1、武当山道教养生院综合开发建设项目可行武当山道教养生院综合开发建设项目可行 性研究报告性研究报告 在我国所有的宗教中，道教是我国本土固有的宗教，至今已有两千年的悠久历史。道教根 植于深厚的中国文化土壤中，是中华民族文化的重要组成部分，她不仅与中华民族传统文 化血肉相连，而且与人民大众的日常生活和切身利益息息相关。在中华民族文化发展的历 史过程中，道教积累了浩瀚的典籍，形成了自己独特的文化体系，在遍布中华的名山大川 建有众多的美丽的宫观，并且拥有神奇的方术和庄严的仪礼，从而对中国的政治、经济、 历史、哲学、天文、地理、冶金化学、艺术、科技、医药、卫生、美术、建筑等各个方面 都产生深远的影响。尤其是2、在养生长寿和人类健康等方面，起到了巨大的不可估量的推动 作用。 一、项目概况 1、项目名称 武当山道教养生院 2、项目背景及研究依据 据历史资料考究记载，道教源自先秦道家，故其传统非常重生贵生，因而在养生长寿等生 命科学实践中有其独特的见地，拥有众多行之有效的健身术。主要表现在道教医学，道教 养生学、道教仙学三个方面。其中：道教医学与传统中医学有密切的血缘关系，但又以道 教秘方，气功诊病等等构成独立于中医之外的独特医疗治病系统。道教养生学包括导引行 气、食补食养以及日常生活等方法、技术和理论、它构成了我国传统养生学和保健学的主 体与基本内容。道教仙学包涵内丹、外丹等修仙之术，对人体科学，人的智3、能开发及古代 化学等领域的研究实践做出了重要贡献。 道教主张“我命在我不在天”，即人的生命可由自己控制把握，人应该发挥自己的主体 能源作用，便可延续生命。这便是道教极力主张的“性命双修”，归根到底就是道教养生的 最终目的。道教向来主张功行两全，内修真功以长生，外修真行以济世。主张在养生活动 中应当身心并重，形神俱备，性命双修，在形体保健中强调心情完整与道德修持的双重意 义，这种以养性修德为养生第一的修道特征，对于当今社会具有重大的指导意义，再次道 教提倡养生的全面性，即从精补、饮食、锻炼及日常生活卫生、心理平衡等方面加以养 生，强身健体，促进人的健康和寿命的延伸。 人的生命是一个大系统，一定要从各个方面采用各种手段与方法予以维护和发展。道 教认为：人的生命健康长寿的关键是人体内部精、气、神的充足旺盛。因此，养生修身的 基本原则是内外、动静、形神的结合，炼与养的结合，更重要的是在提高和发展人