1、 1 3 目 录 第一篇 分析篇.10 一、背景与现状.10 1.1 项目背景.10 1.2 项目机遇.11 二、场地条件分析.15 1 项目区位.15 2 现状解析.17 2.1 湘潭概况.17 2.2 韶山概况.17 2.3 景区现状分析.17 三、客源市场判读.20 1 旅游市场分析.20 1.1 旅游市场现状.20 1.2 全国旅游市场现状.20 1.3 湖南旅游市场现状.21 1.4 韶山旅游市场现状.21 1.5 专项旅游市场现状与分析.21 2 市场定位.22 2.1 目标市场定位棠佳阁文化旅游景区作为大韶山旅游发展的重要板块，填补市场空缺.22 2.2 市场分级定位.24 2.2、3 国内市场定位.24 2.4 海外市场定位.25 3 市场预测.26 3.1 旅游市场预测.26 3.2 棠佳阁市场规模预测.26 四、项目开发策略.27 1 旅游业发展趋势.27 1.1 从“游山玩水”走向“生态度假”.27 1.2 从“走马观花”走向“体验开发”.27 1.3 从“传统农业”走向“产业链群”.27 1.4 从“自我开发”走向“全面开放”.27 1.5 从“景区建设”走向“三区合一”.28 2 棠佳阁文化旅游景区综合判读SWOT.28 2.1 发展优势（Strengths）.28 2.2 发展劣势（Weaknesses）.30 2.3 发展机遇（Opportunities）3、.30 4 2.4 面临挑战（Threats）.32 3 发展思路与策略.33 3.1 发展思路.33 3.2 核心策略.34 五、案例研究借鉴.35 1 黄山.35 2 井冈山.35 3 张家港教育实践基地.37 4 浙江省莫干山裸心谷度假村.37 5 威廉莎士比亚故居.38 6 大韶山旅游区（毛泽东故居景区、滴水洞景区、韶峰景区和清溪景区）.39 第二篇 定位篇.41 六、总体战略定位.41 1 总体定位.41 1.1 总体目标.41 1.2 分项定位目标.41 1.3 目标对应的项目策划.42 2 发展战略.42 2.1 创新与传承：强化优秀文化传承与创新发展.42 2.2 保护与利用：4、推动生态与文化资源整合发展.42 2.3 引进与输出：促进项目与空间的协调发展.42 2.4 提炼与融合：增强游客的参与性与体验性.42 2.5 效益与协调：推进各项效益的一体化.42 第三篇 策划篇.44 七、项目与策划.44 1 旅游项目策划思路.44 1.1 指导意见.44 1.2 毛泽东儿童时代的成长历程对旅游项目策划的启示.44 1.3 策划思路.44 2 旅游项目总体布局.45 2.1 景点项目布局原则.45 2.2 功能布局划分.46 2.3 旅游产品规划.47 2.4 旅游项目规划分区.49 3 旅游项目总表.51 4 具体项目容量.52 5 春晖园（棠佳阁景区入口）.53 55、.1 景点说明.53 5.2 景区面积容量.53 5.3 景点项目规划.54 5 5.4 时光隧道.54 5.5 商业服务中心.54 5.6 梯田广场.55 5.7 百亩花海.56 6 毛泽东外婆家故居景点.59 6.1 景点说明.59 6.2 景点项目规划.59 6.3 景区面积容量.59 6.4 万华林.60 6.5 外婆家故居.62 6.6 亲情、历史、地域文化体验馆.63 6.7 石三伢子学堂（文家义塾）.64 7 休闲景观步道.65 7.1 景点说明.65 7.2 景点项目规划.65 7.3 景区面积容量.65 7.4 步道.66 7.5 采青坊.68 8 朝霭广场（石干娘祈福园区）6、.69 8.1 景点说明.69 8.2 景点项目规划.69 8.3 景区面积容量.69 8.4 石干娘祈福用品坊.70 8.5 朝霭广场.70 8.6 慈恩堂.72 8.7 龙尾甘泉.73 9 田园风光带.75 9.1 景点说明.75 9.2 景点项目规划.75 9.3 垂钓园.75 9.4 阳光果园.76 10 韶华园.78 10.1 景点说明.78 10.2 景点项目规划.78 10.3 景区面积容量.78 10.4 特色餐饮一条街.79 10.5 鸿音阁.80 10.6 鸿音阁戏台.81 10.7 特色手工艺区.81 10.8 文化创意区.82 6 10.9 娱乐休闲区.83 11 乡土7、体验带.83 11.1 景点说明.84 11.2 景点项目规划.84 11.3 景区面积容量.84 11.4 农耕科普.85 11.5 乡土文化展示区.85 11.6 童趣游戏区.88 11.7 泥沙公园.88 11.8 出口服务点.90 12 凌云教育基地.92 12.1 景点说明.93 12.2 景点项目规划.93 12.3 景区面积容量.93 12.4 国学大讲堂.93 12.5 长缨拓展区（活动类和器械类）.95 12.6 文化艺术训练馆（人文艺术区）.102 12.7 3D 打印馆.103 12.8 观星台.103 12.9 模型科技体验基地.104 12.10 欢颜小镇.105 18、3 闲庭民宿.109 13.1 项目说明.109 13.2 景点项目规划.109 13.3 景区面积容量.109 14 昆虫园（备选项目）.112 14.1 景点说明.112 14.2 景点项目规划.112 14.3 景区面积容量.112 14.4 萤火虫公园.113 14.5 昆虫馆.114 15 毛泽东成长之路片区（伟人情感体验）.115 15.1 景点说明.116 15.2 景点项目规划.116 15.3 滑油潭.116 15.4 韶乐峰.116 15.5 欧阳修隐居草屋.116 15.6 蝶恋花谷（八亩田天湖）.117 15.7 休闲步道.117 15.8 龙脉观景台.118 7 159、.9 龙脉登顶.119 15.10 毛泽东成长故事.119 16 舒塘水库民宿健康休闲景区.123 16.1 景点说明.123 16.2 景点项目规划.123 16.3 舒塘民宿.124 16.4 舒塘健康休闲社区.125 17 附录.127 17.1 外婆家故居展厅故事设置.127 17.2 外婆家至石干娘景观步道故事（举例）.129 第四篇 运营篇.136 八、运营与推广.136 1 旅游产品组合及线路设计.136 1.1 旅游产品组合.136 2 棠佳阁景区营销与推广.139 2.1 形象定位.139 2.2 整体形象包装设计.139 1.1 营销策略.148 1.2 推广策略.149 10、3 智慧景区理论与案例.158 3.1 智慧旅游.158 3.2 智慧旅游建设.159 3.3 智慧旅游服务.163 3.4 智慧运营.165 3.5 智慧智区成功案例.167 3.6 棠佳阁智慧景区建设方案.172 第九部分 实施与保障.176 1 景区项目建设与发展任务.176 1.1 棠佳阁景区.176 1.2 毛泽东成长之路景区.176 1.3 舒塘水库景区.176 2 实施计划.177 2.1 近期.177 2.2 中期.177 2.3 后期.177 3 景区空间容量概算.178 3.1 景区容量测算与用地控制.178 4 运营建议.179 4.1 完善管理体制和机制.179 4.211、 总投资估算表与资金来源.179 8 4.3 资金筹措方案.181 4.4 资金使用计划.182 4.5 各项目投资回报测算.182 5 后期商业模式.188 5.1 门票运营.188 5.2 住宿运营.188 5.3 餐饮运营.188 5.4 青少年培训基地运营.189 5.5 石干娘祈福园运营.189 5.7 其他二次消费.189 5.8 景区一期前期项目总经济效益.189 6 保障措施.190 6.1 组织保障.190 6.2 资金保障.190 6.3 土地保障.190 6.4 安全保障.190 6.5 人才保障.191 6.6 其它安全规划.191 9 10 第一篇 分析篇 一、背景与12、现状 1.1 项目背景 1.1.1 中央提出建设“美丽中国”和实施国民旅游休闲纲要 我国加快推进生态文明建设是加快转变经济发展方式、提高发展质量和效益的内在要求，是坚持以人为本、促进社会和谐的必然选择，是全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴中国梦的时代抉择，是积极应对气候变化、维护全球生态安全的重大举措。习总书记在习总书记在 20132013 年中央城镇化工作会议讲话年中央城镇化工作会议讲话 习近平总书记在 2013 年的中央城镇化工作会议上指出，城镇化要融入现代元素，更要保护和弘扬优秀传统文化，要让居民望得见山、看得见水，记得住乡愁。十八大强调，要“把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设13、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。”同时提出“生产空间集约高效、生活空间宜居适度、生态空间山清水秀”和“天蓝、地绿、水净的美好家园”的形象描述。“五位一体”的发展布局为韶山旅游业发展指明了方向，也为韶山旅游业发展提出了新的更高要求，带来了巨大发展空间和良好的发展机遇。另外，国民旅游休闲纲要（2013-2020 年）由国务院办公厅颁布实施，以此为扩大旅游消费的新契机，不仅将有力推动旅游消费在城乡居民消费中的比重，也将进一步推动带薪休假制度的落实，提升旅游消费水平。可以预见，韶山将结合实际制定鼓励居民旅游休闲消费的政策措施，建设旅游休闲设施以促进14、桂城旅游业的发展。1.1.2 中央提出建设“美丽乡村”，促进乡村旅游发展 美丽乡村，是指中国共产党第十六届五中全会提出的建设社会主义新农村的重大历史任务时提出的“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”等具体要求。建设美丽乡村是社会主义新农村建设的一个有效载体。为建设美丽乡村，要求达到“规划科学布局美、村庄整治环境美、创业增收生活美、乡风文明素质美”等“四个美”。发展乡村旅游是推进美丽乡村建设的有效途径。本规划通过发展乡村旅游推进美丽乡村建设在韶山的实践，具有十分重要的意义。旅游具有“兴一业，旺百业”的作用，发展乡村旅游是推进美丽乡村建设的有效途径。因此，在建设美丽乡村过程中，有条件15、的村镇要把发展乡村旅游放到更加突出的位置，在发展乡村旅游，增加经济收入的同时，美丽乡村建设得以同步推进。同时国家发改委也提出了关于实施乡村旅游富民工程的政策，按照全面建成小康社会的总体要求，深入贯彻落实习近平总书记等中央领导同志关于扶贫开发工作的一系列重要指示，以增强贫困地区发展的内生动力为根本，以环境改善为基础，以景点景区为依托，以发展乡村旅游为重点，以增加农民就业、提高收入为目标，创新工作体制机制，集中力量解决贫困村乡村旅游发展面临的突出困难，支持重点景区和乡村旅游发展，带动贫困地区群众加快脱贫致富步伐。这些都为韶山旅游核心区的乡村旅游开发提供了良好的政策环境。11 1.1.3 大韶山景区16、旅游发展一体化 为促进韶山城乡经济社会协调发展，韶山棠佳阁文化旅游景区的规划与建设能有效延长文化旅游产业链条，对推动韶山市产业融合发展和城乡一体化发展具有重要意义。同时借助棠佳阁的民俗文化的再造，形成特色的民俗文化产业，带动革命老区经济社会协调发展。而 韶山市城市总体规划（2002-2020）、韶山旅游发展总体规划（20142025）、韶山风景名胜区总体规划（20132030）三份总体规划分别指出：按照“发展大旅游、打造大景区、开拓大市场、建设大产业”的思路，深入挖掘伟人文化内涵，整合红色旅游资源，构建以红色文化旅游为龙头，以自然景观和生态农业为载体的旅游经济板块，打造红色旅游第一目的地。积极17、开发红色文化体验、红色文化演艺、红色文化拍摄、红色文化教育、红色文化展览、绿色休闲运动等产业项目。在大力净化现有景区的基础上，积极开发建设新的景区，要不断丰富韶山旅游的内涵。通过确定“圆梦韶山：为生活添彩，为进步加油”这一形象定位，将全市划分为综合服务集聚区、红色圣地瞻仰区、丰美家园品读区、动感绿野流连区和温情庭院感受区等五大旅游功能区。规划坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，积极落实党的十八大精神，以“突出生态文明，建设美丽中国”为理念，以“两型社会”建设为引领，以增强旅游综合竞争力为重点，按照“五个韶山”的战略思路，努力把韶山建设成为环境优美、产业发达、人18、民幸福、充满活力、国际品质的经典旅游城市。这些都为韶山旅游核心区的旅游开发提供了良好的政策环境和巨大的市场。城乡协调发展城乡协调发展 1.2 项目机遇 1.2.1 亲子游旅游大有可为 据统计，城市家庭对孩子的投入在家庭消费总支出中所占的比例超过 33%，从第六次人口普查数据统计，我国 14 岁以下人口为 3 亿多，以平均每个孩子每年消费 5000 元进行概算，这一市场规模约为 15000 亿元，到 2015 将有望迈入“二万亿”。而每年新生人口为 2000多万，加之国家二胎政策的放开，将预计未来新生儿成倍增长，庞大的基数，稳定的增长与更新，奠定了亲子游旅游市场坚实的客户基础。可见，其带来家庭旅19、游市场将无法估量，亲子游旅游发展前景将十分巨大。12 亲子游旅游大有可为亲子游旅游大有可为 1.2.2 湖南自驾游发展的有利条件 国内、省内经济发展大环境良好。根据湖南省统计局在“2009 年湖南省经济和社会发展情况新闻发布会”上通报的数据，2009 年，按常住人口计算，湖南省的人均 GDP 首次突破 20000 元，达到 20226 元，同比增长 13.1%。折合成美元计算，已经临界 3000 美元关口。2010 年，全省人均 GDP 突破 3000 美元将无悬念。根据国际上的一般的规律，经济学家们普遍认为当人均收入在 1000 美元到 1500 美元时，家庭轿车将出现爆发性需求。汽车、房产20、旅游、文化2009 年，湖南省消费热点纷呈，消费对经济增长的贡献率高达 36.8%，汽车保有量增大为湖南自驾游发展提供了基础。2009年以来，为应对国际金融危机、确保经济平稳较快增长，中国出台了一系列促进汽车、摩托车消费的政策，有效刺激了消费市场，机动车保有量呈快速增长趋势，机动车驾驶人的数量也相应大幅增长。中国汽车工业协会在 2010 年 1 月 11 日发布的我国汽车产销统计数据表明，2009 年我国汽车产销稳超 1350 万辆，取代美国，首次成为世界汽车产销第一大国。与此相呼应的是，2009 年，全国机汽车驾驶人增加 1611 万多人，同比增长 13.20，总人数达 1.38 亿多人。21、据国家公安部信息，2010 年一季度机动车保有量的增幅明显超过 2009年同期，同比上升近 1 个百分点，截至到 2010 年 3 月，全国机动车保有量约 1.92 亿辆，全国机动车驾驶人约 2.05 亿人。从湖南省通报的数据来看，2009 年全省机动车保有量和驾驶人数量增长迅猛，且呈加速增长态势。2009 年新增机动车驾驶人 90 多万人，新增汽车驾驶人 53 万多人。增幅均超过了同期全国平均水平。据国家统计局湖南调查总队抽样调查结果，2009 年湖南城镇居民人均消费支出首次突破万元大关，达到 10828 元，扣除价格因素实际增长 9.2%。资料显示，每百户家庭家用汽车拥有量达 5.51 辆22、，比上年增加 1.41 辆；人均汽油消费、零配件消费分别增长 17.5%和 53.2%。交通基础设施的改善，提高了出行和运输服务质量。近年来，湖南省各级政府加大基础设施建设的力度。13 2008 年湖南省就新开工高速公路 18 条，建设里程 2135 公里，相当于前 10 年开工总里程。其中，常吉高速通车后，湖南完全实现省会长沙与 13 个市州的高速公路连接，形成了以省会长沙为中心的“四小时经济圈”。2009 年，湖南省完成投资计划 535 亿元，开工建设 14 条约 978 公里高速公路，实现了湖南境内国家高速公路网项目全部开工建设，其中衡炎、邵永、长株高速公路年内已建成通车,此外，干线公路23、当年完成投资 80 亿元,完成改造里程 600 公里,新开工 1100 公里；农村公路完成投资 65 亿元,新改建农村公路 19500 公里,年底建制村通畅率达到 72%,通达率达到 96%。在湖南省交通运输厅的规划中，未来湖南省内的高速路网将形成“五纵七横”的格局，总规模约为 5615 公里。行业管理部门的政策支持。湖南省各级旅游行政管理部门按照“大旅游、大市场、大促销”的工作思路，不断优化旅游环境，丰富旅游产品，加大旅游宣传促销力度，一手抓启动内需，一手抓拓展外需，在入境游、省内游、国内游三大市场上都收到了明显成效。2009 年 4 月底，湖南省旅游局联合省高速公路管理局在全国率先推出“锦24、绣潇湘红五月，快乐湖南自驾游”活动，先后赴广州、深圳、武汉、南昌促销，推出 10 多条黄金旅游自驾线路，通过发放旅游消费券和免收湖南境内高速公路费的奖励措施，引导省内外万台自驾车畅游湖南。1.2.3 我国青少年教育旅游市场具有潜力 A.人数众多，影响巨大 我国 14 岁以下人口为 3 亿多，加之与他们相关的家长教师，构成了一个潜在、庞大、待开发的旅游市场，一旦启动，影响之大自不待说。发展青少年旅游市场，还可以为他们成年后进入社会打下良好的基础。可以说，这一市场的开发对整个旅游业与教育事业的发展都有着不可估量的影响。B.天性好动，喜欢旅游 旅游的成型需要动机和条件，动机是一种内容在的心理需求。青25、少年天性好动，旅游正符合他们的心理特点。调查结果显示，绝大多数的孩子都有出去旅游的主观愿望。C.时间充裕，经济允许 尽管孩子都愿意出去旅游，但如果外界客观条件不允许，那么，旅游的愿望最终还是无法实现。实现旅游最为重要的客观条件便是时间和金钱。青少年学生每年拥有 1/3 之多的寒暑假及其它节假日时间，所以他们有足够的余暇出去旅游。虽然青少年学生一般没有收入，但现在大多数家庭，尤其是城镇家庭，基本达到小康水平，投资小孩教育与旅游的费用也明显增加，所以经济条件也不成问题。D.教育改革，观念更新 如今社会进步，教育水平提高，人们素质相应增加，观念也发生了变化。对于小孩的旅游问题，只要组织方式等方面合理26、，家长一般能给予支持。当前，教育改革正在紧锣密鼓地进行，素质教育也已全面铺开，减压减负的呼声一浪高过一浪，开阔眼界、增长知识、锻炼意志、激发热情的旅游活动深受家长与学校欢迎，并作为开展素质教育的有效途径。E.世界流行，社会关注 青少年教育旅游在世界许多国家，尤其是发达国家并不是什么新生事物，而且意志很盛行。早在 1912 年，世界第一家青年旅社就诞生在德国，其宗旨是倡导尽可能多的青少年“知”、”行“合一，俭朴旅行，帮助他们以最低廉的价格解决旅行中的住宿问题。经过近百年的发展，如今国际青年旅舍联盟在世界各地已拥有 4500 多家青年旅舍，大大促进了各国青少年旅游事业的发展。据介绍，在美国，几乎每27、一个城市都有适宜青少年活动的青年中心，并且越来越多的美国学生在家长的支持下，独自到艰苦的环境中过几个星期的探险生活，甚至有的学生还独自去具有浓厚文明的西班牙、希腊等国去开展夏令营活动。日本一直有提倡中小学生的“修学旅游“，就是学校组织学生到外地去看看，增强集体观念，提高实践能力。每年都有日本学生到中国进行”修学旅游“。实践证明，这些国家和地区的青少年旅游活动有力地促进了整个国家与地区素质教育的开展。我国发展青少年旅游市场起步相对较晚，但也引起了社会的普遍关注。旅游与教育部门今年已相继成立了中国教育旅游集团。国旅总社修学旅游处、中青旅教育旅游部等专门组织，致力为青少年出游服务。可见，青少年教育旅28、游市场发展具有潜力。14 1.2.4 文化旅游产业是一个跨行业的朝阳产业 “以人文资源为主要内容的旅游活动”。低碳经济时代的来临，文化和旅游两大产业逐渐成为世界主要国家优先发展的“绿色朝阳产业”。党中央提出“要推动文化产业与旅游、体育、信息、物流、建筑等产业融合发展”。作为我国大力扶持发展的第三产业新模式，文化与旅游两大产业的融合发展对促进整个国民经济的发展升级和结构转型有着重要意义。1.2.5 地方政府重视棠佳阁开发 随着中央关于红色旅游发展文件的出台，湖南省委、省政府出台了关于建设旅游强省的决定、关于支持湘潭率先统筹城乡发展实现韶山率先富裕的意见和湖南省红色旅游发展规划纲要。此外，党中央和29、湖南省委的高度重视以及近年来不断升级的旅游服务设施、主要景点采取免费参观的政策，也极大地推动了韶山红色旅游的发展。韶山市交建投与湖南中景旅游发展有限公司正式签订协议，共同出资 1 亿元成立“湖南中韶旅游发展有限公司”，致力于韶山棠佳阁文化旅游景区项目建设，体现了政府对棠佳阁旅游发展的重视，这也标志着韶山棠佳阁文化旅游景区项目实施迈出了关键的一步。2015 年 8 月 20 日，韶山市人民政府与湖南中韶旅游发展有限公司签订合作协议，共同开发韶山棠佳阁文化旅游景区项目，标志着政府全面支持与推动棠佳阁景区开发，加速了开发进程。更令人振奋的是，当天下午，中共湖南省委书记徐守盛同志陪同原中共中央组织部部30、长张全景，带领湘潭市、韶山市主要领导亲临棠佳阁项目视察，并提出了殷切鼓励：“把项目建设好，把主席家乡建设好。”韶山市地方政府全力推进项目韶山市地方政府全力推进项目 15 二、场地条件分析 1 项目区位 1.1.1 地理区位 本规划涉及的韶山棠佳阁文化旅游景区，位于湖南省湘潭地区韶山市西部的大坪乡境内。棠佳阁文化旅游景区位于韶山市市境西部的大坪乡。东界韶山乡，南邻湘乡市沙田、龙洞乡，西连湘乡市白田镇，北接湘乡市金石乡、龙潭乡。辖大坪、梅花、韶新、黄田、林家湾、祝赞、韶峰、湘韶和新联村等 9 个村，197 个村民小组。面积 32 平方公里，其中耕地 12670.44亩。总人口 14348 人。韶山31、市位于湖南省中部偏东湘中丘陵区。韶山地处于处于湘潭市市区以西，北、东与长沙市宁乡县毗连，东南与湘潭县接界，西、南与湘乡市接壤。年接待游客量1050 万人次（2013 年）。境内山丘较多，韶峰、云富蚝横亘乡东部，中部有隆起的台地，西部较为平缓，两条溪流汇入石狮江支流。土地肥沃，物产较为丰富。邹家冲一带盛产石灰石，大坪村龙潭坨蕴藏优质矿泉水。农业以产水稻为主，兼种红薯、大豆等。生猪饲养较多。有乡镇企业 6 家。有中学1 所，小学 7 所，乡设卫生院，各村都有医疗点。乡政府设于章公桥。2015 年，大坪乡当选为“湖南省美丽乡镇”，省住房和城乡建设厅在公布十大美丽乡镇名单时如此介绍大坪乡：“毛主席的外32、婆的故乡，处韶山市 5A 景区规划范围内。该乡自然和田园景观优美，村庄整体风貌与自然环境协调，生态宜居。”1.1.2 国内交通区位 棠佳阁位于中国中南地区的湖南省湘潭市韶山市，交通便利，国内通过飞机、高铁、火车、高速路网均可达。五个小时国内飞行圈，基本覆盖全国民用机场。韶山高铁站日经停高铁 29趟，全国当天可达，主要联通沪昆线、京广线，六小时高铁经济区覆盖珠三角、长三角、京津唐等国内主要城市。国内交通区位图国内交通区位图 1.1.3 省内交通区位 棠佳阁位于湖南省中东部，韶山市西部。省内高速路网，当日可达。棠佳阁东部有公路通韶山冲、清溪镇，南部与西部有简易公路通白田及湘乡市城区与月山区、翻江区33、连接，北通湘乡市金石、龙潭乡等地。经长沙出发途经长韶娄高速（S50）约 70 分钟。由株洲出发途径韶山高速公路、沪昆高速公路约 65 分钟。自湘潭出发途径韶山高速公路、沪昆高速公路约 50分钟。韶山市火车站出发途径 X037、X039 约 25 分钟抵达棠佳阁景区。由韶山市区出发途径X037、X039 约 31 分钟抵达棠佳阁景区。由韶山市区出发途径 X037、X039 约 31 分钟抵达棠佳阁景区。16 省内交通区位图省内交通区位图 市市内交通区位图内交通区位图 17 2 现状解析 2.1 湘潭概况 湘潭地区经济整体稳步发展，2014 年地区生产总值 1570.6 亿元，产业结构为8.4:534、7.3:34.3，其中，第一产业增加值 132.0 亿元，第二产业增加值 900.6 亿元和第三产业增加值 538.0 亿元。潭湘加速推进新型工业化。以智能制造为主攻方向，积极引进和培育 3D 打印、工业机器人、集成电路等智能产业和先进装备制造、新能源汽车、电子信息、新材料、节能环保、生物医药等新兴产业。同时，努力创建全国红色旅游融合发展示范区，完善以旅游交。通、智慧旅游为重点的服务体系，促进旅游产业升级发展。2014 年接待国内旅游者 3089.7万人次，接待入境旅游者 6.7 万人次，实现旅游总收入 190.6 亿元。其中，国内旅游收入 189.8亿元，国际旅游外汇收入 1378.5 万美35、元。2.2 韶山概况 2014 年，韶山市地区生产总值完成 647191 万元，其中第一产业增加值为 59135 万元，第二产业增加值为373473万元，第三产业增加值为214583万元，三次产业结构为9.1：57.7：33.2。韶山积极发展旅游业，2014 年实现旅游总收入 35.04 亿元，来韶游客累计达 1314 万人次，其中过夜游客 216 万人次。中国出了个毛泽东大型实景演出于 4 月份已正式对外演出，正式授牌创建湘潭（韶山）全国红色旅游融合发展示范区。2.3 景区现状分析 棠佳阁文化旅游景区棠佳阁文化旅游景区场地现状场地现状分析图分析图 18 2.3.1 地形分析 韶山棠佳阁文化旅36、游景区一期规划范围内，主要以 0-11 度的缓坡为主，右侧山势较陡，中部地形较为缓和。东部有较大型的山脉，坡度在 15至 40之间。韶山棠佳阁文化旅游景区核心区内地形起伏，地势东北部高西南部低，山地面积占总面积的 35-40。本次规划用地地形相对平坦，周边有山体，地形地貌相对丰富，整体坡向复杂。韶山韶山棠佳阁文化旅游景区棠佳阁文化旅游景区地形地形分析图分析图 19 2.3.2 土地利用现状 景区整体现状分为三大片区，即棠佳阁景区、舒塘水库景区及毛泽东成长之路景区。棠佳阁景区规划范围 56.7497 公顷，主要由山地、林地、丘陵、耕地等类型用地组成，并包括多个农村居民点。舒塘水库 92.295337、 公顷，主要由山地、水库等用地组成。毛泽东成长之路约 5公里，主要以穿越山地为主。景区土地现状分析图景区土地现状分析图 2.3.3 建筑现状 韶山棠佳阁文化旅游景区内现有建筑面积约 11186.08 平方米（约合 16.80 亩）。其中，房屋占地面积 10151 平方米（约合 15.23 亩）。房屋结构现状表房屋结构现状表 建筑性质名称建筑性质名称 建筑基底面积建筑基底面积()建筑面积建筑面积()砖瓦结构砖瓦结构 55585558 0.560.56 混合结构混合结构 36313631 0.360.36 土坯结构土坯结构 962962 0.100.10 韶山韶山棠佳阁文化旅游景区棠佳阁文化旅游景38、区建筑分布图建筑分布图 20 三、客源市场判读 1 旅游市场分析 1.1 旅游市场现状 未来旅游业发展势头良好，前景广阔 2013 年，旅游法 的出台和实施，标志着中国旅游业法制化建设取得了根本性的突破，进入了依法治旅、依法兴旅的新阶段。值得注意的是，旅游投资也在快速增长，2013 年全国旅游直接投资达到 5144 亿元，其中民间资本成为旅游投资的主力，大约占到 57%。中国旅游研究院日前发布的中国旅游经济蓝皮书(第六部)2013 年旅游经济运行分析与 2014 年发展预测 显示：2013 年我国旅游经济平稳运行，预计国内旅游人数 33 亿人次，同比增长 11.6%，提前两年实现国务院关于加快39、发展旅游业的意见中提出的发展目标；2014 年旅游经济将延续着平稳的增长态势。旅游产品发展日新月异，已步入第三功能层级 从长远来看，旅游消费需求将维持中速增长，老百姓常态化的旅游需求将是未来一段时间内我国旅游市场需求的主力。预计 2013 年国内旅游收入 2.6 万亿元，同比增长 14%。随着国民大众旅游消费时代的来临，旅游业发展方式在悄然转型，中国旅游业未来将呈现新发展特点。如今，旅游业的新产品与新业态层出不穷，如休闲游、生态游、乡村游等新业态正成为引领旅游消费增长的重要领域，使得中国旅游行业跨越传统的观光旅游、娱乐体验功能层级，进入第三功能层级-综合体验旅游层级。综合体验旅游不同于资源主导40、型、娱乐主导型的传统旅游，更加强调旅游资源的差异化、特色化。其功能涵盖面更加广泛，包含休闲、文化体验、乡村体验、度假、会议、疗养等。这也为旅游景区的价值打造提出了更高的要求。功能层级功能层级 第一层级第一层级 第二层级第二层级 第三层级第三层级 功能定义 观光旅游 娱乐体验 综合体验旅游 旅游功能 自然人文、景观游览 游泳、划船、打猎、泡温泉、滑雪 休闲、文化体验、乡村体验、度假、会议、疗养等 发展类型 资源主导型 娱乐项目型 特色资源为主 典型案例 井冈山、延安 长隆欢乐世界、迪斯尼 凤凰古城 竞争特点 同质竞争化 档次竞争化 差异性竞争化 棠佳阁旅游资源丰富后劲足，发展多样性旅游服务极具潜41、力。目前棠佳阁旅游尚处于起步阶段，旅游转型时期的后发地区，可以高规模高起点规划与建设，形成高品质的景区，增强景区发展的竞争力。小结：旅游业正步入更高的综合体验旅游层次，休闲旅游的迅猛发展恰好迎合了该趋势。鉴于长湘潭并未出现占据乡村旅游市场领导位置的景区，棠佳阁多元化旅游内容的阔步发展迎来了良机。1.2 全国旅游市场现状 中国已成为全球第二大旅游市场，2014 年国内旅游人数约 36.1 亿人次，同比增长 10.67%，其中出境旅游人次首次突破 1 亿人次大关，达到 1.07 亿人次，同比增长 19.49%，入境旅游市场约为 1.3 亿人次。全国旅行社超过 2.6 万家，旅游总收入达 3.38 42、万亿元，同比增长 14.7%，其中入境旅游收入为569亿美元，同比增长10.16%，国内旅游收入30312亿元，增长15.4%。预计到 2020 年境内旅游总消费额达到 5.5 万亿元，城乡居民年人均出游 4.5 次，旅游业增加值占国内生产总值的比重超过 5%，旅游业将成为国家战略性支柱产业，中国将成为世界第一大旅游目的地国和第四大客源输出国。