1、【封面】：远洋万和城-一个地产项目的人文精神读本共约：40-50p封二、扉页：【2p】序：【2p】目录：【2p】第一部分 大北京：中轴线与城市进化从“北京”到“大北京”北四环：中轴线向北，我们在旁边从亚运到08奥运，城市想象无上限第二部分 国家生活区：北四环东路73号地天赋区位：诸城中心，商圈聚焦知本时代：大学环列、人文资源国际氛围：掌控亚奥、望京、CBD生态环境：高尔夫，绿化带，宜居区交通变革：地铁之于城市革新的象征意义第三部分 万和城Great Harmony ：一个案名的诞生案名解读案名释义英文案名案名寄语寄语故事第四部分 和而不同：远洋地产的城市运营抱负“和而不同”：传承千年的普世价值2、建筑风格：与国际性接轨的“和而不同”园林景观：融汇东西的“和而不同”台地围合：彰显地域性的“和而不同”第五部分 万和：不止于中国序 【2p】这是一本关于城市，关于建筑关于文化，关于生活的册子目的在于沟通让建筑说话，让城市获得景深让文化渗透进建筑与园林的肌理让生活在通融共生的一切细节里变得美妙和谐在这个沟通变得越来越枯燥的时代我们希望这是一次愉悦的阅读事件致力传达一种建立于民族文化根基之上开放的，包容的，审慎的自信之于世界，之于中国，之于北京，之于北四环更为重要的是之于我们希望诗意地栖居于其中的当代城市生活第一部分 大北京：中轴线与城市进化风格页：【2p】在年的一份笔记上，达尔文画下了世界上第一3、棵进化树，这棵树日后长得越来越茂盛。这就是进化论。生物通过遗传、变异和自然选择，从低级发展到高级，从简单发展到复杂，种类也由少到多。生物进化论是揭示和阐明生物进化和发展规律的理论。物种不是一成不变，城市也不是。建筑把楼宇功能性的局限，转变为对情感、体验和认知等不确定元素的表达。其形式的改变，决定城市形象改变，相应带动城市居住生活发生变化。通过继承、改进和自然选择，城市建筑从低级到高级、从简单到复杂，城市慢慢进化。从“北京”到“大北京” 【2p】“一根长达八公里，全世界最长，也是最伟大的南北中轴线穿过全城。北京独有的壮美秩序就由这条中轴的建立而产生。”-梁思成一座见证了明清24位帝王成败荣辱的都4、城，一条串联起中国古代建筑精华的中轴线，一个新世纪北京腾飞的生长点。 从北京的地图上我们可以看到一条贯穿南北的中轴线，南起永定门，北到钟鼓楼，汇集了北京古代城市建筑的精髓，见证了北京城的沧桑变迁。这条中轴线始于元朝对大都城的规划设计，至明清两朝形成了现有的规模。一条中轴线从永定门、正阳门、天安门、太和殿、景山到钟鼓楼，将外城、皇城和内城串联起来。中轴线上的主体建筑平衡对称、高低有别、错落有序，形成一幅独有的壮美画卷。从钟楼到永定门，全长7.8公里的中轴线既是古都北京的中心标志，也是世界上现存最长的城市中轴线；中轴线既是北京城市框架的脊梁，又是展现北京历史文化名城的主线。现代北京建设的“一线两翼5、”发展战略，又将其定为“新北京、新奥运”的生长点。如今，在“两轴两带多中心”的新的城市规划蓝图中，这一令世人赞叹的城市景观再次向南北两侧延伸，连接北起奥林匹克公园，南至南五环外的广阔地区，成为集中体现古都保护和城市发展的一条新轴线。在最新的城市规划中，北京的中轴线由北向南包括“时代轴线”、“历史轴线”和“未来轴线”三部分。中轴线的北端(时代轴线)将以正在建设的奥林匹克公园为中心，形成一个开放的运动休闲文化区。传统的中轴线(历史轴线)包括钟鼓楼、什刹海、皇城、天安门广场以及复建后的永定门城楼，将形成一个以民俗展览馆、文化纪念中心、民俗大观园、皇家祭祀文化与民间艺术博物馆为中心的“复古区域”。而南6、中轴(未来轴线)将更多地体现商业和田园气息，在永定门以南将规划设施齐全的商业街区，凉水河地区则规划为博物馆、艺术馆、图书馆、音乐厅等文化建筑聚集地和文化园区。南苑地区规划为方格网结构，形成博览、科学、居住三大功能相互渗透的空间。五环路以南的中轴线延长线两侧还将建成宽约1000米的景观控制区，以绿化为主，预示着丰富的轴线魅力将无限延伸。