卷四：“海上渔人得一铎，击之声如霹雳，问博识者云， 始皇驱山铎也。” 宋代岳珂愧郯录先庙后郊：“折衷古今，以俟博识。”“博识”乃见识广博之意，为古今学者孜孜以求之目标。 此楼名意在引导师生广泛吸纳前人的经验，不断扩大学3、术视野，做见识广博的人。新校园建筑、道路、景观命名方案第 1 页二二、实实验验楼楼群群 名名称称校校园园方方位位命命名名理理由由惟惟真真楼楼入入西西门门右右侧侧第第一一楼楼群群 以“惟”字头为系列。惟真，是指尊重客观规律，真理至上的意思。它既是一种追求真理的执著信念，又是一种不唯书、不唯上，积极探求事物规律的科学态度和精神。 此楼名意在引导师生以求真务实的精神探求真知，做对科学知识与真理真学、真懂、真信、真用之人。惟惟实实楼楼入入西西门门前前行行右右侧侧第第二二楼楼群群 以“惟”字头为系列。惟实，既有求实、求是之意，又指师生一切要从实际出发，坚持务实、扎实、踏实的作风。同时，也指一个人必须具备4、诚实、朴实的良好品质。 此楼名意在倡导师生求真务实的学习钻研精神。“实”也可指师生做人做事做学问脚踏实地，实事求是，实实在在地研究和实践，把爱国心、报国志变为实际本领，使事业、人生果实累累。惟惟行行楼楼图图书书馆馆东东侧侧楼楼群群 以“惟”字头为系列。出自论语里仁篇子曰：“君子欲纳于言而敏于行。”尚书周官：“慎乃出令，令出惟行，弗惟反。”此楼名意在引导师生学以致用，言行一致，不善空谈，敏于行动，多出有益于社会、人民的成果。新校园建筑、道路、景观命名方案第 2 页三三、单单体体建建筑筑楼楼群群 名名称称校校园园方方位位命命名名理理由由图图书书馆馆聂聂耳耳广广场场南南面面 按使用功能命名，明白简洁5、，便于师生、校外各方人士寻找。办办公公楼楼主主教教学学楼楼后后东东侧侧 按使用功能命名，明白简洁，便于师生、校外各方人士寻找。美美术术楼楼观观物物山山西西北北角角 按使用功能命名，明白简洁，便于师生、校外各方人士寻找。音音乐乐楼楼入入南南门门西西侧侧 按使用功能命名，明白简洁，便于师生、校外各方人士寻找。青青年年中中心心听听心心湖湖北北面面此楼主要为团委、学生会、学生社团所使用管理，是学院青年学生活动中心与青年汇聚地，突出活动主体为青年人，简洁明了，通俗易找。学学生生会会堂堂入入南南门门西西侧侧 按使用功能命名，明白简洁，便于师生、校外各方人士寻找。新校园建筑、道路、景观命名方案第 3 页四四6、学学生生宿宿舍舍、食食堂堂 名名称称校校园园方方位位命命名名理理由由润润泽泽苑苑南南区区学学生生宿宿舍舍润泽既有滋养，又有恩泽之意。出自史记李斯列传：“群臣莫不被润泽，蒙厚德。”唐诗“好雨知时节，当春乃发生，随风潜入夜，润物细无声。”又宋欧阳修诗句云“光芒可爱初日照，润泽终为和气烁。” 此处喻指学校环境育人如同春风化雨，润物无声。学生在校期间可接受先进思想和科学文化的滋养润泽，身心得以健康成长。澄澄明明苑苑北北区区学学生生宿宿舍舍 澄明，有清澈、明净之意。南朝梁元帝乌栖曲云：“月华似壁星如佩，流影澄明玉堂内。”今人常用“澄明之境”来喻指有高风亮节，品格脱俗的生命境界。此处喻指学生在清澈明净的7、育人环境中健康成长，达到心明如镜的生命境界。馥馥园园餐餐厅厅（含含馥馥园园清清真真餐餐厅厅）南南区区食食堂堂“馥”谓香气浓郁之意。以此命名餐厅，喻指饭菜香味醇美，回味无穷。飨飨园园餐餐厅厅北北区区食食堂堂“飨”意为用酒食招待客人。以此命名餐厅，喻指恭请师生受用美食，养生健体。名名轩轩接接待待餐餐厅厅新校园建筑、道路、景观命名方案第 4 页五五、道道路路 名名称称校校园园方方位位命命名名理理由由立立德德路路入入南南门门右右转转北北上上至至飨飨园园餐餐厅厅西西侧侧（含含主主环环路路之之东东南南段段、东东段段、东东北北段段） 出自左传襄公二十四年：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之8、谓不朽。” 