20142014 年我国旅游人次主要指标年我国旅游人次主要指标 项目项目 人次数（万人次）人次数（万人次）同比（同比（%）入境旅游者 12849-0.5 国内旅游者 361000 10.67 资料来源：中国国家统计年鉴资料来源：中国国家统计年鉴 201543、2015 20142014 年我国旅游收入主要指标年我国旅游收入主要指标 项目项目 金额金额 同比（同比（%）入境旅游收入 569 亿美元 10.16 国内旅游收入 30312 亿元 15.4 旅游总收入 33800 亿元 14.7 资料来源：中国国家统计年鉴资料来源：中国国家统计年鉴 20152015 21 1.3 湖南旅游市场现状 2014 年全省接待国内旅游者 4.1 亿人次，比上年增长 14.4%；接待入境旅游者 219.5 万人次，减少 4.8%。实现旅游总收入 3050.7 亿元，增长 13.8%。其中，国内旅游收入 3001.5亿元，增长 14.1%；国际旅游外汇收入 8 亿美元44、，减少 2.8%。20142014 年年湖南省湖南省旅游人次主要指标旅游人次主要指标 项目项目 人次数（万人次）人次数（万人次）同比（同比（%）入境旅游者 219.5-4.8 国内旅游者 41000 14.4 资料来源：湖南统计年鉴（资料来源：湖南统计年鉴（2012015 5）20142014 年年湖南省旅游收入湖南省旅游收入主要指标主要指标 项目项目 金额金额 同比（同比（%）入境旅游收入 8亿美元-2.8 国内旅游收入 3001.5 亿元 14.1 旅游总收入 3050.7 亿元 13.8 资料来源：湖南统计年鉴（资料来源：湖南统计年鉴（2012015 5）1.4 韶山旅游市场现状 20145、4 年韶山游客累计达 1314 万人次，同比增长 25.1%，其中过夜游客 216 万人次，同比增长 22.0%。实现旅游总收入 350360 万元，同比增长 30.0%。中国出了个毛泽东大型实景演出于 4 月份已正式对外演出。正式授牌创建湘潭（韶山）全国红色旅游融合发展示范区。1.5 专项旅游市场现状与分析 专项旅游是指人们以某项主题作为自己的核心旅游活动。在专项旅游活动过程中，人们为了满足自身某一特殊的需要，对于旅游消费行为具有明显的指向性，分析各专项市场的消费特征，有利于棠佳阁文化旅游景区的旅游市场开拓棠佳阁文化旅游景区以生态文化为资源内核，以现有生态历史文化产业所形成的观光、休闲市场为46、基础，随着旅游市场向休闲度假方向发展的大势所趋，亲子乡村旅游、双休日休闲旅游、团体旅游市场、青少年培训市场将成为棠佳阁文化旅游景区的主要专项旅游市场。（1）亲子乡村体验旅游市场 市场面宽，潜力巨大，旅游活动注重亲情，参照群体作用显著；交通工具以自家车为主，存在明显的理想时间距离；注重家庭亲子互动活动体验；出游动机为体闲度假；“乡村”概念吸引人们前往缓解压力；出游频率高，出游随机性高；存在季节差异，冬季明显偏冷；旅游花费高，消费潜力大；“乡村特色”备受青睐；年龄方面的分异主要体现在出游方式上，在职业方面的分异主要体现在出游方式、出游频次、旅游花费上；（2）双休日休闲旅游市场 双休日休闲旅游消费者47、主要是我国城、镇的工薪阶层，年龄结构以中青年为主；旅游时段性较强，集中在周末、节假日；在旅游需求方面，倾向于文化体验、康体休闲、购物美食等休闲体验活动；游客认为双休日应是身心恢复时间，出游不注重旅游点的等级、知名度，更注重环境、交通、服务、治安状况等；游客要求变过去的被动观看为主动参与，旅游产品要有新奇的特点；组织方式主要以散客和家庭出游为主，而单位组织、旅行社组织相对较少；距离衰减明显，多为本地及周边城市的游客，倾向于新开发的、吸引力较大的景区景点。22 其他因素之间呈现显著特征主要体现在住宿与停留时间、出游时间与交通工具、出游时间与信息渠道、总体评价与停留天数上。（3）团体旅游市场 以旅行48、社为组织形式的团体人士为主，旅游消费需求一般；旅游时间受季节影响较大，集中在公众及寒暑假；出行的空间范围受距离衰减规律影响不大；旅游计划性强，住宿、餐饮、交通、游览、娱乐等要求一般是旅行社先做好周密的安排；在旅游需求上，倾向猎奇、观光游览、购物和主题美食。（4）青少年修学旅游 大多来自韶山周边地区，受教育程度较低，以 5-13 岁青少年为主；他们的目的是修学，希望在幼儿园以及课堂之外体验不同的教学方式，不同的教学课程，在德智体美劳上全面充分开拓小孩的潜能。注重旅游活动的文化性、知识性、趣味性；对旅游设施要求不高，旅游消费一般不高；组织方式以集体组织为主，停留时间较长。2 市场定位 2.1 目标49、市场定位棠佳阁文化旅游景区作为大韶山旅游发展的重要板块，填补市场空缺 目前，大韶山旅游开发多年，旅游设施与旅游产品充足，但以亲子主题旅游、休闲度假旅游、乡村旅游市场（民俗风情）、青少年教育基地等特种旅游市场为主要目的大众旅游市场仍未完全形成。而棠佳阁文化旅游作为大韶山旅游未来发展的重要板块，用以填补这一市场空缺，则显得极为重要。其中：（1）亲子主题旅游市场以家庭为主的目标市场 家庭群体 基础特征：涵盖二代或三代人同堂的核心家庭，一般包括未成年的儿童或年长长辈。情感诉求：注重休闲度假、放松身心，通过亲子户外活动，增进与家人的沟通和感情；同时注重通过具有历史寓意的旅程，扩大子女知识面，寓教于乐。消50、费偏好：注重休闲度假，希望旅程能有更深度的体验，偏好放松身心为主，能加强与家人子女的感情沟通。喜好与亲朋好友家庭团体结伴出游，更喜欢老少适宜的非探险类项目。消费方式：自由行、自驾车、参团、亲朋好友家庭结伴出游。信息来源：亲朋推荐、网络信息收集、日常社交圈子，爱好社交圈子。（2）休闲度假市场以中青年白领和银发群体为主的目标市场 中青年白领群体 基础特征：在校大学生、刚步入社会的新人类、已婚未有小孩的年轻人群，有一定的消费能力，基本能自主安排旅程规划。情感诉求：在旅游当中感受到红色精神的熏陶，从历史氛围中寻找到平日城市生活里缺失的东西，既喜欢通过这种寓教于游的形式感受红色精神，又能通过自然风光，乡51、土气息的环境放松紧张的城市生活.消费偏好：兴趣广泛，敢于冒险，会根据自己的喜好选择规划自由的旅游路线，喜好独特的，新奇的旅游经历，同时注重旅程中的情感体验。既追求红色景区、人文旅游带来城市生活中所缺少的精神内涵，同时也希望籍此体验与众不同的新颖旅途经历。消费方式：自由行为主，自驾车或乘坐包车，好友出游。信息来源：好友推荐，工作及日常社交圈子，爱好社交圈子，网络信息收集等。银发群体 基础特征：有一定年纪和阅历，多为老党员、老干部，具有一定社会地位，有足够的消费能力，强烈的红色情结，大部分人都有子女孙辈。23 情感诉求：韶山在老一辈人心目中是特殊精神和文化的起源地，他们的红色情结、故土重游、缅怀往52、昔。探究伟人的成长历程，借此了解一代伟人的点点滴滴，勾画出心目中完整的毛主席。并且对祖孙之间的亲情产生共鸣。消费偏好：游历过大部分红色旅游景区，基本已经是韶山毛泽东故居或周边红色景区的成熟客源，对毛泽东故居等革命历史有较深认识，偏好了解历史时期的故事、遗存的事物，喜好在具备历史氛围、历史情怀的环境里感受历史氛围的生活体验。消费方式：参团、家人出游 信息来源：传统媒体（报纸、电视）、户外媒体、亲友战友推荐等 （3）乡村旅游市场（民俗风情）以城市为主的目标市场 城市群体 基础特征：长期居住在城市的群体，比较缺乏乡村体验及亲近大自然的机会。情感诉求：注重具有乡土体验的旅程，体验大自然，放松身心，感受53、不同的生活方式。消费偏好：注重休闲度假，希望旅程能有更深度的体验，偏好放松身心，注重体验性的乡村旅游项目，更喜好与亲朋好友结伴出游。消费方式：自由行、自驾车、参团、亲朋好友结伴出游。信息来源：亲朋推荐、网络信息收集、日常社交圈，爱好社交圈。（4）青少年教育基地等特种旅游市场以中小学生为主的目标市场。中小学生群体 基础特征：涵盖中小学生，学习压力较大，亲人期望值高，课堂教育对身体素质及动手能力有所忽视，需借助家人消费或消费能力较低。情感诉求：通过感受伟人的精神和事迹，领悟精神毅力在新时代具备的同样作用，从而激励其奋发向上的自我意识。教育基地着重提升少年儿童的体能训练和动手能力，为成长打下坚实的基54、础。消费偏好：好奇，对新鲜事物有较强的接受力，对游戏类的动手、体验性活动项目有强烈兴趣。消费方式：教育机构团体组织、参团、家庭个体。信息来源：学校社交圈子、同龄人社交圈子、家庭父母等。（5）其他旅游群体 其他国内旅游群体 基础特征：以求扩大见识，了解革命历史，并享受休闲度假为目的的旅游消费者。情感诉求：无必须具备的老革命情怀，也不为了提升精神觉悟等，更多以观光享受为指向目标，感受地方特色自然风光和风俗人情。消费偏好：注重旅游硬件优势，周边旅游资源的丰富程度对他们有较明显的影响作用。消费方式：参团 信息来源：传统媒体（报纸、电视）、户外媒体、旅游机构推荐等 其他海外旅游群体 基础特征：包括海外大55、中学生交流团体，境外各大洲国家的旅游团体、中长期在华学习或工作的国外人士等 情感诉求：渴望了解游历中国革命历史和中国民族风情的兴趣。消费偏好：偏好历史遗址、自然山水风光和民俗风情等，对于旅游服务、娱乐活动、消费产品等旅游软件更注重能够体验到地方民族文化特色。消费方式：参团、旅游合作机构，海外交流组织等推荐 信息来源：网络信息收集、旅游机构推荐等 24 2.2 市场分级定位 立足棠佳阁旅游的地域特点及景观特点，结合如今的旅游趋势，选择区域性市场推广模式，形成稳定的主流客群，并辐射带动二级、三级更广阔市场人群消费，将沪昆高铁连接的长三角城市集群、环渤海都市圈，以及京广高铁沿线的京津唐城市群、大武汉56、都市圈、长株潭城市群等客源市场纳入重点拓展市场。基础市场（一级市场）：本地市场、长株潭城市群 核心市场（二级市场）：湖南省其他地区、珠三角城市群、江西西部重要城市 机会市场（三级市场）：长江中游城市群、长三角城市群、国内其他地区 市场分级定位市场分级定位表表 市场级别 市场属性 市场描述 一级市场 基础市场 经济较发达的长株潭，因为位置接近，方便短假期随时出游，对旅游存在较大的需求，属于常规的旅游消费市场。二级市场 核心市场 包括湖南省其他地区、珠三角城市群、江西西部重要城市。此类消费者消费频率大，对旅游区的国家性品牌形象能产生一定的提升和拉动作用。三级市场 机会市场 长江中游城市群、长三角城57、市群、国内其他地区及日韩地区为棠佳阁旅游的拓展市场，其长江中游城市群、长三角城市群蕴含较高消费需求，随着市场推广力度和景区品牌效应的扩大，能够有力拓展景区市场容量的宽度。2.3 国内市场定位（1）开发定位 巩固发展长株潭等本地客源市场，以长株潭城市群为平台，积极拓展湖南省内及泛珠三角区域市场，并努力向长三角、环渤海、京津唐等城市群推进，联动吸引中西部地区市场。以韶山、凤凰和张家界为主要构成的“湖南旅游圈”成为近年来整个湖南省旅游发展迅速的典型代表，具有旺盛的旅游市场和较高的旅游消费能力，构成了棠佳阁文化旅游的核心客源市场，应当通过广泛营销，激发积极性和提高参与度。珠三角城市群作为中国主要的客源58、地之一，并且随着珠三角一体化进程的推进，其整体优势将进一步凸显，具有更大的市场开发潜力，应通过资源整合、联合推广、优势互补等，加大市场开拓力度。长江三角洲城市集群是中国第一大经济区，中国经济最发达、城镇集聚程度最高的城市化地区。长三角是中国经济发展最活跃的地区之一，被视为中国经济发展的重要引擎，具有强大的市场开发潜力，应重点深挖长三角城市集群市场，加大力度推广宣传，填补长三角市场空隙。重点拓展环渤海都市圈、长三角城市集群市场，以及京广高铁沿线的京津唐城市群、大武汉都市圈等客源市场，通过开发特色化差异化的旅游产品，通过选取核心城市作为据点、与当地旅行社合作、参与旅游交流会等形式加大对这些城市的营59、销推广力度。国内市场指向图国内市场指向图 25 2.4 海外市场定位 一级市场：港澳台 二级市场：东南亚及其他地区海外华人 三级市场：其他海外游客 （1）开发定位 以港澳台为核心，积极拓展东亚和东南亚市场，努力走向欧美市场。港澳台地区的客源在入境中国大陆旅游市场中占很大的比例。吸引这部分市场对棠佳阁文化旅游景区入境旅游的发展具有重大意义，应将其作为入境客源核心市场，采取多种营销策略进行市场开拓。日韩和东南亚市场是湖南入境客源市场的重要组成部分，作为未来瞄准的海外客源市场，棠佳阁文化旅游景区应通过形象传播积极争取，做好营销工作。（2）市场细分 核心客源市场 港澳台是我国主要入境旅游市场，积极争取60、这块市场对棠佳阁文化旅游景区的旅游发展意义重大。重点拓展市场 日本、韩国及东南亚等国家和地区市场在湖南旅游市场中有稳步增长的态势，棠佳阁文化旅游景区应抓住时机，以文化生态产业为突破口，针对该市场设计产品，通过多种手段加强营销推广工作。机会市场 旅居北美、西欧和澳大利亚的华人众多，市场潜力巨大，棠佳阁文化旅游景区应针对该市场逐步开展和加大营销力度。俄罗斯、加拿大、印度、中东、巴西、南非等国家和地区，应做好开拓这些市场的预研和准备，伺机进行营销。海外市场指向图海外市场指向图 26 3 市场预测 3.1 旅游市场预测 3.1.1 市场预测的条件（1）世界经济的持续稳定增长，特别是东亚各国经济的快速强61、劲增长；（2）我国宏观经济运行良好，人均国民收入、可自由支配收入、居民旅游消费支出等以一定的比例持续增长，居民闲暇时间进一步增加；（3）制约棠佳阁文化旅游景区旅游发展的基础设施和服务设施等制约性问题在规划实施后能及时得到解决，未来旅游区内交通建设亦能得到有效改善，使游客能进得来，散得开，出得去；（4）开发资金投入的顺利到位；（5）当地政府的重视和政策、资金、宣传上的倾斜和扶持；（6）不超越旅游承载力过度发展，自然环境和社会文化环境不受到过大破坏；（7）本次旅游规划的科学落实，旅游产业经营队伍管理经营得当；（8）营销投入得到保证，占旅游业收入的 5%-10%，营销方式方法达到规划要求。3.2 棠62、佳阁市场规模预测 基于现有的市场发展，结合案例如毛泽东故居、滴水洞、韶峰风景区、毛泽东纪念园，在整个景区开发的过程当中，初期（2017-2020）年整个景区的旅游以 100 万人次，年均增长10%左右，随着景区知名度与市场影响力的提升，棠佳阁文化旅游景区将进入快速增长期，在中期（2021-2023）整体上会增长 15%，在此之后，景区将进入成熟期，将以 10%的速度增长，直到景区最大容量，以此为计算。韶山韶山棠佳阁文化旅游景区棠佳阁文化旅游景区市场规模预测市场规模预测 单位：万人次单位：万人次 阶段阶段 增长率增长率/%/%年年份阶段市场规模份阶段市场规模 2017-2019 10 2017 63、2018 2019 100 110 121 2020-2022 15 2020 2021 2022 133 146 168 2023-2025 10 2023 2024 2025 184 203 223 27 四、项目开发策略 1 旅游业发展趋势 1.1 从“游山玩水”走向“生态度假”“生态旅游”这一术语，是由世界自然保护联盟（IUCN）于 1983 年首先提出，1993 年国际生态旅游协会把其定义为：具有保护自然环境和维护当地人民生活双重责任的旅游活动。与传统的游山玩水大众旅游相比，生态旅游的内涵更强调的是对自然景观的保护，是可持续发展的旅游。随着人们生活水平和对生活质量的要求不断提高，近几64、年来追求回归自然的生态旅游蔚然成风，平均年增长率为 20%，是旅游产品中增长最快的部分，世界生态旅游产业市场的需求也不断转型升级。生态旅游化发展生态旅游化发展 1.2 从“走马观花”走向“体验开发”旅游体验是一种特殊的感知愉悦与否的过程，是旅游者在旅游过程中通过观察、交往、模仿和消费等方式体验到的放松、变化、经验、新奇和实在的心理快感。随着人们生活水平的提高和旅游者旅游经历、经验、阅历日渐丰富多样化，消费观念日趋成熟，对旅游的追求不仅是观光休闲、走马观花，更倾向于追求一种全新的、个性的、体验性的旅游产品。在这个过程中，以旅游者为中心，着重强调旅游产品的参与性、互动性和体验性。旅游体验式活动旅游65、体验式活动 1.3 从“传统农业”走向“产业链群”旅游业的发展，会带动当地各产业的发展，增加地方就业机会，提高人民生活水平。尤其对于一些拥有特色旅游资源但经济发展尚处于起步阶段的欠发达地区来说，旅游开始特色景区开发的必要使命。通过开展农业观光、农业休闲、特种旅游等项目，促进地区产业结构调整，使当地由传统农业走向产业链群。旅游产业链化发展旅游产业链化发展 1.4 从“自我开发”走向“全面开放”旅游产业是一项高投入、高回报的产业，旅游开发从当地政府及村民“自我开发”，到政府以入股形式与旅游企业共同管理旅游产业的发展，使旅游业能通过自己的利润来发展自己，可以为旅游产业的发展更好的筹措资金。实现资金入66、股的多样化，使得民间资金得到有效集中和合理运用。提高旅游开发项目的经营管理效率，推动整个旅游产业的创新发展。现代化的景区规划更注重多方参与，召集来自不同领域的专家组成一个协作团体；同时普遍征求旅游者、导游员、景点工作人员、旅行社经营者、基层干部、地方居民等相关人员意见，这是景区规划与开发的一个发展趋势。旅游开发主体的多元化发展旅游开发主体的多元化发展 28 1.5 从“景区建设”走向“三区合一”从国内旅游发展的休闲化趋势看，城乡居民“返璞归真”、“回归自然”的度假休闲旅游意愿强烈。集乡村旅游、田园休闲、度假地产、居住社区、商贸服务、城镇配套等多功能于一体，将“景区、社区、园区”统一规划的模式越67、来越受到开发商和政府的青睐。旅游多区合一发展模式旅游多区合一发展模式 2 棠佳阁文化旅游景区综合判读SWOT 2.1 发展优势（Strengths）2.1.1 成长地标性优势 毛泽东外婆家旧址毛泽东外婆家旧址 毛泽东少年成长的 8 年岁月在棠佳阁外婆家，具有全球地理标识的唯一性。棠佳阁拥有优美的乡土环境，在这个特定的地区留下了少年毛泽东许多的成长点滴，毛泽东在田园之间无拘无束地游戏，自在快乐的成长，同时，与乡里乡亲生活在一起，使得毛泽东从小形成了淳朴、善良、亲情、伦常等乡土文化价值理念。可以通过开发韶山棠佳阁文化旅游景区，深入挖掘少年毛泽东的成长故事与成长内涵，借助系统的景点设置，为世人展现其68、丰富少年生活情景，启迪后人。29 2.1.2 优越的生态优势 棠佳阁拥有良好的生态环境，景区范围内自然景观多样，如有连绵的山体、峻峭的岩石、清澈的泉水、茂密的树林等，加上开发强度低，自然生态保护得完整，有利于景区营造良好的生态环境。棠佳阁的生态环境棠佳阁的生态环境 2.1.3 韶山伟人故里的品牌优势 近年来，韶山不仅形成了毛泽东同志故居、毛泽东广场、滴水洞、毛泽东同志纪念馆、毛泽东同志纪念园等为代表的展示伟人风范、开展爱国主义教育和革命传统教育的系列景点，极大地吸引了国内外游客，形成了独特的伟人故里红色旅游品牌效应，这对于韶山棠佳阁文化旅游景区旅游开发起到重要的促进作用。韶山重要的旅游品牌标志69、韶山重要的旅游品牌标志 2.1.4 旅游开发的后发优势 目前棠佳阁旅游尚处于起步阶段，景区的产品体系还没有形成系统，尽管已经形成了包括石干娘、龙尾甘泉等景点，但整体的吸引力还不足。但随着韶山市全面推进红色旅游产业发展，在景区的用地、规划、基础设施、交通等方面的加大投入，将会使得棠佳阁的旅游开发后发突显优势。作为旅游转型时期的后发地区，高规模高起点规划与建设韶山棠佳阁文化旅游景区，可以迅速形成高品质的景区，大大增强景区发展的竞争力。棠佳阁现状环境棠佳阁现状环境 30 2.1.5 可与毛泽东故居景区形成互补优势 目前，韶山冲毛泽东故居以主题展览为主，缺乏现代休闲、生态、度假等旅游相关配套产品、活动70、和设施。通过建设韶山棠佳阁文化旅游景区一方面可以补充这个缺板，同时，促进外婆家景区可与韶山冲毛泽东故居景区、滴水洞景区、韶峰景区、清溪景区和黑石寨景区等形成互补优势，共同构筑大韶山大旅游区大发展的全新格局。韶山旅游区导游图韶山旅游区导游图 2.2 发展劣势（Weaknesses）2.2.1 资源开发粗放与分散化 目前，棠佳阁的资源开发力度不够，产品低端，缺乏深度挖掘，已经开发的资源，旅游产品单一，主要以观光为主，缺乏体验性产品；资源分布过于分散，景点与景点之间缺乏管理体系，属于小打小闹，以及旅游产品缺乏主题性体验，难以形成规模和产业“聚集效应”，导致了旅游的可进入性差。毛泽东外婆家故居及周边地71、区的水资源整体不足，地下水开采过大，已经给当地的生态环境造成了较大的影响。2.2.2 缺少整体规划与建设 韶山棠佳阁文化旅游景区拥有深厚的历史文化资源和优越的自然资源，但基本处于待开发阶段，韶山棠佳阁文化旅游景区缺乏整体性的规划，导致韶山棠佳阁文化旅游景区有资源而没有产品，也还没有形成特色产品。2.2.3 旅游产品开发相对不足 目前韶山棠佳阁文化旅游景区旅游产品开发深度不足，资源利用方式简单，资源文化价值挖掘深度不足，缺乏体验型旅游产品。石干娘、龙尾甘泉目前开发产品低端，主要以观光为主。同时，景点周边的景点联系度较低，缺少可体验性项目。2.2.4 旅游基础配套设施不完善 目前韶山棠佳阁文化旅游72、景区基础配套设施不够完善，游览线路、旅游标识、旅游信息服务缺乏，餐饮场所、饮食品质、食品类型以零散农家乐为主，还需提高和改善；韶山棠佳阁文化旅游景区历史文化底蕴，人文资源丰富，但开发力度不够，缺乏主题性；旅游开发所需水资源不足；道路交通配套不足，严重制约了韶山棠佳阁文化旅游景区的建设和发展。2.3 发展机遇（Opportunities）2.3.1 国家加强青少年素质教育发展 党中央国务院关于加强和推进青少年素质教育系列以及教育部“二加一工程”和体育总局“五个亿工程”，对于我们对于在景区建设以体验活动为重心，打造集思想道德、文化教育、体育健身、娱乐休闲为一体的国际化、现代化素质教育基地具有重要促73、进作用。这些对于棠佳阁景区开发带来的新的机遇。2.3.2 大数据时代的到来 2012 年以来，大数据对象、技术与应用正在深刻影响着产业发展。“十三五”期间包括移动电子商务、旅游大数据系统分析、人工智能技术等在旅游业应用更加广泛，有助于我国培育若干实力雄厚的以智慧旅游为主营业务的企业，形成系统化的智慧旅游价值链网络。特别是国家旅游局 2015 年 1 月 10 日印发的关于促进智慧旅游发展的指导意见提出，到 2016 31 年，建设一批智慧旅游景区、智慧旅游企业和智慧旅游城市，建成国家智慧旅游公共服务网络和平台。到 2020 年，我国智慧旅游服务能力明显提升，智慧管理能力持续增强，大数据挖掘和智74、慧营销能力明显提高，移动电子商务、旅游大数据系统分析、人工智能技术等在旅游业应用更加广泛，培育若干实力雄厚的以智慧旅游为主营业务的企业，形成系统化的智慧旅游价值链网络。这些为韶山棠佳阁文化旅游景区在智慧景区与智慧旅游方面突破创造了条件。2.3.3 一系列国家政策与战略的实施 2009 年以来，政府相继发布关于加快发展旅游业的意见、关于加快发展旅游业意见重点工作分工方案的通知、中国旅游业“十二五”发展规划纲要、关于金融支持旅游业加快发展的若干意见、关于鼓励和引导民间资本投资旅游业的实施意见等政策，将文化产业作为“国民经济支柱性产业”，与同样作为“战略性支柱产业”的旅游业融合发展。出台了国民旅游休75、闲纲要（20132020 年）、国务院办公厅关于进一步促进旅游投资和消费的若干意见、国务院关于促进旅游业改革发展的若干意见，树立科学旅游观，增强旅游发展动力，拓展旅游发展空间（积极发展休闲度假旅游，大力发展乡村旅游，创新文化旅游产品，积极开展研学旅行，大力发展老年旅游），优化旅游发展环境，完善旅游发展政策，加大财政金融扶持（推动设立旅游产业基金，支持符合条件的旅游企业上市，通过债务融资工具，加强债券市场对旅游企业的支持力度，发展旅游项目资产证券化产品，加大对小型微型旅游企业和乡村旅游的信贷支持），对于加快景区规划与建设提供了良好的政策环境。一系列政策出台与战略实施一系列政策出台与战略实施 2076、04 年 12 月，中央办公厅、国务院办公厅印发了20042010 年全国红色旅游发展规划纲要。2011 年 3 月，中央办公厅、国务院办公厅再次印发了20112015 年全国红色旅游发展规划纲要。近 10 年来，国家共安排红色旅游专项建设资金超过 100 亿元，用于革命历史场馆建设和交通建设。目前，全国共创建 3A 级以上红色旅游景区 389 家，其中 5A 级红色旅游景区 19 个。2.3.4 红色旅游发展势头良好，爱国主义教育前景广阔（1）红色旅游整体增长快，再创新高 结合百个红色旅游经典景区和 18 个红色旅游重点城市 2015 年上半年旅游发展状况，两者在接待游客人次和旅游收入方面，77、均呈现不同程度的增长，其中百个红色旅游经典景区在接待游客人次和旅游收入方面，分别同比增长了 7.11%、187.29%；18 个红色旅游重点城市在接待游客人次和旅游收入方面，分别同比增长了 21.02%、38.52%。其变化趋势在去年增长的基础上又有新的突破，红色旅游发展势头好、潜力足。（2）红色旅游国际化增长迅速 红色旅游资源虽然在地域上主要包括革命老区和红军长征沿线，然而其具有鲜明的世界性，其旅游吸引力不仅体现在国内，而且波及世界各地区。因红色旅游资源所蕴含的中国革命精神，是中华民族精神的重要组成部分，也是中华历史文化传统的生动体现，是世界现代化进程中宝贵的精神财富，具有世界文化遗产意义，78、为红色旅游走向国际化提供了条件。同时，随着人们生活水平的提高，以及现代交通业的发展，区域之间通行便利，为跨地域参观红色、旅游红色、学习红色奠定了良好的基础。因此红色旅游有足够的发展空间，特别是国际化与跨地域的发展空间。（3）旅游新业态促进红色旅游客源市场多元化 国务院 国务院关于促进旅游业改革发展的若干意见 任务分解表 提出“将研学旅行、夏令营等作为青少年爱国主义和革命传统教育、国情教育重要载体，纳入中小学生日常德育、美育、体育教育范畴等；鼓励对研学旅行给予价格优惠；鼓励专家学者和大学生等积极参加旅游志愿者活动等”。十二届全国人大三次会议李克强总理的会议发言中指出，培育和催生经济 32 社会发79、展新动力，推动大众创业、万众创新。这既可以扩大就业、增加居民收入、又有利于促进社会纵向流动和公平正义。“大众创业、万众创新”这一经济发展引擎必将助推红色旅游产业结构优化，增加旅游收入。研学旅行切实符合寓教于乐的方式，对于青少年的全面发展意义重大。红色旅游资源涵盖了研学所要传授的很多内容，比如历史、党性、民族英雄、革命精神等。当前应充分利用国家“研学旅行”的政策措施，抓住红色旅游载体作用，实现寓教于乐的双赢模式。2.3.5 高速公路与韶山南站高铁通车及周边路网规划 韶山与周边高速公路的开通，以及韶山高铁南站使得韶山全面融入全国高铁经济网络中，增强了棠佳阁景区的可达性，也为未来的韶山棠佳阁文化旅游80、景区开发带来了巨大的客流，极大地促进了地区旅游经济发展。韶山与周边交通便捷化发展韶山与周边交通便捷化发展 2.4 面临挑战（Threats）2.4.1 周边旅游业的竞争加剧，带来了新的威胁和挑战 韶山旅游业发展迅速，区域旅游业竞争日益激烈。随着周边韶峰景区、滴水洞景区、毛泽东故居景区、清溪景区旅游业的发展，对棠佳阁景区发展具有很大影响。面对同质化的竞争压力，周边区域旅游业竞争达到白热化程度。2.4.2 旅游资源特色挖掘不够，缺乏核心竞争力 自然资源方面、棠佳阁景区有山、石、岩、洞、河、林、动物、植物等；人文资源方面，有石干娘、故居、龙尾甘泉等家历史建筑以及历史遗址、民俗风情、产业文化、重要人物81、革命史迹等一应俱全，整体挖掘却不够，旅游资源处于一个有品无牌的形势，缺乏核心竞争力。33 3 发展思路与策略 3.1 发展思路 从多维度挖掘棠佳阁的文化内涵，分析市场空缺，明确景区定位，依据现有生态制定发展目标，梳理文化脉络，确定景区发展主线，围绕发展主线设定景区项目。整合棠佳阁文化旅游景区现有的文化、历史、环境等资源，从三个维度出发，分析出四大主题，以“文化发掘故事演绎项目结合”为主线，整体上将毛泽东外家文化资源、民俗历史与乡土地域相结合，形成高品质的文化旅游景区。3.1.1 四大主题 亲情 外婆家境殷实，给毛泽东成长提供良好的生活条件；外婆家四世同堂，给毛泽东提供了其乐融融的家庭氛围；外82、婆淳朴善良，宽厚慈祥，乐观正直，聪明坚韧，外家人教育毛泽东坚强，勇敢，正直，富有爱心又善于斗争，面对困境依然保持积极态度和信心勇气；外婆的爱，为毛泽东营造了宽松自由的成长环境，使童年毛泽东得到平衡的发展，也使成年的毛泽东拥有充分的安全感和独立的内在精神。虽然成年时，外婆已经去世，但外婆家这些童年时期至诚至亲的人，毛泽东永生难忘。建国初期，他在百忙之中频频用私费邀请他们上京游览，并赠送大量礼物。七舅父文正兴(玉瑞)病逝，在临终前，毛泽东连忙从外地专程回乡，为舅父送终，送葬，将舅父视同自己的父亲。七舅病逝之后，对八舅父母，更为惦念和牵挂，时常致信问候，表达对他们的感激与思念。毛泽东与外婆家的亲情互83、动感人至深。弘扬传统文化，传递亲情友情，引领游客感受传统亲情温暖，缓解心理压力，是棠佳阁景区发展的另一个重要诉求。祈福 石头信仰与崇拜在中国可以追溯到遥远的氏族社会。石头被古人相信是具有神秘生成力和行动力的神圣东西，所以也经常被当作大地神的象征而成为崇拜的对象。最早的土地崇拜是祭社神，其中作为“社主”的就是石头，即一块石头放置在部落居住处的显要位置，受人膜拜，祈福禳灾。人们相信石头具有神秘的生殖力量，象征着死与再生。人们通过对有灵性的石头的祭拜和祈祷以求生子和子孙家人福寿安康。由于毛泽东的母亲在生毛泽东之前育有两子，均不幸夭折，外婆想尽办法，要使童年毛泽东能活下来，长大成人。她要女儿把小外孙抱84、到石观音前叩拜神灵，祈求保佑，并叫小外孙拜巨石为“干娘”。祈望他生命坚如磐石，百年不倒。石干娘的信仰与祈福，体现了外婆的爱，也是中华民族古老传说和传统文化的一部分。成长 少时毛泽东就已颇具才具、胆略与豪情。