北四环：中轴线向北，我们在旁边 【2p】50多年前，粱思成等著名建筑大师曾经建议北京发展沿水系向西北方向推移，如果按照这个方案，恐怕即使三环也未见得会存在；但历史朝着完全相反的方向发展：当时所采用的苏联专家提倡的“同心圆”方式，造就了北京现在著名的“摊大饼”的城市7、格局。按照首都发展战略顾问组顾问、曾为北京城市规划投入毕生精力的北大教授侯仁之的说法，北京的城市规划建设中有三个重要的里程碑，一是紫禁城，它是封建社会宫殿建筑中最有代表性的一组建筑群，是历史上封建皇权统治的中心，无论在文化上还是古迹上都举世闻名；二是天安门，新中国把一个旧时代的宫廷广场，改造成一个人民的广场，给北京带来了一个全新的景象，这在北京城市建设发展史上具有重要意义；第三个里程碑就是亚运村和国家奥林匹克体育中心的建设，这是对北京城传统中轴线向北的延伸，代表着北京开始走向国际、走向世界。如果说面南而治是中国传统统治思想，那么作为北京真正与国际交流的1990年亚运会，则是中国开始走向世界、走8、向国际的里程标志。进入新世纪之后的北京，原有的中轴线不断向南向北延伸，从永定门向南主要带动南城开发；向北，就从北二环路，一直到北四环，到奥林匹克公园，2008年奥运会的开幕式就要在这里举行。中轴线北端的全面发展，真正拉开了北京向北发展的序幕。在这个盛世空前、和谐丰富的伟大时代，作为未来生活、工作或居住在北四环区域的我们，生而逢时，完全可以骄傲而自豪的说：中轴线向北，我们在旁边。从1990到2008，城市想象无上限 【2p】亚运村的落址建设与发展，为今天奥运村奠基建设积累了丰富的经验。08奥运作为史无前例的“国家大事”，理所当然受到政府的特别对待，必将整合最具优势的城市资源来办这次全球会；这些资9、源的整合和利用，使得现在的亚奥区域，无论在生态、交通、生活、商业等方方面面，均规避了亚运村发展的种种弊端。奥运契机，为京北城市发展注入了源源活力。1990年亚运会的召开，使北四环直接受益，形成了以亚运村为核心的一个城市区域，造成了当时整个北京城市的格局重心北移的现象。十年后，亚运村发展壮大，与中关村和CBD并列称为北京三大旺区。2000年，奥运会选址继续定位亚运村，亚奥区域城市价值随2001年申奥成功再次提升，并将随2008年的到来进入新一轮繁华。奥运对亚奥区域的影响是深刻、长远、全面的。北京创记录地对城市基础建设投入1800亿元人民币，重点建设142个项目，以全力缩短与国外同等地位大城市的差10、距。其中900亿元用于修建地铁、轻轨、高速公路、机场等，450亿元用于环境治理，300亿元用于数字化建设，150亿元用于水电气热等生活设施的建设和改造。因奥运而产生的巨大的基础设施投入，将使北京的城市面貌和居民生活条件得到彻底改善，城市竞争力大幅提高。北京环境将获得巨大的改善，尤其是空气质量，1135公顷的国家奥林匹克公园和13000亩的国家森林公园的建设，将使亚奥成为北京重点建设区域和最适宜居住的地区，45星级酒店得到巨大发展。按照2004年2月公布的北京城市空间发展战略研究，北京将完善两轴、发展两带、建设多中心，形成两轴两带多中心的城市空间新格局。位于两轴之一中轴线北端的北四环区域，CBD11、商务中心区和中关村科技园区之间的奥林匹克公园中心区已然形成，并将在市区形成新的以奥林匹克公园、中关村科技园区、CBD商务中心区三大城市功能区为主的布局结构。从功能划分，CBD以商务为主，中关村以高科技为主，而奥林匹克公园中心区则是集体育、文化、会展、休闲等为一体。从目前来看，亚奥区域已经不同于西部万柳地区和东部CBD的新住区，同样也不同于老城住区、旧新城方庄、新新城望京和东坝等。这里少一份拥挤感、多一方自然空间，少一份学究气、多一方自由天地，少一份市民感、多一种现代活力，少一份世俗感、多一层人文关怀。 第二部分 国家生活区：北四环东路73号地风格页：【2p】城市的崛起需要历史，城市的发展也在创12、造着全新的历史。 托尼.派克（美）历史让我们见证了一个个区域的崛起，每一个区域的崛起，都让整个城市的发展变得更加均衡而迅猛。随着中轴线的北移，北京的城市发展进一步走向世界，走向国际化。