1、寻找新中国式院落的文化解码 居住中国 当唐装成了普通百姓的拜年礼服时，当女性旗袍惊艳于国际电影节时，当曾国藩的旧家具成了拍卖场的抢手货时，中式和院落已经成为一些时代精英理想的居住方式。他们厌倦了劣质罗马柱，粗鄙酒吧台和被滥用的玻璃幕墙以及包豪斯风格，当中国经济崛起时，当中国精神被国际社会认同时，时代精英逐渐向五千年灿烂中华文化中寻找归宿。 嗅觉灵敏的开发商们注意到了这一趋向。去年，以观唐、易郡、运河岸上的院子为代表的中式院落跃入精英们的视野，创造了良好的销售业绩。吕大龙宣称做中式房子是蓄谋已久，阎少华则干脆把四合院盖到了潮白河畔，沈琳的当代院落在让建筑师们过了把瘾的同时，也在京城别墅地产圈引起2、了不小的轰动。 建筑评论家周榕这样评论三个项目的典型意义，以他们为代表的中国式居住正在出现。 当更多的人谈论于中国风时，建筑界开始谈论的是居住中国，这意味着真正属于中国自己的现代居住文化正在出现。 吕大龙（清华紫光房地产开发有限公司董事长） 主题文化的回归一定伴随着总体经济的增长 庭院生活是中国人居住文化最高的境界。其实传统四合院本身是一个官宅，而不是一个民宅，所以占地大，容积率非常低。但是以官本位的文化特征，是北京文化特征非常明确的信号。所以，四合院是北京的民居，应该是北京的居住文化。对传统的四合院格局的院落是保留原样还是改良创新？如果是盖老楼尽量保持原样，冬、春之季老人是没法住的，所以一定3、要改良，不能从一间房子到一间房子进门换鞋。 我以前说过四合院一家住就叫豪宅，10家住就叫大杂院。 中式建筑的回归不是这两年刚刚出现的，从建筑史角度讲，本世纪初的时候从国外学成回来的建筑师设计的一些东西，比如协和医院就可以看作是这种回归。后来因为战乱这个事情就放下了，那时候出来的文化就压下去了。解放后50年代出现了一批大屋顶，后来80年代当时北京市政府非要盖四个大屋顶，强制性地要恢复古都风貌，但这都不是以市场作为先导的，尤其是新中国成立以后的两次。 这次中式院落的回归是以市场需求推动发展的，发展商做事情是顺应历史潮流的。五年前八年前做一个中式的东西可能会把你当做一个古董来看待。我开始做观唐项目定4、位的时候，也没有想到现在这么多人会喜欢。那个时候我觉得如果有10到15的人喜欢中式的话，我的市场安全度至少有三倍左右的需求，我只有一的供应，但是有三的需求，对于我来讲是安全的。现在看来，是远远超出这个数字的。中国结成为非常时髦的一个象征，旗袍是中国文化的象征，实际上这是一种本土文化的回归。 中国传统居住文化怎样与欧美居住文化竞争与结合？欧美文化是以人为本，四合院居住文化是以居住为本。在一个四合院居住，一个家族里面最老的人住在正房，其他人都住在厢房。四合院要结合欧美的居住文化就是舒服，四合院现在居住秩序是和原来不一样了，现在至少一家三代是以中间的那一代为核心的，不是以最老的人为核心的。中国住宅讲5、究尺度感，要有基本居住的哲学，跟欧美的居住哲学是不同的。中式别墅做的一个院子挨着一个院子的话，是合理的。但是作为一个西式的话，做这么一个密的东西，是不合理的。开个玩笑，如果把中式的东西放在一个非常宽的地方，那是庙。 当然，并不一定中式的就是最好的，应该有选择生活方式的自由。 阎少华（北京泰盈房地产开发有限公司总经理） 用新本土化建筑代替中式建筑 我觉得目前的中式别墅叫本土化居室更准确一些。这反映了几种形式的问题，包括形式、气候、功能的本土化、材料、生活习惯等等这些问题。 本土化还说明两个问题：一是不杜绝外来的文化，只要外来的文化适合就可以；二是本土化不是简单地模仿过去，简单搬来以后还是违背我们6、的本土化原则，所以在本土化上我觉得最好要加以创新，要与时俱进，要有时代感。 