据史料记载，毛泽东在韶山曾 3 次遇虎，第一次就发生在毛泽东成长之路上。少年毛泽东遇虎不慌，从容应对，与虎对视，顺利脱险。英雄自是少年来，这种遇事沉着、冷静、机智、勇敢的品质令人称奇。毛泽东成长之路为棠佳阁文化旅游景区深度挖掘成长功能提供了极好的素材和载体。乡土 韶山人杰地灵，风物卓著，峰峦流水，鸟鸣花木。棠佳阁比较好地保持了毛泽东幼年成长时的地理地貌和自然环境。其优美的山水风光和良好的生态85、以及农耕环境，还有浑然天成的一条龙脉，使景区拥有得天独厚的自然优势，为还原毛泽东成长环境提供了便利条件，也为景区打造自然和人文双重景观，以及人与自然高度和谐统一的高端休闲度假旅游场所带来了优越的自然基础。毛泽东一生保留着在韶山的生活习惯。他喜欢吃辣椒、红烧肉、臭豆腐、豆干、煎蛋、坛子菜、火焙鱼和蒸鸡蛋。无论走到哪里，甚至后来成为影响中国和世界的巨人，都抹不掉故乡在他身上留下的痕迹。因此，营造湘风湘情，展示湖南和韶山当地特色餐饮和风土人情是景区策划和开发的又一个重要组成部分。关键词：乡土、母爱、体验、家园、感恩、启蒙、亲情、自由、成长、自信。34 3.1.2 整体开发思路 韶山韶山棠佳阁文化旅游86、景区棠佳阁文化旅游景区整体开发思路整体开发思路 3.2 核心策略 3.2.1 注重“文化发掘”，塑造文化旅游品牌 以深挖外家文化资源、历史民俗文化资源、地域乡土文化资源为主，响应主题，围绕亲情、母爱、成长、学习、休闲怀旧、乡村体验等人文内涵，为韶山棠佳阁文化旅游景区设置各大游览项目，发展与构建独特的多文化一体化的旅游产业产品体系，形成棠佳阁文化旅游品牌。其中，外家文化以亲情、母爱为主题；历史民俗文化以成长、童趣为主题；地域乡土文化以休闲怀旧与乡土体验为主题。3.2.2 强调“故事演绎”，营造故事氛围体验 毛泽东外婆家是一个包括 10 个儿女和 20 多个孙儿孙女等在内的四世同堂、其乐融融的大家87、庭。在这种充溢着真与善，勤勉与宽宏的大家庭里，孕育了毛泽东勤劳、朴实和善良的优良品质。这也是棠佳阁旅游开发的最大塑造点，彰显“外婆家”本真，即亲情与母爱。系统梳理外婆家亲情，如外家人相互关爱、对毛泽东的关照、不仅启蒙毛泽东还培养毛泽东一系列的优良品质，这些品质伴随了毛泽东一生，正是这种亲情才得以成就毛泽东；外婆与母亲对毛泽东的喜爱关怀石干娘祈福、龙尾甘泉等丰富的母爱内涵故事，无一不是打动游客的感人故事。而历史民俗文化以成长、学习为主题，地域乡土文化将休闲怀旧与乡土体验相结合，在外婆的故事中可以看出她淳朴善良、宽厚乐观、正直坚韧，并且少年毛泽东在外家人的熏陶下成长，有着无数的体现了坚强、勇敢、正88、直、富有爱心又善于斗争精神的故事，丰富还原这些故事，营造“外婆家”氛围，让游客更深刻地体验到外家文化，加深游客对整体景区的文化气息感受。三大文化相互交融贯通，最终，整体将这些精神品质、人文故事融入到外婆家资源开发中来，有助于提升旅游核心吸引物的影响力。3.2.3 强化“项目结合”，整合发展景点特色 突出毛泽东外婆家旧址复原、设置外婆故居、石干娘祈福园、凌云教育基地、韶华园、乡土体验带、闲庭民宿、百亩花海等项目来整体打造“外婆家”，统一规划、联动开发。增强景区的体验性与参与性，使得游客在棠佳阁文化旅游景区除了参观风景和建筑以外，还同时体验乡土文化，感受毛泽东少年时光的点点滴滴；感受外婆等亲人对毛89、泽东的关爱，从而感悟亲情母爱；领悟毛泽东的人文精神，发扬勤奋朴素，进取努力等一系列的成长教育内容。最终以形成环外婆家的“两核（外婆家故居、石干娘祈福园）一心（大韶山景区西大门游客集散中心）一基（凌云教育基地）一带（休闲体验景观带）”的产业发展模式，形成“旅游生产力”。35 五、案例研究借鉴 1 黄山 黄山风景旅游区黄山风景旅游区 以点带面，核心景区撬动大区域：保持核心区持续新引力，注重周边旅游服务配套及产业提升，以点带面，带动周边地区旅游产业的综合发展，实现区域经济效益最大化。黄山经验：文化渊源、养生保健、乡村体验、山水觅胜、户外运动（1）文化渊源：依托黄山、西递、宏村、棠樾牌坊群、鲍家花园、90、屯溪老街等精品人文资源，结合徽韵等艺术表现形式展现古老而伟大的中华文明。对于棠佳阁景区而言，就是要依托韶山和毛泽东外婆家等人文资源，展现传统亲情文化和高尚伟人情怀。（2）养生保健：依托天然温泉资源，开发水疗、特色按摩等养生产品；依托优美的自然环境，打造生态度假场所，愉悦身心。养生保健方面，韶山山区风景优美，在舒塘水库片区，利用天然资源，打造生态度假酒店，开展养生保健，也将大有可为。（3）乡村体验：充分利用民间文化遗产资源，结合生态乡村建设，展示徽州生动的乡风民俗。对棠佳阁外婆家景区来说，就是要在景区策划、开发、运营过程中，充分利用韶山民间文化遗产资源，结合生态乡村和美丽乡村建设，展示韶山乃至湘91、潭、湖湘文化的乡风民俗。（4）山水觅胜：游黄山，探古迹，品读世界遗产的绮丽风光和文化底蕴。（5）户外运动：丰富的水陆运动产品，越野、峡谷探险、登山、自行车、高尔夫、徒步、游船、钓鱼、漂流等。利用景区现有资源，在毛泽东成长之路开展自行车和徒步等活动。借鉴：突破传统的“门票经济”发展模式，加强旅游产业链条延伸；棠佳阁旅游开发摒弃“快餐式”的观光旅游方式，向观光、休闲、养生、青少年教育培训等复合型定位；推动“大韶山”旅游发展，山下做足吸引力，山腰做强生命力，山上做大生产力。挖掘韶山外婆家及其周边地区的资源特色和文化内涵，丰富产品内容，延长旅游产业链，实现地区泛旅游产业一体化发展。2 井冈山 井冈山红92、色旅游发展井冈山红色旅游发展 36 1.红色旅游资源特征 红色旅游是中国特定条件下诞生的一种新型主题旅游，是我国精神旅游的主导产品，是中国特色的红色革命精神与现代旅游的结晶，以其特有的寓教于游的体验形式吸引着国内外大批旅游者。在中央和各级地方政府的重视、指导及旅游学术界、旅游相关行业的支持下，红色旅游已发展成为全国性的政治工程、民心工程和富民工程。（1）政治性强 与其他旅游资源不同，红色旅游资源由于是以革命历史为背景，其中蕴含了十分深重的革命精神，政治性很强。也恰恰是因为其超强的政治性，所以也是一种极其容易被人们所接受的思想道德教育方式，许多学生在学校中接受红色教育并不认真，但是在实地观光了红93、色旅游景区之后，就会被其中的政治文化所感染，得到一个很好的思想政治教育效果。（2）意义深远 红色旅游资源在世界各地，都有独特的影响力。红色旅游资源是中国近代史的重要见证者，所反映的中国革命史，对世界近现代史都有着非常巨大的影响，不仅体现在国内还波及世界。（3）非实物化 革命时期，中国共产党物资贫乏，住普通民居，物质生活极其匮乏，所以未留下太多实物资源，大多数红色旅游资源都是以地域、历史事件和精神文化遗产等作为非实物资源进行开发。（4）资源完善 红色旅游资源普遍集中在革命老区，在一个区域之中，往往还有着其他类型的景观和丰富多彩、各具特色的民俗文化，资源十分完善。（5）部分与整体相互影响 我国红色94、旅游区主要集中在 12 个区域，不同区域的红色旅游资源有着不同的革命背景和文化内涵，但又都代表着一样的革命精神，部分与整体之间相互影响，相互依托，独立统一。不足：政治色彩过浓，亲近感不强；游览以静态参观为主，形式单一；注重对历史价值的挖掘，现代价值融入不够等。井冈山红色旅游发展模式：（1）发展历程：率先提出“红色旅游”概念，抢得先机，由过去的贫瘠山区成长为一个现代化的旅游城市，以红色旅游为主导的第三产业占 GDP 比重突破 50%，红色旅游品牌独占鳌头。（2）开发模式：井冈山成功的关键在于其红绿彩结合的旅游开发模式。借助其响亮的红色旅游品牌，井冈山深度挖掘客家文化和绿色生态资源，在旅游开发中，95、将红、绿、客、古几大资源进行有效整合，形成多彩旅游线路，成功走出一条“跳出红色发展红色”的旅游开发模式。（3）产品模式：井冈山红色旅游产品设计不局限于传统的博物馆、纪念馆来再现革命精神，而是通过一系列情景再现工程，提供游客的参与度，如还原黄洋界战斗场景，制作情景歌舞巨作井冈山，设计革命年代生活场景，提供角色扮演。（4）营销模式：当地旅游主管部门大手笔的旅游活动策划，特别是节事营销，大力地增加了井冈山红色旅游的影响力。如举办“井冈山精神大型巡回展”和“井冈山旅游文化节”，“井冈山红色旅游文化节”、“井冈山革命根据地创建八十年”系列活动等，提高了井冈山的知名度，把红色文化与旅游品牌宣传有机地结合起96、来，取得了政治、社会、经济效益的“三丰收”。（5）政府的扶持与引导：井冈山红色旅游走的是一条政府主导的发展线路，省、市政府的大力支持和强力推动是其成功的主要动力，明确“旅游兴市”的战略决策，不断提高旅游基础设施建设，促使旅游发展环境日趋完善。借鉴：政府充分支持，完善基础设施，深挖地方特色，注重节事营销，强化参与体验。37 3 张家港教育实践基地 以不同学段为分界，精心设计课程，让基地教育与学校、课堂相呼应。把基地课程分为“专题教育、劳动实践、科技活动、素质拓展”四大领域，每个领域中包含若干模块及众多项目。1.发挥地域优势资源，融合开发基地课程。（1）与当地多家单位共建防震减灾、消防教育、道路安97、全教育、环保教育等多个主题教育馆室。充分融合当地资源，开展相关主题活动，让学生在新鲜生动的场景中演练，在积极愉悦的体验中互动，接受爱国主义、道德法制等教育。（2）融合地域文化，开发长江风文化课程。（3）利用周边资源，开发生活实践课程。2.展现实践特色，加强互动体验 探究中体验：定向追踪课程激发无线电兴趣；丝网花、收音机制作，积极思考，动手实践；互动中体验，飘雪馄饨，农家菜肴制作，多米诺骨牌等互动中体验实践乐趣；合作中体验，要求学生分组，以小组形式合作参加实践活动，并设实践能手奖、最佳合作奖、优秀组长奖等方式激发学生的团队意识及合作能力。借鉴：利用地域优势，带动周边资源，加强互动体验。张家港教育98、实践基地张家港教育实践基地 4 浙江省莫干山裸心谷度假村 莫干山裸心谷度假村，距离杭州半小时车程，是一个有水库、翠竹、茶林以及数个小村庄环绕的豪华度假村。度假村利用充满乡土气息的农舍改建而成，强调可持续理念和豪华养生度假。客户定位在中高端，以上海客户为主，辐射长三角，企业客户团队拓展较多。浙江省莫干山裸心谷度假浙江省莫干山裸心谷度假村村 在外部环境上，营造谷地概念，周边大规模的竹林环绕，辅以一望无际的茶园，使其具有脱离都市之外的闲逸气息。在居住体验上，保留原农舍本色的基础上改建成了原汁原味乡村风格的民房，以石径、石墙、石阶、竹篱、茅舍营造静逸质朴、闲情野趣的相聚情怀。在配套体验上：裸心谷度假村99、拥有会所、裸心馆、有机餐厅、池吧、水疗中心、会议中心等配套服务和设施，能够较好地满足来宾需求。其中会所可以俯瞰草坪和马场，享受宁静时光和精致简餐；裸心馆坐落于湖边，由茶艺馆、竹艺馆、陶艺馆及项目馆组成，在这可以品尝莫干山白茶，顺便自己炒茶，欣赏莫干山的自然资源竹子，体验完美陶艺；有机餐厅装潢及菜色融合了亚洲及非洲的风格，以当季最新鲜的食材为主，满足游客的味蕾；池吧裸心谷最有特色的梯田酒吧，在此可以享用美味的西式简餐，同时提供外送（度假村内）和各种红酒、鸡尾酒；裸叶水疗中心，按摩师可以提供一系列服务，一边赏景一边放松；会议中心拥 38 有先进的影音设备，可举办大型会议，会议间隙可以俯瞰茶园，结束100、后可以举办森林野宴，还有露天剧场举行派对活动。在娱乐项目方面：紧扣自然，强调参与。开展骑马、瑜伽、爬山和山地车，书法课、高尔夫、鱼乐、采茶等体验活动。裸心谷经验借鉴：1.打造核心概念人与自然协调可持续发展，使人远离都市浮躁纷繁，放下一切心灵负担，在自然中减轻压力。棠佳阁景区在民宿整体规划和开发过程中遵循人与自然相协调的理念，因地制宜，不破坏自然景观。2.开展形式多样的体验活动，使游客可以徒步、骑车、采茶、钓鱼、射箭等，也可以什么都不做，只是聊天、发呆。营造空气新鲜、环境安逸，食物新鲜，晚上听着青蛙、昆虫的鸣叫声入眠的度假“隐居”体验。5 威廉莎士比亚故居 在 Stratford-upon-Av101、on 这座小镇，与莎翁出生地的有关的景点都由 Shakespeare Birthplace Trust 这个慈善机构来管理。而诞生莎翁的房屋所在的那条街，是当天最热闹的地方，周围大多是饭店、咖啡店和纪念品店。在参观莎翁的故居过程中，先游览博物馆，了解了一些在莎翁生活的年代的风土人情，当时的生活条件，以及莎翁童年接受的教育情况，等等。接着参观莎翁父母住过的地方，莎翁出生的床，家里的装饰摆设，以及其他的纪念品等。并且古装讲解员会使用“全英文讲解”当时的社会背景以及莎士比亚的家庭情况。莎士比亚的父亲原来是干皮草生意的，后来因属当地知名的企业家，当选了镇民政官，后来又当过镇长。所以莎士比亚的童年基本上102、还是比较幸福，受良好教育、有着美好的生活状况。莎士比亚故居莎士比亚故居景点景点 莎士比亚故居莎士比亚故居景点景点 借鉴：引用莎翁故居的游线理念，在故居内建立博物馆，介绍社会背景，生活背景等，再参观故居。循序渐进的诱导游客融入氛围中。39 6 大韶山旅游区（毛泽东故居景区、滴水洞景区、韶峰景区和清溪景区）韶山将紧紧依托中央、省、市有关政策，抢抓发展机遇，力争把大韶山核心旅游区（含毛泽东故居景区、滴水洞景区、韶峰景区和清溪景区）建设成为中国红色文化的国际形象展示窗口、国家爱国主义教育示范基地、国家级红色旅游示范区，打造湖南旅游强省的强力引擎。1、按照“外拓内疏”，改善景区交通环境 韶山将按照“外拓103、内疏”的思路，加快以交通为核心的基础设施建设步伐。一是“外拓”主要是依托韶山高速、长韶娄高速、沪昆高铁站、规划中的长株潭外环高速、核心景区外环公路、农村公路通组通户工程等交通基础项目建设，方便游客进出大韶山旅游区，实施本地居民交通流与游客交通流的分流，有力地缓解大韶山旅游区核心景区对外交通压力。二是“内疏”主要是以风景名胜区主入口暨游客综合服务中心为枢纽，实施景区内部交通优化，畅通微循环。大力推进大韶山旅游区核心景区换乘、流量控制、车辆分类管理等措施，科学规划环保车队、步行游道、自行车道等多种旅游线路，合理布局景区次入口、换乘点及游客集散点，在景区形成以毛泽东铜像广场后交通站点为枢纽中心，以南104、环线、南绕行线、北环线、滴水洞交通线为环线的“8”字形交通组织，有效缓解景区的交通拥堵状况，改善景区环境，提升游客满意度。2、推进“精细管理”，规范景区管理 大韶山旅游区核心景区以现代化的综合管理手段，推进景区提质改造。通过建设数字景区，将有力地强化旅游市场、环境和秩序监管，为游客提供更加便捷的旅游体验。科学布局商业服务设施，引导景区经营户整合提质，提升服务业态，淡化商业氛围。以湖南省韶山风景名胜区条例的颁布施行为契机，进一步加强景区执法力量，规范景区管理。3、注重新项目的带动作用 一方面加快在建文化旅游项目的建设步伐。如加紧润泽东方文化城项目建设，确保“中国出了个毛泽东”大型室外实景演出在毛105、泽东诞辰 120 周年纪念日之前公演，打造红色文化旅游新业态，探索出红色旅游“寓教于乐”的爱国主义教育新形式。启动韶峰景区提质改造，通过启动韶乐文艺传承等韶山本土文化项目建设，传承韶山的优秀传统文化，凸显韶山悠久文化的独特魅力。同时精心包装推介一批拓展性项目，对传统景点进行包装推介，寻找合作开发伙伴。如策划开发 3D 文化城、毛泽东金玉像馆、通用航空机场等新型文化旅游项目，将极大地拓宽大韶山核心景区的文化旅游产品市场，推动文化旅游产业向多元化、可持续发展。4、着力完善服务设施 通过完善服务设施，延伸旅游产业链条，丰富旅游消费内容，提升接待水平。一是大力推进旅游纪念品研发生产基地、特色旅游食品生106、产基地等旅游商品项目建设，推出众多有韶山特色的自主品牌商品，打造具有集群优势的旅游购物市场。二是完善城市功能，开通以青年塑像公园、文艺馆、烈士陵园等为核心的夜游韶山旅游线路，打造别具特色的“月下韶山”美丽图景。三是引进星级饭店、温泉酒店等旅游接待服务项目，提升韶山的旅游接待能力，为推进会议旅游、度假旅游发展提供基础保障。借鉴：全面融入大韶山核心景区体系，加强景区内外交通联系，完善设施配套，形成差异化及互动发展。大韶山旅游区标志性景点大韶山旅游区标志性景点 40 41 第二篇 定位篇 六、总体战略定位 1 总体定位 1.1 总体目标 围绕着全面贯彻党的十八大、十八届三中全会、中央经济工作会议和省107、委十一届三次全会精神，积极推进棠佳阁文化旅游景区创新发展，突出“亲情母爱、儿童成长、休闲怀旧、乡村体验”等主题，整合各类优势资源，积极培育伟人故里、外婆乡居为核心吸引力，通过伟人外家文化、青少年教育、休闲度假、运动拓展等综合产品体系建设，把毛泽东外婆家景区打造集“让我们回到外婆家”、“记住乡愁”、亲情母爱、儿童成长、休闲怀旧、乡村体验于一体的5A 级特色文化旅游区和青少年爱国主义教育实践培训基地。以党的十八大精神为指导，以 国务院办公厅关于进一步促进旅游投资和消费的若干意见为契机，全面落实旅游兴市战略，紧密对接韶山大景区发展思路，以棠佳阁外婆家亲情文化、生态文化、民族传统文化为资源基础和核心吸108、引，将本景区的总体规划目标定为：集“让我们回到外婆家”、“记住乡愁”、亲情母爱、儿童成长、休闲怀旧、乡村体验于一体的 具有世界影响力的 5A 级旅游景区 整体上促进毛泽东外婆家景区及周边区域生态社会全面发展，进而推动韶山全市旅游经济、社会文化、民族事业的发展，带动韶山乃至湘潭地区的旅游业全面提升。1.2 分项定位目标 从毛泽东在棠佳阁度过的童年时光、成长环境、对外婆的情感、拜石干娘等方面出发，通过提炼其中的精神内涵，从发掘“乡土、母爱、体验、家园、感恩、启蒙、亲情、自由、成长、自信”等人文精神、发掘感恩文化、发掘传统哲学、发掘地域文化、发掘儿童成长教育、发掘伟人经历、等方面制定景区分项目标。1109、.2.1 母仪文化发掘目标 展现毛泽东在外婆家的成长经历，发掘毛泽东对外婆的情感记忆通过，展现毛泽东在石干娘祈福的历史故事；通过景区设计，采用烘托、隐喻、互动、回忆、体验等方法使游客的情感体验得到升华，回忆起自己的外婆、父母等亲人对自己的关爱之情，把景区建设成为中国家庭文化、亲情文化、感恩文化展现与体验的集中地。1.2.2 传统民俗发掘目标 通过展现毛泽东于外家生活趣事的历史场景，研究毛泽东小时候在韶山的私塾教育、亲人教育经历，把景区打造成为中国传统思想研究、教育、体验、传承基地。1.2.3 地域文化发掘目标 通过研究中国、湖南、湘潭、韶山、棠佳阁地区的风水结构，分析地理环境对伟人诞生、成长的110、影响，制定景区生态环境保护性利用策略，把景区建设成为地域环境研究示范区；系统总结韶山民宿的设计元素、建设方法，制定韶山民宿设计标准，推出韶山民宿世界品牌。1.2.4 儿童成长教育发掘目标 通过系统整理和挖掘毛泽东青少年时期在韶山的学习、生活等儿童成长故事，提炼出积极、向上、无畏、勇敢的精神内涵，在景区内规划设计外家文化故事、少年毛泽东故事、青少年教育体验及互动体验等景点，将景区建设成为青少年儿童成长体验目的地与文化艺术教育基地。1.2.5 伟人成长发掘目标 通过研究毛泽东在棠佳阁的生活，挖掘其在成长历程中的故事，分析棠佳阁在特定历史时期对毛泽东产生的各方面影响，以及这些影响对青少年成长方面存在111、的意义，将景区建设成为专业研究青少年成长课题的基地。42 1.3 目标对应的项目策划 棠佳阁文化旅游景区棠佳阁文化旅游景区项目策划分析图项目策划分析图 2 发展战略 2.1 创新与传承：强化优秀文化传承与创新发展 棠佳阁文化旅游景区沉淀了厚重的精神文化，包括外婆家文化、历史民俗文化与地域乡土文化，通过打造若干重点项目，深入挖掘棠佳阁文化旅游景区核心文化内涵，提升文化影响力，创新文化旅游体验，丰富旅游内容，实现文化旅游从静态参观型向参与型、互动型、体验型转变，让更多的游客在体验中感受这些文化，形成强烈的认同感与责任感，自觉传承与传播这些优秀的文化。2.2 保护与利用：推动生态与文化资源整合发展 112、韶山棠佳阁文化旅游景区不仅有较有历史的生态环境，而且还有一些文物，在开发过程当中，更加注重保护，突出历史的本原。在景区原址重建外婆家故居，充分利用现有的龙尾甘泉、石干娘等资源，整体提升和完善景点发展，促进景区资源优势重组。2.3 引进与输出：促进项目与空间的协调发展 棠佳阁文化旅游景区开发强调“重活动、轻资产”的原则，通过积极引进诸如青少年教育基地及其项目，合理配套发展相关住宿、餐饮、购特等设施，整体上形成动静结合、体验与观光相结合的景点组合。同时，借助景区与周边景区的联动，促进产业链上相互融合，促进发展。2.4 提炼与融合：增强游客的参与性与体验性 棠佳阁文化旅游景区需要重视文化元素与主题精113、神的提炼，将母爱、感恩、乡土、儿童成长、民俗等情感元素，文化元素融入到景区项目的设计与开发中，借助游客的参与和感受，整体上体验这些文化与精神，实现爱国主义教育方式的升级和民俗文化旅游体验的升级。2.5 效益与协调：推进各项效益的一体化 棠佳阁文化旅游景区的开发强调经济、社会与生态效应的整体性，在创造经济效益的同时，将更加注重其社会效益。通过科学引导景区自然与文化资源开发，形成具有棠佳阁特色影响力的文化品牌，促进游客对伟人故里的精神与价值的认同。43 44 第三篇 策划篇 七、项目与策划 棠佳阁景区作为韶山大景区的重要组成部分，采取的是类主题公园+乡村旅游的开发模式。棠佳阁航拍图棠佳阁航拍图 1114、 旅游项目策划思路 1.1 指导意见 主体是公司、决策看市场。恢复是前提、底线要守住。重点在外婆，关键抓孩子。1.2 毛泽东儿童时代的成长历程对旅游项目策划的启示 毛泽东的奋斗精神是在自我探索、勇于实践的过程中形成的一种世界观、人生观和价值观，顺应了时代洪流，经受了实践检验。其成长轨迹所透出的人格魅力在当代社会依然有着巨大的感召力和影响力，对青少年成长也有着方向性的启示。1.3 策划思路 景区项目策划的出发点：棠佳阁文化旅游景区项目策划总体思路上突出文化引领、精神提炼和体系构建。深入挖掘童年毛泽东所处的历史、地理、文化和社会环境。从文化主题维度，围绕亲情文化、民俗文化、地域文化等主题，通过提炼115、和包装，将这些文化元素植入到各个景点项目里面，让游客立体地体验各种文化元素交织而成的大氛围，使游客在游览体验过后会产生精神层面地共鸣与思考。从人文、历史、地域三个维度，深入挖掘童年毛泽东所处的历史、地理、文化和社会环境，结合“外婆家”将亲情、童心和感恩融入在外婆家故居、青少年教育基地和民俗文化园中。其中，外婆家通过外婆家故居、亲情文化体验馆、石三伢子学堂和乡土生活体验区以及石干娘祈福园的项目再现当时棠佳阁外婆家本地民居原生态。民俗文化街将伟人品格与湖湘文化和地域传统特色相结合，再现当时农业生产、乡土风情、生活习俗等湖湘文化和湖南民俗。从体系构建的角度出发，整体打造棠佳阁文化旅游景区。45 2 116、旅游项目总体布局 总平面图总平面图 景区总平面规划紧密围绕“看得见山、望得见水、记得住乡愁”的核心原则，将策划规划思路与景区场地实际相互结合。整体的建筑及道路布局依山就势，充分利用地形的起伏变化来营造景区的空间景观环境，尽量减少对场地的大规模改造和破坏。适当改造景区内现有的坑塘沟渠，使水系的组织与景区的道路与建筑相互呼应。景区的建筑风格基本采用现代中式或新中式风格，大地景观设计风格多选用相对自然柔美的曲线以及卵形的形态作为基本母题展开，更体现棠佳阁景区的传统人文精神，特别是母性与母爱精神的伟大与召唤。棠佳阁景区规划总用地面积 567497 平方米，其中建设用地面积 139233 平方米（约合2117、08.84 亩）。一期规划建设的各类建筑总面积为 103481 平方米，一期建设的总容积率为 0.74。工程总投资约为 7.34 亿元。2.1 景点项目布局原则（1）分期开发 统一规划，分期实施，突出重点，循序投入，分期推进式开发建设与提升，实现项目稳步发展和可持续性发展。（2）生态循环 在强化生态资源保护和环境保护的前提下，发展循环经济，合理利用各种资源，因地制宜，进行保护性适度开发。（3）互动体验 适当增加互动和体验项目，吸引游客深度旅游，丰富游客旅游感受。（4）生态人文 在以文化旅游为核心的前提下，大力发掘当地历史人文资源，并且实现自然资源与人文资源的有机结合。（5）亲山近水 注重生态文118、化旅游项目开发的亲山近水性，正视水资源的开发，以及景观视觉效果，突出生态项目的自然特色，提升土地的可利用价值。（6）品牌建设 高起点，高标准，精品化，高端化，以国际标准打造开发项目产品，优化棠佳阁旅游品质和旅游品牌形象。（7）价值提升 合理设置项目和科学利用土地资源，通过土地资源的优化设置，实现土地功能的最优化、土地价值的最大化以及提高土地的有效利用率。46 2.2 功能布局划分 功能布局功能布局图图 2.2.1 两核：外婆家景区和石干娘祈福园 指外婆家景区和石干娘祈福园两个核心景区，其中外婆家景区历史建筑复建，展示外家文化亲情、乡土情怀，能营造“让我们回到外婆家”、“记住乡愁”的景观意象，为119、旅游区的深度乡土体验旅游创造条件。石干娘祈福园以毛主席拜石干娘的故事为主线，打造祈福文化，成人礼仪式等旅游园区，此功能区是旅游区的主要部分和核心游览板块，展现亲情文化、乡土情怀。2.2.2 一心：大韶山景区西大门游客集散中心 指起到大韶山景区西大门作用的游客集散中心，包含旅游接待服务中心、主入口广场。项目规划布置在景区西部主入口附近，为大韶山景区客流快速集散、交通枢纽和服务中心，主要配置停车场、商业配套、景区管理中心、游客服务中心以及相关旅游区服务设施。停车场要与生态休闲相协调，采用绿色生态化设计，建设生态停车场。景区主入口要精心设计，使之成为棠佳阁文化旅游景区的标志。游客集散中心要针对大韶山120、旅游景区的特点设置旅游服务功能，提供门票、旅游咨询、旅游宣传、游程安排、导游讲解、影像播放、交通信息、游客休憩、应急救援、接受游客投诉等服务。同时，旅游集散中心提供商业配套功能，提供购物和餐饮的服务 旅客集散中心配套服务设施包括各种旅游引导标识、游客公共休息设施、旅游公厕、卫生垃圾箱、邮政电讯服务等。鉴于大韶山的地理特点，旅客集散中心同时承载客流疏散和交通通纽作用，集散中心承载游客驾驶私家车或者搭载客运大巴公交从西大门进入韶山的作用，而且游客可以就地从集散中心搭载公交或者旅游专线通往韶山其他景区。2.2.3 一基：凌云教育基地 指青少年教育基地。依托石三伢子学堂、课外素质拓展、毛泽东成长历程对121、青少年成长存在的影响，致力打造青少年儿童成长体验目的地与文化艺术教育基地。形成青少年科技体验、艺术体验、人文成长等景点内容，将景区建设成为专业研究青少年成长课题的基地。2.2.4 一带：休闲体验景观带 指环旅游区休闲体验景观带。环绕棠佳阁文化旅游景区，依托景观，以自然生态的山地风光和水域风光为吸引物，通过陆路和水路游览主线串连起各个主要景区景点，成为整个旅游区游览的基本骨架。环旅游区休闲体验景观带线路上要配置景区重要景点以及相关休闲购物娱乐设施，通过水流步道、岸线曲直、花卉四时、环境动静以及陆上项目、观光活动与休闲活动的交错变化，形成一条独具特色的生态休闲体验景观带。47 2.3 旅游产品规划122、 2.3.1 单项旅游产品 48 2.3.2 旅游线路产品 49 2.3.3 区域旅游产品 2.4 旅游项目规划分区 根据棠佳阁文化旅游景区旅游资源地域分布与组合状况、土地利用、社区布局现状，并考虑未来旅游业发展的需要，遵循合理开发、突出主题、便于经营管理、满足多种功能需要的原则，旅游区形成十二大旅游功能区的规划布局。十二大大功能区是旅游活动的主要区域，要发挥各自优势，突出各自特色，形成动静结合、空间互补的态势，避免重复建设。十二个景区之间互相联系，各有特色。棠佳阁文化旅游景区由十二大景区组成，分别为春晖园景区、百亩花海景区、万华林、外婆家景区、石干娘景区、韶华园景区、乡土体验带区、凌云教育基123、地景区、闲庭民宿景区、毛泽东成长之路景区、昆虫园景区和舒塘水库健康休闲景区。十二大功能区各有主题，各具特色，又相互呼应，合为一体。分区结构如下所示：功能分区图功能分区图 2.4.1 春晖园 以西部棠佳阁为核心，打造主入口综合体验服务中心区。其主要功能为提供各种游客进园观光体验、休憩购物，以及停车、售票、宣传推广、投诉处理、内急如厕等服务，并给游客留下对本旅游区的第一印象。2.4.2 百亩花海 为丰富园区的多样性，提升旅客的游览观感，主要以棠佳阁中部自然地形地貌为基础，大力发展生态植被景观，主要功能为游客提供生态观光游览的服务。2.4.3 万华林 以棠佳阁主入口至外婆家的中部，强调以乡村自然生态124、，发展景观植被观光体验带，此功能区为旅游区的辅助游览板块。50 2.4.4 外婆家故居 以棠佳阁外婆家故居为基础开发，复建外婆家故居，深度开发毛主席外家历史文化体验游。此功能主要为历史建筑复建等，用于开展观光、体验、互动等，也是展示厚重历史文化的主要区域。2.4.5 石干娘祈福园 以棠佳阁东部石干娘祈福石为核心，以毛主席拜石干娘的故事为主线，打造祈福文化，成人礼仪式等旅游园区，此功能区是旅游区的主要部分和核心游览板块，以独一无二的景观为主要特色。2.4.6 韶华园 以棠佳阁东北部为核心，打造乡土文化休闲娱乐园区，其主要功能为提供各种游客娱乐，民俗体验，购物餐饮，休憩观光等服务，此功能区为整个旅125、游区主要部分和旅游配套设施中的重要组成部分，以“湖南乡土民俗”为主要特色。2.4.7 乡土体验带 以棠佳阁中部为基础，强调以原生态为形，以乡村民俗为魂，发展乡村农家娱乐体验式旅游。此功能区系旅游区的支撑部分和辅助游览板块，以原始、无拘无束的乡村娱乐方式为主要特色，以“农村玩乐游戏”为主要活动内容。2.4.8 凌云教育基地 为顺应青少年综合素质教育发展的潮流，以棠佳阁北部用地为基础，打造多功能的青少年教育基地，基地用于开展青少年素质培训、户外拓展、传统国学、兴趣爱好等，为青少年提供一个课外的优良活动场所，此功能区既是旅游区的独立部分，也是景区重要的组成部分之一。2.4.9 闲庭民宿 以棠佳阁西北126、部为核心，打造主题特色住宿区，其主要功能为旅游提供留宿过夜的服务，此功能区为旅游区的主要部分和旅游配套设施的重要部分组成之一，住宿区以文化主题及“仰望星空”为主要特色。