从1990到2008，历时近二十年励精图治，把北京城北原本无人问津的区域，构建成为一个具有划时代意义的，与世界同步的国家生活区。1990年，亚洲体坛盛会的成功举办为这块土地带来了勃勃生机；2008年这里将迎来更为隆重的国际体坛盛事，在前瞻性的国际化城市规划和相继1800亿元市政基础配套设施建设的投入下，城市轨道交通、城市公共交通、城市道路交通同步并行发展，形成以人为本的立体化交通体系，先进的路网交通建设模式，领先13、一步让北京和国际同步。同时，奥林匹克公园，国家森林公园以及216万平方米的包括体育、会展、人文等在内的综合配套设施都正在从蓝图变为现实，成就了一片国家人文生态高尚生活区，见证着北京宜居环境的改善和国家形象的更新。这一切，都让这块土地成为中国向世界展示自己的舞台，成为中国都市生活榜样国家生活区。2008人文中国，在这片国家生活区的核心地段，远洋地产更以一种建立于民族文化根基之上的深沉自信，倾力筑台造园，呈现一个国际化高端景观生态综合社区，以一片珍稀厚土承载一个国家的伟大生活梦想，致敬一个和而不同的繁华盛世！天赋区位：诸城中心，商圈聚焦 【1p】北四环东路73号地于亚奥商圈东部，地处中关村、CBD14、经济圈辐射的焦点。随着亚奥商圈经济的快速发展，作为商圈东西向的中轴线，北四环路沿线也迅速发展起来。北四环中路依靠亚运村基础设施的优势率先发展，并沿北四环路向东西扩展；凭借中关村经济发展的优势，北四环西路发展情况也很迅速；与前两者相比，随着奥运经济带来的利好因素以及北京城市发展重心的北移，北四环东路区域的发展更显稳定而后劲十足，其区域价值的洼地效应已逐渐显现，伴随区域周边商圈的快速发展和区域城市建设的逐渐完善，北四环东路区域经济发展必然“厚积薄发”。知本时代：大学环列、人文资源 【1p】北四环东路区域拥有对外经贸大学、北京联合大学、中华女子学院等文化教育资源优势，依托周边北京社会主义学院、中国现15、代文学馆、炎黄艺术馆等人文历史资源，在2008年北京奥运会“推进人文奥运，传播现代奥林匹克精神，展示中华民族灿烂文明”思想的指导下，将逐步建设成为人文气息浓郁的文化居住区。国际氛围：掌控亚奥、望京、CBD 【1p】73号地东邻望京，西接亚奥与中关村，南临北四环东路，北通北五环，东抵机场高速，向南直通CBD。直达亚奥核心地区只需10分钟，成为未来区域交通的辐射新据点，同时也是亚奥、望京板块、国展板块融合后的中心点。区域内枢纽京承高速，承担着两大交通功能：其一为第二机场高速路的配套路，向北十余分钟直达机场；其二为除京昌、机场高速外，第三条能直达二环的高速公路，可直达朝外、建外、燕莎、CBD等京城重16、量级商圈。其周边区域的崛起，使得现有的国门区板块、亚奥商圈及望京副都心三大板块相连，三大板块之间的交通、生活、教育、医疗、购物、娱乐配套相互交融，形成了一个以北四环东路为中心的大型国际化区域。生态环境：高尔夫，绿化带，宜居区 【1p】本区域依托北四环绿化带、奥林匹克森林公园、来广营森林公园和鸿华高尔夫球场等生态资源，在“绿色奥运、建设宜居空间”的理念影响下，充分发挥城市绿地、奥运场馆区、自然保护区、旅游风景区等绿色空间在生态、环境、人文等方面的综合作用，为投资者和居住者打造出一个自然环境优美的宜居生活区。交通变革：地铁之于城市革新的象征意义 【1p】区域发展，交通为重中之重。本区域内新修建的几17、条地铁线路，不单纯跟随同心圆式修建布局，而着眼于以重要区域、副中心为目的的网状分布模式，正悄然调整着城市发展的畸形。北京地铁与轻轨的建设也促使北京城市格局北移。目前已经建好的13号线完全在北京北部，而正在建设的4号线、8号线、10号线、L1线的重心也在城市北部。北四环东路区域内部交通网络发达，南北向主干路有地铁5号线、小营路、育慧北路、育慧南路等，东西向主干路有小营北路、育慧东路、北四环东路、安苑路、北土城路。尤其值得一提的，是贯通南北四环的规划路和项目北侧直达学院路、中关村的城市次干路。