孔颖达 疏：“立德，谓创制垂法，博施济众，圣德立于上代，惠泽被于无穷。”此路名指一个人要有崇高的道德，关心人、爱护人，以公正、正直和与人为善的态度处理人与人之间的关系；要以深厚的德泽育人利物，以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才，服务祖国、人民和社会。明明德德路路入入南南门门左左转转北北上上至至飨飨园园餐餐厅厅西西侧侧（含含主主环环路路之之西西南南段段、西西段段、西西北北段段） 出自儒家经典大学：“大学之道，在明明德古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”“明德”9、是指师生要净化自己的德行，显示自己心中美好的德性，达到内心清明高尚的境界。此路名体现出我院在办学育人方面倡导“先做人、再做事”的德才兼备的人才培养理念。正正德德路路美美术术楼楼至至体体育育中中心心（含含校校园园中中部部东东西西横横向向路路） 出自尚书“正德、利用、厚生，惟和。”此路名喻指全院干部师生要严格自律，正己正人；以德为先，正德树人，敬德守业，牢记公民基本道德和社会美德的规范。中中和和路路西西门门向向东东至至聂聂耳耳广广场场 出自中庸。中庸之道的理论基础是天人合一。中庸之道的主要原则是慎独自修、忠恕宽容、至诚尽性。中庸之道讲求合乎情理、顺其自然，在满足自己的时候不要伤害到他人。此路名指学10、院干部、师生之间要互相学习，取长补短；要讲团结求融合，要包容大气，和谐圆满。心心湖湖北北路路听听心心湖湖环环路路 因湖名和所处方位得名。心心湖湖西西路路因湖名和所处方位得名。心心湖湖南南路路因湖名和所处方位得名。润润泽泽东东路路南南区区润润泽泽苑苑学学生生宿宿舍舍环环路路因学生宿舍名和所处方位得名。润润泽泽南南路路因学生宿舍名和所处方位得名。新校园建筑、道路、景观命名方案第 5 页六六、主主要要景景观观 名名称称校校园园方方位位命命名名理理由由聂聂耳耳广广场场图图书书馆馆前前 聂耳，1912年生于昆明，原名聂守信，人民音乐家、革命者。在短短的一生中共创作了近40首歌曲，其中，最著名的是义勇军进11、行曲（中华人民共和国国歌）。1928年由李国柱介绍加入共青团，1933年由田汉介绍加入中国共产党。1935年7月在日本去世。 聂耳于1927年秋至1930年在云南省立第一师范学校读书。云南省立第一师范学校历史悠久，源远流长。1912年云南高等学堂更名为云南省立第一师范学校；1950年昆华师范与昆华女师、昆明县师合并为昆明师范学校；2000年9月，昆明师范学校并入昆明师范高等专科学校；2004年5月，昆明师范高等专科学校与昆明大学合并为昆明学院。 用“聂耳”的名字命名学院广场，因为聂耳是昆明学院的校友，是昆明学院珍贵的历史文化精神财富；既纪念了聂耳，又传承了聂耳爱国爱民的伟大精神，还将激励全院师12、生学习聂耳忠于祖国、热爱人民的高尚品质。观观物物山山博博雅雅楼楼（主主教教学学楼楼）与与图图书书馆馆之之间间 孟子云：“万物皆备于我，反身而诚，乐莫大焉。” 北宋邵雍有观物吟云：“利轻则义重，利重则义轻。利不能胜义，自然多至诚。”谓重义轻利，天道至诚。 观物实为察己，察己亦可知人。以“观物山”命名，喻指师生要常反省自问，客观地看待外物、他人和自己。听听心心湖湖聂聂耳耳广广场场东东侧侧 此湖秀美，静可听心声。以“听心湖”命名，喻指师生在此可摆脱尘世间的浮躁、喧嚣，暂得休憩；且智者乐水，乐水养心；亦喻人们可在此可静听己心声，反省慎独，三思而后行。 昆明学院党委宣传部 提供新校园建筑、道路、景观命名方案第 6 页