1、为山西正名大地春小汤山项目推广初探,作为任何一次商业行为来说，良好的销售是其最终目的。这是毋庸置疑的！但是，当一个好的项目放在我们面前的时候，我们不妨把要求提得更高一些去实现一些比现实商业利益更为有意义，或者对企业来说，更具深远价值的东西。因此通过各种角度或维度来审视我们项目，力求塑造中国唯一、代表中国精髓的品牌形象。,一则公益广告的启迪,2014年CCTV非物质文化遗产公益广告,启迪1：1、历史文化的珍贵2、民族的即世界的3、文化精髓的传承,从传统地产商 到文化开发和传承者山西大院是一个承载了厚重历史人文、建筑精髓、古今中西人居理念、开发商家国情怀的项目；放在当下，它不仅仅是一个用心的房地产
2、项目，一个具有收藏价值的恒有资产，更是体现一份保护和传承文化精髓的执着。,对过去看得有多深，对未来就看得有多远一、策略分析Part1：从历史文化角度看Part2：从晋商影响力角度看Part3：从当代房地产角度看Part4：从项目价值角度看,提 纲content,对过去看得有多深，对未来就看得有多远二、项目定位Part1：项目定位Part2：案名思考Part3：LOGO视觉,提 纲content,三、推广策略Part1：推广原则Part2：核心战术,Part1：从历史文化角度看,“三十年中国看深广，百年中国看上海，千年中国看北京，三千年中国看陕西，五千年中国看山西”。深广是中国改革开放的缩影，所
3、以“三十年中国看深圳”；一百五十年前上海只是江苏松江县华亭镇，现在是东方第一大都市，上海是中国近代史的缩影，所以“百年中国看上海”；北京真正成为大中国的首都是从辽金时代开始的，距今约850年，所以“千年中国看北京”；从周文王、周武王的历史开始，到现在正好是三千年，所以“三千年中国看陕西”；从尧舜禹时代到现在大约是五千年，（山西襄汾陶寺遗址 二里头文化）所以“五千年中国看山西”,表里山河三晋大地山西有文字记载的历史达三千年，被誉为“华夏文明摇篮”，素有“中国古代文化博物馆”之称，黄河、太行山养育华夏民族，这里拥有丰富的名胜古迹，留下了璀璨悠久的历史文化。,A、民族之源,华夏根祖中华神话传递出早期
4、“山西”，作为华夏文明起源的重要记载,关于尧、舜、禹的史书影,见诸先秦及此后史籍中的神话传说，是探寻我国上古文明源头的重要线索（左图）。而其中的许多人物，如女娲、黄帝、尧、舜、禹，都曾在山西有过大量的活动，留下了许多可供后人享用的精神文化资源。,尧舜是史籍所指”五帝”中的最后两位。,民族之根山西南部是尧、舜、禹活动的中心区域，是“中国”的根,“中国”一词最早见于周代文献史记.五帝.本纪：“夫而后之中国践天子位焉，是为帝舜。”论语集解：“诸夏，中国也。”,史记中最早出现的“中国”（上图）一词，指的就是上古尧舜时代的山西南部。,民族之根龙的传人，龙的图腾,陶寺龙盘,龙是中国古代神话传说中的一种古老
5、神物，华夏民族自称为龙的传人。蟠龙图案（左图）弯曲在盘中，是迄今在中原地区所见蟠龙图像的最早版本。,B、思想文化之源,文化之根：霸业三晋时期灿烂的文化是中华文明进程中的关键环节,晋侯墓地鸟尊,鸟尊是晋侯宗庙祭祀的礼器。周礼曾记载宗庙礼器有“六尊六彝”，“鸟彝”即为其中之一。,关于晋文公的史书影,霸主：晋文公，晋国国君。实行“通商宽农”、“明贤良”、“赏功劳”等政策，为“春秋五霸”之一，后居霸主地位。,文化之根：变革波澜壮阔的晋国变革，开创了春秋时代的改革先风,“启以夏政，疆以戎索”书影 周公旦的治国方略：政治上沿袭夏朝，生活和管理上照顾到边疆的居民习惯,山西地区有确切史籍记载的历史开始于晋国。