第三部分 万和城Great Harmony ：一个案名的诞生风格页：【2p】名不正则言不顺，言不顺则事不成18、，事不成则礼乐不兴。-孔子从一座城市，到一栋建筑，到一条街道、胡同，到生活于其中的每一个人，每一个名字之中莫不饱含着一种抑或美好，抑或憧憬，抑或激越的愿望和故事，寄托着各样的情怀，让人们听上去产生丰富的联想。命名的确是一件重要的事情，早在两千年前，心怀天下的孔子就郑重其事的告诫众生：名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴。而闲云野鹤的老子更是一脸莫测高深地说：道可道，非常道；名可名，非常名。案名解读： 【2p】1、 本项目地处奥运规划区域，位居2008奥运黄金通道门户，其显著的地理特征毋庸质疑，“和”与奥运本身所倡导的“和（平）谐、平等、自由”的精神内涵相契合。2、 “和”字秉承中国19、传统文化中的“和谐”、“和气”等精神气质，传神地表现出目标客户的价值取向，与项目定位相得益彰，城市繁华与自然生态集于一身，高端住区本质不言而喻。3、 “城”字体现项目作为亚奥区域内高端复合型物业的体量优势，最大化展现项目的商业配套和丰富的生活前景。4、 “万”、“和”、“城”三字本身具有众望所归、和谐丰盛之意，表现了项目的巨大的精神价值，也为社区氛围塑造了美好的想象。同时，三者贯连“万和城”也符合北京这座古老城市厚重的文化韵味。案名释义： 【2p】万 wn：在此我们取“世界、丰富、气度、久远”之意。(1) 一切事物或景象。万物生光辉。乐府诗集长歌行(2) 极言其多，丰富。万类霜天竞自由。毛泽东20、沁园春长沙(3) 开阔，大气。气象万千。宋范仲淹岳阳楼记(4) 万世千秋，年代久远。万家之侯。史记货殖列传(5) 形容盛况，宏大。万丈高楼从地起。和h：在此我们取“和谐、和平、集合、纽带”之意。(1) 谐调：和谐。和,谐也。广雅(2) 平静：温和。和平。颜色愈和。史记魏公子列传(3) 平息争端：和约。和议。与楚以和。史记屈原贾生列传(4) 数学上指加法运算中的得数：二加二的是四。 (5) 连带：盘托出（完全说出来）。衣而卧。 城chng：在此我们取“城邑、围合、建筑、阔达”之意。(1) 会意。从土,从成,成亦声。本义:城墙。(2) 城邑。臣观大王无意偿赵王城邑。史记廉颇蔺相如列传(3) 围合，21、私密之意。城为保民为之也。谷梁传隐公七年(4) 建筑，城市。青山横北郭,白水绕东城。唐李白送友人(5) 阔达，繁盛。城,所以盛民也。说文英文案名： 【1p】Great：1.伟重, 盛大的; 主要的2.了不起的, 绝妙的, 非常愉快的3.高贵的, 地位高的Harmony:1. 和睦；融洽；一致2. 和谐；协调；调和Great Harmony：伟大而丰盛的和谐世界。案名寄语 【2p】致敬“和而不同”的人生也许任何一个地产项目案名的最终确定，都是开发商、经纪公司和广告公司三者之间意见博弈的结果。在一个个案名胎死腹中的阵痛里，在一个个创意激荡的碰撞里，在一次次阐述申辩的繁复过程中，三方都从各种层面加深22、着对项目的理解。如果说一千个人的眼中有一千个“哈姆雷特”，那么我们更希望我们作为广告公司理解的这个“哈姆雷特”是第一千零一个-我们的项目客群偏爱的那个。我们都在告别一个以理想，集体主义，自由，爱。这些大词所主导着的高高在上的意识形态时代，我们正在向着一个无坚不摧的潜移默化的经济基础靠拢。在这群浩荡汹涌，面目各异的群体里，我们寻找着这样的“和而不同”的一个阶层：大时代赋予他们相同的时代背景，他们的人生经历却不尽相同，分布在各个领域。激昂的旋律，理想的颂歌，曾经伴随他们整个童年；历经时代的更迭，无论成功或者失败，总相信梦想的力量；他们总能站在财富的浪潮中，力挽狂澜；他们有着中西合璧的财富视野与中国23、传统的成功意识，对“时代精英”一词有着本色而独特的理解。在这个空前纷繁复杂而又急功近利的新时代环境中，他们“和而不同”，眼光敏锐，胸怀豁达坦荡。如果说中国传统精英意识和生活态度还在潜意识里影响着他们，我们希望这种“和而不同”的精英意识和生活态度能够随远洋万和城建筑形态的凸显和生活氛围的塑造而外在的传达出来。