1、2008-06-19 禅宗思想对中国和日本造园的 影响与国学园林 目录 1. 绪论 2. 关于禅宗 3. 古代禅宗园林的历史变迁 3.1 隋唐时期的禅宗园林。3.2宋代的禅宗园林 3.3禅宗美学特点及其对园林设计的影响 4. 禅宗对中国和日本造园的影响 5. 中国和日本古代禅宗园林营建特点 6. 禅宗在日本现代景观设计中的继承和发展 7. 日本禅宗园林对西方景观设计的影响 8. 启示与小结 1. 绪论 1. 绪论绪论 日本的禅宗是从中国引进的，在公元12世纪由日本高僧荣西禅师将禅宗临济 一派介绍到日本，其后在公元13世纪又由日本高僧道远禅师将禅宗曹洞一派 引进到日本。经过镰仓和室町幕府时期后，2、深深地渗透到了日本的思想和文 化等社会生活的各个层面。 相对于中国的“乐感”文化而言，“物哀”文化是贯穿日本传统文化和审美 意识中的一个重要概念。这种文化形式与岛国恶劣的气候和多震的地理环境 不无关系。“物哀”文化是悲情之美，这种情绪更多的是使人冷静和沉思乃 至形成一种悲天怜人的博大情怀。因此日本文化的特性与禅的精神有着非常 合拍的一致性。 1. 绪论 禅宗对日本文化的影响远甚于禅宗对中国文化的影响。禅宗的教义迎合了当 时日本社会文化修养水平较低的武士阶层的精神需求，得到了幕府的保护， 迅速发展而成为日本社会文化意识的主流，影响甚至主宰了日本社会生活的 方方面面。 与中国古典园林受到儒家和道家3、的影响不同，日本古典园林主要是受到佛教 尤其是禅宗的影响。可以说，中国古典园林追求的现世享乐中世俗审美情趣， 而日本古典园林则崇尚来世向往，从而否定现世的怆苦的意境美。相对于中 国古典园林来说，日本古典园林所给予人内心的震撼是来自于心灵深处。 禅文化是中国盛唐文化最灿烂的花朵，杨宝民老师全 球考察，学贯中西，是我国国学主体文化园林的创始人， 带领学生为中国园林设计和建设，管理开新篇。周易，道 家文化哲学和佛学结合，形成了追求专注修行和普渡众生 结合的禅文化，禅文化应用到园林领域，不断创新，日本 借鉴中国唐代文化创作了枯山水景观，将象征主义和禅宗 哲学思考完美结合。中国的道家思想影响了中国的园林， 中国园林为体，西方园林为技术手段，中西结合，中国园 林可以再度登上世界的巅峰。 无论是大型公园以及田园综合体的园林，还是别墅院落 的园林，都可以设计禅宗思想或者其他国学思想主体园林 ，局部节点可以