2.4.10 毛泽东成长之路 在棠佳阁东部毛主席成长之路的基础上大力开拓，在现有生态资源和基础设施的现有条件下，进一步完善景观，重点挖掘历史文化地理研究并以此为脉络，发展健康生态步道，此功能区为棠佳阁东部重点功能区，以“原生态体验”为主要特色。2.4.11 昆虫园 为拓展研究重点功能区，主要以棠佳阁东北部的自然环境为基础，发展深度生态昆虫园。位于旅游区东北端，主要功能是为游客提供各种萤火虫，昆虫观光游览、新奇有趣的体验游等服务。127、2.4.12 舒塘水库区 为拓展研究重点功能区，主要以舒塘水库的水域自然环境为基础，大力发展深度生态休闲游。位于旅游区最东北端，主要功能是为游客提供各种临水的生态观光游览、健康生态休闲体验游等服务。51 3 旅游项目总表 景区项目总表景区项目总表 景区景区 项目项目 景点景点 主导功能主导功能 棠佳阁景区 春晖园景区 西部枢纽中心 韶山西大门 商业服务中心 服务 梯田广场 出入口 百亩花海 花海园区 外婆家景区 万华林 田园风光 外婆家故居 外家历史 历史地域文化、亲情文化体验馆 历史、亲情文化 石三伢子学堂 国学传播 休闲景观步道 步道 历史文化 互动景观小品 情感铺垫 采青坊 茶文化 乡土128、体验带 农耕科普 乡土体验 乡土文化展示区 民俗展示 童趣游戏区 乡土娱乐 泥沙公园 休闲娱乐 垂钓园 乡土体验 石干娘祈福园区 朝霭广场 文化祈福 慈恩堂 孝道文化 龙尾甘泉 文化祈福 韶华园景区 特色餐饮一条街 美食餐饮 鸿音阁 休闲娱乐 特色手工艺区 民俗文化 文化创意区 文化创新 娱乐休闲区 休闲娱乐 凌云教育基地 国学大讲堂 国学传播 长缨拓展区 体能拓展 模型科技体验基地 模型拼装 景区景区 项目项目 景点景点 主导功能主导功能 人文艺术区 艺术教育 观星台 天文教育 欢颜小镇 游乐教育 闲庭民宿区 闲庭民宿 休闲住宿 昆虫园 昆虫馆 生物教育 萤火虫公园 生物教育 毛泽东成长之路129、景区 滑油潭 历史文化 韶乐峰 音乐文化 欧阳修隐居草屋 休闲观光 蝶恋花谷（八亩田天湖）休闲观光 休闲步道 休闲健康 龙脉观景台 地理研究 龙脉登顶 地理研究 毛泽东成长故事（68 个故事）景观小品 舒塘健康休闲景区 休闲步道 休闲住宿 自行车绿道 健康运动 环湖观景台 健康运动 射箭场 休闲观光 红酒堡 健康运动 极限攀岩 休闲体验 亲水游乐区 健康运动 山谷游泳场 健康运动 生态疗养中心 健康运动 52 4 具体项目容量 具体项目容量表具体项目容量表 项目项目 景点景点 主导功能主导功能 可接待游可接待游客客 备注备注 春晖园 商业服务中心 服务 3379 人 日常办公人员25人、高峰期130、 45 人（票务、交通、导游、安保）梯田广场 出入口 外婆家 外婆家故居 外家历史 700 人 管理人员 10 人（讲解员、保洁员、安保、工作管理人员）休憩区：后台机房、管理室 历史地域文化、亲情文化体验馆 历史、亲情文化 石三伢子学堂 国学传播 100 人 课室；茶室；办公室 休闲步道 采青坊 茶文化 45 人 管理人员 3-5 人（讲解员、保洁员）乡土体验带 农耕科普 乡土体验 2600 人 管理人员 15 人（讲解员、保洁员、安保、工作管理人员）乡土文化展示区 民俗展示 童趣游戏区 乡土娱乐 泥沙公园 休闲娱乐 石干娘祈福园区 朝霭广场 文化祈福 240 人 管理人员 12 人（讲解员、131、保洁员、安保、工作管理人员）慈恩堂 孝道文化 380 人 韶华园 特色餐饮一条街 美食餐饮 8000 人 3000 人同时就餐 街区管理办公室 50人（导游讲解、环卫、安保、食品卫生、票务、医疗急救、客流疏导）鸿音阁 休闲娱乐 特色手工艺区 民俗文化 文化创意区 文化创新 娱乐休闲区 休闲娱乐 凌云教育基地 国学大讲堂 国学传播 600-800人 培训课室：50 人*12间 长缨拓展区 体能拓展 食堂：300 人*2 间 宿舍：4 人*200 间 室内拓展厅（大礼堂）：200 人*1 间 办公室：管理人员及专业辅导人员 70 人 教工宿舍：2 人*30间 模型展厅 50人*1间 车模活动场地：132、约300 平方米 航模用地：约 150 平方米 户外拓展：8-10 项活动，约 3500 平方 模型科技体验基地 模型拼装 人文艺术区 艺术教育 观星台 天文教育 欢颜小镇 游乐教育 500 管理人员 15 人（保洁员、安保、工作管理人员）闲庭民宿区 闲庭民宿 休闲住宿 530 床位 双人标准间约180间 院落民宿约 60 间 独栋民宿约 33 栋 酒店管理人员 30-50人 院落式酒店 休闲住宿 53 5 春晖园（棠佳阁景区入口）5.1 景点说明 春晖园位于景区的西侧。包含西部交通枢纽中心、商业服务中心、景区主要出入口、游客集散广场等项目。在景点中有时光隧道、梯田广场、百亩花海三个亮点项目。133、游客到达西部枢纽中心，穿越“时光隧道”，感受到隧道内丰富的文化内容，以及强烈的视觉冲击。从隧道出来就见到了“外婆家村口”，仿佛穿越回了毛泽东儿时的时代。在走过广场进入景区的一瞬间，入眼是台地上无尽的花海，浓厚的乡土气息扑面而来，对外婆家充满了期待和想法。5.2 景区面积容量 项目项目景点景点主导功能主导功能规划面积规划面积建筑面积建筑面积（预估)（预估)日空间日空间容量容量(人/次)(人/次)瞬时最瞬时最高容量高容量(人/次)(人/次)西部枢纽中心韶山西大门5943.11379.5商业服务中心服务梯田广场出入口百亩花海花海园区47763.19春晖园景区52409337930452.57069.134、8 景区名称来源：“养育深恩，春晖朝霭。”出处：毛泽东祭母文“谁言寸草心，报得三春晖。”唐孟郊游子吟 用意解释：寓意母亲的恩情像春天的阳光那样温暖，深爱孩子的这份感情，将从棠佳阁景区的入口开始传递给每一个游客。54 5.3 景点项目规划 春晖园景区位于棠佳阁西南。项目总范围为 8.4 公顷，其中百亩花海为 4.8 公顷。主要以出入口为主，体验春晖园的美景和休闲商业服务。春晖园春晖园景区项目表景区项目表 景区名称景区名称 景区项目景区项目 主导功能主导功能 春晖园 西部枢纽中心 韶山西大门 商业服务中心 服务 梯田广场 出入口 百亩花海 花海园区 5.4 时光隧道 5.4.1 项目定位 创意装饰135、地下隧道。5.4.2 项目内容 “回外婆家”的时光隧道 景区入口临近公路，为保证游客来往安全，与不影响游览效果，打造从“现代”走到“毛泽东外婆家”的时光隧道。运用穿越时光的概念，在隧道内安装 LED 屏幕，结合投影用蒙太奇的手法，展现的过去的乡村风貌及村民的生活片段，让游客慢慢的感受到棠佳阁的地域文化及历史人文，酝酿乡愁之情。为景区的内涵表达作铺垫。时光隧道示意图时光隧道示意图 5.5 商业服务中心 商业服务中心示意图商业服务中心示意图 55 5.5.1 项目定位 提供全方位服务的游客中心。5.5.2 项目内容 1)旅客服务中心 2)餐饮服务点 3)便利商店 4)休憩点 5)邮政通讯 6)寄存136、处 7)洗手间 5.6 梯田广场 5.6.1 项目定位 景区入口承担着旅客集散的作用，也是游客对景区留下第一印象的场所，在设计上更需要新意。记忆中的回乡，想到久别亲人的笑脸，一股暖流就会不自主地从内心深处涌出，让冰封已久的记忆复苏，那是故乡，那是记忆与怀念的象征。将景区入口定位为“毛泽东外婆家村口”，既点明这里是毛泽东外婆故里，又赋予了入口“让我们回到外婆家”的情怀。5.6.2 项目内容 1)交通枢纽中心 2)毛泽东外婆家入口标志物 3)步栈道 4)人工、自助售票系统 5)检票系统 6)安检系统 7)梯田景观+情景雕塑 梯田广场示意图梯田广场示意图 56 梯田广场示意图梯田广场示意图 5.7 137、百亩花海 5.7.1 构思说明“休闲、养生、赏花、观光”为特色的生态旅游已被越来越多的游客关注。所以，百亩花海以棠佳阁中部自然地形地貌为基础，依据乡村原生态开发的原则，大力发展生态植被，构建乡村观光、休闲体验为主的花卉观赏景观。为游客提供原生态的乡村风光风貌，丰富景区景观的多样性。百亩花海示意图百亩花海示意图 57 百亩花海示意图百亩花海示意图 5.7.2 项目内容 花海设计原则：花海旅游的产业布局和定位，应符合当地历史、人文、地理、气候等地脉环境，从而形成特色鲜明，优势互补，区域一盘棋的发展态势；在花卉选择上，应与当地的林业局、农业局等部门协调，立足本地植物品种进行规模化、创新化的培育与包装138、，使“花海”景观烙上“地理标志”，以彰显地域生态特色；为了缓解花海旅游的季节性矛盾，应用科学的种植方法调控花期，培育反季节花卉，以平衡花海旅游的季节差异。5.7.3 建议种植品种 春天：油菜花、花菱草（1-4 月开花）油菜花油菜花 花菱草：有多种颜色，建议搭配种植，可以做花菱草：有多种颜色，建议搭配种植，可以做一些图案造型。一些图案造型。夏天：荷花、百日菊、石竹（4-8 月开花）荷花荷花 百日菊，颜色多，花期久可以搭配种植百日菊，颜色多，花期久可以搭配种植 石竹，湖南当地品种，石竹，湖南当地品种，蒲公英蒲公英 58 秋天：醉蝶花、金鸡菊（8-11 月）波斯菊（5-10 月）、苍耳（7-10 月139、）、芦苇（8-12 月）醉蝶花醉蝶花 金鸡菊金鸡菊 波斯菊（格桑花）波斯菊（格桑花）苍耳子苍耳子 芦苇花芦苇花 冬天：三角梅、山茶花（11 月-次年 1、2 月）三角梅三角梅 山茶花山茶花 59 6 毛泽东外婆家故居景点 6.1 景点说明 基于原生态开发的原则，打造外婆家万华林乡土原生态景观，万华林位于入口台地上，遮挡外婆家，制造外婆家故居神秘感与乡土体验感。走出万华林，展现出神秘的毛泽东外婆家故居。故居的场景，带动游客酝酿着乡愁之情。为了弘扬亲情文化，传播“毛主席外婆家也是我们的外婆家”的理念，通过设置历史、亲情文化体验馆，以全息成像等科技手段，将当时的棠佳阁风情风貌展现在游客面前，结合场景140、故事演绎，生动地再现儿时毛泽东的成长情景以及外婆的关怀“知恩”。使游客参观后，能够深入的思考外婆对于毛泽东成长的积极影响，从中感受到慈爱、亲情与童趣，强化景区“母爱”的主旨。石三伢子学堂再现毛泽东在舅舅、表兄的影响下启蒙及学习的故事，展现外家亲情。为景区整体情感基调做下铺垫，引出下一个景点内容。6.2 景点项目规划 外婆家故居景点位于棠佳阁中部，项目范围为 4.5 公顷，主要以外婆家故居为主，体验外家文化，历史故事、亲情文化，有 4 个项目点。外婆家外婆家景区项目表景区项目表 景区名称景区名称 景区项目景区项目 功能功能 外婆家 万华林 乡土体验 外婆家故居 外家历史 历史地域文化、亲情文化体141、验馆 历史、亲情文化 石三伢子学堂 国学传播 6.3 景区面积容量 项目项目景点景点主导功能主导功能规划面积规划面积建筑面积建筑面积（预估)（预估)日空间日空间容量容量(人/次)(人/次)瞬时最瞬时最高容量高容量(人/次)(人/次)万华林田园风光15529503141863外婆家故居外家历史历史地域文化、亲情文化体验馆历史、亲情文化石三伢子学堂国学传播1815.95892545163外婆家景区8033.12467.44145822 60 6.4 万华林 6.4.1 项目定位 生态景观、田园风光、公益捐助种植。6.4.2 项目内容 种植“亲情树“为主题的捐助植树项目。观景台，俯瞰田园风光、外婆家142、全貌。提供多样的休憩场所、休憩点等，创造多层次的空间体验感。保持原有乡村植被美感，发挥农村景观植被特质，营造出回归质朴乡村的氛围。逐步营建景点四季景观，满足不同季节的游客观赏需求。万华林示意图万华林示意图 61 万华林示意图万华林示意图 6.4.3 景观绿化品种配置 棠佳阁文化旅游景区致力打造生态绿化景区，在景观绿化项目配置上打造不同种类的花草树木 景观绿化景观绿化品种配置品种配置表表 植被类型 种类 上层乔木 香樟、冷杉、城步冬青、湖南槭、马尾松、红枫、银杏等 中下层林木 毛竹、相思、桑、美人蕉、大叶黄杨、山茶等 水生植物 芦苇、菖蒲、千屈菜、凤眼莲、野慈菇、芡实、泽泻、金鱼藻、黑藻、灯心草143、水生鸢尾、芦竹、伞草、水葱、芦竹等 上层乔木 毛白杨、刺槐、旱柳、钻天杨、园柏、竹等 中下层林木、花卉 桂花、夹竹桃、茶干竹、黄花风铃等 地被植物 湖南紫苑、紫距淫羊藿、肾蕨、毛茛等 林木 垂柳、冷杉、湖南槭等 水生植物 芦苇、芦荻、金鱼藻、水生鸢尾、菖蒲类、芡实等 林木 毛竹、相思、池杉、河流等 水生植物 睡莲、荷花、芡实、浮萍等 地被植物 湖南紫苑、紫距淫羊藿、肾蕨、毛茛等 62 6.5 外婆家故居 6.5.1 项目考证 外婆家故居名称及内部对联、匾额：棠佳阁是一个大屋场，里外住着许多文姓人家，毛泽东外婆家即是其中一户。房屋的东头住着他的外祖父文芝仪一家，西头则住着他的叔外祖父文芝祥一家144、。这栋房屋系清道光年间所建，取名“三芝堂”，寓意毛泽东外祖父三兄弟芝兰、芝仪、芝祥所共有。在正堂屋的大门上，贴着一个大写的“福”字，两旁的对联为：“潼川世业，潞泽家声。”横披为：“介景绥多。”象征着文家子孙发达，家业兴旺。堂屋里满室书香，正中供奉着一座神龛和一块“天地君亲师”的牌匾。可以看出，文家曾是一个儒家道统观念很浓的家庭。神龛两旁挂着一幅对联：“洛社英凤昌百代，文山浩气壮千秋。”系毛泽东的八舅文玉钦所写。联中的“洛社”、“文山”分别指三国魏大将文聘和南宋民族英雄文天祥，均系文氏祖先中赫赫有名、彪炳史册的杰出人物。文玉钦撰写此联，意在勉励子孙克绍家风，光宗耀祖。堂屋两边还挂着三块横匾，其中145、有：“贞松长茂”是亲友们送给毛泽东的外曾祖母的；“厚德延年”是亲友们送给毛泽东的外祖母的；“积厚流光”是亲友们送给毛泽东八舅文玉钦的。现在，除“贞松长茂”一匾已毁外，其余两匾均保存完好。文家族谱文家族谱 外婆家故居游线示意图外婆家故居游线示意图 6.5.2 建筑意向 复建原址原貌，恢复室内陈设原貌。外婆家故居示意图外婆家故居示意图 63 6.6 亲情、历史、地域文化体验馆 将棠佳阁的历史、文化、故事、传说整合进文化体验馆，馆内包括两个展厅，其中全息3D 成像展厅采用场景交互、动态剪辑、声光电结合的游览方式。以极为逼真的 3D 投影使游客置身于虚拟现实之中，产生强烈的代入感及体验感。其余的展馆分146、别以局部布景、投影、液晶屏、实物展品、展板、3D 绘画等方式，综合地展示棠佳阁的历史及地域文化，讲述毛泽东儿时生活在棠佳阁的点点滴滴，包括：毛泽东与外婆的故事、毛泽东与舅舅表兄弟的故事、毛泽东与乡亲们的故事将这些一幕一幕的展现在游客面前，让游客在体验历史地域文化的同时，被毛泽东与外家亲人的情感羁绊所感动。6.6.1 项目亮点 科技与历史的结合 引入全息 3D 成像技术，游客沿着规定的路线可观看全息 3D 成像，将历史“放置于身边”，接触历史的“真实事物“，再现毛泽东成长生活的故事与时事变迁。虚拟与现实的结合 同时将设置几个体验全息 3D 成像活动的位置点，可以与毛泽东或外婆进行互动，体验外婆家147、的亲情文化。静态与动态的结合 展馆根据不同主题内容设置将静态展览和动态互动结合，以多样性的方式让旅客得到不同感官上的体验。体验馆示意图体验馆示意图 64 6.6.2 项目内容（详细故事见附录）全息展厅 应用全息 3D 成像技术，从当时的历史背景、环境着手开始。（鸦片战争、八国联军、甲午海战等苦难深重的时代场景）分别创作一系列的全息 3D 成像故事，如：命运的安排（因为毛泽东八字大，为保健康，拜了石头做干娘）；懵懂的启蒙（毛泽东开始接受私塾教育）；毛泽东与外婆的故事（外婆对毛泽东的疼爱及毛泽东与外婆的感情）；淘气的童年毛泽东（毛泽东与舅舅表兄以及小伙伴快乐相处的童年生活）；与父亲的冲突及毛泽东在148、文运昌的帮助下，迎来人生转折点等故事。故事内容分别展示棠佳阁民俗文化、石干娘民俗文化、，展示毛泽东外家亲情文化，展示毛泽东成长之路景点及背后的故事，介绍这条小路的重大意义，展示当时的革命浪潮：戊戌变法、革命思潮，展示毛泽东当时的困境，迎来人生转折点。综合展厅 综合展馆运用局部布景、投影、液晶屏、实物展品、平面展板、3D 绘画等方式，展示当年的乡村生活，农耕文化、耕读文化，营造外婆家丰富的历史代入感，使游客身临其境的感受到毛泽东儿时的生活状态。综合地室内外场景相结合的展示棠佳阁的历史及地域文化，讲述毛泽东儿时生活在棠佳阁的点点滴滴，包括：毛泽东与外婆的故事、毛泽东与舅舅表兄弟的故事、毛泽东与乡亲149、们的故事等等。6.7 石三伢子学堂（文家义塾）外家故居的义塾从小对毛泽东进行传统教育，影响了毛泽东的一生，针对景区对儿童成长的探索，再现义塾场景，让游客了解外家精神和毛泽东思想教育的成长路程，唤起少年儿童对中国传统文化的兴趣，本项目与凌云教育基地中国学讲堂项目相呼应。6.7.1 项目定位 故居义塾石三伢子学堂 6.7.2 项目内容 义塾场景表演 半开放的私塾演示空间，每天组织青少年培训基地的国学班学员 20 人，身穿童生的服饰在老师的带领下诵读古文，营造浓厚的求学氛围。练毛笔字、作画、可以读书、写字、作画。触摸屏汉字听写 可以容纳 2030 游客，戴耳机进行汉字听写，时间为 510 分，前三名150、的有礼品赠送。茶室 在义塾旁设置茶室，游客耳畔传来的朗朗读书声，喝着清茶，观赏着田园风光，沉浸在耕读传家的乡村文化氛围中。文家义塾示意图文家义塾示意图 65 7 休闲景观步道 7.1 景点说明 休闲步道连通外婆家与朝霭广场，是景区的重要景观步道。景点包含磨盘小道、景观小品、采青坊等互动体验项目。游客带着在“外婆家”的亲情感受，走上步道，与两旁景观小品互动，在观赏、体验之余思考“外婆”对自己的影响。由此，这条“知恩”的历程显得尤为重要，创意的设置“外婆的叮嘱”、“外婆教我说方言”等互动内容，拨动游客的情感，为石干娘祈福打下铺垫，不仅增加景区景点的内涵和体验性，更是心灵洗礼前的漫步。7.2 景点项151、目规划 休闲景观步道经由棠佳阁西南部开始，贯穿外婆家故居，到达棠佳阁东南朝霭广场景区。项目范围为 2.6 公顷，主要以休闲步道为主，体验历史故事、文化和互动体验三个方面，有 3个项目点。外婆家外婆家景区项目表景区项目表 景区名称景区名称 景区项目景区项目 主导功能主导功能 休闲景观步道 步道 历史文化 互动景观小品 情感铺垫 采青坊 茶文化 7.3 景区面积容量 项目项目景点景点主导功能主导功能规划面积规划面积建筑面积建筑面积（预估)（预估)日空间日空间容量容量(人/次)(人/次)瞬时最瞬时最高容量高容量(人/次)(人/次)263.78m（L）*5m（W）615.84m（L）*5m（W）互动景152、观小品情感铺垫采青坊茶文化516.9317274363休闲景观步道步道历史文化211101466 66 7.4 步道 休闲步道休闲步道示意图示意图 7.4.1 项目内容 磨盘小道 18 个磨盘象征 18 岁的成长历程，寓意成长的磨难。磨盘小道示意图磨盘小道示意图 “外婆的叮嘱”外婆在对“孩子”叮嘱的同时，也是在给我叮嘱。让游客回忆起亲人对自己的叮嘱，引起深思。于景观步道的休憩点设置抽签机，随机抽取外婆的叮嘱。集齐一套可兑换小礼物。“外婆教我说方言”设置交互式语音设备。教游客用当地方言与设备对话，对游客的发音进行打分，并且向游客发放“韶山方言等级证明“。67 “外婆教我做腌菜”腌菜坊。借助智慧景153、区的功能性，购买的腌菜可于出口处凭票领取，不必为游览景区的负重烦恼。腌菜坊示意图腌菜坊示意图 “外婆和我的故事”互动摄影雕塑。包含：外婆等我回家、外婆的荷包、外婆的奖励等。互动雕塑示意图互动雕塑示意图 “淘气的石三伢子”（详细故事、表现形式见附录）使用雕塑及实体布景，展现毛主席童年时的趣事趣闻（如毛泽东小时候在石干娘上撒尿的故事），并且可以让游客互动拍照。棚架步道 棚架步道示意图棚架步道示意图 68 棚架步道示意图棚架步道示意图 互动二维码 于每个故事处设置互动二维码，既有介绍故事的互动内容，又会有标记记号，如果到达石干娘景区慈恩堂内时，所有互动故事都集齐标记，则有礼品赠送。互动二维码示意图互154、动二维码示意图 7.5 采青坊 韶山的乡亲们世代养成了用吃饭碗喝茶的习惯，喝完了茶，习惯把茶叶也吃掉，而毛主席也有这种吃茶叶的嗜好，现在的乡亲们仍然保持了喝茶吃茶叶的习惯。毛主席喜欢喝湖南家乡采自清明、谷雨间的毛尖茶，其条索紧秀，冲泡后茶香四溢，他曾盛赞故园的茶“香”。棠佳阁有一片茶林，在这里游客也可以品尝到外婆家的茶叶。7.5.1 项目定位 生态茶园、风景观光、现场制作、情景体验式销售。7.5.2 项目内容 采青坊主要有茶文化介绍、茶叶制作加工表演、新茶品鉴、现场销售（如：茶叶、茶具）。游客参与制作茶叶的过程，例如：采茶、剔选、炒青、静置等工序，并购买亲手炒制的茶叶。茶园观光。采青坊示意图采155、青坊示意图 69 8 朝霭广场（石干娘祈福园区）8.1 景点说明 石干娘位于景区的东侧，是景区的核心景点。景点包含朝霭广场、慈恩堂、龙尾甘泉三个重要项目。石干娘祈福园中以各种不同的形式展现中国传统的母仪文化、亲情文化、祈福文化，营造石干娘祈福园浓厚的祈福氛围。游客经由“外婆家”的情感铺垫，体验到毛泽东和外婆的亲情，再经由步道的亲情小品景观，引导游客想到自己和外婆的故事，加深对“慈恩“的感悟，来到石干娘祈福园，情绪逐步达到顶峰。在“知恩”、“感恩“、”报恩“的氛围中，为自己身边的亲人祈求福祉。徐守盛书记说过“老人家的石干娘也是我们大家的石干娘“。游客在石干娘前虔诚祭拜，祈求石干娘的庇佑后，步入慈156、恩堂，瞻仰毛主席外婆贺老夫人的塑像，领略贺老夫人勤俭持家、无私奉献的美德，并将带着石干娘祝福的祈福牌供奉于慈恩堂，寄托对长辈和后辈的祝福。然后来到龙尾甘泉洗涤心灵，接水接福。游客可以将祈福祭礼的食品、龙尾甘泉的福水带回家，和亲人朋友分享石干娘的祝福。8.2 景点项目规划 石干娘祈福园位于棠佳阁东南部，项目范围为 3.7 公顷，主要以朝霭广场为主，体验祈福、历史文化和休闲观光三个方面，有 3 个项目点。石干娘祈福园石干娘祈福园景区项目表景区项目表 景区名称景区名称 景区项目景区项目 主导功能主导功能 石干娘祈福园区 朝霭广场 文化祈福 慈恩堂 孝道文化 龙尾甘泉 文化祈福 8.3 景区面积容量 157、项目项目景点景点主导功能主导功能规划面积规划面积建筑面积建筑面积（预估)（预估)日空间日空间容量容量(人/次)(人/次)瞬时最瞬时最高容量高容量(人/次)(人/次)朝霭广场文化祈福900（广场面积不占建筑用地面积）360慈恩堂孝道文化1400560龙尾甘泉文化祈福64(不占建筑用地面积)石干娘祈福园区14405.58694 景区名称来源：出处（毛泽东祭母文）：“养育深恩，春晖朝霭。”用意解释：春晖朝霭：春阳晨雾，比喻清晨的太阳将要温暖万物。70 8.4 石干娘祈福用品坊 与大多祈福景区不同的是，游客可以参与制作石干娘祈福包，会使旅客觉得在这场旅行无比的充实，加深他们对祈福的体验，而且祈福结束后158、可以带回家与亲友分享心意。祈福牌、祈福丝带、鲜花等祈福品，是一种虔诚的心意，让祈福更加传统与真诚。礼品的购买，是分享这种心意的一种很好的方式。8.4.1 项目内容 自制石干娘祈福包 从祈福文化展示区进入，观看祈福包的制作过程，游客可选择参与制作祈福包，盖印中国印，内容包含平安、健康、石干娘等印样。祈福包示意图祈福包示意图 祝福品销售 游客选择性购买祝福牌、祝福丝带挂置于祈福区，选择性购买鲜花等祝愿礼品。祈福牌示意图祈福牌示意图 8.5 朝霭广场 朝霭广场是石干娘景区的重要景点，跪拜石干娘祈求福祉。广场周围设置有为祈福文化、感恩文化做铺垫的展示形式及内容，石干娘庇护了毛泽东，才能使毛泽东一生有惊159、无险，逢凶化吉，从冥冥中能感受到石干娘与毛泽东的羁绊，感染游客为子女的“平安”祈福，从个人的感恩升华到民族层面的感恩文化。8.5.1 项目内容 成人礼仪式中心 借助石干娘“祈福、感恩、成长”的背景，将祈福台打造成为 18 岁成人礼的仪式活动中心。年满 18 岁的少年通过成人礼仪式，在石干娘的见证下迈出成长的重要一步，走向社会、走向未来。在这个仪式中，将毛泽东外婆勤俭节约、关爱他人、无私奉献的优良思想精神传递出来，也让这些继承在毛主席身上的精神遗产，传承给青少年们。成人礼示意图成人礼示意图 71 成人礼示意图成人礼示意图 祈福仪式辅导 从祈福文化展示区进入，工作人员辅导祈福仪式（包含祈福仪式、祈160、福的意义祝福与寄托心愿、游客祝福的方式等）。献鲜花、供祈福包 按照正规的祈福参拜流程，进行祈福、进献鲜花、供祈福包。祈福仪式系统化 A.游客可通过庄重的祈福仪式了解棠佳阁的祈福文化，看完祈福仪式后，更想参与其中，为亲友许下祝福。B.通过仪式加深祈福体验，传承传统文化。强化祈福的仪式感，如：正确的祈福方式、严谨的祈福流程、严格摆放的祈福包摆放、赋予祈福物品特定的含义。8.5.2 祈福流程方式设置 祈福流程：第一项，准备祭礼：祈福包、鲜花等。第二项，以 5-6 个家庭为一组，按顺序到石干娘祈福台前祈福。第三项，摆放鲜花和祈福用品。第四项，跪地祈祷。第五项，游客向石干娘三叩首。第六项，游客选购祈福牌161、，挂于祈福廊（根据规划，因地制宜）。第七项，至龙尾甘泉，净手净心，接水接福。相关祭品、祭器：礼器、鲜花、祈福包等。8.5.3 运营设置 祈福形式 与当地风俗习惯结合，优化祈福形式。设有专门教导仪式事项的工作人员，包含内容有祈福方式、祈福禁忌常识、祈福包摆放方式等等。工作人员会在游客祈福前介绍给游客统一的祈福方式跪拜礼。游客跪拜祈福，将祈福包打包带走（即带走石干娘的祝福）。然后于龙尾甘泉洗涤心灵，接水接福。祈福环境 根据当地风俗，以及中国传统文化，在祈福点营造极具本地特色的祈福氛围。72 所有的物件、道路、建筑物都以统一的风格设置，如：将分流围栏设置成矮墙形式，装饰传统祈福、感恩文化内容（使游客162、能够了解祈福、感恩对家庭和社会的意义）。“石干娘”故事解说（用以解释石干娘的寓意祈祷自己的愿望能够实现）导游需向游客讲述毛泽东与外婆一家及认石干娘的故事，展现知恩、到感恩、报恩的过程，并过渡到中国祈福文化。具体事宜 设置专门献礼台。祈福台按特定位置放置。注重管理，要有专门的管理条例，使得石干娘祈福过程井然有序。8.6 慈恩堂 建筑具有三大功能，一楼作为纪念毛泽东外婆贺老太场所。二楼作为长辈为晚辈祈福的地方。三楼为晚辈为长辈祈福报恩。慈恩堂旁修建服务点。慈恩堂慈恩堂示意图示意图 8.6.1 项目内容 一楼内容 毛泽东外婆贺老太的雕像作为慈爱的象征放置于慈恩堂中央位置。周边墙体通过特殊绘画、及多媒163、体方式展示贺老太的故事。宣扬贺老太勤俭持家、无私奉献、邻里相助的美德。部分区域设置电子屏，滚动播放游客上传的“我与外婆的故事、记忆”的图片、涂鸦、文档等内容。设置游客电子留言区，让游客在这里留下对亲情的感悟与寄语并且在景区内长久保存，可供游客日后查询。通过活动，使景区在运营中积累深厚的文化底蕴。最终让“毛泽东的外婆家”升华为“大家的外婆家”。二楼内容 作用：长辈为晚辈祈福。室内陈设祈福架，将长辈对晚辈的祝福书写在祈福牌上，接受慈恩堂的福祉庇佑。部分区域设置还愿台，陈列游客提供的手工制品或民俗物件，如“百家布”、“立体书”，讲述游客的亲情故事。有很强的互动体验性，又能将真实感人故事展现出来，极具164、吸引力。73 三楼内容 作用：晚辈为长辈祈福。楼内装饰以感恩、报恩为主题的木雕、竹雕工艺品，营造传统孝道文化氛围，设置祈福牌，将晚辈对长辈的祝福书写在祈福牌上，接受慈恩堂的福祉庇佑。依据祈福牌规格、摆放位置的不同，相应收取不同的捐赠费用。慈恩堂服务点 慈恩堂旁修建服务点，出售平安符、平安牌等内容。在龙尾甘泉，游客用来接水的器皿，器皿隶属慈恩堂销售品，以便客人把福气带回家中。我和外婆的故事（详细征集方式见附录）网上征集后滚动播放、立体书。雕刻故事、场景。8.6.2 项目消费点预估收益 石干娘祈福园石干娘祈福园景区景区相关消费点相关消费点预估收益表预估收益表表表 类别类别 价格价格 固定收益 祈福165、牌 第一类（价格 9999 元起）：50 个，第二类（价格 3999 元起）：300 个，第三类（价格 500 元）：1000 个，平均：220 万元/年 祈福包 平均每人 10 元（利润，包含进祈福台祈福），预计每年 90 万人次 总计：900 万元/年 祈福牌的设置分成三个价格等级，依据祈福牌规格、摆放位置的不同，相应收取不同的捐赠费用。第三类（500 元）只提供供奉服务；第二类（价格 3999 元起）提供供奉服务和定期寄送福袋（平安符等）；第一类（价格 9999 元起）提供供奉服务与定期寄送祝福礼袋（包含祈福包、祈福糕点、福水、平安符等）之外，每月由专人将祈福牌送至石干娘处祭拜祈福。8.166、7 龙尾甘泉 毛泽东小时候总在石干娘后的龙尾甘泉处玩耍，口渴时就捧一手泉水喝，甘澈淋漓，继而又有精神去找玩伴玩耍了。当下，城市发展太快，人们好似没有想过在心底浮躁时，静下心来，找寻一口甘泉，让自己的心灵回归初衷。74 8.7.1 项目定位 洗涤心灵，养生的龙尾甘泉 8.7.2 构思亮点 作为石干娘祈福仪式的完成环节。龙尾甘泉不仅有毛泽东小时候在此玩耍的记忆，更有着中国传统文化中“洗涤心灵”的内涵，借此将龙泉水升华，进行商业包装进行售卖，让人们体味生活的清澈美好。8.7.3 项目内容 增大龙尾甘泉规模，游客须用专用器皿来接水，器皿隶属慈恩堂销售品，以便客人把福气带回家中。利用龙脉尾巴的独特地理优167、势，加上清澈的甘泉，给旅客提供养身养心的环境 祈福完毕，用龙尾水彻底洗涤心灵 接龙尾水，把幸运带回家 对龙尾水进行过滤对瓶子进行精美化包装售卖龙尾水。龙龙尾尾甘泉甘泉示意图示意图 75 9 田园风光带 9.1 景点说明 田园风光带位于景区的南部。景点包含垂钓园、阳光果园等项目。田园风光带带给游客的，不仅是看到乡土生活的原貌，更是能让游客收获到自己努力的成果，体悟到勤劳生活的意义。9.2 景点项目规划 田园风光带位于棠佳阁南部，景区范围为 4.6 公顷，主要以乡村生活体验为主，有 2 个项目点。