同时，他们的认同、居住将使远洋万和城的建筑形式和情感内蕴，烙上中国传统文化印记，并随着他们的事业拓展昭示其当代象征意义。寄语故事：生生不息的世间万象【1p】-远洋万和城眼中的“和而不同”美国建筑评论家戈德伯格曾经这样说：“建筑既是美学观念的表达，也是形象、价值和力量的体现。”那么我们想，这种24、美学观念的表达，形象、价值和力量不仅仅是建筑设计师的创造和性格体现，也必然与使用和居住者有着最深切的联系，因为“建筑是居住的容器”。建筑必然跟它的使用者一样，有习性、有表情、有客观的尺度。如果把远洋万和城比做一个人的话，他会是什么样的一个人？在中国当代驳杂的社会环境里的他，是怎么样的一个现代人，他的现代性在哪些细节中彰显？他的表情，他的性情，他的生活观？显然这些问题不会有一个标准的回答，也不应该有标准的回答，因为人人不同。但是，这样的探究是有趣而不无裨益的，包涵着拓展未来生活的可能，在发现和欣赏种种和而不同的精彩生活瞬间的同时，我们将读到的是这种简单而深刻的同一性-它昭示的是“和而不同”的价值25、观念和精英意识作为一种不可或缺的人文背景，对我们的当代城市生活和时代发展所产生的积极影响。故事之一：和谐财富+成功+平安【1p】一个寒冷冬日的晌午，女主人准备打扫庭院，一出门就看见四个蜷伏在柴堆旁被冻得发抖的老人。出于善良的美德，女主人请四位老人进屋喝点热茶暖暖身子，老人问：“你们家有男人在家吗？”女主人说：“没有，先生和儿子都上班去了。”老人们回答，他们不能进去，原因就是因为你们家没有男人，女主人只好作罢。吃中午饭之前，女主人和家人说起了先前的那件事，她先生立马要她去请四位老人进屋吃饭。女主人来到柴堆前看见四位老人还在，就把先生的意思给他们说了，四位老人犹豫了一下，说：我们不能一起进去，只能26、进去一人，原因是你们家都快吃饭了，不可能有那么多饭，接着又说，我们四人分别叫财富、成功、平安、和谐，你去问一下你先生，看他愿意请谁进去。妇主人内好回头问先生。先生说“财富”最好，就请“财富”，儿子却说还是请“成功”吧，在出现分歧的情况下，女主人自己倒是有点想请“平安”，于是她也说了自己的想法，一旁的女儿说话了：“我看最好请“和谐”。先生听了女儿的话觉得有道理，全家人终于达成了一致。女主人又出门把他们的决定对四位老人说了，于是她领着“和谐”往家里走，快进门时她回头一看，四位老人都跟来了，女主人不明，就问其中原因：“你们不是说好只来一人吗？”“和谐”笑着回答：“你们请了其他三位中的任何一位，就只来27、一位，你请了我就等于请了我们四个，我们是不可分的”。远洋万和城解读：最深刻的中国智慧，和谐财富+成功+平安，人生抑或家庭莫不如此。故事之二.理想，工作【1p】有位老人，从事了一辈子的摆渡工作。无论是酷暑寒冬，还是风中雨里，老人周而复始 ，一趟趟往返于小岛和大陆之间。 一天，一个细心的年轻乘客发现，在老人的一只桨上，刻着“工作”两个字，而在 另一只桨上，刻着“理想”两个字，于是向老人询问其中的含义。 老人回答道：“我先给你演示一下。”说着，老人丢下一只桨，只用刻着“工作” 的那只桨划动小船，小船在水中转了一圈。然后，老人又捡起“理想”，丢下“工作” ，继续划船，小船调了一个方向，仍旧在水中转了一28、个圈。之后，老人同时拿起“理想 ”和“工作”两只桨，划动小船，小船快速向前驶去。老人望着年轻人，意味深长地说 道：“划船就如同人生，用理想和工作两只桨来划，你就能划到彼岸； 如果丢掉其中的任何一只，你就只能永远在原地打转转了。”远洋万和城解读：在永恒的生活矛盾斗争中，理想和工作互为矛盾，他们的适时互换令我们更有韧性，勇敢而无坚不摧。故事之三：微笑的奇迹【2p】一辆公共汽车行驶在公路上，窗外，芝加哥的冬日景色实在一无是处树木光秃，融雪滩滩，汽车溅泼着污水泥浆前进。公共汽车在风景区林肯公园里行驶了几公里，可是谁都没有朝窗外看。乘客们穿着厚墩墩的衣服在车上挤在一起，全都给单调的引擎声和车厢里闷热的空29、气弄得昏昏欲睡。谁都没做声。