因为建筑是历史的，记载了所处时代意识形态的东西，建筑技术条件，包括这个时代人的心理，要符合现在的情况，应该叫新本土文化或新本土主义，或者叫新本土主义建筑。这是非常有价值的。 我们现在的商品房大量是借鉴西方的生活方式，尤其是别墅，如何本土化？我们从大杂院的生活方式出来，结合西方以后，实际上形成了我们自己功能上的需求。新本土的概念不仅包括形式，而且包括功能适合本土。在材料的选用、在空间的精髓上也要本土化，空间的精髓又是代表人生存的本质，包括人心理的感受，回归的感受都能够达到这种目的。 本土化还使我们借鉴西方的东西得到了理论7、根据。因为本土化实际上不是说强调不能接受外来的东西，只要外来的东西适合本土，它就属于本土化的要求。比如上海的洋楼，很多都是知名建筑，这么多年沉淀下来以后实际上是适合上海的，包括气候和上海的用地特色，形成了上海本土文化。所以我比较赞同提本土化，可能和原来的中式从内涵上有比较大的区别。 新本土是一个新理念，但是要达到这个理念使用的手段可以是多种多样的，它可以造就多样化、丰富的城市空间和城市形象，我想这种理念大家都有，分别做出来的建筑一定是不一样的，但是都符合本土的要求，比如适合本土的材料可能有10种，可能有8种，怎么选择？适合本土生活的习惯还有一些不同的定位，还有一些细分的东西，我怎么来细分以后针8、对什么人群，造成它的形象，包括最后比如在建筑形式上的追求，是不是能更本土化。因为可能有人比较注重屋顶，有人注重颜色，可能有人注重的是一种空间等等，大家注重的东西不一样，能达到的是一个差异化。 沈琳（北京泰禾房地产开发有限公司董事副总裁） 中国建筑在全球化的过程中不要丢弃自己的文化特征 去年以来，凡是讨论中式这个问题，观唐、易郡、运河上的院子三家一定是在一起的，我们这三家里面一定都有中国文化的东西在里面，都蕴含着中国制造的东西在里面。虽然说大家对于理解如何集成传统的问题有不同的看法，做出来的东西也完全不同，但是对于中国传统的东西在我们的三家里面都有体现。 作为一个开发商来说，必须具有前瞻性。首先9、对于项目所在的区域必须有前瞻性。另外，对于消费的趋势必须有前瞻性。我是外地人，当时到北京以后发现，北京好像有水的地方就是很好的地方，这条运河就在小区的旁边，而且是小区独享的，是一个非常大的资源。所以我觉得作为一个高档别墅，这种稀缺的资源是不可复制的，而且就是在这块土地上。 我为什么要去做这个院子呢？我发现所有的外地人，所有国外的人，到了北京最希望看的东西就是胡同、四合院，我虽然对四合院不是很了解，但是人家对北京的认识，我相信传统的东西当时不一定被人接受，但它是非常有价值的，这是历史沉淀出来的一种瑰宝。一个城市比较有魅力的地方，是把中西传统很好地结合在一起，这样会比较好。我当时用外地人的眼光，从10、这些很简单的方面去定位了这样一件事情。 在创造新建筑的时候，不要丢弃传统，国家和城市都需要有自己的文化、个性。可能有很多的开发商在很多的场合都问，传统和现代的结合肯定是一个好的办法，但是如何结合好是一个很困难的问题。要继承传统，要把精髓的东西继承过来，要把它融进去，如果你能够在里面感受到很多精髓的东西，可以呼吸到很多优秀传统的东西。这也是今后在做项目时对传统继承中的一个很重要的课题。 我有个提法叫“宜居别墅”，无论是别墅还是住宅，中式、西式也好，最基本、最重要的目的就是如何舒适，如何让人家住得更好，这应该是所有开发商在做任何事情时牢牢把握的。现在好像对“宜居城市”的理解有两点：一、有很好的自然生态环境；二、有一定的社会人文环境。对于“宜居住宅”或者是“宜居别墅”也是从这两个方面来讲。