田园风光带田园风光带项目表项目表 景区名称景区名称 景区项目景区项目 主导功能主导功能 田园风光带 垂168、钓园 乡土体验 阳光果园 乡土体验 9.3 垂钓园 9.3.1 项目定位 集垂钓、捉鱼摸虾、餐厅、游客休息为一体的综合性服务项目。9.3.2 建设建议 垂钓园建议在气候暖和的时候运营，天气转冷作为景观水塘。考虑与欢颜小镇结合运营，分期开发乡土体验带。9.3.3 项目内容 钓青蛙、挖泥鳅及儿童垂钓 针对目前休闲度假以家庭化出游模式的特点，能留住小孩，就等于能留住整个家庭。功能设计时应充分考虑儿童的消费需求，注意开发儿童旅游项目，适当增加儿童游乐设施。青蛙水池浅，可保障小孩的安全。禁止用捕鱼网直接捞青蛙。76 青蛙垂钓青蛙垂钓池池 垂钓园示意图垂钓园示意图 9.4 阳光果园 9.4.1 项目定位 169、通过合理布局果树树种和品种，在果树对游客的吸引力上下功夫，做到品种合理搭配，错开成熟季节。.阳光果园是集旅游、景观园林、果树园艺于一体，是城市居民节假日旅游观光、休闲度假、赏花品果、采摘游乐、体验农村生活、享受田园风光的所在。它最显著的特点是以果树生产与休闲娱乐融为一体，既突出了果树的新、奇、特，又展示了现代果园的韵律美和自然美，不仅能满足群众消费水果的需要，还能满足群众观光旅游的需求。9.4.2 项目内容 湖南省地处亚热带，位于东亚季风区，属亚热带季风湿润气候，具有气候温和、四季分明、雨水集中、光热资源丰富的特点，适应多种水果生长。桔、梨、桃为湖南的三大水果，梨、桃、柑橘等果树在湖南栽培的历170、史超过 2000 年。湖南是以柑桔为主的多种水果产区，目前，全省 68以上的水果面积、78以上的水果产量、2/3 的水果产值是柑桔。湖南柑桔产量居全国第四位。77 “外婆的果实”a)游客观光果园并购买“外婆的果实”。果园为观赏用途，出售的果品由园区外运送。b)微型果树盆景、绿色（无公害）果品礼品、果蔬盆景。c)借助电商平台，打造外婆家牌水果。d)水果另外收费体验采摘，限定人数。e)借助智慧景区的功能性，购买的果品、物件可于出口处凭票领取，不必为游览景区的负重烦恼。果树迷宫 游客可以进入果树迷宫体验游玩。阳光果阳光果园示意图园示意图 植物迷宫示意图植物迷宫示意图 78 10 韶华园 10.1 景171、点说明 韶华园位于景区的北部，是景区的休息娱乐景点。景点包含特色餐饮一条街、鸿音阁、特色手工艺区、文化创意区、娱乐休闲区等项目。其中特色餐饮一条街、鸿音阁、特色手工艺区是景区的三个特色项目。游客经过“知恩”、“感恩”、“报恩”的心灵洗涤后，来到韶华园休息，体味各种特色文化、美食、娱乐，是高潮过后的慢慢回味，游客必然流连忘返。而且韶华园位于毛泽东成长之路、石干娘祈福园、舒塘水库民宿区交汇位置，可以为游玩于舒塘水库、毛泽东成长之路、棠佳阁主景区的游客提供餐饮、购物和休闲娱乐功能，所以在这里设置韶华园很有必要。10.2 景点项目规划 韶华园位于棠佳阁北部，项目范围为 5.0 公顷，主要以民俗文化和休172、闲娱乐、美食购物三个方面为主，有 5 个项目点。韶华园韶华园景区项目表景区项目表 景区名称景区名称 景区项目景区项目 主导功能主导功能 韶华园景区 特色餐饮一条街 美食餐饮 鸿音阁 休闲娱乐 特色手工艺区 民俗文化 文化创意区 文化创新 娱乐休闲区 休闲购物 10.3 景区面积容量 项目项目景点景点主导功能主导功能规划面积规划面积建筑面积建筑面积（预估)（预估)日空间日空间容量容量(人/次)(人/次)瞬时最瞬时最高容量高容量(人/次)(人/次)特色餐饮一条街美食餐饮鸿音阁休闲娱乐特色手工艺区民俗文化文化创意区文化创新娱乐休闲区休闲娱乐14420韶华园景区26114.31984330955 景区173、名称来源：韶华园 用意解释：韶华就是指美好的时光。寓意民俗文化园将带给游客的美好记忆。79 10.4 特色餐饮一条街 10.4.1 项目背景 美食旅游本来就具有较强的文化属性，乡村美食往往有着深厚的历史渊源，包含本地的风俗特色、生产特色、生活方式等。因此，赋予美食文化内涵，将美食、文化遗产、生活方式整合起来，旅游就不仅仅是品尝美食，更是一种完整的生活体验和精神享受。文化与美食的结合，能够丰富乡村美食旅游的内涵，提高旅游活动的参与性，增加消费深度。许许多多的成功案例证明，成功的乡村美食旅游应该达到一定规模，形成规模效应，一般而言，以美食街的形态存在。用这条美食线路，将分散的自然景点、人文景观、特174、色农场、休闲设施，以及餐饮企业连接起来，集合乡镇优势资源，形成美食旅游带，合力拉动乡村旅游的发展。韶华园手绘图韶华园手绘图 10.4.2 项目定位 美食餐饮一条街当中包括主题餐饮，特色小吃。把湖南各市县乡的地道小吃汇总到美食一条街上，让旅客在此街上一次过尝遍湖南美食，以此把湖湘美食传播出去，让湘菜的知名度进一步提升。10.4.3 项目内容 外婆小吃 小吃是了解当地风俗人情的一个出口。臭豆腐、锅饺、糖油粑粑、神仙钵饭、姊妹团子、口味虾、刮凉粉、龙脂猪血、炖猪脚、葱油粑粑、蚕豆粉、米粉、甜酒冲蛋、酱鸭、香辣蟹。外婆菜馆 湘菜风味，中国菜系精品之一，用料注重本地特色，以酸辣为主，毛主席曾言：无辣椒，175、不革命。特色餐饮一条街示意图特色餐饮一条街示意图 80 特色餐饮一条街示意图特色餐饮一条街示意图 10.5 鸿音阁 10.5.1 项目定位 “喝滴水洞的水，品韶乐峰的茶。“展现湖湘传统文化的茶楼，采用古式茶楼与乡村戏台相结合的布局。作为游客休息、品茶、品尝乡村美食的景观性餐饮场所。开间为 3 米，则有 400 间临街铺位。10.5.2 构思亮点 集民俗、戏曲和餐饮为一体的综合性茶楼 以韶山特色的花鼓戏、侗戏、花灯戏、民歌为特色演出，弘扬湖湘传统民俗文化。将创意特色文化融于茶楼中，如喝水的茶杯可以是搪瓷、陶瓷杯，印有毛主席头像或毛泽东语录节选。杯子也可以作为纪念品售卖。10.5.3 项目内容（1176、）餐饮服务 在这里可以品尝茶点、小吃，也提供正餐。景区名称来源：出处：（毛泽东五律喜闻捷报）一九四七年中秋步运河上，闻西北野战军收复蟠龙作。秋风度河上，大野入苍穹。佳令随人至，明月傍云生。故里鸿音绝，妻儿信未通。满宇频翘望，凯歌奏边城。鸿音绝：音信已断绝。鸿即大雁，汉书苏武传载有大雁传书之事。用意解释：用鸿音比喻音信，寓意感恩的情感随着大雁传递给亲人，表达“滴水之恩，涌泉相报”的传统文化精髓。81（2）观赏表演 提供游客一个宽松休闲的环境，让游客有个休憩放松的好地方。在鸿音阁戏台上进行民俗表演，如：说书、戏曲、小品等节目，演绎地方传统节目，以及儿童毛泽东的故事、外婆的故事、父老乡亲的故事等其他177、趣闻趣事，丰富茶楼内容，使游客深入了解当地民俗文化。10.6 鸿音阁戏台 10.6.1 项目内容 儿时毛泽东故事情景剧 不仅在戏台表演，在整个韶华园穿插各种小故事展现。用情景剧的方式表演毛泽东儿时斗智斗勇的小故事，比如”毛泽东背课文“，”与富家子弟斗智“。民俗表演 演绎毛泽东幼年时期故事、当地趣事趣闻及游戏演绎 节庆表演 利用湖湘传统节日节庆、毛主席诞辰等特殊日子举行庆祝活动，巡游等，吸引旅客参与湖南传统节庆假日。鸿音阁戏台示意图鸿音阁戏台示意图 10.7 特色手工艺区 浓缩了湖南当地文化的精华：如油纸伞工作坊、编织草鞋工作坊、传统木匠工作坊等工艺品坊，充分展现了当地民俗工艺的独特魅力。10.178、7.1 项目内容 编织草鞋作坊 当地的手工艺者在小店内亲手编织，可开设小课程教游客编织草鞋或其他的小工艺品，游客可选择购买已经成型的工艺品，或亲手 DIY 一个属于自己的特色工艺品。油纸伞制作坊 传统的油纸伞的制作过程非常繁琐，全部依赖手工完成。做好不同阶段的伞形供有游客参也可做好小型的纸伞让游客自己动手绘制伞面。传统木匠工坊 通过现场制作，展示传统的木工手艺，并且出售制作的缩小版的各类农具，如：水车、拌禾桶、脱粒机、鸡公车、风车。外婆的纪念品商店 将景区的农产品做成小时候的味道，并使用特殊包装销售。成为送给亲人、朋友的一份特殊礼物。82 特色手工艺区示意图特色手工艺区示意图 10.8 文化创179、意区 10.8.1 项目定位 结合本地文化传承、融合艺术创新的创意乐园。文化创意区展示旧时代当时人们的生活产物、生活状态，用创意进行二次创作，打造最齐全旧时代元素的产品，把毛主席精神重新包装，用崭新的形式传播出去。10.8.2 项目内容（1）创意海报 83 （2）旧时代的概念植入新时代产物 3.1 娱乐休闲区 原生态形式打造书吧、清吧、咖啡厅、茶吧等“慢生活”内容集合的娱乐休闲区。给生活在城市的人们有一个旺中带静的场所，使年轻人放下工作生活压力，在安逸的环境中领略亲情、乡土文化的深刻内涵，尽情享受乡村独有的慢生活状态。娱乐休闲区娱乐休闲区区示意图区示意图 84 11 乡土体验带 11.1 景点180、说明 乡土体验带位于景区的中部，是景区的体验娱乐景点。景点包含农耕科普、特色手工艺区、童趣游戏区、泥沙公园、垂钓园等项目。是集农耕科普、互动体验、乡土游戏、情景销售于一体的乡土体验带。现代人已经大多远离乡土，终日与钢筋水泥建筑为伍，渴望接近自然。而棠佳阁景区，不仅可以让游客感悟到“人与自然”的联系，更能够使游客体验“人与人”的和谐关系。结合景区原生态开发的原则，满足景区休闲体验，记住乡愁的特点，在景区环路上设置乡土体验带，一方面为了游客在回程的路上设置观光体验项目，增加游客的游览时间，另一方面，让游客在闲暇的时光里真正的感受乡土气息，小孩可以尽情享受乡土趣味，大人们可以重温儿时的乐趣。11.2181、 景点项目规划 乡土体验带位于棠佳阁中部，景点范围为 4.6 公顷，主要以乡村生活体验为主。乡土体验带乡土体验带项目表项目表 景区名称景区名称 景区项目景区项目 主导功能主导功能 乡土体验带 农耕科普 乡土体验 乡土文化展示区 民俗展示 童趣游戏区 乡土娱乐 泥沙公园 休闲娱乐 11.3 景区面积容量 项目项目景点景点主导功能主导功能规划面积规划面积建筑面积建筑面积（预估)（预估)日空间日空间容量容量(人/次)(人/次)瞬时最瞬时最高容量高容量(人/次)(人/次)农耕科普乡土体验乡土文化展示区民俗展示童趣游戏区乡土娱乐泥沙公园休闲娱乐垂钓园乡土体验3763乡土体验带46293.0825924 182、85 11.4 农耕科普 11.4.1 项目定位 将农耕知识结合本地的传统农具展示及辅导应用，增强游客的互动体验。11.4.2 构思亮点 农具展既传播了传统农耕的知识，又展现了从前乡村生活的艰辛。呼应湖南传统的耕读文化。通过各种活动，加强游客的动手能力并在组装过程中加深对农耕文化的了解，通过不同年代的农具的变迁，引起不同年龄段人的共鸣。11.4.3 项目内容 农业科普知识展览。旧年代的农具展览。农具组装。加强游客的动手能力并在组装过程中加深对农耕文化的了解，如锄头、担杆、箩箕、犁、耙、镰刀、扬谷机等。农耕科普示意图农耕科普示意图 11.5 乡土文化展示区 11.5.1 项目定位 浓缩了湖南当地183、文化的精华，如：自制湖南剁辣椒工作坊、湖南糯米酒工作坊，湖南当地特产等工艺品、土特产，充分展现了民风民俗的独特魅力。乡土文化展示是景区策划原则乡村生活体验的重要组成部分。打造乡土文化展示区可以增加回程休闲景观步道的趣味性，同时达到现场演示销售的目的。为满足游客观赏性消费需求，且为避免游客拥堵，作坊所需的体量较大。因此，展示区散布于步道较为合理。86 乡土文化展示区示意图乡土文化展示区示意图 11.5.2 项目内容 茶油坊 曾记得，1951 年夏，毛泽东的两位表兄文涧泉、文运昌到北京作客，毛泽东和他俩在饭桌上拉家常。他们从农业生产谈到农民生活，从种拖泥豆说到种绿肥、油菜。毛泽东对外婆家范围的地形184、地貌记得清清楚楚，问道：“芭蕉塘那片油茶林还有没有罗？”文涧泉、文运昌将情况告诉了毛泽东。毛泽东在行地说：“油茶那东西好得很！它不像油菜那样要人侍弄。一辈子种油茶，三代人都有吃，今后要发展它啊！”茶油坊演示榨油工艺全过程，现场制作茶油，游客可亲自动手体验和参与茶油的加工制作过程，并购买加工好的产品留念。茶油坊示意图茶油坊示意图 87 辣椒酱坊 剁辣椒等农副产品，游客可亲自动手体验和参与特产的加工过程，并购买加工好的产品留念。剁辣椒酱示意图剁辣椒酱示意图 推磨坊 磨坊具乡土文化特征，游客可亲自动手体验磨制如：辣椒粉、玉米粉、薯粉等粉浆类农产品，参与产品加工过程及购买加工好的产品留念。推磨坊示意图185、推磨坊示意图 豆制品坊 当地的豆腐、豆腐花、豆浆现场制作，旅客可以选择性尝试参与制作、购买。豆制品坊示意图豆制品坊示意图 米酒坊 米酒是地道的乡土产品，游客可亲自动手体验和参与米酒加工过程及购买加工好的米酒。米酒坊示意图米酒坊示意图 88 11.6 童趣游戏区 中国城市化进程加剧，越来越多的人对于渴望回归乡土，设置童趣游戏区，是释放城市人生活压力的很好去处。重现童年的游戏方式，重归自然，释放天性，感受乡土玩耍项目。11.6.1 项目定位 回归童年的童真，释放压力，为孩子们提供有一个可以自由玩耍的地方。销售特色玩具，组织特色游戏活动。11.6.2 项目内容 小木匠情景体验 提供道具，由孩子组装玩186、具：缩小版的水车、拌禾桶、脱粒机、鸡公车、风车。乡土游戏（1）拍纸包（2）跳房子（3）摸瞎子（4）拍泥包（5）跳山羊（6）跳竹竿（7）斗鸡（8）滚铁环（9）抽陀螺（10）玩竹蜻蜓（11）鸡公车 童趣游戏区示意图童趣游戏区示意图 11.7 泥沙公园 重现 90 年代小孩的游戏方式：玩泥巴，让孩子重归自然，释放天性，感受父辈的玩具。岸边设置冲水喷头，更换泳衣换衣间，玩好之后冲水上岸非常方便。在泥沙公园，将不会看见一个大人说“不许”。小家伙们想怎么玩，就怎么玩。泥沙公园的理念是希望孩子不要太乖，更重要的是发现自己，做自己。89 11.7.1 项目定位（1）“本真教育，快乐童年”给孩子自由的空间，让他187、们自由自主地快乐成长。（2）干湿两用的泥沙公园，可低成本迅速切换成不同模式，满足不同活动的需求。（3）丰富棠佳阁“乡村体验”内涵。11.7.2 建设建议（1）定期对泥沙进行动物粪便检测，有必要时需更换，防止发生大规模的卫生问题。（2）活动场地室内外结合，设置冲水喷头，更衣间、洗手台等。（3）现场还可售卖换洗的衣物、沙雕玩具。11.7.3 项目内容 土砖制作 沙雕 沙雕展览：不定期举办各种主题的沙雕文化节，丰富景区内涵。提供工具，由孩子制作沙雕，适合各学龄段的孩子，加强动手能力。泥塑与陶艺 提供红泥、黄泥，以及烘干箱，由专人指导制作自己的专属纪念品。如：现场制作农村土砖，并附个性化图案及留言，然188、后烘干带走。增强动手能力，更开发孩子们的想象力。泥沙公园示意图泥沙公园示意图 泥浆赛事 泥浆足球赛、泥浆搏击、泥浆趣味跑、泥浆雪橇大赛、泥桶挑战。泥沙公园事示意图泥沙公园事示意图 90 泥浆赛事示意图泥浆赛事示意图 11.8 出口服务点 11.8.1 项目定位 景区出口之前的服务站，销售景区纪念品。设置于游客游览过程的最后阶段，有别于一般景区的土特产销售点，不强制行让游客经过消费点，不打断游客的游览情绪。11.8.2 项目内容 集合景区乡土文化纪念品销售、及邮政通讯内容，整合“棠佳阁品牌“：1)石干娘祈福园区纪念品，如：祈福包、慈恩堂平安符、平安牌等。2)特色手工艺区纪念品，如：手编草鞋、油纸189、伞等。3)文化创意区纪念品，如：旧年代生活用品二次创作工艺品等。4)乡土文化展示区纪念品，如：茶油、辣椒酱、豆制品、蜂蜜、米酒等。5)邮政通讯，如：棠佳阁明信片、邮票、邮戳等。旅游旅游纪念品纪念品表表 景区景区 景点景点 旅游产品旅游产品 外婆家景区 外婆家故居 外婆家故居等比例模型、外婆家故居明信片 钥匙扣 U 盘 图册 手绘景区地图 线装书 方言发音小册子 石三伢子学堂 古籍线装书 笔墨纸砚 字帖 休闲观光步道 步道 茶叶 茶具 采青坊 乡土体验带 农具展示 茶油 米酒 剁辣椒 辣椒粉 辣椒酱 腐竹 蜂蜜等 其他特色农产品 乡土文化展示区 腌菜坛子 草鞋 油纸伞 手工制扇 手工土布制品 石190、墨模型 迷你农具模型 竹蜻蜓 等手工艺品 童趣游戏区 91 景区景区 景点景点 旅游产品旅游产品 石干娘祈福园区 朝霭广场 祈福食品 祈福牌 平安符 平安牌 福袋 鲜花 纪念章 明信片 外婆及儿时毛泽东的 Q 版公仔 石干娘的缩小比例模型 龙尾甘泉接福瓶 慈恩堂 龙尾甘泉 韶华园景区 特色餐饮一条街 外婆家槟郎 外婆家辣椒酱 腌菜 干菜 酸菜 各种糕点 时令农产品 土鸡蛋 干粉条 糍粑 干辣椒 外婆香干 干笋 文化创意区 手机壳 Ipad 壳 卡通造型 U 盘 明信片 海报 景区景区 景点景点 旅游产品旅游产品 特色手工艺区 搪瓷杯 冰箱贴 钥匙扣 开瓶器 书签 3d 打印纪念品 个性化体验定191、制纪念品 文化衫 卡套 存钱罐 台历 鼠标垫 娱乐休闲区 鸿音阁 手带 手环 故事印刷品 凌云教育基地 国学大讲堂 明信片 线装书 模型科技体验基地 四驱车 船模 望远镜 纪念、文化章 创意主题文具 人文艺术区 观星台 欢颜小镇 92 12 凌云教育基地 凌云教育基地示意图凌云教育基地示意图 景区名称来源：出处：毛泽东水调歌头重上井冈山 久有凌云志，重上井冈山。千里来寻故地，旧貌变新颜。到处莺歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。过了黄洋界，险处不须看。风雷动，旌旗奋，是人寰。三十八年过去，弹指一挥间。可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。世上无难事，只要肯登攀。壮志凌云。壮志：宏大的志愿；凌云192、：直上云霄。形容理想宏伟远大。用意解释：一语双关。用凌云的形象来寄寓教育基地宏伟远大的目标培养青少年宏大的眼界；凌云也寓意着青少年理想的重要性。93 凌云教育基地示意图凌云教育基地示意图 12.1 景点说明 凌云教育基地位于景区的北部，是景区的功能景点。景点包含国学大讲堂、长缨拓展区、欢颜小镇、人文艺术区、观星台等项目。其中国学大讲堂、人文艺术区、欢颜小镇是重点项目。凌云教育基地根据地形，容易形成相对独立的围蔽空间，适合作为有一定隔离要求的素质拓展基地。依托棠佳阁这个走出了一代伟人的地方，思考“成长成人成才”的关系，探索新时期少年儿童在体能训练、传统文化、兴趣爱好等各方面的素质培训模式。在毛泽193、东外婆家建设青年少年成长活动基地，以历史文化和体能拓展、兴趣爱好相结合，给青少年创造与众不同的学习体验。以文（国学、艺术）体（拓展）兼修、综合成长为主题的青少年成长示范基地，围绕着少年毛泽东乡土生活与记忆，以多种参与性、体验性项目使青少年得到较为全面的锻炼及培训，提升个人综合素质。设置灵活的培训课程：半天的初体验课程，三天的专项培训课程，一周的综合体验课程。12.2 景点项目规划 凌云教育基地位于棠佳阁北部，项目范围为 3.2 公顷，主要以青少年教育培养为主，有 5个项目点。凌云教育基地景区项目表凌云教育基地景区项目表 景区名称景区名称 景区项目景区项目 主导功能主导功能 凌云教育基地 国学大194、讲堂 国学教育 长缨拓展区 体能拓展 欢颜小镇 游乐教育 人文艺术区 艺术教育 观星台 天文教育 12.3 景区面积容量 项目项目景点景点主导功能主导功能规划面积规划面积建筑面积建筑面积（预估)（预估)日空间日空间容量容量(人/次)(人/次)瞬时最瞬时最高容量高容量(人/次)(人/次)国学大讲堂国学传播长缨拓展区体能拓展模型科技体验基地模型拼装人文艺术区艺术教育观星台天文教育欢颜小镇游乐教育8091.7336848496731600（400间四人间）7980.58933.41000（400间四人间）凌云教育基地 12.4 国学大讲堂 借助社会资源（如北京大学、厦门大学），合作开展“石三伢子”少195、年儿童课堂，进行国学、传统文化、历史等教育培训，将其办成孩子们的“百家讲坛”。孩子们在学堂接受国学教育，重新唤醒他们对中国传统文化的兴趣。外家从小对毛泽东进行传统教育，影响了毛泽东的一生，可见传统文化教育有着丰富的内涵意义。开展石三伢子学堂不仅让人们了解外家亲情和毛泽东思想教育的成长路程，更能发扬传统教育的仁礼并进、培德励志的优良品质。94 12.4.1 项目定位 借鉴或引入“孔子学院”的运营模式及内容，打造传授国学、传统文化的大学堂。12.4.2 构思亮点 以毛主席为榜样，石三伢子学堂将继承毛主席身上的国学素养，将其中的精神遗产传承给青少年。突破传统的教学模式（老师传授），通过动漫和引导的模196、式，让孩子在轻松的环境中学习，从而更容易在思想上接受教育，提高教育效果和效率。12.4.3 项目内容 传统国学教育：经典国学教育（国学启蒙教育）。与毛主席纪念馆合作，邀请国内知名国学大师莅临举办讲座。如：厦门大学易中天教授等。国艺熏陶（书法国画、古琴唱咏、茶艺体验、诗词吟诵、传统（太极）武术）。心性引导（根据儒家心性之学提升学员的自省、自我管理等能力）。国学大学堂示意图国学大学堂示意图 12.4.4 课程设置建议 每天设置不同内容的课程，让到棠佳阁的孩子们选择他们感兴趣的课程，可以自由插班选择，令孩子们可以全面自由地学习中国优秀传统文化。在周六日游客较为集中的两天，开设理想、励志的培训课程，让197、不同年龄层的游客参观学习，并从中有所收获。建议课程表建议课程表 时间时间 训练项目训练项目 主要内容和目的主要内容和目的 周一 国学精要 国学精要讲解，让学员对国学产生兴趣，感受国学的博大精深。诗经弦歌 通过诗经弦歌唱诵，让孩子们体会华夏礼乐之美，欣赏与体会间让学员对深涩的诗经产生兴趣，吟诵诗经陶冶情操，变化气质。抚琴养心 古筝是中国最古老的弹拨乐器之一。鉴赏和学习古筝清、和、淡、雅的意蕴，放松身心。通过名曲欣赏及意境赏析了解古筝与琴道。周二 孝悌之心 以孝道开篇，由体会父母的恩情开始，落实到现实生活。经典学习结合触动人心的故事和案例，让学员内心震撼和觉醒，奠定做人根基。感恩父母 孝道的学习让198、孩子们内心触动，体会父母养育之恩，通过真实案例及故事，跪羊图等孝道歌曲，由情入理，扣动心弦，长养孝道。周三 诚信之心“诚者，天之道也”，诚为做人之根基，事事物物发自真心，敬人爱人恪守诚信。从生活中的小事做起，懂得完善自己的行为、言行。抚琴养心 古筝是中国最古老的弹拨乐器之一。鉴赏和学习古筝清、和、淡、雅的意蕴，放松身心。通过名曲欣赏及意境赏析了解古筝与琴道。墨竹丹青 通过国画、书法来陶冶情操，提高对国艺的认识和鉴赏，通过现实的操作，使学员对其产生兴趣，为以后学习国画和书法打下基础。周四 宽容之心 心量决定一生的格局，如何于年幼时懂得接纳、宽容周边的人，如何理解父母老师和同学并融洽相处，培养仁爱199、，快乐生活。95 诚信之心“诚者，天之道也”，诚为做人之根基，事事物物发自真心，敬人爱人恪守诚信。从生活中的小事做起，懂得完善自己的行为、言行。传统太极“文明其精神，野蛮其体魄”，这是毛主席的一句名言。他认为，一个人不仅要有高尚的道德，丰富的知识，还要有健康的体魄，才能担当中国和世界的重任。学习太极，增强孩子们的体质。周五 唐诗联唱 唐诗是我国最优秀的文学遗产之一，通过对李白、杜甫、白居易等几位最伟大诗人的作品唱诵，让学员体会中华文学与艺术的博大与华美。茶艺学习 茶艺历史悠久，文化底蕴深厚。通过让学员亲自冲茶、品茶、鉴别茶，并体会茶艺的静、净、敬、境，了解茶艺的独特艺术文化。仁爱之心 感恩天地200、滋养万物，体会大地万物，学会打开心胸爱身边的一切。让学员们流露真性情，接受自然的恩典，懂得一生幸福的根本：爱！周六 宋词唱诵 宋词是我国文学的另一高峰，常使人流连入境，婉约与豪放间挥洒出了人间的情与理，性与心，让孩子们重温宋词雅韵，融化身心。胜地览胜 参观外婆家、毛主席成长之路，让孩子们参观景点，领略毛主席的崇高精神、伟大事迹以及有趣故事。老师以及领赏员详细讲解每个景点背后的故事精神。梦想励志“非志无以成学”，少年时期志向和梦想决定了一生的方向和高度。结合古今中外圣贤和伟人的事迹激发学员立志，找到自己的梦想 周日 礼义廉耻“礼义廉耻，国之四维”，自我约束与成长与处事之道皆蕴含其中，以经典的智慧201、让孩子在少年时期树立正确的人生观与世界观。胜地览胜 参观外婆家、毛主席成长之路，让孩子们参观景点，领略毛主席的崇高精神、伟大事迹以及有趣故事。老师以及领赏员详细讲解每个景点背后的故事精神。毛泽东精神 通过对毛主席这位最伟人的作品、事迹、精神的讲授，让学员体会一代伟人的风采，以此在孩子们心中树立榜样 12.5 长缨拓展区（活动类和器械类）12.5.1 项目定位 借鉴或引入“山东省山青世界青少年实践活动中心”的运营模式及内容，打造功能齐全的大型户外拓展活动区。长缨拓展区示意图长缨拓展区示意图 景区名称来源：长缨拓展中心（毛泽东蝶恋花从汀州向长沙）出处：蝶恋花从汀州向长沙 六月天兵征腐恶，万丈长缨要202、把鲲鹏缚。赣水那边红一角，偏师借重黄公略。百万工农齐踊跃，席卷江西直捣湘和鄂。国际悲歌歌一曲，狂飙为我从天落。用意解释：长缨：长绳索。古人用长缨表示远大的理想，“长缨拓展中心”寓意着锻炼青少年的体魄，为实现青少年的理想而努力。96 长缨拓展区示意图长缨拓展区示意图 97 长缨拓展区示意图长缨拓展区示意图 12.5.2 项目内容 活动类拓展和器械类拓展 活动类 让青少年在游玩的过程中增强体魄。活动项目表活动项目表 项目名称项目名称 活动项目活动项目 无敌风火轮 信任背摔 齐眉棍 驿站传书 盲人方阵 众志成城 解手链 七彩连环炮 98 长缨拓展区 活动类 十人九足 袋鼠跳 链接加速 搭桥过河 心心203、相印（背夹球）地雷阵 盲人足球 电网 人椅 珠行万里 疯狂的设计 衔纸杯传水 高空飞蛋 急速 60 秒 你说我做 平结绳圈 趣味跳绳 毕业墙 过软桥 无敌风火轮无敌风火轮 信任背摔信任背摔 齐眉棍齐眉棍 驿站传书驿站传书 盲人方阵盲人方阵 众志成城众志成城 解手链解手链 七彩连环七彩连环炮炮 99 袋鼠跳袋鼠跳 十人九足十人九足 链接加速链接加速 搭搭桥过河桥过河 心心相印心心相印（背夹球）（背夹球）地雷阵地雷阵 盲人足球盲人足球 电网电网 人椅人椅 珠行万里珠行万里 衔纸杯传水衔纸杯传水 高空飞蛋高空飞蛋 100 疯狂的设计疯狂的设计 急速急速 6060 秒秒 你说我做你说我做 平结绳圈平结204、绳圈 趣味跳绳趣味跳绳 毕业墙毕业墙 过软桥过软桥 101 器械区 项目设置参考：射箭、户外拓展、拔河和 cs 野战等。器械区器械区 器械区器械区 器械区器械区 拔河拔河 C CS S 野战野战 102 器械活动区器械活动区 射箭射箭 绳索渡河绳索渡河 军事训练军事训练 12.6 文化艺术训练馆（人文艺术区）在文化艺术训练馆不仅可以接受传统的艺术培养，更可接触创意造型艺术。12.6.1 项目定位 与中央美院、广州美术学院等趣味艺术培训，满足小朋友对艺术的向往。且不需要美术基础，随时可以插班学习。引入其他青少年美术教育机构，如“杨之光美术中心”。12.6.2 构思亮点 艺术素质的培养是对孩子们审205、美观念加深认识，孩子们通过艺术达到对世界的认识，也包含着对自己的认识。全方位发掘小朋友的潜能，培养小朋友的艺术情操。12.6.3 项目内容 开设艺术培训课程以及户外写生 课程设置：开展素描、油画、黏土、黏土画、盘子画、面具画、石头画 103 12.7 3D 打印馆 12.7.1 项目定位 新奇有趣的 3D 技术的应用馆 12.7.2 构思亮点 带给孩子无数乐趣的同时培养孩子对新科技新事物的兴趣，培养小朋友的想象力和创造力。12.7.3 项目内容 自由发挥创作，制造各种趣味的小物品。3D3D 打印馆示意图打印馆示意图 12.8 观星台 毛主席不仅是伟大的革命家、政治家、军事家，诗人，书法家，而且206、是一个天文爱好者。在他的言谈、诗歌中娴熟地应用天文知识，普及天文知识。设置观星台，使青少年在观星的同时，了解知识，全面发展，拓展兴趣爱好。12.8.1 项目定位 培养青少年兴趣爱好的观星台 12.8.2 项目内容 设置观星课程 组织观星活动 观星台示意图观星台示意图 104 举办天文知识相关比赛 天文比赛示意图天文比赛示意图 12.9 模型科技体验基地 涵盖了海、陆、空模型的各种体验项目，整个基地由模型科技展馆和户外赛场部份组成。12.9.1 项目定位 凌云科技基地的模型综合体验馆 12.9.2 构思亮点 将模型与 3D 打印机做跨行业结合，结合 3D 打印技术可以把孩子们的创意设计模型打印出207、来。12.9.3 项目建议 在地块选择上要注意：模型基地最基本的要求是视野要开阔，至少半径百米之视野无阻挡。周边不能有复杂障碍物、山丘、岩石，这样会导致风吹过产生乱流，影响飞行。基地周围不能有军事设施，和机场、公路，以免造成泄密和安全隐患。修建航模展示馆，让孩子们可以了解不同航模的制作和样式。找专门的老师带领学生制作建议航模，如橡筋动力飞机、滑翔机等。也可以售卖一些机械航模。可以考虑与成型的航模协会（俱乐部）合作成为定点的航模实践基地。12.9.4 项目内容 四驱车比赛 四驱车是少年儿童十分喜爱的一种游戏活动。在基地内设置四驱车的活动项目，提供四驱车出售、拼装、改装、竞技训练等活动内容。同时严208、格按照比赛标准修建模型赛地，满足模型比赛的需求。与国内各地四驱车爱好者协会紧密互动，定期与不定期的开展四驱车竞技比赛活动。四驱车比赛示意图四驱车比赛示意图 模型展示 等比例高仿真各类海、陆、空模型，从迷你模型到大型的仿真固定翼遥控飞机等，各种动力模型琳琅满目在这里都能看到，让旅客近距离感受模型科技的魅力。105 模型展示示意图模型展示示意图 模型制作 通过组装模型，了解各模型的部件名称，了解工作原理，寓学习于娱乐中，同时还能培养青少年的动手能力。模型展示示意图模型展示示意图 12.10 欢颜小镇 打造欢颜小镇，儿童可以在大人的必要辅导下，自主模拟扮演各种社会角色，孩子们从事自己喜欢的职业，打工209、赚钱、消费，这些“工作”从头到尾都是在学习生活常识、工作和金钱的价值、团队协作，提前感知成人世界，培育健全心理，增强社交能力，塑造健全人格。12.10.1 项目定位 借鉴国际流行的儿童育乐教育，专为 3-13 岁孩子创建的社会角色扮演体验中心。