这是在芝加哥搭车上班的不成文的规矩之一，虽然许多人每天相遇，看上去似曾相识，但大家都宁愿躲在自己的报纸后面。此举所象征的意义非常明显：彼此在利用几张薄薄的纸来保持距离。公共汽车驶近密歇根大道一排闪闪发光的摩天大楼时，一个声音突然响起：“注意！注意！报纸戛戛作响，人人身长了脖子。“我是你们的司机。”车厢内鸦雀无声，人人都瞧着那司机的后脑勺，他的声音很威严。“你们都把报纸放下。”报纸慢慢地放了下来。司机在等着。他们把报纸折好，放在大腿上。“现在，转过头去面对坐在你旁边的那个人。转啊！”使人惊奇的是，乘客全都这样做了。但是，仍然没有一个人露出笑容。他们只是盲目地服从。“现30、在跟着我说”那是一种用军队教官的语气喊出来的命令，“早安，朋友！”人们的声音很轻，很不自然。对于其中的许多人来说，这是今天第一次开口说话。可是，他们像小学生那样，齐声对旁边的陌生人说了这四个字。许多人情不自禁地微微一笑，完全不由自主。他们送了一口气，知道不是被绑架或抢劫。而且，他们还隐约地意识到，以往由于怕难为情，连普通礼貌也不讲，现在这腼腆之情一扫而空。他们把要说的话说了，彼此间的界限消除了。“早安，朋友”说起来一点也不困难。有些人随着又说了一遍，也有些人互相握手，许多人都大笑起来。那位司机，他正看后视镜，准备把车从车站开出。他似乎并不知道，他刚创造了一个星期一早晨的奇迹。远洋万和城解读：生31、活中的淡漠和防备会让我们更加疲惫，如果我们忙碌、紧张得连微笑的时间都没有。故事之四：上帝的高尔夫球赛【1p】一位犹太教的长老，酷爱打高尔夫球。在一个安息日，他觉得手痒，很想去挥杆，但犹太教规定， 信徒在安息日必须休息，甚么事都不能做。这位长老却终於忍不住，决定偷偷去高尔夫球场，想著打九个洞就好了。由於安息日犹太教徒都不会出门，球场上一个人也没有，因此长老觉得不会有人知道他违反规定。然而，当长老在打第二洞时，却被天使发现了，天使生气地到上帝面前告状，说某某长老不守教义，居然在安息日出门打高尔夫球。上帝听了，就跟天使说，会好好惩罚这个长老。第三个洞开始，长老打出超完美的成绩，几乎都是一杆进洞。长老32、兴奋莫名，到打第七个洞时，天使又跑去找上帝：上帝呀，你不是要惩罚长老吗？为何还不见有惩罚？上帝说：我已经在惩罚他了。直到打完第九个洞，长老都是一杆进洞。因为打得太神乎其技了，於是长老决定再打九个洞。天使又去找上帝了：到底惩罚在那里？上帝只是笑而不答。打完十八洞，成绩比任何一位世界级的高尔夫球手都优秀，把长老乐坏了。天使很生气地问上帝：这就是你对长老的惩罚吗？上帝说：正是，你想想，他有这么惊人的成绩，以及兴奋的心情，却不能跟任何人说，这不是最好的惩罚吗？远洋万和城解读：生活需要伴侣，快乐和痛苦都要有人分享。没有人分享的人生，无论面对的是快乐还是痛苦，都是一种惩罚。故事之五：赞美的力量【1p】同在33、一间公司的张总和王总素来不和，两人不大交往。有一天，张总在一场会议后对另一个老总李先生说：“那个老王，我真受不了他，请他改改他的坏脾气，否则没有人会愿意跟他合作的！”李先生说：“好，我会处理这件事。”以后张总遇到王总，王总果然是既和气又有礼，与从前相较，简直判若两人。张总找李总闲谈，并且好奇的问道：“老王怎么像变了个似的？”李先生笑着说：“我跟王总说：有好多人称赞您，尤其是张总，说你又温和又善良、脾气好、人缘更佳！如此而已。”远洋万和城解读：在人群之中，欣赏他人，就是庄严自己，这是赞美的力量。第四部分 和而不同：远洋地产的城市运营抱负风格页：【2p】在世界范围的文化交流与融合大格局中,特别是在34、08奥运即将迎来全世界各国来宾之际，北京的城市形象怎样才能既保持传统、展现鲜明的民族个性,又保持与时俱进、蓬勃向上的时代生机,这是当代城市建设中急需面对的一个问题。城市的主体形象是建筑,城市的特色主要表现为城市建筑的特色,城市建筑的特色则取决于建筑文化。因此,要使北京的城市形象做到“和而不同”,需要正确认识和把握建筑文化的民族性与国际化、东方与西方、城市与地域之间的关系。