6、晋国的前身是古唐国，而古唐国的历史可以追溯到唐尧时代。,“曲沃代羽翼”书影 个人或宗族的政权转变的斗争，引发了晋国制度变革的基础,变革三晋人物始终站在改革大潮的前列,赵武灵王,政治家、军事家：赵武灵王，战国时期赵国国君，推行“胡服骑射”，建立起强大的奇兵队伍，并使之成为“战国七雄”之一,李悝（kui）,思想家、政治改革家：李悝，战国时期魏国人，主张法治，传世有法经一书，是中国历史上第一部比较完整的封建法典。秦国著名的“商鞅变法”，都直接继承、吸收了李悝的立法成果。,军事家、政治家：吴起，战国初期著名的军事家、政治家。著有吴子兵书，与孙子兵法齐名。秦国著名的“商鞅变法”，都直接继承、吸收了李悝的
7、立法成果。,吴起,文化之根：三晋文化山西是诸子百家思想最重要的发源地,荀子书影,思想家、教育家：荀子，战国时期赵国著名的思想家、教育家，先秦诸子之学的总结者著有荀子一书，主张“隆礼重法”，礼制法治兼用，奠定了中国封建社会统治思想的理论基础。,韩非子,思想家，法家：韩非子，战国时期韩国人，法家思想的集大成者。师从荀子。提出了以“法”为中心的封建君主统治术，为秦始皇建立中央集权的封建专制制度奠定了理论基础。,教育家：子夏，春秋时期晋国著名的教育家，孔子的弟子，“孔子十哲”之一，三晋儒学的创始者。创立学堂55年，培养了一大批著名人物，如魏文侯、李悝、田子方、段干木、吴起等,子夏,惠施,辩家，思想巨子
8、：惠施，战国时期人，与公孙龙共同将名辩学说推向顶峰。人说三晋古地“多辨士”，著名的纵横家苏秦和张仪曾在三晋叱咤风云，一度左右着战国末期天下形势。,晋侯编钟 晋国著名音乐家师旷,军事家卫青、霍去病 促进民族融合,明初理学大师：薛瑄,明初理学大师：薛瑄,最中国根源之所在三晋大地 是中华文明和华夏民族的发祥地历史最悠久文化最丰富艺术最深厚,C、历史人物影响深远,山西历史人物璀璨辉煌帝王宰相、思想家文化大家、军事家商贾等辉煌历史人物层出不穷。比如：三皇（尧舜禹）、武则天关公运城宰相村傅山,赵武灵王,李世明,北魏孝文帝拓跋宏,武则天,晋文公,傅山,关汉卿,罗贯中,薛瑄,裴度,荀子,狄仁杰,徐继畲,陈廷敬
9、,关羽,司马光,每个朝代，每个时代山西都有影响历史和时代的重要人物,明清以来影响中国历史的人物影响深远艺术领域人物：罗贯中文化领域人物：陈廷敬看世界的先驱：徐继畲商业经济发展：晋商,（张四维、王家、乔家等）,D、建筑与艺术之源,全国70%的古建筑在山西建筑文化遗产极其丰富全国之最,皇 尧舜禹 西周 唐国/晋 汉 北魏/北齐 唐 辽/宋 元 明清天后土,运城后土祠万荣汾阴后土祠,皇 尧舜禹 西周 唐国/晋 汉 北魏/北齐 唐 辽/宋 元 明清天后土,尧：尧都平阳（今临汾）舜：舜都蒲坂（今永济）禹：禹都安邑（今安邑）,中国历史从尧舜禹开始,皇 尧舜禹 西周 唐国/晋 汉 北魏/北齐 唐 辽/宋 元
10、 明清天后土,汉,始建于西周宣王时期（公元前827年公元前782,皇 尧舜禹 西周 唐国/晋 汉 北魏/北齐 唐 辽/宋 元 明清天后土,叔虞封唐，建立晋朝，中国明确纪年从晋开始,是集中国古代祭祀建筑、园林、雕塑、壁画、碑刻艺术为一体的唯一而珍贵的历史文化遗产，也是世界建筑、园林、雕刻艺术中心。难老泉、侍女像、圣母像被誉为“晋祠三绝”。,皇 尧舜禹 西周 唐国/晋 汉 北魏/北齐 唐 辽/宋 元 明清天后土,秋风楼位于后土祠正殿后，因楼上藏树汉武帝秋风辞碑而得名,楼高32.6米，下部筑有高大的台基，东西穿通，东门雕字“瞻鲁”，西门雕字“望秦”，南面为登楼之正门，周围砖砌花墙。楼分三层，面阔、进