12.10.2 构思亮点 提升 3 种“关键能力”，为成长加油！动手能力 为孩子设计的自己动手、自主操作的各项工作，对智力发展、自理能力、解决问题能力和独立人格培养均大有裨益。106 协调、统筹能力：孩子“问题行为”的背后往往是“感觉统合失调症”作祟。提供 70 多种不同角色扮演内容，让孩子当家作主，自己规划在小镇的旅行线路；选择“打工赚钱”或“花钱消210、费”；学习理财、安排生活。团队合作、与他人相处的能力 工作中的不少任务，都需要孩子们共同努力完成。如在播报新闻时，充当主持人的孩子和小导演、小摄像师紧密配合才能呈现最佳状态。这些，孩子们都会从一次次游戏过程中，通过工作人员的引导，自己或失败或成功的经验教训中得到答案，懂得严于职守，关爱他人，为他人服务等等，进一步培养孩子的责任意识。战胜挫折能力 在这里，孩子会遇到各种各样的挫折：面包做坏了；报新闻读错字了；不会使用路边的 ATM 取款机；缺乏生活经验，不会待人接物等等。孩子们在其中接触到的困难都是他们长大后可能遇到的。挫折教育让孩子心理更健康，变得勇敢坚强。12.10.3 项目内容 如同真实社211、会般存在着各行各业，可为孩子提供 8 大领域、50 类行业的 70 多种社会角色扮演内容，孩子可以自由选择喜爱的角色亲自体验。如同真实世界一般，大部分的体验场馆均有专属的角色服装，让孩子完整体验相关职业的工作流程。部分职业装更是直接翻版主题馆赞助商的职业制服，如飞机机长服、消防员服、医疗所等，第一时间帮助孩子进入工作角色。为了培养孩子的独立性，同时保证体验过程不受干扰，大部分主题馆是大人无法陪同进入。大人可以通过主题馆的玻璃墙观看孩子们的体验过程，也可以在主题馆外的公共区域休息。“欢颜小镇”主张让孩子尝尝做大人的滋味，父母们更多的时候扮演着观众的角色，安静地在一旁看着自己孩子的“成长”。电视台212、航空公司等少数项目提供亲子互动环节，由父母或师长扮演观众与乘客，孩子们扮演主持人和乘务员，在情景互动中充分激发孩子们表演欲。为了能让大人们放心，特地引进最新安全科技，贴心地提供群组配对机制，让同一群组的家族或班级可以配对成一组，同进同出的安全管制，有效管理孩子们的进出安全。欢颜小镇场馆包括：纺织馆、美食馆、赛车馆、寿司馆、幼儿园、儿童医院、美容院、电力公司、贝亲、火灾现场、职介所、保全、照相馆、中药铺、家居、派通、如家酒店、电视台、格子铺、小吃吧、果汁吧、糖果店、冰淇淋、费列罗、小剧院、考古、乐高、可口可乐、蒙牛、消防、洗衣房、邮局、益力多、鲜花馆、印刷馆、报社、小广场、4s 店、驾校、警局213、擦鞋铺、KFC 等。场馆介绍：贝亲馆(广告赞助商场馆冠名及广告植入，含软硬性植入)贝亲馆：体验母婴护理的主题馆。小朋友角色扮演婴儿护理员。任务是如何护理幼儿、比如说洗澡、按摩、哺育护理等。三项护理步骤，让小朋友体验照顾幼儿艰辛的任务，还可以锻炼小朋友动手能力、战胜挫折能力。107 场馆介绍：蒙牛未来星牧场馆 饲养员的开心牧场，小朋友可扮演蒙牛饲养员。别小看饲养员的任务，这里，小朋友可以体验蒙牛的牧场、生产、研发中心工作，让小朋友了解牛奶是如何生产出来的，还可以锻炼动手能力、团队合作能力。场馆介绍：中药铺 中药铺：实现当中医师的梦想。小朋友可扮演中医药剂师，可认识中药的名称及 功效，通过一系列214、抓药、称重、包装等步骤，培养小朋友的动手能力和简单的记忆识别能力。场馆介绍：寿司馆、蛋糕店 寿司馆：学习日本料理的寿司馆。小朋友将扮演寿司制作师，可以了解如何制作 美味的寿司，亲手制作寿司的流程及食物的认识。回家还可以做给爸爸妈妈吃哦!还可锻炼小朋友动手能力、简单记忆识别能力。蛋糕店：自己动手制作的蛋糕。小朋友将扮演蛋糕制作师，了解制作蛋糕的过程，学习如何制作蛋糕，通过自己动手制作给蛋糕裱花或者裱上自己的名字，发挥孩子的创意，增加孩子的成就感。并且把蛋 糕给父母、朋友分享，增强孩子的自信心。也可以定期召开生日趴与亲朋好友欢聚庆祝。场馆介绍：警察局、押运公司 警察局：当一回真正的警察。小朋友将扮215、演警察，管理欢颜小镇游客的秩序，在小镇执行巡逻工作，协助解决小镇的交通的安全，确保小镇人民的生命财产安全，同时建立孩子的秩序感，正义感，培养孩子的团队合作和战胜挫折的能力。押运公司：运送银行现金的押运员。小朋友将扮演押运员，肩负重任，必全身武装，如防弹衣、防弹头盔、枪械等。让小朋友真实感受押运是艰辛又神圣的工作。通过体验让孩子认识到现金押运工作的重要性，加强小朋友责任感。场馆介绍：消防局、织布馆 108 消防局：:模拟体验基本的消防工作及乐趣。小朋友将扮演消防员，消防员时刻准备投入救火工作，水火无情，消防安全需引起足够重视，小朋友们应懂得消防安全意识，懂得消防自救措施，因为消防员的工作既艰苦又216、光荣哦。织布馆：绚丽多彩的织布馆。小朋友将扮演织布工，首先认识织布机、学会织 布梭和纺织梳子的应用。体验织布，可锻炼动手能力、思维能力、启发想象力。将假期完全归属于孩子，到欢颜小镇一起畅快玩游戏，在孩子们的成长过程中有着举足轻重的意义，但如今孩子们的童年显得很沉闷乏味，孩子们大部分的时间都贡献给了各种补习班，电脑游戏、电视节目则是孩子们可怜的一点娱乐。孩子怎么玩才快乐？怎么玩，才有益于孩子身心健康成长？“欢颜小镇”的模式提供了一种真实版的“第二人生”。109 13 闲庭民宿 13.1 项目说明 闲庭民宿位于景区的西北部。景点包含院落式民宿、别墅式民宿。院落式民宿以个性化的主题民宿为主体，在概念217、上将琴、棋、书、画作为主题与院落式建筑结合，添加传统历史与文化元素，以符合景区配套需求。别墅式民宿为乡土民居风格的建筑群住宿区。13.2 景点项目规划 闲庭民宿位于景区西北部，项目范围为 5.0 公顷，以独栋别墅搭配院落式庭院的建筑组合，融入传统文化艺术元素，增强游客的文化体验。闲庭民宿闲庭民宿项目表项目表 景区名称景区名称 景区项目景区项目 主导功能主导功能 闲庭民宿区 院落式民宿 主题住宿 别墅式民宿 休闲住宿 13.3 景区面积容量 项目项目景点景点主导功能主导功能规划面积规划面积建筑面积建筑面积（预估)（预估)日空间日空间容量容量(人/次)(人/次)瞬时最瞬时最高容量高容量(人/次)(218、人/次)闲庭民宿休闲住宿22739.616050院落式酒店休闲住宿9715.54775.4闲庭民宿区265床位（530床530床位（530床景区名称来源：才饮长沙水，又食武昌鱼。万里长江横渡，极目楚天舒。不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽余，子在川上曰：逝者如斯夫！出处：毛泽东水调歌头游泳 用意解释：闲庭信步意思为在很大的院子里散步，形容很清闲的样子，也形容信心十足，也有对时局的掌控能力胸有成竹，无任何压力而表现出来的一种自信状态。寓意民宿以闲适、安稳为内蕴，既让旅客感受家的恬适，又能感受到人文内涵。110 13.3.1 项目定位 富于传统文化精粹的乡土民居住宿区 13.3.2 项目内容 院219、落式民宿 民宿外观呈现地道的乡土民居建筑风格，内部空间布置及陈设以传统文化元素进行装饰。如：雅人四好琴、棋、书、画作为院落民宿主题，建筑外观与内部装饰形成强烈的反差，渲染出具备低调内敛的传统文化特色居住空间。旅客住宿区，规划分 2 期共建设 200 间房间。闲庭民宿示意图闲庭民宿示意图 111 别墅式民宿 凌云教育基地示意图凌云教育基地示意图 112 14 昆虫园（备选项目）14.1 景点说明 昆虫园位于景区的东北部，是景区的特色景点。景点包含萤火虫公园、昆虫馆两个亮点项目。昆虫园展现千姿百态的昆虫和它们生活的自然环境，让游客了解昆虫的饲养方法和相关的科学知识，懂得亲近自然，懂得自然中的万物都220、与我们息息相关，和谐共处造就“地球大家庭”，才是无比美好的事情。萤火虫只能在无污染的地方繁殖，因此打造湖南第一个萤火虫公园，漫天飞舞的萤火虫，是都市人不曾感知的美丽，观赏萤火虫，能激起大家保卫美丽乡村的念头。而打造湖南省第一个大型昆虫科普博物馆昆虫馆，依托棠佳阁优良的生态环境打造湖南省乃至全国青少年科普基地，可以开拓青少年主题旅游市场。昆虫园的设立，不仅使景区原生态开发的形象更具说服力，而且让景区中想表达的“人文与自然和谐统一”的理念得到贯彻落实，从物质与精神层面感染游客对自然产生思考。14.2 景点项目规划 昆虫园位于棠佳阁东北部，项目范围为 4.3 公顷，主要以体验大自然，学习昆虫知识为主221、，有 2 个项目点。昆虫园景区项目表昆虫园景区项目表 景区名称景区名称 景区项目景区项目 主导功能主导功能 昆虫园 昆虫馆 生物教育 萤火虫公园 生物教育 14.3 景区面积容量 项目项目景点景点主导功能主导功能规划面积规划面积建筑面积建筑面积（预估)（预估)日空间日空间容量容量(人/次)(人/次)瞬时最瞬时最高容量高容量(人/次)(人/次)昆虫馆生物教育萤火虫公园生物教育昆虫园10211571995.01473.23 113 14.4 萤火虫公园 14.4.1 项目分析（1）优势 萤火虫承载的童年回忆，人们观看萤火虫的需求日益强烈；韶山山林地资源丰富，是萤火虫栖息的好去处；离市区一小时车程，222、地理位置优越。（2）劣势 萤火虫观赏受天气影响明显，需要考虑韶山的天气变化；萤火虫观赏期只有 3-5 个月；萤火虫生命周期短，养殖成本高达 1020 元/只。（3）机会 中国打着“萤火虫主题公园”的很多，但实际用地却都是公园、商场搭建临时棚而成。人们需要一个真正的萤火虫公园 尽管“萤火虫主题乐园”生意火爆，开到一处都带来不菲的客流，甚至引发交通拥堵，但第二年却鲜有地方连续举办。人们需要一个可持续发展的萤火虫公园（4）威胁 萤火虫公园引起的争议越来越多，环保组织、公众对于萤火虫的来源、生态影响等各种质疑，对举办地及景点来说是一种压力 14.4.2 案例参考 广州南湖萤火虫公园 广州南湖的萤火虫公223、园已经历经三年的建设，即便如此持续的改造，当下，南湖萤火虫公园的环境 60%70%已经可以适合萤火虫生存，少数部分还要慢慢恢复。营收有盈余。每天晚上限定 400 名游客。以电话预约的形式。观萤活动时间段为晚上 7 点9 点半，季节为 6 月10 月。南湖萤火虫主题公园赏萤活动内容 A.赏萤区 （1）外围赏萤区(可拍照，但不能用闪光灯)（2）核心赏萤区(禁止拍照)B.萤火虫生态展览馆 萤火虫基础知识图片介绍 C.幼虫展示区 共有十种萤火虫幼虫的展示 D.囊萤夜读区 模仿两千多年前古人用纱囊装萤火虫来读书的场景。E.萤火虫视频区 视频萤火虫幼虫捕食的场景 F.萤火虫放飞许愿活动 放飞萤火虫，放飞梦224、想。拥抱光芒，让萤火虫点亮每一个人的心灵。许愿活动后每个人的心愿都会粘贴在许愿墙保留一个星期。G.萤火虫人文活动 不定期举办萤火虫有关童谣，古诗，绘画，有关萤火虫歌曲等活动，不定期举办萤火虫科普知识讲座，萤火虫与环境的关系，与人类的关系。国外案例 日本是世界上研究和应用萤火虫最为成熟的国家，全国共有 500 余家萤火虫保育团体。在萤火虫保育上结合湿地和河川的保育以及水、土壤环境的治理，在文化财产保护条例上明令指定保护，每年各地在萤火虫发生期举办“萤火虫祭”的活动，而社区民众以自己的家乡是萤火虫栖息地为荣。台湾则借鉴了日本的模式，以自然生态法指导参与工程的建设和改良。位于台湾台中市东势镇的东势林225、场，因为滥砍滥伐导致林木资源枯竭，经过整理重育，为萤火虫营造一个良好的栖息地环境。林场原来就有萤火虫生存，通过萤火虫生态资源的复育、开发和推广，使萤光重现。现每年夏季都有几十万游客来欣赏萤火虫，并由此带动其他相关的旅游开发，推动了乡村的可持续发展。114 韩国观光局特别将“茂竹萤火虫节”指定为该国重要的文化旅游节的活动庆典之一，每年6 月举行的各种庆祝活动，都会吸引大批的国内外游客一睹萤火虫的风采，去年人数就突破了300 万人。14.1.1 项目内容 环保教室 宣传萤火虫相关小知识：游人需先在此通过观看影片/标本/照片等，了解萤火虫从卵到幼虫再到成虫的生长过程，以及环境恶化对萤火虫的影响 幼虫226、繁育区 萤火虫的人工繁殖区：在此区域，游人可以用近距离接触水生萤火虫 萤光隧道 游人只可在沿着萤火虫观赏栈道观看萤火虫。栈道只靠脚底微弱的红光指示方向。走在通道上，游人可以看到树枝上、半空中、草丛里漫天繁星般的萤火虫。萤火虫园活动 萤火虫主题摄影大赛 萤火虫主题环保科考行动 萤火虫节 萤火虫绘画大赛 萤火虫公园示意图萤火虫公园示意图 14.5 昆虫馆 14.5.1 项目内容 博物馆从各个角度介绍昆虫的基本形态、生活环境、主要类群、与人类的关系以及珍贵的昆虫工艺品等。昆虫馆示意图昆虫馆示意图 115 蚂蚁世界时尚 DIY 让你动手、动脑、动情的生态玩具。寻找童时的童心，挖掘喂养蚂蚁的乐趣。蚂蚁世227、界“童趣屋”是为追求时尚、热爱自然的儿童及年轻一族而量身定做的休闲娱乐产品。产品与以往重在观赏性质的产品不同，玩家可以根据自己的喜好，借由管道 DIY 出复杂多样的蚂蚁迷宫，来观察蚂蚁筑巢、觅食、探路等生活习性。在工作或学习的闲暇之余，这些可爱的小精灵可以让您紧绷的神经得到放松，压力得到舒缓。无论您的年龄大小，都可以从“童趣屋”中体验到儿时与自然接触的无限乐趣。昆虫馆示意图昆虫馆示意图 15 毛泽东成长之路片区（伟人情感体验）毛泽东成长之路示意图毛泽东成长之路示意图 116 15.1 景点说明 结合中国的时代背景，将少年毛泽东与中国的发展相融合，把成长小道作为游人户外运动场地的同时，让游客体会228、到革命年代少年毛泽东的积极、勇敢、向上的精神。从棠佳阁到韶山沿路崇山峻岭，其山峰错落，虎踞龙盘，有不少山谷幽深、阴静。还经常有豺狼虎豹出没，经常下山伤人或偷吃牲畜。但毛泽东还是几岁的小孩子就独自在崎岖的山路上步行数公里。这条山路，见证着毛泽东的童年，更见证着他走出棠佳阁，走向知识，走向革命。往后的岁月中，毛泽东更是多次经过这条山路走回棠佳阁，去见爱他的亲人们。规划定位：集休闲、健康、历史、文化为一体的旅游景区 15.2 景点项目规划 毛泽东成长之路片区位于棠佳阁文化旅游景区东南，主要以故事体验、风水人文、休闲步道三个方面为主。外婆家外婆家景区项目表景区项目表 景区名称景区名称 景区项目景区项目229、 主导功能主导功能 毛泽东成长之路景区 滑油潭 历史文化 韶乐峰 音乐文化 欧阳修隐居草屋 休闲观光 蝶恋花谷（八亩田天湖）休闲观光 休闲步道 休闲健康 龙脉观景台 地理研究 龙脉登顶 地理研究 毛泽东成长故事（68 个故事）景观小品 15.3 滑油潭 打造毛泽东成长之路故事再现，用雕塑，小品等形式的表演，令游客慢慢在脑海里拼凑出一个儿童毛泽东，增加游览的体验感。15.4 韶乐峰 打造音乐剧场，重现韶乐的表演，令游客对韶乐有一个重新的认识，增加游览的乐趣。15.5 欧阳修隐居草屋 复建欧阳修隐居草屋，并打造休闲茶座，欧阳修休闲民宿，休闲最莫过于邀约几个好友,静静地坐下来,沏一杯心怡的好茶,谈天230、论道，追溯欧阳修于此隐居的恬静，将君子之雅、隐士之幽结合得深沉醇厚。117 欧阳修隐居草屋示意图欧阳修隐居草屋示意图 15.6 蝶恋花谷（八亩田天湖）讲述毛泽东与杨开慧的爱情故事及回乡见闻。1920 年冬，杨开慧和毛泽东结婚，1922 年初加入中国共产党，成为毛泽东的助手。大革命失败后，毛泽东去领导秋收起义，开展井冈山根据地斗争；杨开慧则独自带着孩子，参与组织和领导了长沙、平江、湘阴等地武装斗争，发展党的组织，坚持革命整整 3 年。1930 年10 月，杨开慧被捕，她拒绝退党并坚决反对声明与毛泽东脱离关系，随之被害。1957 年毛泽东为纪念杨开慧特写了蝶恋花答李淑一词一首，赞其为“骄杨”。15231、.7 休闲步道 在休闲步道上穿插毛泽东的小故事，即可让游客在游玩的过程中解闷，又可帮助旅客回顾少年时的毛泽东，加深对其印象。15.7.1 项目定位 乡村休闲栈道，承载毛主席天不怕地不怕的气魄。118 15.7.2 构思亮点 走毛泽东成长之路，看毛泽东看过的风景，感受毛泽东情感的起伏。通过丰富毛泽东成长之路上的景点，将毛泽东的所看所思所感融入各个景点中。依托小路美丽风光，保留原生态自然风光，让旅客在景区充分感受乡村休闲美好景色。15.7.3 项目内容 小故事勤奋聪明的少年毛泽东 幼时的毛泽东是个调皮的孩子。他喜欢在外婆家门前的池塘里游泳摸泥鳅，下雨天还跑出去淋雨。他也是个懂事的孩子，长大一点了，232、就开始帮外婆家放牛、割草、捡柴。他还是个好学的孩子，小小年纪就跟着教家塾的二舅（也叫八舅）发蒙读书，三字经、千字文、百家姓，还背得神童诗，学得一手九九归算盘。小故事牛司令 毛泽东少年时代和同伴放牛时，经常在山坡上玩耍，一玩起来往往就误了放牛怎样才能既保证放好牛，又让大家玩得痛快？毛泽东和大家商量了一个办法。他把同伴们组织起来分成三班：一班看牛，不让它们吃了庄稼；一班割草；一班去采野果子。每天轮班，今天看牛的，明天割草，后天去采野果子。这样，各人都有自己的工作。快到晌午的时候，大家都回到了原来聚会的地方。看牛的孩子们，让牛吃得滚圆滚圆的；割草的孩子们，都装满了一大篓子；采野果子的孩子们，从山里带233、回来大堆大堆美味的野果这时候，毛泽东就把草和果子拿来，合理地分给每个人。有时不够分了，他就少分一点。和毛泽东一起，不仅能放好牛，而且玩得痛快，因此，小伙伴都乐意同毛泽东一起放牛，称他为“牛司令”。小故事煅练身体 毛泽东幼年时身体很弱，经常生病。还生过一场大病。他想：身体老是这样下去，以后怎么能为国家做事情呢？从此以后，他就经常在外婆和自家门前的池塘里游泳，经过一段时间之后，他的身体渐渐结实起来，在这以后，他又经常到湘江里去游泳，有意识地磨练自己的意志，一游就是几个小时。除此之外，他还和同学一起在野外露宿和远足。这样做不仅仅锻炼了身体，还磨练了自己的意志，树立了吃苦耐劳的精神。成长步道示意图成长234、步道示意图 15.8 龙脉观景台 15.8.1 项目定位 休闲步道观景平台 15.8.2 构思亮点 处于观赏龙脉最佳地点，纵览韶山地区美景，是龙脉观景的休息中转地。当天气情况良好，幸运的人还能观赏到龙光，神奇玄妙造就了雄伟莫测的毛泽东外婆家的龙脉群山。龙脉观景台示意图龙脉观景台示意图 119 龙脉观景台示意图龙脉观景台示意图 15.9 龙脉登顶 龙脉是棠佳阁景区的一大特色，远看群山之间，隐隐约约地，好似有一条巨龙气息环绕其中。当天气情况良好，幸运的人还能观赏到龙光，神奇玄妙造就了雄伟莫测的毛泽东外婆家的龙脉群山。登上龙脉顶峰，感受灵气，必定有一番神清气爽的感受。15.9.1 项目定位 休闲观景235、平台 15.9.2 构思亮点 龙尾最高峰，俯瞰棠佳阁景区，龙脉景象一览无余。15.9.3 项目内容 在此设立观赏平台，休息区及饮食售卖点。15.10 毛泽东成长故事 15.10.1 项目定位 景观小品观赏 15.10.2 故事内容 1)毛泽东三遇老虎:韶山冲一是冲多，共有 21 条冲。二是山多，崇山峻岭，群峦起伏，纵横交错，都以韶峰山为中心，山岭向周围延伸，自成其脉。分东北、东南两条。由南向北包抄，把韶山冲围在其中，其山峰错落，虎踞龙盘，有不少山谷幽深、阴静。山中乔木灌木有 20 多类 230 多种，生长茂密，山下居住人口稀少，韶山冲不到 200 户人家。不少山冲无人烟，山下几里无人居住，经常236、有豺狼虎豹出没，经常下山伤人或偷吃牲畜。农家小孩如哭啼不止，只要说“山上老虎来了”，小孩马上停止哭泣，躲到大人怀里，一声不吭了。毛泽东从 11 岁开始，独自去外婆家棠佳阁。他满 13 岁以后，他父亲毛顺生多次打发他到冲外结帐接钱。有时回得早，大部分是晚上才能归家。据毛泽东的表哥文涧泉和韶山冲老人回忆，他有三次遇到了老虎，但还是安全归家了。正值冬天，他从外婆家棠佳阁回来，为了早点进屋，以免母亲担心，走近路从滑油潭山冲里走过来的。他行走到书堂山底下时，“吼”一头威武雄壮的大老虎，坐在半山腰上朝着空中大叫一声，毛泽东听了，不由得后退一步，他急忙躲到树后隔远望去，离他只有二十丈远，一只大老虎，足有三百237、斤重，头大而圆，头上有个色彩斑斓的“王”字，全身呈现出褐黄色和黑色横纹，虎眼圆瞪，威风凛凛，嘴边还长着白胡子，一条大尾巴时而翘起摇摆，时而垂下横扫，柴草被扫得沙沙作响。毛泽东听他公公毛冀臣说过，路遇老虎，一不要心慌，解开前胸三粒扭扣让冷气凉胸，壮大胆子，你不惹虎，虎不伤你，万一虎向你走来，你往树上爬就行了。二是，虎只走直路，不走弯路，它是逢山过山，逢田过田，逢水过水。虎来了，你只往两边走就行了。毛泽东小心地，慢慢的从树背后走了出来，仍沿回家的山路小跑回家，说也奇怪，你不惹它，它不惹你，这只老虎眼睁睁地望着他走了，一直坐在那里未动。毛泽东回到家里，直喘粗气，跑得汗湿了里衣里裤。母亲问他，出了什么238、事，他说：路上遇上了老虎。从这次开始，他母亲要他去外婆家棠佳阁，一再叮嘱他走黄田坳，不准他走滑油潭。120 2)割耳朵：石三伢子 4 岁的时候。过年了，外婆给他穿了一身新衣服，头上戴着一顶红风帽，和小朋友们一起玩耍。有一个白胡子老头，喜欢跟孩子们逗着玩。他故意板着脸，翘起白胡子，吓唬小孩子们，说：不许你们在这儿玩，我要割掉你们的耳朵。“小朋友们一听，都吓得跑掉，只有石三伢子站在那儿不动。白胡子老头就问他：你为什么不跑呢？你不怕我割耳朵？石三伢子一点都不害怕他，反而问道：老阿公！你为什么要割我的耳朵呢？白胡子老头觉得这个孩子挺有意思，一本正经地说：我要割下你的耳朵做下酒菜！石三伢子一点也不害怕，239、也一本正经地说：一个人做事要讲道理。老阿公，你讲不讲道理？你如果有道理，我的耳朵就给你吃；你要是没道理，我就扯掉你的胡子。石三伢子边说边笑咪咪地望着白胡子老头，还把红风帽子的扣解开，把耳朵露在外面。白胡子老头大吃一惊，心想：一个 4 岁的孩子就有这样的胆量和聪明，真是少见。3)作诗一（八岁作诗）：1902 年正月的一天,刚满八岁的毛泽东来到外婆家拜年。在阵阵锣鼓,鞭炮声中,一群耍狮子的队伍进村来了。毛泽东兴高采烈地跟随大人去看耍狮。按照当地习俗,狮子耍到谁的身边,谁就要赞几句吉利话以讨个口彩。那些吉利话通常都是整齐押韵而富有诗意的顺口溜。当狮子活蹦乱跳地耍到毛泽东身边时,小小年纪的他灵机一动,240、脱口赞道:狮子眼鼓鼓,擦菜子煮豆腐。酒放热气烧,肉放烂些煮。这首活泼有趣的顺口溜,从一个儿童的视角,生动地描写了狮子的可爱形象和烧酒煮肉的热闹农村气氛。擦菜子是当地自制的一种腌菜,擦菜子煮豆腐是湖南人十分喜欢吃的菜。他的朴素语言散发着浓厚的乡土气息。4)作诗二（出口成章）：少年毛泽东记性特别好,有时简直是过目不忘。一次,先生出去有事,要求学生在教室读书,不许出房间。可先生前脚刚出门不久,毛泽东就把书背会了,也就跟着先生的后脚出去了。先生回来不见毛泽东,便派人把他找来,厉声责问:为什么跑出去了?毛泽东回答说:书背熟了。不信,我背给您听!先生也明知背书难不倒他,便指着天井对他说:不让你背书了。你有241、本事不服管教,那就作一首咏天井诗来,做不好我再打你的板子!毛泽东不动声色,绕着天井转了两圈,仔细观察着那四四方方的天井:四周围着高高的墙,井水清澈见底,几条小鱼嬉戏在水底卵石间,煞是可怜。由此他先想起被先生关在小屋里读书的小伙伴,触景生情,即兴吟出一首吟天井:天井四四方,周围是高墙。清清见卵石,小鱼囿中央。只喝井里水,永远养不长。学生们听了,高兴地都拍手叫好。先生心中一惊,没想到毛泽东小小年纪就能出口成章。先生先是一阵尴尬,继而转怒为喜,板子自然不用打了。5)作诗三（寄寓理想）：少年毛泽东作的第三首诗是咏指甲花。那是一个夏天,毛泽东到外婆家附近的保安寺玩耍。他看到寺院四周盛开着色彩斑斓的凤仙花242、。这是一种不择土壤,随处生长的小花,因花瓣可用来染指甲,故俗称指甲花。望着顽强生长,傲暑盛开的指甲花,少年毛泽东不禁萌生写诗欲望,并联想起古人各得其趣的咏花诗文:陶渊明归隐田园,独爱菊花;周敦颐生性清高,独爱莲花。此时的毛泽东却偏爱枝叶弱小,意志坚强的指甲花。从保安寺归来,毛泽东吟成了一首五言诗咏指甲花:百花皆竞春,指甲独静眠。春季叶始生,炎夏花正鲜。叶小枝又弱,种类多且妍。万草被日出,惟婢傲火天。渊明独爱菊,敦颐好青莲。我独爱指甲,取其志更坚。这首诗以浅近,明快的语言,描写了指甲花的生长特性和笑傲炎夏的坚强性格,结尾点明题旨,寄托了少年毛泽东高尚的理想和情操。6)作诗四（鸿鹄斗志）：1910243、 年,毛泽东的父亲毛顺生要他去做生意,毛泽东却立志走出韶山冲继续求学。经过自己的力争和亲友,老师们的一致劝说,父亲才答应他的要求。121 在离家赴湘乡县立东山高等小学求学前夕,毛泽东提笔写了一首赠父诗,夹在父亲每天必看的账簿里。这就是:孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。这首诗是少年毛泽东走出乡关,奔向外面世界的宣言书,表明了他胸怀天下,志在四方的远大抱负。在东山小学就读期间,先生令学生吟诗抒怀,毛泽东写了一首咏蛙诗:独坐池塘为虎踞,绿杨树下养精神。春来我不先开口,哪个虫儿敢作声。这首诗是已知的,毛泽东少年时期最后一首诗,诗中描绘了青蛙威武轩昂的形象,以蛙设喻,抒发244、毛泽东人小志大,藐视天下的气概和胆略。7)读遍韶山私塾：毛泽东从启蒙开始，在韶山期间总共转学了七次。根据老师所教的知识、方式选择学校，因而每个私塾读的时间各不相同。关公桥办了私塾，先生叫毛咏生，有二十多个学生，第三天，毛顺生把毛泽东带到这里就读。这里的先生正在教学生读诗经，毛泽东已经学过了的，上了几天课，觉得冒昧，他还看水浒全传。毛咏生知道毛泽东已读过诗经，也就没有管。毛泽东认为只要有时间，看别的书就行了，这样过了几个月。先生也没有管。一天放学后，先生领毛泽东到一洼菜地，扯下一茎牛皮菜，让毛泽东带回家去，但先生交代，明天一早必须还他一茎与牛皮菜能“对得上号”的菜。毛泽东明白了先生的意思，只不过245、是以此来提醒他在不要在同学中吹牛皮。他叫住先生“你等一下，我就交上 对得上号的菜。”只见毛泽东从菜地跑了几步，蹲下扯了一根马齿苋，快步上前交给先生。一向古板严肃的毛先生，脸色由白变红，顿时连连发出由衷的赞叹道：“牛马相对，对得好，对得妙啊”。毛咏生先生见难不住他，毛泽东在这里学了几个月，毛咏生找到了毛顺生，要求毛泽东转学，毛泽东到这里仅读了半年又转学到钟家湾私塾。钟家私塾的先生是周少稀，毛泽东去这里是读四书五经，尽管毛泽东已读过，他还是愿意再学一次。这个私塾像地狱一样，先生经常用竹篾皮打学生屁股，打人的手板，如学生默写课文，错一个字，看这个错字有几笔，就要打几下屁股或打几下手心。有一次，一个学246、生默写“经”字错了，“经”字有十三画，周先生硬是把这个学生脱下裤子打了十三下屁股，屁股都打红了，毛泽东虽然没有被先生打过屁股、手心，但认为这个私塾的先生太可怕了。这个私塾的周先生，年纪不大，思想却十分守旧，一天上午，这先生家里有事，给学生点完书以后办事去了，这样一来，学生就像脱缰的野马，各人玩各人的游戏去了，毛泽东独自一人端端正正坐在位子上，先把周先生点的经书写了一遍，然后悄悄地从书箱里拿出一本薛刚反唐，压在经书底下，装看经书，其实是在津津有味地看小说。毛泽东正看得入神的时候，周先生走进教室，毛泽东全被小说中的故事吸引住了，老师走到他的背后，猛地把薛刚反唐夺走了，毛泽东一看，只见先生眼睛圆圆地247、瞪着自己，张口大骂：“你!你!你是反叛!”“我不敢教你这样的反叛学生，快收拾你的书籍回去。”毛泽东没有申辩，向周先生鞠了一躬，一边收书，套笔，一边说：“请先生把书还给学生，因为这书是我舅舅的。”周先生把书丢给他走出了教室，毛泽东也背着书包随后走出了钟家湾。毛泽东走出钟家湾后，他沿着韶河河堤走，路过上屋场(毛泽东故居)没有进屋一直走了六里多路，走到东茅塘伯父家里，并住在这里，伯祖父、伯祖母以为他是私塾放假，让其住下去，毛泽东最喜欢在安静的地方看书，一连住了好几天。毛顺生连续七天不见儿子石三回来，上屋场离钟家湾有三四里路，他抽空去私塾问老师，周先生说：“毛泽东因看禁书，早几天被我赶出学校，回家了。248、”毛顺生讲：“他没有回家!”这时，私塾先生急了，家里人更急了。邻居说：“石三伢子喜欢洗冷水澡，莫非是。”他们组织人到路边几口塘里去捞。有的说：“石三伢子喜欢躲到山里看书，莫非在哪个山里看书去了?”组织人到山里找。还有的说：“早两天落了大雨，韶河涨水，莫非是大水冲走了”组织人到河里寻。他们七找八找，就是没有找到东茅塘去。文七妹急得生病了。第八天，毛泽东回来了，回来后，他不敢进屋去，蹲到塘堤上看书，邻居劝他快回去，告诉他母亲病了。这里毛顺生出来了，毛泽东心想：“你一打我就跑。”毛顺生没有打他说：“你回来，我不打你。”毛泽东早就看见父亲不像要打人的样子，才跑了进去。文七妹见孩子回来了，病也好了，急忙249、给他煮饭、炒菜。毛泽东吃完饭，还喝了凉开水，122 说：“妈妈，您为儿子病了，请原谅儿子不孝。”文七妹说：“不碍事，只要你回来就好了。”这时毛顺生走了去也摸了摸石三的头说：“钟家湾那个学校，你不愿去读就不去了，你到东茅塘去读算了。”毛泽东望了望一贯严格待儿子的父亲。今天变得这样，一冒打他，二没骂他，反而支持他换学校，脸上露出了笑容。8)毛泽东与外婆家 唐家圫(也叫棠佳阁)是毛泽东的外婆家，从韶山冲往西翻过一座大山，在山坳上放眼望去，是一片风光旖旎、林木茂密的浅山岗。唐家圫就在那边的山肚里。只是唐家圫的居民不姓唐，全姓文。毛泽东的母亲文七妹，是文家最小的女儿。毛泽东出生的时候，外祖父已经去世，外250、祖母健在。他还有两位舅舅，大舅文玉瑞，二舅文玉钦。按照文家的排行，毛泽东分别叫他们七舅、八舅。七舅还是毛泽东的干爹。当年，毛泽东去外婆家，不用说外婆，两位舅舅也很爱他。外婆家还有五位表兄：泮香、涧泉、运昌、梅青、南松。毛泽东去了，表兄们和他同桌开餐，同床共被，同放牛，还一同上山掏掏鸟窝。这里是他童年时代的乐园，藏着他一个个金色的梦。毛泽东外出后，母亲有很长一段时间住在外婆家。母亲生病，由舅舅、舅母们细心照料。唐家圫的墙壁缝里，藏着有好几封毛泽东写给舅舅的信。其中有一封是 1919 年 4 月28 日，毛泽东从北京回到长沙接母亲去治病，写信向舅父母报告母亲病情的：“家母久居尊府，备蒙照拂，至深感251、激。