远洋地产作为一个拥有14年品牌地产开发经验的知名上市企业，“和而不同”是其在运作北四环东路项目“万和城”时的最初出发点，也是最终的落脚点。追根溯源：传统价值观念的历史景深 【2p】“和而不同”作为中国人世代相传的基本价值取向，35、源自于中国传统文化的核心。最早可追溯到公元前800年左右的西周末年，当时郑国的史伯提出了“和”与“同”这一对哲学概念，他说：“和实生物，同则不继。”（国语周语）。春秋末期，齐国的晏婴以和羹、琴瑟为例，进一步阐明了“和”与“同”的差异，认为只有承认不同，才能相成相济。孔子后来继承说“君子和而不同，小人同而不和”（论语子路）。当他这样说的时候，意味着“和而不同”的社会是由“君子”构成的，“君子”在儒家思想体系中占有十分重要的地位，仅次于圣和贤。达到“君子”境界的人士能够认识到，社会是由“性格、文化、种族、出身”等不同的“社会人”组成的，承认这种不同。在当今社会，我们可以扩而广之，接纳来自不同国家、36、民族和社会的背景的社会人群。同时，“君子们”虽然存在种种“不同”，但却能够合作共事，共同生活，创造美丽的世界。中国人相信这个世界可以寄托希望，正因为中国人相信人类能够“和而不同”。在古人留给我们的思想认识中，“和”的起点在于“人同此心，心同此理”。所以不同的人物、不同的人群、不同的民族、不同的国家可以相互沟通、相互认同，用善意换取他人的善意，用善意回应他人的善意。以“和”为一个不断不尽的过程，我们将得到人类之间的互利和人类共有的价值。但“和”的本义并不是绝对的同一，并不是由多色变为单色，并不是曲己从人。以善相呼和以善相应，呼应出自不同的主体，互利也归于不同的主体。因此，以“和”为一个不断不尽的37、过程，则这个过程里始终会保留着个体与个体之间的差异，民族与民族之间的差异，国家与国家之间的差异，以及由这种差异派生的不同的思想，不同的主张，不同的道路，不同的取向。只有以“不同”为前提，“和”才具有真正的内容和真正的意义，才能够维系万千群类而至天长地久。面对一个共趋和多元并存的国际社会，我们需要的正是“和而不同”。从上个世纪七十年代和八十年代之交开始，中国社会在持续发展中走过了二十多年。这是一个自立的过程，也是一个开放和合作的过程。中国人在走向世界，也在牵动世界。但走向世界和牵动世界，追求和获得的，都不是一种偏狭的中国利益。在一个多种民族和文明共存的世界里，只有共同发展与和平发展才是可持续的；38、只有共同的利益和多数的利益才是长久的利益。中国文明相信善处人我之间，应当“己欲人而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施于人”。因此，中国人在发展中走向世界，始终都带着自己对远朋和近邻的美好祝愿。 建筑风格：与国际性接轨的“和而不同” 【2p】远洋地产作为一个以中国为概念，地产开发为核心的房地产品牌资产综合运营商，在当今全球化时代，深知越是民族的越是世界的。因此,要使北京的城市形象做到“和而不同”,就不能简单地将两者绝对对立起来,或只强调全球化,或只强调民族性。如果一味强调建筑文化的全球化,忽视建筑文化的民族性,势必导致建筑文化的缺失,导致北京城市文化特色的缺失。在古今中外,任何一幢建筑都受到39、一定的社会形态、经济状况和文化背景的影响;而每一幢建筑也无不体现着某种特定的社会、经济、文化形态及特点。假使忽略建筑文化的民族性,不管中式建筑、欧式建筑还是美式建筑都同化为一种建筑风格,其结果就是“千城一面，不辨彼此”。而倘若我们一味强调民族化,漠视全球化的存在,拒绝和排斥外来文化,孤芳自赏,就难免陷入文化保守主义的误区,这既是对文化民族性的误解,也将妨碍民族化的发展。鲁迅先生曾经说过:“明哲之士,必洞达世界之势权衡较量,去其偏颇,得其神明,施之国中,翕合无间。外之既不后于世界之思潮,内之仍弗失固有之血脉。”植根于北京建筑文化传统,吸收、借鉴欧洲先进的建筑文化艺术,远洋地产运作“万和城”项目所40、采用的新古典建筑艺术形式，即是如此。新古典建筑形式是古典与现代的结合物，它的精华来自古典主义，但不是仿古，更不是复古，而是追求神似。