11、深各五间，四周回廊，十字歇山顶；两层四面各凸出龟座一间，上筑瓦顶，山花向前；二、三层廊下置斗拱或平座。游人凭栏远眺，可北瞻龙门，南望潼关，俯视黄河，波涛汹涌，尽在眼底。楼身比例适度，檐下斗拱简洁，结构精美古朴，形制壮观劲秀，实为河东现存古建筑中之精品。,皇 尧舜禹 西周 唐国/晋 汉 北魏/北齐 唐 辽/宋 元 明清天后土,雕刻、彩绘等艺术丰富,大同云冈石窟,大同浑源县悬空寺,天龙山石窟北齐,皇 尧舜禹 西周 唐国/晋 汉 北魏/北齐 唐 辽/宋 元 明清天后土,亚洲佛光，始创北魏,正殿（东大殿）建于唐大中十一年（857年），是中国现存第二古老的木结构建筑，仅次于五台县南禅寺大殿。佛光寺大殿是
12、中国现代最早发现的唐代木结构建筑，其内还有唐代塑像、壁画和墨书题记，集四大唐代遗物于一身，因此被建筑学家梁思成称为“中国第一国宝”佛光寺的唐代建筑。唐代雕塑、唐代壁画、唐代题记，历史价值和艺术价值都很高，被人们称为“四绝”。,皇 尧舜禹 西周 唐国/晋 汉 北魏/北齐 唐 辽/宋 元 明清天后土,世界三大奇塔之一,龙山石窟,具有宋元代时期的艺术特色，是目前所知元代唯一的道教石窟。,应县木塔,建于辽清宁二年（公元1056年），金明昌六年（公元1195年）增修完毕。是中国现存最高最古的一座木构塔式建筑。释迦塔塔高67.31米，底层直径30.27米，呈平面八角形。全塔耗材红松木料3000立方米，26
13、00多吨，纯木结构、无钉无铆。塔内供奉着两颗释迦牟尼佛牙舍利。,皇 尧舜禹 西周 唐国/晋 汉 北魏/北齐 唐 辽/宋 元 明清天后土,从晋开始,杨明炀湿壁画永乐宫系列-玉女,杨明炀湿壁画永乐宫系列-引进仙官,永乐宫系元代定宗贵由二年（公元1247年）动工兴建，包括彩绘壁画在内，元代至正十八年（公元1358迁）竣工，施工期长达110多年。,临汾牛王庙戏台元代,牛王庙戏台位于临汾市尧都区魏村镇魏村，亦称舞楼，建于元至元二十年(1283)，后因大德七年(1303)平阳地区大地震损坏，至治元年(1321)维修，明、清两代屡有修葺。戏台采用乐楼形式，为木构亭式舞台，平面呈正方形，三面有墙，正面当台口，
14、无前后场之分，还保留着宋金乐亭旧制。戏台台基高1米，台身面阔7.45米，进深7.55米，建筑结构为“井”字形框架，顶部有单檐歇山顶或十字歇山顶两种形式，是国内现存最早的一座木结构戏剧舞台，是研究中国戏剧发展史的宝贵的实物资料，属全国重点文物保护单位。,皇 尧舜禹 西周 唐国/晋 汉 北魏/北齐 唐 辽/宋 元 明清天后土,500年晋商大院，1000多座大院散落山西各地,“建筑是一种文化，反映出各种各样的气质，有的看得商业气、俗气，有的看的高雅，有的建筑塑造一种很神秘的气氛（庙宇）山西大院的文气很浓，体现在礼制上，这是核心，从周代贯穿下来的儒家文化，”,中国建筑精华的代表和传承建筑及规制是历史、
15、文化的载体和传承代表了中国建筑的文化精粹全国规模最大、分布最广的中式建筑晋商大院的建筑极其承载的文化璀璨四海,Part2：从晋商影响力看,当下印象,山西作为中国的能源大省，为中国经济发展做出了巨大贡献，但是为何留给人们各种负面形象？千万嫁女、悍马车队、进京买楼,“鄙人在海外十余年，对于外人批评吾国商业能力，常无辞以对，独至此，有历史，有基础，能继续发达之山西商业，鄙人常自夸于世界人之前。”,曾经印象,唤醒影响中国500年的晋商之荣耀！,金融资本家乔致庸 乔致庸(18l81907)，字仲登、号晓池，是乔全美之子，乔贵发之孙，乔家第四代人。人称亮财主，生于嘉庆二十三年（公元1818年），卒于光绪三
