1、从王城看中国古代建筑的封建等级伦理制度从王城看中国古代建筑的封建等级伦理制度摘要摘要：中国的封建王朝有着两千多年的历史，随之产生的封建观念也深深的影响到封建社会的各个阶层，各个方面，其中尤为突出的是在中国古代建筑中的布局和结构中产生了巨大的影响，使之建成是遵循着封建等级制度。一、一、 桂林王城建筑简介桂林王城建筑简介王城始建于明洪武五年(1372 年)，洪武九年(1376 年)基本建成，至今已有630 多年的历史，故桂林王城比北京故宫建成的时间还早 30 多年。王城南北长5575 米，东西宽 336 米，占地面积 187 万平方米，城墙高 792 米，厚 55米。并辟有端礼、广智、体仁、遵义 2、4 门，左为宗庙，右为社稷。城内建筑及风景有承运门、承运殿、寝宫、月牙池、后花园等。宝善堂、清越亭、凌虚台、可心轩、 玄武阁、 三神祠等各类建筑齐备。 御园中的月牙池可泛舟。 清顺治九年(1652年)，定南王孔有德抵抗不住义军的进攻，火焚王府，城内建筑化为残垣。现城墙及四门依然完好，城内建筑为抗日战争结束后，在原基础上仿古重建。二、二、 中国古代封建等级伦理制度的含义中国古代封建等级伦理制度的含义中国古代社会，统治者为了保证理想的社会道德秩序和完善的建筑体系，使得自己统治的朝代能够统一思想，使得万千臣民臣服自己，保证自己的统治的稳定性以及合理性。往往制定出一套典章制度或法律条款，要求按照人们在3、社会政治生活中的地位差别，来确定其可以使用的建筑形式和规模，当然这不仅仅是在建筑这方面体现出来，这还包括对统治者所提出的伦理思想，等级制度，这主要体现在不同阶层的尊微区分，这就是我们所说的建筑等级制度。三、三、 从王城建筑浅谈中国古代建筑的封建等级伦理制度从王城建筑浅谈中国古代建筑的封建等级伦理制度（一）（一）从王城建筑中体现的封建等级制度的礼法从王城建筑中体现的封建等级制度的礼法自国家产生以来,君主专制是我国古代社会唯一的政体形式。在这种政治体制下,君主以“礼”和“法”维持社会秩序。所谓“礼”指“君君、臣臣、父父、子子”的封建秩序,实质就是维护封建伦理道德的等级制度。在中国传统建筑中,同样存在壁垒森严的等级,从建筑的布局方位、形体大小、结构构件到装饰设计,处处皆凝结着强烈的政治伦理规范,以显示下有序、尊卑有礼。早在先秦时期,都城建筑的布局便存在严格的等级规范,为了显示君主的高贵自尊,宫殿