从广泛意义上来说，新古典主义是指在传统美学的规范之下，运用现代的材质及工艺，去演绎传统文化中的经典精髓，使建筑作品不仅拥有典雅、端庄的气质，并具有明显时代特征的设计方法。新古典主义建筑风格，更像是一种多元化的思考方式，将怀古的浪漫情怀与现代人对生活的需求相结合，兼容华贵典雅与时尚现代，反映出后工业时代个性化的美学观点和文化品位。园林景观：融汇东西的“和而不同” 【2p】人们习惯于将以中国为代表的自然式园林称为东方古典园林，将以法国为代表的规则式园林称为西方古典园林41、。中国园林建筑与西方园林建筑相比，由于各自所处的自然环境、社会形态、文化氛围等方面的差异，造园中使用不同的建筑材料和布局形式，表达各自不同的观念情调和审美意识，产生了东西方园林建筑的差异。中国古典园林是一种由文人、仕官、造园匠师们创造出来的自然山水式园林，追求天然之趣是我国造园艺术的基本特征。而以法国宫廷花园为代表的由建筑师、雕塑家和园林设计师创作出来的西方规则式古典园林，则以几何体形的美学原则为基础，以“强迫自然去接受均称的法则”为指导思想，追求一种纯净的、人工雕琢的盛装美。“万和城”的社区园林景观营造结合了中式园林的天然逸趣和西式园林的严谨对称，使园林景观从属于建筑，互生共融。建筑似乎被放42、置于原生的、生态的植物花园之中，同时有意识地制造连续的或令人兴奋的景点。由分段的方式，从通道、抵达处至入口的景观视觉和感受顺序，最大限度地张显整体环境的影响。而且中式主题设计的景区不是分散、隔断的，而是组成相互开放的空间，具有明确的目的、涵义与特质，以独特的方式相互呼应。曲折各异的花园小径连接着社区花园庭院、典雅的玫瑰花园、潺潺水系、芬芳的花园、休憩游廊、果树园、野花丛、健身中心和各个被精心布置了特色景观的经典主题开放空间。这些精致的布局，使社区内的住宅成为彼此联系的邻里空间，彼此的景观各具特色。每个独立空间都可直达景观区内的中心公园，让每一个住区的人们都能最深切的体会到享受美景的自由，从而将43、万和城真正的打造成为一个高档园林景观社区。台地围合：彰显地域性的“和而不同” 【2p】地域是建筑赖以存在的根基,建筑的地域性表现在任何建筑总是扎根于具体的环境之中，受所在地区的地理位置，受具体的地形、地段环境所制约。建筑的地域性还表现在一个地区的历史、人文环境之中;不同的时代、不同的环境、不同的地域会造就不同的城市形象。台，自古及今都是一种身份，一种美好、理想的象征。高昂的台，历来在建筑学上是威严、尊重、崇高的象征。从中国传统宫殿建筑到西方古典建筑无不如此。中国传统的显要建筑都建在台上，通过一个个台阶拾阶而上产生庄严、肃穆的感觉。故宫从天安门、端门、午门一路过去，上上下下不知有多少台阶，至太和44、殿前，在汉白玉砌成的三层垒台和居高临下的至尊宝殿俯视苍生，顿生海纳百川的气象。中国古代建筑明珠天坛用于祭祀仪式或显现尊严与威仪的场所，层层叠叠的台阶更是不可缺少；再如古希腊的雅典卫城，通过转折多变的梯级围绕一个方整严肃的台地建筑来突出一处尊贵的圣所。如果说任何建筑都是人精神状态的反应，折射出这个建筑的开发者和使用者的某种内心渴求。那么远洋万和城项目高于地平面2米的台地围合式建筑形态将跳脱出地域性，彻底改变整个北四环品质参差，良莠不齐的城市开发现状，承担起相应的城市运营功能，凝聚区域人气，塑造出一个崭新的城市功能中心区。同时，将自然生态景观完全融入台地式建筑中，利用城市公共空间打造一片对内舒适居住、对外畅通交流的环境，在建筑的每一细微之处彰显居住者尊贵的身份和荣耀感。第五部分 万和：不止于中国 【2p】热爱生活，享受生活，创造美好而和谐的新生活一个地产项目所承载的，朴实而真诚的愿景终将随着远洋万和城的凸显而呈现而在“和而不同”的传统价值观念的引领下以一种开放，包容，自信的大国民心态来面对未来，面对北京，面对世界并且助推处于突飞猛进的奥运城市建设这不仅仅是一个地产运营商的抱负也不仅仅是我们每个人心中的梦想它们-不止于日新月异的北四环不止于雄浑壮美的大北京更不止于继往开来，和平崛起的当代中国封三 【1p】封底 【1p】