病状现已有转机，喉蛾十愈七八;疡子尚未见效。来源本甚深远，固非多月不能奏效也。甥在京中北京大学担任职员一席，闻家母病势危重，不得不赶回服侍，于阳历三月十二号动身，十四号到上海，因事勾留二十天。四月六日由沪到省，亲侍汤药，未尝废离，足纾廑念。”还有一封是 1922 年 11 月，毛泽东在长沙主持中共湘区委员会和中国劳动组合部长沙分部工作时写的。当时有朋友回乡，他修书致候：舅父母大人尊前：久不通信，疏忽得很。二位大人谅都人好，合室谅都安吉。甥在省身体尚好，惟学问无进，甚是抱愧。刘先生回乡之便，托带片纸，藉当问候。有便望二位大人，临赐教诲为祷!敬颂 德安!甥 毛泽东 十一月十一日 后来毛泽东远离252、家乡，在神州大地纵横捭阖，但也时常惦记着唐家圫的亲人。从这些书信可以看出，毛泽东是非常孝顺母亲，也非常挂念外婆家的亲人，他对唐家坨的感情非常深。9)求知不求钱 毛泽东和表哥文运昌在书房里读书，毛泽东却在看三国演义，看了几页睡着了。表哥文运昌看水浒传，看了一阵，也懒得看了，从袋子里拿出一串铜钱去玩。表哥玩铜钱弄出响声，惊醒了进入梦乡的表弟毛泽东。两个人正玩得热火的时候，二舅舅文玉钦进来了，看见他们在玩铜钱，一边制止他们，一边说：“两兄弟书又不看，到这里玩钱。钱可买到书籍，可买不到头脑。”停了一会说：“来，我给你们讲一个故事。”毛泽东听说舅舅要讲故事，把玩了的铜钱丢给表哥，端端正正坐下来听故事。古253、时候，有一位僧人要徒走西行去取经，神仙被他虔诚所感动，就赐了一件万袋衣给他。并告诉他，万袋衣上有六个袋子，一个是“希望袋”，一打开它，菩萨就会帮助它实现心中的81 个美好的愿望。一个是“智慧袋”，一打开它，菩萨就会帮助他化解遭遇的 81 个劫难。一个是“力量袋”，在你精疲力竭的时候，你一打开它，菩萨会重新赐予他跋山涉水攻破难关的力量。一个是“信心袋”，在他失去前进勇气的时候，一打开它，菩萨就会激励他继续前进的信心。一个是“千书袋”，你一打开它，菩萨就会教他读书识字。如此九九八十一天长途跋涉后，他就可谒见西方佛祖，登堂入殿，修成正果。最后，神仙再次严肃的告诫僧人，路上千万不能打开另一个“金钱袋”254、，否则，膨胀的欲望压得他喘不过气来，令他寸步难行，最终让他前功尽弃，一无所获。僧人穿上“万袋衣”，踏上了西去取经的路。一路上，僧人风餐露宿，日夜兼程，虽然遭受了山高路险，风天雪地，豺狼虎豹，蛇缠狮吼等许许多多的艰难困苦，但在“万袋衣”的帮助下，都一一化险为夷。他每遇一个困难险阻，就针对性打开“万袋衣”的口袋，忘记了疲劳，增添了力量，闯过了难关。“万袋衣”上的大部分口袋都打开过一次。他牢记神仙忠告，从不去碰“万袋衣”上的“金钱袋”。这样，他坚持走到了八八六十四天，已经完成了三分之二多的路程。一天晚上，僧人席地坐卧时，他实在按捺不住自己的好奇，就把“万袋衣”上的“金钱袋”拉开一个小口子，想看看袋子255、里装有多少钱，不料“金钱袋”见光就迅速膨胀起来，拉开的小口子马上裂开了一个大口子，闪光的金银珠宝，一下子涌进了袋子里，让人看得眼花缭乱。他想把“金钱袋”的袋口锁起来，他吃奶的力全部都使出来了，可什么也锁不住。就这样，“金钱袋”在路上越来越大，越变越重，他背也背不动，脱也脱不掉，最后，把这个僧人给压死了。123 毛泽东的二舅舅文玉钦语重心长地说：“古人说，邪起于不禁，欲生于无度，这个取经的僧人与万袋衣的故事告诉我们，每个人都有一个欲望，没有欲望，世界就不会前进，问题的关键是，人生欲望该如何把握，使之不涸不渴、不盈不溢、不泛不滥、不垮不倒!你们还是小孩，要养成求知的欲望，求知时不去求知而去求钱，你256、们将和这个僧人一样，会半途而废”。毛泽东听了二舅舅这个故事后，求知求学的欲望更浓了，听完课后，还要看书、写字。每天晚上，舅母挂灯切猪菜，做针线活时，他也搬条凳子到油灯下看书写字，他小小年纪在五年时间里，三字经、百家姓、论语、孟子等儒家经典全部学完，会背出课文，还会默写课文，还看了三国演义等古典小说，深得外婆家舅父母、表兄称赞。10)敢于叛逆的毛泽东 有一次，毛顺生为一块山林产权与人打官司，因自己文化不多，眼睁睁看着别人强词夺理，振振有词赢了官司。这件事对毛顺生振动很大，从此以后，他才下决心要儿子读书，要儿子成为一个精明、有文化、有知识的人。当毛顺生发现儿子毛泽东的一些行为不合自己“发家”的要求257、时，就常常责骂儿子“不孝”、“懒惰”、“不听话”，这样，父子俩渐渐产生了矛盾，发生了冲突。毛泽东对父亲盛气凌人、为所欲为的秉性强烈不满。他受不了严父如此单调、刻板的家教，在较长时间的压抑中形成了逆反心理。毛泽东 10 岁那年，在私塾读书，一个同学背书背错了一句，先生周少稀脱了这学生裤子用竹篾皮打屁股。毛泽东实在看不下去了，走了去抢了先生的竹蔑皮，“周先生你太残酷了。”周先生看到有学生胆敢在学生面前，抢他的打人工具，还骂他太残酷了，感觉丢了面子，丧失威信。反过来要打毛泽东。毛泽东理直气壮地说：“我书会背，字会写，不吵，不调皮，你凭哪一桩要打我。”周先生气得脸红脖子粗，有气不好出，只得向毛顺生告状258、。这天，毛泽东放学回到家里，毛泽东的父亲毛顺生拖跟竹棒要打毛泽东。毛泽东边跑边喊：“你凭什么理由要打我。”毛顺生握着竹棒边追边讲：“你读书还去管别人的事，给周先生丢了面子，给我毛顺生也丢尽了面子，还不该打。”毛泽东只顾往山里跑，毛顺生追了一阵，人冒打到，倒弄得上气不接下气，只得算了。16 舒塘水库民宿健康休闲景区 16.1 景点说明 舒塘水库水域资源丰富，生态环境优质，景色秀丽、山水交融、绿意盎然。随着社会的不断进步发展，现在的人们越来越重视健康生活，就算多繁忙的公务在身，也会抽出时间进行锻炼活动，依托舒塘水库独特的自然资源，打造独特和休闲娱乐功能齐全的民宿健康休闲社区，满足不同需求的游客。规259、划定位：集观光、探险、休闲娱乐等综合功能于一体的综合景区 16.2 景点项目规划 舒塘水库民宿健康休闲景区位于舒塘水库及其周边区域，主要观光探险、休闲娱乐为主，有 10 个项目点。春晖园春晖园景区项目表景区项目表 景区名称景区名称 景区项目景区项目 主导功能主导功能 舒塘健康休闲景区 舒塘民宿 休闲住宿 休闲步道 健康运动 自行车绿道 健康运动 环湖观景台 休闲观光 射箭场 健康运动 红酒堡 休闲体验 极限攀岩 健康运动 亲水游乐区 健康运动 山谷游泳场 健康运动 生态疗养中心 健康养生 124 16.3 舒塘民宿 舒塘民宿以“绿色生态，天然雅居”为设计理念，依山就势，将民宿嵌入山体内部，使民260、宿与山体融为一体，从而体现绿色生态，天然雅居的主体构思，打造独特的自然生态休闲雅居度假民宿。16.3.1 项目定位 原生态的旅客住宿区 16.3.2 构思亮点 看得见山，望得见水，婉约抒情，月下揽星。舒塘民宿示意图舒塘民宿示意图 125 16.4 舒塘健康休闲社区 16.4.1 项目定位 健康休闲运动社区 16.4.2 构思亮点 因地制宜，功能齐全，同时满足对运动休养有不同需求的游客 16.4.3 项目内容 步道 绿道 环湖观景台 射箭 酒堡 极限攀岩 亲水区 山谷游泳场 生态疗养中心 极限攀岩极限攀岩 生态疗养中心生态疗养中心 自行车绿道自行车绿道 环湖观景台环湖观景台 越野山地车越野山地车261、 山谷泳场山谷泳场 126 蹦极跳伞蹦极跳伞 山顶步道山顶步道 山顶步道山顶步道 生态养身中心生态养身中心 亲水区亲水区 127 17 附录 17.1 外婆家故居展厅故事设置 （1）展厅：一个时代的序幕 展示当时的历史背景（鸦片战争、八国联军、甲午海战等苦难深重的时代场景）展示方式：全息投影+蜡像+道具展示+展板展示 画面感受：乌云压顶的背景下，人头涌动，土地上有着飘落的衣服细屑和干涸了的黑色血迹，炸弹碎片、渣滓尘土扑面而来，悲痛和惨烈仿佛充斥着整个世界。全息投影故事内容：时代的序幕 1840 第一次鸦片战争（中英）爆发，这场战争以中国战败，签订 中英南京条约并赔偿 2100 万银元，开放广州262、厦门、福州、宁波、上海五个通商港口结束。中国的大门自此被打开，开始沦陷为半殖民地半封建国家。此后太平天国运动、第二次鸦片战争、中法战争相继爆发，此时中国的命运就像随风飘荡的柳絮，将在时代的洪流中走向何方，谁也不知道。1893 年 12 月，一个小婴儿在湖南的湖南省湘潭县韶山冲一个农民家庭诞生了。谁也不曾想，这个婴儿，将改变中国羸弱的局面，中国人民将在他的带领下和世界接轨。（2）展厅：棠佳阁民俗文化 展示棠佳阁民俗文化、石干娘民俗文化：命运的安排（因为毛泽东八字大，为保健康，拜了石头做干娘）展示方式：全息投影+道具展示+展板展示 画面感受：一个孩子，匆匆从身旁跑过，跑到老婆婆脚边，抓住她的衣服263、在摇晃，好似在央求着什么，而老婆婆悄悄的从口袋里拿出块糖，等着孩子再央求多一会儿，一脸的笑意。观众好似也跟着孩子一起跑起来，一起回到小时候向外婆央求糖果的年代，一起回想自己的故事，回想长辈的笑颜。全息投影故事内容：命运的安排 这个婴儿是文七妹的第三个孩子，前两个都在襁褓中夭折。毛泽东诞生后，八字先生为其算命卜卦，算出他命好八字大，将来能成大器，但一定要寄拜干爹干娘才能养育成人。文七妹为了孩子能平安长大，她采取了让毛泽东拜七舅妈为“干娘”。毛泽东满月以后，母亲文七妹把他带到了外婆家。外婆非常疼爱这个外孙，就请算命先生给外孙测了八字，说要平安长大成人，必须拜一个长寿的干娘。谁长寿呢？外婆认为后山那264、块两丈多高的石头最长寿。那石头高9 米，宽 7 米，石下传说镇有一妖怪，石上建有小庙，人们称为“石观音庙”，远近闻名，经常有人前来祷告。于是，选了个黄道吉日置办了香烛酒醴，把毛泽东抱到那块大石头前面，让他作了个揖，拜这块大石头为干娘，还给他起了一个名字叫石三，按当地的习惯就叫他石三伢子。外婆舍不得外孙，毛泽东就留在外婆家，一直到 8 岁。（3）展厅：懵懂的启蒙 展示私塾文化&耕读文化：懵懂的启蒙（毛泽东开始接受私塾教育）展示方式：室内场景静态展示+蜡像+展板展示 故事内容：懵懂的启蒙 毛泽东的舅舅文玉钦是当地有名的读书人，文才不俗，附近农户家的婚丧喜庆、撰联写对，少不了他。他还在家里开了个启蒙265、馆，附近有 10 多个学生在这里启蒙。在这启蒙馆还发生过毛泽东抢板凳的故事。128 毛泽东 3 岁时，就喜欢认字，一字连认三遍，他就记住了。一天，舅舅开的启蒙馆开学了。他听到蒙馆里读书声，甩掉手里的小木锤直往教室里跑，他大舅母追都没有追上，他跑进教室，就去抢与一个比他高出一大截的学生的板凳。这学生只得向先生告状：“先生的外甥坐了我的板凳。”他舅母追到这里，双手去抱外甥，见外甥毛泽东双手抱着凳子不肯，大舅父去抢，差点把舅父的眼镜打掉。文玉钦见毛泽东小小年纪就想要读书，只得另找一条板凳放了一个简易桌子，让其旁听。从此，毛泽东成了启蒙馆里的旁听生，并养成了好学、好问、勤写、勤练的习惯。（4）展厅：乡266、村生活 展示当年的乡村生活，农耕文化 展示方式：室内外相结合的场景展示+平面展板 （5）展厅：外婆外孙亲情 展示毛泽东与外婆相处的生活细节（外婆对毛泽东的疼爱及毛泽东与外婆的感情）展示方式：全息投影+道具展示+展板展示 画面感受：毛泽东躲在外婆的围裙中，死命拽着外婆，见到父亲时，急得哭起来。观众看着孩子生动的表情和动作，想象着毛泽东和外婆的感情，也回忆着自己和亲人的有趣故事，不仅是画面触动，更是用真实来感受。全息投影故事内容：外婆外孙亲情 入私塾之前，毛泽东的大部分时间都是在棠佳阁度过的。农家田园生活的浪漫及大家庭生活的热闹，深深地吸引了毛泽东。当又生人来时，他总是躲着，生怕家里来人将自己带回267、。有时候父亲来棠佳阁找他，他都害怕是要把自己带走。但年幼的毛泽东不知道躲到哪里去，只是单纯觉得在外婆身边有安全感，躲在外婆的围裙中，死命拽着外婆，见到父亲时，偶尔还急得哭起来。（6）展厅：外家亲情 展示毛泽东外婆家谱、亲情文化 展示方式：静态场景及平面展板 （7）展厅：快乐童年 展示毛泽东与舅舅表兄以及小伙伴快乐相处的童年生活 展示方式：全息投影+蜡像+道具展示+展板展示故事内容 画面感受：毛泽东和表兄们同桌开餐，同床共被，同放牛，一同上山掏掏鸟窝。观众好似觉得住在同一间屋子里、同一座山上，做同样的事，好像能摸摸那头毛泽东骑的老牛，一同掏掏鸟蛋，就像回到会肆无忌惮奔跑的孩时。全息投影故事内容：268、欢乐的童年生活 毛泽东就这样在外婆家住下，不用说外婆，两位舅舅也很爱他。外婆家还有五位表兄：泮香、涧泉、运昌、梅青、南松。毛泽东去了，表兄们和他同桌开餐，同床共被，同放牛，还一同上山掏掏鸟窝。这里是他童年时代的乐园，藏着他一个个金色的梦。那时候没有电视没有收音机，所以大家常常可以说话聊天玩游戏。毛泽东在棠佳阁度过的童年生活是平静、贫穷而闭塞的，他所知道的只有他家族和邻居的人情琐事，但这也是他最无忧无虑的一段日子。毛泽东幼年时身体很弱，经常生病。还生过一场大病。他想：身体老是这样下去，以后怎么能为国家做事情呢？从此以后，他就经常在外婆和自家门前的池塘里游泳，他非常淘气，喜欢从一棵伸出水面的桃树枝269、上跳下水，游完了攀枝上岸。经过一段时间之后，他的身体渐渐结实起来。假日里他则约同学一起，到附近的池塘或河里去游泳或比赛。除此之外，他还和同学一起在野外露宿和远足。这样做不仅仅锻炼了身体，还磨练了自己的意志，树立了吃苦耐劳的精神。这些都有力地帮助他后来在艰苦卓绝的环境中领导革命，战胜了难以想象的困难，完成了以解救天下穷苦百姓为己任的壮志宏图。129（8）展厅：淘气的石三伢子 展示毛泽东童年淘气的一面 展示方式：全息投影+道具展示+展板展示 全息投影故事内容：淘气的石三伢子 毛泽东虽然一出生就拜了石干娘，逢年过节就跪拜石干娘。但是刚开始在他心里在石干娘不就是一块石头而已，有时候难免有些淘气的行为。270、有一日毛泽东溜达到石干娘附近时，想起棠佳阁的村民都喜欢在石干娘底下跪拜求子求平安，突然心生一个想法，利索地爬上石干娘，解起裤腰带，就往下撒尿。撒完还抖三下，以示这是他的地盘。（9）展厅：毛泽东成长之路 展示毛泽东成长之路景点及背后的故事，介绍这条小路的重大意义 展示方式：全息投影+道具展示+展板展示 全息投影故事内容：滑油潭三次遇虎 （10）展厅：革命的浪潮 展示当时的革命浪潮：戊戌变法、革命思潮 展示方式：道具展示+展板展示 （11）展厅：命运的转折 展示毛泽东当时的困境：与父亲的冲突及毛泽东在文运昌的帮助下，迎来人生转折点 展示方式：全息投影+道具展示+展板展示 画面感受：文运昌与毛泽东两271、两拿着书说着时事，突然文运昌拉着毛泽东跑起来，随着书本在空中的纷飞，毛泽东跑着跑着长大，前方是红色的太阳。太阳笼罩着群众，不自觉的像跟着毛泽东奔跑，像是跑向一个梦想，一个伟大的愿望。全息投影故事内容：走出棠佳阁 文运昌，乃是毛泽东八舅父文玉钦的次子，毛泽东称他为十六哥。县立师范毕业，解放后曾任湘乡县第一届人大代表、湖南文史馆馆员。文运昌与毛泽东关系极为亲密，且对少年毛泽东的成长产生过重要影响。当毛泽东出生时，文运昌已有 9 岁，是名符其实的大哥，对小弟，运昌有过长达近十年的用心呵护，因为幼年和童年的毛泽东，直到 1902 年，差不多全部时间都是在外祖家与诸表兄共度的，当 1910 年，毛泽东面272、临失学，文运昌给毛泽东指引了一条路：到湘乡东山高等小学堂去学习。此时，文运昌 26 岁，已从湘乡东山高小和湘乡县立师范学校毕业，他向东山学校引荐，并亲自陪同毛泽东进入该校。此后，他与文运昌的关系更密切了，从一般的玩伴而上升到知己和学友。文运昌关心毛泽东的成长，借了不少时论新书如盛世危言、新民丛报给表弟看。新民丛报上载有梁启超的文章，倡导欧美民主思想；盛世危言提出中国富强之道是改革政治、发展工业、提高文化水平等，这使毛泽东开始接触到新的思想。而这条从棠佳阁到韶山冲的普通山间小道留下了毛泽东少年和童年时代的永恒足迹，见证了一代伟人毛泽东抗争、求学和成长的历程，这条小道曾带给了毛泽东童年的欢乐；这条273、小道把毛泽东送出了韶山冲，走向了外面的世界，这条小道成为了中国革命大道的源头和起点。17.2 外婆家至石干娘景观步道故事（举例）表现建议：使用雕塑及实体布景，灵活多样的分布方式，展现毛主席童年时的趣事趣闻，并且与游客互动拍照，（具体设计样式由设计师按实际场景设计）。外婆家至石干娘景观步道故事（举例）：求知不求钱：毛泽东和表哥文运昌在书房里读书，毛泽东却在看三国演义，看了几页睡着了。表哥文运昌看水浒传，看了一阵，也懒得看了，从袋子里拿出一串铜钱去玩。表哥玩铜钱弄出响声，惊醒了进入梦乡的表弟毛泽东。两个人正玩得热火的时候，二舅舅文玉钦进来了，看见 130 他们在玩铜钱，一边制止他们，一边说：“两兄274、弟书又不看，到这里玩钱。钱可买到书籍，可买不到头脑。”停了一会说：“来，我给你们讲一个故事。”毛泽东听说舅舅要讲故事，把玩了的铜钱丢给表哥，端端正正坐下来听故事。古时候，有一位僧人要徒走西行去取经，神仙被他虔诚所感动，就赐了一件万袋衣给他。并告诉他，万袋衣上有六个袋子，一个是“希望袋”，一打开它，菩萨就会帮助它实现心中的81 个美好的愿望。一个是“智慧袋”，一打开它，菩萨就会帮助他化解遭遇的 81 个劫难。一个是“力量袋”，在你精疲力竭的时候，你一打开它，菩萨会重新赐予他跋山涉水攻破难关的力量。一个是“信心袋”，在他失去前进勇气的时候，一打开它，菩萨就会激励他继续前进的信心。一个是“千书袋”，275、你一打开它，菩萨就会教他读书识字。如此九九八十一天长途跋涉后，他就可谒见西方佛祖，登堂入殿，修成正果。最后，神仙再次严肃的告诫僧人，路上千万不能打开另一个“金钱袋”，否则，膨胀的欲望压得他喘不过气来，令他寸步难行，最终让他前功尽弃，一无所获。僧人穿上“万袋衣”，踏上了西去取经的路。一路上，僧人风餐露宿，日夜兼程，虽然遭受了山高路险，风天雪地，豺狼虎豹，蛇缠狮吼等许许多多的艰难困苦，但在“万袋衣”的帮助下，都一一化险为夷。他每遇一个困难险阻，就针对性打开“万袋衣”的口袋，忘记了疲劳，增添了力量，闯过了难关。“万袋衣”上的大部分口袋都打开过一次。他牢记神仙忠告，从不去碰“万袋衣”上的“金钱袋”。这276、样，他坚持走到了八八六十四天，已经完成了三分之二多的路程。一天晚上，僧人席地坐卧时，他实在按捺不住自己的好奇，就把“万袋衣”上的“金钱袋”拉开一个小口子，想看看袋子里装有多少钱，不料“金钱袋”见光就迅速膨胀起来，拉开的小口子马上裂开了一个大口子，闪光的金银珠宝，一下子涌进了袋子里，让人看得眼花缭乱。他想把“金钱袋”的袋口锁起来，他吃奶的力全部都使出来了，可什么也锁不住。就这样，“金钱袋”在路上越来越大，越变越重，他背也背不动，脱也脱不掉，最后，把这个僧人给压死了。毛泽东的二舅舅文玉钦语重心长地说：“古人说，邪起于不禁，欲生于无度，这个取经的僧人与万袋衣的故事告诉我们，每个人都有一个欲望，没有欲277、望，世界就不会前进，问题的关键是，人生欲望该如何把握，使之不涸不渴、不盈不溢、不泛不滥、不垮不倒!你们还是小孩，要养成求知的欲望，求知时不去求知而去求钱，你们将和这个僧人一样，会半途而废”。毛泽东听了二舅舅这个故事后，求知求学的欲望更浓了，听完课后，还要看书、写字。每天晚上，舅母挂灯切猪菜，做针线活时，他也搬条凳子到油灯下看书写字，他小小年纪在五年时间里，三字经、百家姓、论语、孟子等儒家经典全部学完，会背出课文，还会默写课文，还看了三国演义等古典小说，深得外婆家舅父母、表兄称赞。表现形式：以展板形式把故事和外家人对毛泽东的教育方式展现给游客，给游客传达外家人对毛泽东的喜爱之情。智斗富家子：在上278、私塾的几年中，毛泽东对同学团结友爱，礼让.为先。放学之后在回家的路上，有些同学总喜欢抢头，他却从容不迫地慢慢走。毛泽东对人很有礼貌，但对于无理取闹的人力主制服。他常常对人说：“逢恶就莫怪，逢善就莫欺。”一天，毛泽东从韶山到外婆家去。当他走到一个山谷的时候，突然有一个人双手插腰拦住了去路，原来是当地一个姓赵的富豪子弟。毛泽东早就听说，这个人经常在穷人面前舞文弄墨，以富欺贫。赵某横在路上，傲慢地说：“我知道你是文家的外甥，今天要考考你，能答得出，我就放你过去，若答不出，哼！你就别想回去！”赵某接着说：“百家姓里的赵钱孙李分开如何解释，合起来是什么意思？”毛泽东稍加思索便说：“赵公元帅的赵，有钱无钱279、的钱，有理无理与李同音。大宋天子赵匡胤说过，有钱龟孙不讲理！”赵某听后满脸通红，又恼怒又尴尬，只得让他过去。表现形式：以投影电视的形式，把毛主席以前的调皮性格淋漓尽致的表现给游客。读书如吃鱼：毛泽东在他外婆家棠佳阁启蒙馆旁听三字经的第二个月，毛泽东的二舅舅解释“一而十，十而百，百而千，千而万”时，毛泽东插言了：“万物之数起于一，十个一为十，十个十 131 为百，十个百为千，这个我们知道。舅舅你告诉我们读下文就行了。”毛泽东的二舅舅向毛泽东问：“其内含意指什么?”毛泽东摇了摇头。碰巧，这天中午，毛泽东的二舅母煮了一碗鲫鱼，一桌人吃饭，每个人可分得五六条。毛泽东是第一次吃鲫鱼，鲫鱼先用油煎得金黄，280、再加佐料，端上桌子，满屋都香了。鱼端上桌子，毛泽东与大表兄十哥就动筷子“会战”了。鱼很香甜。桌子下他已丢了不少鱼刺。当毛泽东和他十哥，吃得津津有味的时候，毛泽东的二舅母轻轻的笑着走了过来，用手指敲了两下毛泽东的大表兄十哥：“你真笨，这么久了，一条鱼还没吃完，头上也冒汗了，还是吃得不快，吐出来的骨头还夹着鱼肉，多可惜。”毛泽东听了二舅母的话，也看了自己地下的鱼刺，也夹着一些没有吃干净的鱼肉，觉得不好意思，也停下了筷子。这时，毛泽东二舅母又说：“运昌、南松、石三，你们吃鱼不要太性急了，夹了鱼要先找出它的脊骨，再顺脊背去掉两边鱼鳍的细刺，找到脊骨后轻轻的剥肉，就会利利洒洒地把鱼肉吃干净。”兄弟几个按281、照舅母找刺剥肉的方法吃鱼，再也不那么费劲了，也不那么浪费了。坐在一旁看着的二舅母、二舅舅笑了。“石三，鱼好吃吧?”毛泽东的二舅舅文玉钦问。毛泽东随口回答：“好吃!”“鲫鱼的刺多吗?鱼肉易剥吗?”毛泽东的二舅舅连连发问。毛泽东知道二舅舅讲话可能会扯到读书，没有做声。一边吃饭，一边听二舅舅讲话。“满身是刺的鲫鱼，你们吃得那么轻松，其实读书和吃鱼也是一个道理。读课文，先认字，后熟悉字意，才能知其缘由的意义，这样循序渐进，才能读好书，否则就是一知半解。”毛泽东二舅父停了一会儿又说：“明朝的吴同，从小就跟着泥水匠学本事。但他很懒散，师傅告诉他的事，都是草草了事。他一心盼望着自己的手艺能像他师傅一样好，受282、人称颂，可是他又不从最根本的技术学起、练习。有一次，师傅决定考考他。要他在半个月之内盖好两间房子，吴同认为半个月盖两间房子太容易了。不到十天，吴同果真盖好了两间房子。可到第十天，天忽然刮大风下大雨，房子倒塌了。师傅还没有看过房子，房子就没有了。吴同心里既烦恼又羞愧。从此，他下定决心要认认真真，踏踏实实地学建房子的手艺，一步一步地学好。”毛泽东仔细听了二舅舅讲的故事，很受启发。从那时候起，毛泽东读书养成读懂释通才收兵的习惯。表现形式：以展板形式把故事展现给游客，把浓浓的外家亲情传达给游客。分享的快乐：毛泽东六七岁时开始在私塾读书，一天，他向母亲提出要带着午饭到学校里去吃。文七妹以为儿子可能是为了283、节省往返的时间和精力，利用这段时间多读点书，于是同意了儿子的要求。可是在这以后的连续几天内，文七妹发现儿子带的午餐一次比一次量多，但是晚上放学回家后依旧显得很饥饿的样子。她便细细盘问毛泽东。原来，毛泽东有一位叫黑皮伢子的同学，家里很穷，经常没有午饭吃。毛泽东便把自己的午饭拿出来，和黑皮伢子两个人匀着吃。文七妹听到儿子的这番话，不但没有责备儿子，反而感到非常欣慰。她告诉儿子说：“你应该早一点告诉我。你这样做是正确的，我非常高兴。但是以后要带够两个人的午饭，免得两个人都半饥半饱的。”此后，文七妹总是给儿子准备两个人的午饭，饭菜也越来越丰盛。毛泽东助人为乐的行动感动了老师和同学，以后，大家都伸出了友284、爱之手帮助那个同学。表现形式：以展板形式把故事展现，将毛泽东从小就培养了助人为乐的品质呈现给游客。巧对对联：(一)毛泽东在第一年就学了三字经，第二年学百家姓，只学认字，不求其意。但到了第三年不仅要学认字，还要求解其意，有时还和舅父吟诗作对了。有一次，毛泽东的舅父文玉钦准备出外做生意，一心想发财，供奉财神。正好毛泽东看见了，缠着舅母问：“舅舅拜的是什么菩萨?”“舅父拜的是财神菩萨。”“为什么要拜财神菩萨?”“拜财神菩萨，赐你舅舅出外做生意发财。”毛泽东听了飞步跑到启蒙馆，拿了笔，展开纸，做了一副对联的上联：“磕几个头烧柱香，就想发财，谈何容易?”但下联他想不出来了。这时舅父文玉钦进来了，“石三你285、在写什么字?”边说边凑近一看，才知道自己的外甥在做对联，做好了上联，难想出下联，文玉钦有意提示：“钱靠劳动，粮靠耕耘才能得来。”“对!”真是聪明人，一提就活。只见他做出了下联：“流几身汗费些力，才能进钱，讲也简单!”舅父文玉钦，看了满心欢喜，六 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岁年纪能做出比较贴切的对联，将会成为毛家秀才，说：“石三，舅舅现以财神菩萨为题作联，我出上联，你作下联行不行啊?”“行!”，“只有几串钱，你也求他也求，给谁是好?”石三想了又想，握笔在纸上写了下来：“不做一点事，早也拜晚也拜，教我如何!”送给舅舅，舅舅看了摸了摸石三的头，连说：“好!好!真是文家的好外甥。”(二)毛泽东六岁那年的正月十五下午，大286、舅父、二舅父带着毛泽东还有表哥文泮香、文运昌等到附近一个大的集镇看花灯。这里有一姓文的人家，是从湘乡高冲搬到这里来住的，是远房的文家兄弟。这户有三兄弟，大哥是个屠户，杀猪宰羊是一把好刀，并在街上摆有屠板，经营猪、牛、羊肉。二哥是做铳药和经营鞭炮生意的，家有三杆三眼铳出租。满老弟夫妇在小街上办了一个饮食店，以卖烧饼为生。这天，毛泽东是第一次到这个集镇看热闹，事事感到新鲜，样样感到好奇。他看了一遍问舅父文玉瑞：“街上户户贴了春联，为什么这文家也不贴幅对联，热闹热闹?”文玉瑞来时还没注意，毛泽东一说，他走到门外一看，果未贴联。他进去问老大：“大哥，你家今年未贴春联。”“是呀，今年一是生意好，太忙了，287、二是还没想出贴切的好联来。”毛泽东听了说：“我来试试看。”文家老板看着天真的毛泽东问：“玉瑞老弟，他是谁?”“他就是七妹的儿子石三伢子，还在我弟开的蒙馆读了几年书。”“这是我们文家的根，好!你就做幅联给舅爷，晚上舅母做好菜给你吃。”毛泽东要了笔墨纸张，一会儿做了一联，上联是：“数一道二的大户”，下联是“惊天动地之人家”，横批是“先斩后奏”。舅父文玉瑞接过来看了又看：“好!口气大，又贴切!”然而，文家老板左看右看看不懂，“石三，你舅舅没有念过书，看不懂，你给舅舅解释解释。”毛泽东笑了笔说：“请大舅舅原谅外甥没有做好。小舅舅、舅母办饮食店卖烧饼是一个一个的卖给顾客，所以说是数一道二的大户。二舅舅做288、铳药，经营鞭炮生意，只要一放，就噼噼啪啪，惊天动地，故称是惊天动地之人家，大舅舅是屠户，杀猪宰羊不要衙门批准，杀一头交点税，这叫先斩后奏!”舅舅听了连说：“好!好!我文家七妹的儿子，将是毛家大秀才。快买红纸写好贴上。”毛泽东请舅舅文玉瑞写好了对联贴上大门两侧。因所贴对联与众不同吸引了街上看热闹的人群，一位花甲老者说：“粗看象似文家有人在京城奉就高官，细嚼而是勤劳做生意的农家。有味!有味!这幅春联值百块大洋”。(三)毛泽东外婆家是一个大屋，屋前有一块大晒谷坪，晒谷坪紧靠一只大塘，塘外有三合土围墙，一年，正值六月天气，晚饭后全家大小都坐在坪里歇凉。毛泽东和几个同龄人去地坪做游戏，舅父文玉瑞谈到了高289、冲文家婆媳闹矛盾的事，毛泽东马上搬凳坐下静听。高冲文家与棠佳阁文家是排行兄弟。去年娶了一个姓张的媳妇。媳妇完婚不久，八月十五日媳妇要求婆婆办礼品回娘家过节，婆婆办礼品是称了一斤猪肉、四个月饼、半斤红枣、半斤桔饼。媳妇嫌婆婆办的礼品太轻了，没有把她娘家看在眼里，而发生矛盾，经常吵架。婆婆认为做大人的应有大量，一再忍耐。可做儿子的应该劝劝妻子，孝顺父母，但他反而骂娘这不是那也不是。加之，高冲文家有一女，容貌秀丽，似出水芙蓉，婆婆待女是百依百顺，今年端午节，文家出售一头肥猪有了钱，婆婆给女儿扯了花布做了一身新衣服，而对媳妇一文钱也不给，这样婆媳之间、娘崽之间矛盾越来越僵，直至吵着分家。毛泽东大舅舅文290、玉瑞听后发出感叹：“少时不得父母乐，老来难有子孙贤。”毛泽东听后深思良久，也做了一联：“女无不爱，媳无不憎，劝天下娘家减三分爱女之心而爱媳;妻何以顺，亲何以逆，愿世上儿为将一点顺妻之意以顺娘。”毛泽东把这一联读了一遍，舅母文玉钦妻子高兴地说：“石三伢子能吟诗作联了，我原来不大相信，今日，你能临场作出这样好的对联，我做细舅母的总算心服口服了，你到我们棠佳阁长大，玩也玩了，书也读了，做娘老子的主意冒错，你舅父母的心血也冒白花。我们做舅父母的硬要劝你那老爷子，宁可多花几个钱，也要送你到湘乡、长沙城里去读几年书，定有大出息。表现形式：把毛主席的对联，书法作品在这里展示给游客。让游客感受毛主席书法的气势291、。机智的牛司令：毛泽东少年时代和同伴放牛时，经常在山坡上玩耍，一玩起来往往就误了放牛，要么是到了时间牛还没有吃饱，要么是牛跑到人家的田里去啃庄稼。怎样才能既保证放好牛，又让大家玩得痛快？毛泽东和大家商量了一个办法。他把同伴们组织起来分成三班：一班看牛，不让它们吃了庄稼；一班割草；一班去采野果子。每天轮班，今天看牛的，明天割草，后天去采野果子。这样，各人都有自己的工作。快到晌午的时候，大家都回到了原来聚会的地方。看牛的孩子们，让牛吃得滚圆滚圆的；割草的孩子们，都装满了一大篓子；采野果子的孩子们，从山里带回来大堆大堆美味的野果 133 这时候，毛泽东就把草和果子拿来，合理地分给每个人。有时不够分了292、，他就少分一点。而有剩余的草，他就用绳拴起吊在树枝上，谁能跳起来抓着就归谁。和毛泽东一起，不仅能放好牛，而且玩得痛快，因此，小伙伴都乐意同毛泽东一起放牛，称他为“牛司令”。表现形式：以雕塑来展现故事内容。舅舅的启蒙：毛泽东在外婆家住的时候，他的八舅开了一个家馆教孩子们读书。4 岁的石三伢子跟着去当旁听生。