16、十二年（公元1907年），是乔门中最长寿的人。出身商贾世家，自幼父母双亡，由兄长抚育。,儒术指导的晋商诚信风格性恬淡、酷嗜读书，经营财务非其甘愿亦非其所长，然知人善任。待下宽厚。豁达大度，慎始慎终，人都乐为其用。“人弃我取，薄利广销，维护信誉，不弄虚伪”为其以儒术指导商业经营的主导思想。十数年后，其祖业包头商号获利倍增，于“复盛公”之外，又增设“复盛全”、“复盛西”等多处，左右着包头整个市场，因此有“先有复盛公，后有包头城”之说。商业外，兼营钱庄、当铺，相辅相成，资本愈见盈厚。,严于律己，宽以待人：乔致庸还把他亲拟的对联着人写好刻就，挂在内宅门上求名求利莫求人，须求已。惜衣惜食非惜财，缘惜福。
17、,乔家,恪守“学而优则贾”的家训常家事业长盛不衰之原委，就在于该族深谋远虑，居富思危、课子苦读、家学渊源，代代恪守“学而优则贾”的家训，源源将优秀的文化人才输送到商界，经商集团保证了持久精英，纵横捭阖，将儒家思想与伦理道德完美地体现在经济意识与经营活动中，实现了经济理性与道德理性的合一，遂咸清代驰名中外之儒商望族。,中国近代儒商第一家：素有书画世家、茶叶世家、外贸世家和金粉世家的美誉常氏以儒商文化独树一帜，既有进土、举人、秀才，又不乏书画名家，所以在宅第建筑上亦有自己非凡的独创之处，是晋中曹家、乔家、渠家等晋商宅院望尘莫及的。,常家,三晋风云人物：渠本翘，开创了中国山西现代工业的先河渠本翘（1
18、8621919），原名本桥，字楚南，祁县城内人。文化名城祁县，晚清是全国最大的金融中心之一，而渠氏家族又占了祁县城的大半。,纵观渠本翘的一生，他是个集官、商、绅于一体的特殊人物，是一位积极的爱国者和精力充沛的社会活动家。,心怀天下，实业报国：广倡议，退英商，赎矿权，造福三晋百姓近代国学大师林琴南，在祁县渠公墓表中盛赞他：“少有检格，于文史多有所涉。既遭国变，无聊不平，一寓之于酒，想其酒酣耳热，西望崇陵，血泪填满胸臆矣。”,开明富商渠本翘,渠家,诚信为本 纵横欧亚九千里,以义制利 称雄商场五百年,“执牛耳”晋商创造了明清经济500年辉煌,海外：英国、俄罗斯等欧亚大国全国：现在留在全国各地的晋商遗
19、址，比如甘肃的老西庙、新疆的古城她、昆明金殿的铜鼎、江苏扬州的亢园、安徽毫州的花戏楼，大都是山西商人创造，以及汇通天下的票号在全国各地留下的遗址，都说明了晋商在中国历史上的辉煌。,当下晋商仍然是中国经济发展的重要力量,经济影响晋商以能源等产业支持中国经济，全国投资；晋商协会遍布世界：美国晋商协会、加拿大晋商协会、澳大利亚晋商协会等,商业精神诚信为本，以义制利仁义礼智信博大胸怀，敢为天下先,Part3：从当下房地产角度看,当代建筑的文化缺失和自省：缺乏民族建筑的自信新古典主义、ArtDeco、法式、地中海、托斯卡拉、赖特建筑等欧陆和美式建筑风格和形态依然是当下房地产市场的主流。真正的彰显民族文化精髓和自信的居所和建筑极其稀缺。,北京知名中式建筑但是不够纯粹观唐中国院子长安运河,观 唐,
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