几个弟兄背书的时候，因为他们平时贪玩，一个个都憋得满头大汗，脸涨得通红，谁也背不下来。这时候，小小的石三伢子站起来，说：八舅，让我背吧！八舅惊奇地说：你能背吗？我能背下来，不信，你听！石三伢子从容地赵钱孙李，周武郑王一气背了下来，一个字不错。外婆听说这件事以后，高兴地说：石三伢子真是聪明，怕是293、天上的文曲星下了凡！毛泽东的大部分童年时光是在外婆家度过的，外婆和舅舅们都非常喜欢他。那时毛泽东生得高大结实，很懂道理，从不捣蛋惹事，很招外婆喜欢。毛泽东有一个舅舅开学馆教书。毛泽东闲着无事时，常跑到舅舅的学馆里去听课。他在这里接触到了一些识字、算术的知识，虽然算不上启蒙教育，但却培养了他的学习兴趣。表现形式：以展板来展现故事，表达外家亲人对毛泽东的喜爱。外婆的奖励：毛泽东的外婆有一个荷包，是外婆自己绣的，上面有美丽的花朵，还有漂亮的小鸟和蝴蝶，十分好看。外婆总是能从她的荷包里变出很多好东西给毛泽东吃。有时是一块糖，有时是一把炒的喷香的板栗。每次给毛泽东西后，外婆都会轻抚着他的头说：“石三伢子294、，快点长大，等你读书进学，外婆给你变出更多好东西。”小毛泽东好多次试图偷看外婆的荷包，但从来没有“得逞”过。出于好奇，他也询问过母亲好多次，母亲告诉他：“小时候你外婆也是这样对我的，我也不知道外婆的荷包里都有什么。”一天，外婆和妈妈去田里干活，家里只有毛泽东一人，他关好房门，下定决心这次一定要找到荷包，但是翻遍了外婆的衣柜，仔细地搜索了每一个角落，什么也没有看到。直到外婆去世后，母亲给了他一个小包，就是对他充满诱惑的外婆的荷包。他静静地打开荷包，里面空空的什么也没有。原来每次的好东西都是外婆提前放进去的，仅仅是为了激励他好好学习。回想着外婆的点点滴滴外婆和对他毫无保留的爱，少年毛泽东流下了眼泪295、。表现形式：以展板形式把故事展现给游客，把外婆对毛泽东的关怀爱意传达给游客。抢板凳：毛泽东之所以成为伟人，绝不是什么天命，也不是什么机遇，而是他每天刻苦求学，发愤向上，六岁能撰联，八岁能吟诗，人人称奇。毛泽东长到两岁时，他的母亲怀上了毛泽东的大弟弟毛泽民。文七妹把他送到外婆家棠佳阁长住。毛泽东的儿童时代是在外婆家棠佳阁度过的。他在这里的故事很多。毛泽东的舅舅文玉钦是当地有名的读书人，文才不俗，附近农户家的婚丧喜庆、撰联写对，少不了他。他还在家里开了个启蒙馆，附近有 10 多个学生在这里启蒙。在这启蒙馆还发生过毛泽东抢板凳的故事。毛泽东 3 岁时，就喜欢认字，一字连认三遍，他就记住了。一天，舅舅296、开的启蒙馆开学了。他听到蒙馆里读书声，甩掉手里的小木锤直往教室里跑，他大舅母追都没有追上，他跑进教室，就去抢与一个比他高出一大截的学生的板凳。这学生只得向先生告状：“先生的外甥坐了我的板凳。”他舅母追到这里，双手去抱外甥，见外甥毛泽东双手抱着凳子不肯，大舅父去抢，差点把舅父的眼镜打掉。文玉钦见毛泽东小小年纪就想要读书，只得另找一条板凳放了一个简易桌子，让其旁听。从此，毛泽东成了启蒙馆里的旁听生，并养成了好学、好问、勤写、勤练的习惯。表现形式：以雕塑来展现故事内容。毛泽东拜石干娘：毛泽东的外祖母和母亲都笃信佛教。在毛泽东出生前，毛泽东的母亲文七妹已生过两胎，均夭亡。1893 年 12 月 26 297、日，文氏生下第三个儿子毛泽东，格外疼爱。她唯恐这个独生子再夭折，多方烧香拜佛，并念佛吃斋，她坚持吃“观音斋”的历史就是从这个时候开始的。即使 134 是这样，文氏还不放心，她请人给毛泽东算了个“八字”算命先生说毛泽东八字大，要寄拜干娘才能养育成人。为了使儿子“根基稳固”，她将毛泽东寄居娘家，拜后山龙潭口一块巨石为干娘。文氏娘家有个龙潭，内有清泉流出，四季不竭，且挺着一块石头，高 9 米，宽 7 米，石下传说镇有一妖怪，石上建有小庙，人们称为“石观音庙”，远近闻名，经常有人前来祷告。毛泽东出生不久，外婆就和母亲文氏把他抱到“石观音庙”，烧香叩拜，拜石观音为干娘。因毛泽东排行第三，小时候大家便叫他298、“石三伢子”，毛泽东也曾用石头笔名发表过文章。毛泽东经常来这里放牛、饮水，一遇病，毛泽东的母亲就要他去外婆家住几日，并顺便带个空水桶，回家带上一桶“神泉”回。说是从那以后毛泽东渐渐长大，也很少闹病。1991 年 4 月上映的少年毛泽东就真实地再现了这一幕。1959 年，毛泽东回韶山，乡亲们闻讯，纷纷前来探望，毛泽东风趣地说：“我的亲人都来了，就是有一位亲人没来。”“毛主席您回来了，您的亲人当然都来了!”乡亲们忙解释道。“不，还有我的石干娘没来哩!”听毛主席幽默地一说，乡亲们才恍然大悟。表现形式：投影到屏幕的方式把毛主席拜石干娘的故事展现给观众。把毛主席对石干娘的深厚感情完整地表现出来。小名的由299、来：毛泽东出生以后，父母非常高兴，满月的时候做三朝酒，专门请一位有学问的老先生给他起了一个名字，叫毛泽东，字润之。毛泽东满月以后，母亲文七妹把他带到了外婆家。外婆非常疼爱这个外孙。就请算命先生给外孙测了八字，说要平安长大成人，必须拜一个长寿的干娘。谁长寿呢？外婆认为后山那块两丈多高的石头最长寿。于是，选了个黄道吉日置办了香烛酒醴，把毛泽东抱到那块大石头前面，让他作了个揖，拜这块大石头为干娘，还给他起了一个名字叫石三，按当地的习惯就叫他石三伢子。外婆舍不得外孙，毛泽东就留在外婆家，一直到 4 岁。表现形式：以雕塑实体布景方式把亲人对毛主席的亲人之爱表达出来 135 136 第四篇 运营篇 八、运300、营与推广 1 旅游产品组合及线路设计 1.1 旅游产品组合 1.1.1 优化产品体系 旅游产品优化的目标包括三个方面：一是产品的多样性，旅游产品的优化就是使其更多元、合理化。二是从质量上争取形成“普品、精品、特品、绝品”4 种产品。三是优质的生态环境必须得到严格保护，生态系统完整性必须得到保护。随着创新时代的到来，旅游业也将进入“旅游创新的新时代”，其标志为：旅游者更趋年轻化、个性化；旅游者更注重心理经历，注重参与；旅游需求更趋于多样化、特殊化。这就要求，以市场为导向，用全新的思路去开发出具有知识性、享受性、科技性、娱乐性、参与性的旅游产品，以满足人们不断增长的旅游需求。针对景区目前产品尚在开301、发阶段，吸引力不足，市场竞争力弱，在全国叫得响的精品旅游很少等问题，以丰富的自然、历史人文旅游资源为基础，优化整合景区旅游产品结构体系：（1）历史文化系列 目前景区对这一块的项目开展尚属初期阶段，然而棠佳阁拥有得天独厚的历史人文资源，历史文化丰富，具有开展深度文化探索旅游的独特条件。例如将目前已经消失的毛主席外婆家原址原貌复建，还原毛主席当年大屋场的温馨生活，宣扬充满慈爱的外家文化。还有，通过打造石干娘祈福园和鸿音阁，把毛主席拜石干娘的情景重新展现在大众面前，增设祈福仪式，使游客也可以祈福，祈福毛主席石干娘的福气。同时，还可在鸿音阁和韶华园中体验湖湘民俗文化的魅力，还有民俗表演、品尝特色美食等302、一系列的民俗体验活动，必将使得棠佳阁浓厚的历史文化成为文化旅游系列中一道独特而又亮丽的景线。（2）休闲观光体验系列 现代旅游的特点是人们更多地强调经历与自我参与，因此休闲观光旅游产品的发展是一种必然趋势。目前这一系列产品是景区主要产品之一，但游客大多只是简单地观赏自然风光，自我参与程度不够。因此在优化这类产品上要增强游客的参与度和增强生态旅游意识，如打造毛主席成长之路生态步道、打造亲子家庭农场和开发乡土体验带，以各种类的体验项目来吸引游客进行景区深度体验游，在优化观光内容的基础上进一步丰富旅游内容。（3）户外运动系列 随着现代旅游的发展，单一传统的旅游不能满足现代人休闲多方面的需要，定向越野、303、生存游戏、漂流等冒险旅游和康体旅游成为追求个性和时尚的青少年感兴趣的旅游方式。毛主席成长步道应利用得天独厚的原始森林、变化较大的山势、可进入性略差、自然风光优美、空气质量清新等条件，使游客感受大自然的惊险和神秘的刺激、呼吸清新自然的空气，加大对游客户外休闲运动的吸引力度。同时结合舒塘水库射箭场、健康自行车道等项目，将棠佳阁文化旅游景区打造成为户外探险爱好者共同向往的目的地。但是由于目前此类游客数量较小，所以在继续做好与相关旅行社合作开展探险游专线，与相关体育赛事单位接洽开展活动，诸如开展定向越野和三项越野体育项目的同时，针对普通大众游客，增设自行车环道旅行、舒塘水库水上运动、亲水区等项目，打造304、真正的高文化含量、好品质、与众不同的旅游品牌。1.1.2 旅游项目线路设计 旅游线路是一系列旅游活动项目、交通和功能服务的有机组合。因此优化景区旅游线路的优化建设有着至关重要的意义。现拟划三条线路作为此次项目参考。（1）规划目标 根据目前棠佳阁的旅游资源现状以及未来的发展目标，休闲文化旅游核心示范区旅游路线规划将以“合理、互动、深度、可持续”为原则，通过旅游资源的有效组合，实现景区与景区间、游客与景区间、管理中心与景区间的有效互动以及良性发展。137 突出线路核心亮点、合理安排餐饮住宿、合理分配参观游览时间及节奏、突出互动体验安排。（2）规划路线 精华景点游线（自助式游览路线）规划原则：作为棠305、佳阁文化旅游景区的基本路线，囊括了景区内最主要的优质景点，在最主要的外婆家和石干娘祈福园观光基础上增加了毛主席步道等内容，让游客在观光之余感受到棠佳阁独特魅力。自助式游览方式多样，精华景点游线是十分适合游客自主观光方式之一。参考线路 春晖园万华林外婆家文家义塾休闲景观步道采青坊 石干娘祈福区韶华园毛泽东成长步道 追忆游线（自助式游览路线）规划原则：以毛主席为主线核心，结合 50-80 年代的时代文化，将“毛主席成长步道、外婆家和石干娘祈福园”等景点串联，让游客充分体会毛主席小时候生活的点滴和追忆老时代的回忆。自助式游览方式多样，追忆游线是十分适合游客自主观光方式之一。参考线路 毛泽东成长步道韶306、华园石干娘祈福区采青坊休闲景观步道 文家义塾外婆家万华林春晖园 138 体验游线（团队式游览路线、半天游游览路线、自助式游览路线）规划原则：亲子游的热度正慢慢升温，越来越多家庭集体出行旅游，来增进培养亲子的感情。而且，随着“二胎”的政策开放，未来亲子游的市场被越来越多人看好。结合外婆家文化，打造亲子体验路线，及时迎合市场趋势，满足市场需求。团队游的形式越来越成为主流旅游趋势之一，发展团队式游览能更好的满足市场需要。而自助式游览方式多样，体验游线是十分适合游客自主观光方式之一。为短时间的游览提供便利，游客可以自由的景区，利用智慧景区的发展，不会为购买的礼物负担问题而烦恼，也不会因为寻找景区就近线307、路而影响游览时间，半天游成为景区游览的亮点之一。参考线路:春晖园万华林外婆家文家义塾休闲景观步道采青坊 石干娘祈福区韶华园欢颜小镇乡土游乐园农耕科普 乡土文化展示/凌云教育基地出口商业区 户外运动线 规划原则：以舒塘水库环湖沿岸为线路，贯穿舒塘水库的主要景点，最大程度让游客体验到棠佳阁的动感活力，通过跌宕起伏的景点组合，让户外运动爱好者在这里找到健康运动的乐趣；同时射箭场、自行车环岛路径的加入，也及时满足了不同层次的户外体验者需求。参考线路:自行车绿道环湖观景台射箭场极限攀岩亲水区山谷游泳场生态疗养中心（3）景点停留时间 139 2 棠佳阁景区营销与推广 2.1 形象定位 领袖外家，乡土情怀 308、棠佳阁外婆家外婆之“温暖、慈爱、善良”，昭显外婆家就是外婆家形象（应对应外婆、母亲、舅父母、唐兄弟姐妹展开）棠佳阁外婆家之天象龙光之地象虎型龙脉之人象灵杰（毛泽东由此走出，欧阳修在此隐居，是否还出过其他名人有待考证）之物象当地珍贵稀有的动植物 备选形象“伟人故里，外婆乡居”“伟人成长地，福寿棠佳阁”2.1.1 国内口号 韶乐茶香 养生韶山 乡土乡情 印象韶山 到棠佳阁去，访伟人故里，感外婆亲情，游山水画廊，享养生天堂 不看（拜）棠佳阁，枉到大韶山 发现棠佳阁 回到棠佳阁，回到外婆家 2.1.2 世界口号 少年毛泽东，外婆棠佳阁 生态中国，印象韶山 Chairman Maos Youth，Exp309、loring Grandmas Home 2.2 整体形象包装设计 2.2.1 logo 140 141 142 143 144 145 2.2.2 标识应用示意 户外大牌 路牌 牌子 铁牌 146 盒子 旗帜 袋 147 盘 木头 瓶子 卡片 148 纸杯 木牌 衣服 1.1 营销策略 1.1.1 营销推广目标 1.1.2 营销组合 以“领袖外家，乡土情怀”为核心理念打造棠佳阁品牌，一定要立足韶山、棠佳阁优势资源，同时根据对市场机会的把握，建立完整的品牌体系，以提高棠佳阁国内外旅游知名度，构造竞争优势。（1）参加展销会 积极参加国内大型的旅游交易会、推介会，开辟展台，设置展位（2）营销节事体310、系建设 A、根据季节性气候景观变化，按照四季节庆歌思路，构筑棠佳阁节事品牌，火速提人气，聚势气。春：1.韶山杜鹃花节；2.毛泽东步道竹文化节 夏：1.青少年爱国主义夏令营；2.生态消夏避暑节 秋：1.“发现棠佳阁”国际山地户外运动挑战赛；2.棠佳阁金橘节暨乡村旅游节 冬：1.欢乐棠佳阁冰雪节；2.长寿养生文化节 B、针对历史纪念日、传统节日的节庆营销思路，关联棠佳阁引申主题定位，提升旅客对景区品牌的深入认知。纪念日：1.毛泽东诞辰纪念日；2.石干娘祈福纪念日 传统节日：1.母亲节；2.重阳敬老日；3.中秋团圆日 C、基于景区内各主题区域进行细分的事件性营销思路，凸显各主题景观的独特卖点，促进、311、巩固细分目标受众的传播认知，以点带面，从多维度提升棠佳阁立体品牌塑造。基于教育的事件推广：集合不同家庭成长环境下的子女（如独生子女、中考高考状元、海外交流生）进行主题教育营，结合电视媒体资源打造专属的节目，引发话题热议，提升青少年教育的舆论影响力。149 基于历史的事件推广：结合历史征文、征集外家乡土相片、征集家庭亲情游玩趣事历史等等，结合民歌老歌会、中老年歌舞比赛等文化事件热点，引发中老年成熟旅游群体关注，有效提升原有韶山旅游群体的快速转化。基于创新的事件推广：打造跨界推广概念，联合城市交通资源、租车专车交通企业等进行强强合作，打造景区主题地铁专列宣传、主题形象大巴车队、主题自驾或接送专车等312、，吸引年轻旅游人群关注。1.2 推广策略 1.2.1 旅游行业宣传推广趋势分析 国内旅游行业宣传推广手段的变革 聚焦旅游业内企业，展示其营销推广手段的变革，从传统营销渠道、推广展示、广告告知等向大数据运用、信息化平台、互动交流等新兴推广方式逐步转变。1.0 时代展览推广时代：参与各类型地面旅游展览会，通过现场展示、价格促销、人力推广等手段招揽消费者。2.0 时代广告轰炸时代：整合报纸、杂志、电视、户外等大量广告渠道，高投入密集覆盖消费者。3.0 时代社交互动时代：互联网+导向宣传，深入旅游分享论坛、社区、双微等线上渠道，挖掘旅游消费潜在需求，组织、激发消费者主动分享旅途经历，促进自发传播。思考313、启示：1、同质化市场下的竞争改变，追求更高效率的用户转化，更高性价比的传播投入，更贴近消费者的信息触点。2、用户行为的自媒体属性形成，消费者拥有了更为自主的接触习惯、独有的接触渠道、甚至形成信息加工及影响的能力。结论：必须基于用户思维来构建宣传推广体系，整合多维度的传播声音，多渠道的传播载体，核心目标是站在用户身边，推动用户信息声音的扩大，而非进行单向式的宣讲告知。1.2.2 消费者旅途行为与互联网+发展推动了宣传思路的创新 消费者旅游资讯收集和分享习惯 从消费信息收集、决策购买渠道、旅途经历实时分享、旅行后攻略交流等整个消费主线分析反应消费者在互联网时代接触信息的整个需求变化。案例数据：全球314、市场 39%、新兴市场 49%的游客使用移动终端安排旅程食宿。33%游客会因为已有的分享评价而改变已决定好的旅游计划。85%的游客在旅行过程中积极使用社交媒体。游客中有 52%酒店无线网、15%使用本地 SIM 卡和 15%使用数据漫游分享更新状态、上传照片、发表评论并搜索当地信息。1.2.3 旅游行业的互联网+推广现状 随着旅游消费者对互联网接触的逐步增加并形成一种常态习惯后，消费者对旅游需求形成了三个核心：简单、个性、互联体验。而自 2014 年智慧旅游概念提出后，互联网、信息化应用已经成为旅游景区发展规划必要组成模块。因此，互联网+概念已经由基础规划建设朝着整个旅游需求链条快速扩散，运用315、互联网思维进行宣传推广成为抢占营销先机的必要手段。案例启示 A、大连圣亚海洋世界 在这个智慧旅游营销体系整体解决方案的规划下，完成了整体互联网智慧旅游营销体系建设的初步建设工作，为进入智慧旅游景区电商运营打下深厚的基础。数字官网创意部分工作。整体数字品牌围绕景区定位“不一样的海洋世界”进行整体重新包装，结合景区的景点特点，合理的将活动及相关游客最关注的信息展现到首页。电子商务系统开发及天猫旗舰店管理工作。围绕第三方平台天猫开设旗舰店，并建立独立电商体系，官网电商平台也跟各方支付平台进行对接，完成游客可通过官网订票入园功能。150 网络传播及社会化运营工作。按照全年主题节点的定位策划进行策略并传316、播及推广，包括微博线上互动、新闻软文推广、视频推广、SNS 红人网络推广口碑营销推广、搜索优化等吸引游客访问官方网站并达到更大的曝光。移动环境应用开发工作。通过微信公众号及手机 APP 渠道进行了跟官网电商数据库打通的部署工作。借鉴：互联网传播推广手段较完整，整合了官网、电商、双微、论坛、搜索等必要的传播渠道；打通移动端微信、APP 与 PC 端官网预订后台的数据连通板块，全面获取用户数据形成由前期转化到后期二次营销的闭环体系。不足：仍然是传统思维下的互联网推广，以单向告知为导向的传统营销手段线上化，仍旧依靠实现愿望、好礼赠送等传统营销活动利益吸引消费者关注，社会化渠道运用缺乏互动、难以激活用317、户自发传播信息的扩散及用户自传播价值的再扩大。互联网思维传播推广思路（行业案例介绍）互联网思维其实不是一种技术，它就是一种观念，就是一种方法论，总结来说就是“专注、极致、口碑、快速”。真正的互联网思维是对传统营销价值链的重新审视，体现在战略、业务和组织三个层面，以及供研产销的各个价值链条环节中。如下图，可见互联网思维的各个组成对应传统企业经营的再思考。其中可借鉴并可运用到品牌及产品营销推广中的互联网思维模式有：流量思维（媒体导流、用户导流、平台导流）；社会化思维（口碑营销、饥饿营销）；大数据思维（用户信息分析）；跨界思维（旅游+娱乐，旅游+动漫）。A、流量思维 游客量是传统旅游的一个重要硬指标318、，因此流量思维是营销推广体系的核心价值。免费策略是阶段性流量经营的主要营销手段，而建立多渠道导流、用户自主导流、大平台导流则是保证长期流量的重要宣传手段。案例启示：“一元票游大武夷”活动 南平市所有 A 级旅游景区门市票价为 610 元，一个月内猛降至 1 元，游客只要购买“大武夷旅游一元门票”，即可游览南平市境内所有国家 A 级旅游景区和票面公布的乡村旅游点。其拳头产品武夷山风景名胜区早已闻名天下。在自身产品过关或具备良好品质的前提下，免费策略具有极大的杀伤力，圈来大量的游客。有时间限度的免费营销，避免景点资源、生态资源对游客的负载量过大。免费策略最终的目的是让用户下回再来，并把口碑传给更多319、潜在用户。借鉴：合理安排免费策略的内容、周期、渠道等，既要满足引爆眼球实现流量爆发，又要保证形成良好的口碑反应，触发用户二次导流。在借助短期营销创意抢占市场先机的同时，可及时根据用户反馈进行调整，为下次 2.0 版、3.0 版的流量策略升级建立良性闭环。B、社会化思维 社会化传播就是“人人皆为自媒体”，每个人都是影响他人的信息渠道，让用户参与品牌传播，打造粉丝经济，才会让社会化思维更广泛融入品牌宣传之中。案例启示：澳洲旅游局品牌传播 151 澳洲旅游局在社会化媒体上获得的成功，在旅游业界是前所未见的，整个企划在一年内帮助澳洲吸引到 610 万名游客，较上年度增加 4.1%。整个策划的核心建立在320、一个的想法上：“我们最终要的是，让我们的 400 万位粉丝、2300 万位澳洲居民、以及 610 万位曾经在去年来过此地的游客，成为全世界最庞大的社会化媒体团队，和我们国家的亲善大使。把说故事的权力交给粉丝，是澳洲旅游局的营销企划获得成功的关键。有意识地舍弃单向的信息传播形式，转而利用社会化媒体的参与性特质，把焦点从“没有去过澳洲的游客”，转向本国居民和曾经到访的游客，让他们成为品牌的亲善大使，倚赖市民和过去的游客分享他们的故事并拥有自己的内容，建立一份对澳洲的自然的自豪感。借鉴：社会化传播思维就是以用户的声音为中心，一切营销推广手段的目标在于协助和引导用户的声音不断朝正确的方向扩散再扩散。C321、跨界思维 旅游产品与传统产品有很大的不同，涵盖面广泛且复杂多变，整个旅游产业链条上捆绑着更多更繁杂的延伸服务产业，但这些普遍现状在于互联网思维来说却是一个突破口，一旦打破固有思维，跳出行业本身来思考，会发现更多值得挖掘的“金矿”，促使产品营销、品牌创新等方面出奇制胜。案例启示：Uber 与一块去旅行网“七夕看萤火虫”活动 交通运输只是旅游行业其中一个普通环节，常态化运作必然是旅游大巴的使用。但运用跨界思维的改变，却可以让一个普通环节也成为营销推广核心：在七夕节间，一块去旅行网与专车行业 Uber 优步合作，共同举办了“一块去看萤火虫”活动。活动期间，Uber 提供了 20辆精心装饰的萤火虫主322、题专车，免费接送 20 对幸运情侣从广州各地出发，到达南湖萤火虫花园。活动当天报名人数远超萤火虫花园的高峰限制人数，最终 520 名幸运游客获得入园机会。1、出行方式的裂变：不一定通过大型的“机票/火车+酒店”预订平台来选择出行方式的单一渠道，针对短途游的众多周边休闲游平台实施“景区门票+X 的百变思维，选择专车作为跨界工具 X。2、分享行为的裂变：利用了互联网热门应用“专车软件”对于城市年轻人的超高认同感，结合 Uber 的成熟创意理念，让普通的小旅途成为一件超级炫耀的分享热点。3、一次成功的跨界思维运用就能把流量、社会化、用户等众多要素的有效结合。借鉴：跨界营销的核心是突破传统的简单合作，323、抓住关联点、挖掘引爆点，与其他品牌进行价值的叠加、融合，寻求真正取得的多方面的共赢。结论：5A 景区也好，5 星酒店也罢，在互联网+时代都抵不过消费者的一个“赞”，以“人的行为为核心”的信息组织方式，赋予了用户前所未有的力量和权力。因此，互联网+概念不仅仅局限在智慧景区建设规划，而是从现在开始，也已经成为了营销与传播的主站场。1.2.4 人文旅游（名人故居/文化景区）的营销推广基础要素（1）真实性：基于历史文化事物的资源，有真实的历史时代背景。（2）精神性：特定的历史背景衬托出历史人物的精神或人格底蕴，可挖掘正面的、深层的教育意义。（3）唯一性：历史人物、精神寓意的相互融合，决定了每个人文故居324、都具备独有的、唯一的、不可再生的历史沉淀。结论：人文旅游、历史旅游等资源产业的独特魅力在于深厚文化底蕴与精神寓意，通过新兴传播手段与互联网思维展示其独有性，将是在互联网+时代推动人文旅游（名人故居/文化景区）有效推广传播的重要突破口。1.2.5 人文旅游（名人故居/文化旅游）的业态分析（1）国内风俗人文旅游项目的营销推广宣传现状 深挖当地风俗特点，推动文化景区向自有特色扩展。依托小地方文化作为切入点，形成多区域大资源整合的营销推广手段。案例 1：马嵬驿民俗文化体验园马嵬驿、黄山宫、杨贵妃墓三个景区连成一体，形成一个大唐文化、道教文化、民俗文化交相辉映的大景区。民俗文化是发展乡村旅游之魂，马嵬 325、152 驿取得成功的关键就在于抓住了文化精髓并进行了深化和活化，让民俗文化看得见、听得到、能品尝、可体验、能传承。同时借助马嵬驿景区的带动，周边传统景区如杨贵妃墓景区游客数量也得到大幅提升。（2）国内文化名人故居项目的营销推广宣传现状 立于文化底蕴，着重历史重现而轻于当代的融合 局限单点运营，忽略利用历史关联组建集团式推广 案例 1：绍兴鲁迅故居立足鲁迅的整个成长、成人时期景观群，原貌再现完整的鲁迅文学场景，但景区整体营销推广仅仅停留在以展示为主导，缺乏现今时代的融合与交流，导致消费者的旅游疲劳。案例 2：北京老舍故居地处历史背景丰富的北京老城，但一直停留在自身历史经营，依靠消费者的自发式旅游326、，导致大隐于市却无人知晓的现状。（3）海外历史名人故居的营销推广借鉴 英国莎士比亚故居：名人名著的商业运营造就文学朝圣地。1.2.6 韶山棠佳阁项目市场推广的机会点（1）韶山棠佳阁推广策略的思考源点 伟人精神塑造时期：正确信念与人格建立的成长关键期 外家文化、亲情感恩的宣扬：对长辈、兄弟、伴侣的珍惜 由精神到行动的体验：风俗文化与现代的融合 周边成熟的毛泽东旅游区域：历史关联与推广借势（2）家长对后代成长教育的态度（独立、自强、自律）精神信念比物质丰富更为重要 人格塑造比高等教育更值得追求 对家庭、长辈的感恩、尊重（3）韶山棠佳阁名人（毛泽东）的历史影响力 家长、老一辈人群的绝对认可，大大降低327、市场培育的门槛。与现今倡导主流精神理念的吻合，凸显加强二代品德教育的重要性。（4）韶山棠佳阁的区域借势 地域优势：与毛泽东故居同处大韶山区域，消费者时空消耗成本低。历史优势：作为毛泽东成长期的一部分，与故居历史息息相关。双赢优势：毛泽东故居成熟的市场认知与韶山棠佳阁的外家文化乡土情怀独特新群体增长互补互利。结论：一直以来，历史人文旅游市场保持了稳定的持续增长率，而根据 2015 年同程旅游网的调研数据，历史人文旅游群体中 35 岁以下年轻消费者已经超过六成，反映了历史人文旅游市场健康良好的发展态势。同时，历史人文旅游市场并没有形成强势垄断或明显排他性，历史人文旅游消费习惯表明了消费者对历史名人328、及教育意义具有普遍性的情感偏好，因此如何凸显自身景区独特魅力，既要精细划分外家亲情文化、青少年教育、名人精神影响、区域强强联合等传播机会点，又要针对核心景区特点进行融合互补，才能让消费者感受与别不同的旅游主题体验。1.2.7 韶山棠佳阁项目宣传推广策略（1）整体宣传推广核心策略思路 核心与分众推广：打造精品工程，以点带面，通过核心景点特色推动棠佳阁整体形象认知；针对不同的核心景区目标人群（亲子群体、银发群体、休闲游群体等）对传播渠道进行精细化推广的方式。借势与联合推广：借势韶山现有成熟的旅游资源，以老带新；联合周边旅游资源建设，将棠佳阁打造为韶山新名片。口碑与互动推广：以互联网渠道为核心，口碑329、传播为手段的自媒体传播体系；传播渠道互动化，激活受众分享，促进话题自传播。153 1.2.8 核心景区推广思路（1）核心景区布局：（2）核心景区推广规划 A、两核景区（外婆家景区、石干娘祈福园）两核景区推广规划推广表 核心景区 传播目标分析 传播卖点分析 目标人群分析 传播策略方向 宣传推广方式 两核：外婆家、石干娘祈福园 展示项目外家文化亲情、乡土情怀，塑造项目的品牌认知和情感认知，提升消费者对项目好感度。1、外家文化 2、乡土情怀 3、祈福家人、长辈晚辈间亲情等 1、城市家庭群体，包含二代或三代家庭成员 2、出游信息主要来源于亲朋介绍并注重口碑效应 3、多选择寒暑假、国庆长假时到省外进行多330、日游 4、“释放压力，放松身心”、“扩大子女知识面，寓教于乐”、“增进和家人朋友之间的感情”是家庭出游重要动机。互动分享为主导，激发受众参与口碑扩散，引发圈子自传播。1、形象化传播：微电影、微动漫等手段塑造旅游情感卖点。2、社会化布局：针对口碑渠道微信公众号、旅游社区等制造子女沟通、子女亲情等相关引导话题。3、激活互动分享：通过利益激励引导家长旅游前后在自身圈子分享心得，作为二次传播源头。B、一心景区（大韶山景区西大门游客集散中心）一心景区推广规划推广表 核心景区 传播目标分析 传播卖点分析 目标人群分析 传播策略方向 宣传推广方式 一心；大韶山景区西大门游客集散中心 展示项目自然乡土风貌，提331、供完善旅游支撑服务 1、春晖园自然乡土风貌 2、完善的旅游配套设施 1、所有进入大韶山景区的旅游群体，包括计划游玩棠佳阁存量目标群和前往大韶山其他景区的潜在目标群。2、优美独特风景有利于加强现有游客的游玩信心，同时也成为吸引其他潜在旅客改变行程或下次重游，成为棠佳阁的新增群体。互动分享为主导，激发受众参与口碑扩散，引发圈子自传播。1、节事传播：根据春晖园一年四季不同的主题花海，设立四季观花节，成为景区的独特旅游口碑。2、针对景观设定摄影采风节，形成固定的小众旅游群，借助摄影作品在各类摄影社交平台广为传播，建立形象直观的口碑宣传源头。154 C、一心景区（大韶山景区西大门游客集散中心）一心景区推332、广规划推广表 核心景区 传播目标分析 传播卖点分析 目标人群分析 传播策略方向 宣传推广方式 一基：凌云教育基地 推动青少年素质教育热点，结合毛泽东成长历程实现历史名人精神与现代化教育的融合。1、毛泽东成长历程 2、伟人精神品格塑造 3、历史名人精神背书与现代化教育结合 1、大中城市青少年、公务员、党员、毛泽东信仰等家长、国内教育机构、海外青少年交流团体。2、对毛泽东精神有认同和信仰，具备知识实践于社会，从实践中丰富知识的素质教育理念。3、寻求乐趣、增长见识为修学类出游的主要目的。4、青少年具备集体参与意识，注重团体出游。建立舆论口碑影响力，塑造新时代背景下精神培养的热议话题，形成一定社会高度333、的传播热点。1、主流媒体舆论：制造青少年现代教育热议话题，建立社会关注热潮 2、联合跨界：牵手电视、视频网站制作专题节目特辑，3、教育渗透：通过校园论坛，重点教育媒体进行毛泽东成长历程宣讲，引导团体修学游的信息认知。4、国学大讲堂：利用历史研究名人如易中天、于丹等号召力，借势通过青少年国学体验打造旅游热点。D、一带景区（休闲体验景观带）一带景区推广规划推广表 核心景区 传播目标分析 传播卖点分析 目标人群分析 传播策略方向 宣传推广方式 一带：休闲体验景观带 借势成熟旅游银发群体，展示项目历史嫁接优势，激活周边毛泽东故居原有旅客群的关注重游，并带动新群体进入。1、依托历史背景、民族特色的休闲体验 2、区域景区的历史关联 1、现有韶山毛泽东故居成熟银发旅客群体：老一辈革命者及后代、公务员党员等，吸引受众的重游率。2、大中城市中老年银发旅游群体，通过自然风景休闲度假缓解城市生活单调。3、海外旅