1、国学国学风水与建筑风水与建筑第一章：风水-全世界唯一的住宅文化第一节 何谓“风”？何谓“水”？又名：阴阳 地理 形法 堪舆 风水风水此语出于晋代风水家郭璞的此语出于晋代风水家郭璞的葬书葬书之中。郭璞下了一个定义：之中。郭璞下了一个定义：“气乘风则散，界水则止。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之。” 风水的构成：相宅 相墓风水的解释：易经风水的解释：易经+ +统计学统计学风水的气质内容：气场风水的气质内容：气场 风风动变气场；水动变气场；水静变气场静变气场风水的核心理论：
2、天人合一风水的核心理论：天人合一传统风水理论中越来越多的经验观点在现代科学中传统风水理论中越来越多的经验观点在现代科学中得到解释与验证，脱去迷信的外衣，风水依然对现得到解释与验证，脱去迷信的外衣，风水依然对现代人的城市生活具有指导意义。代人的城市生活具有指导意义。 释名释名论论“宅宅”：“宅，择也。择吉宅，择也。择吉处而营之也。处而营之也。” “ “人因宅而立，宅因人得存；人宅相扶，人因宅而立，宅因人得存；人宅相扶，感通天地，故不可独信命也感通天地，故不可独信命也”。 “ “宅者，人之本。人以宅为家，居若安，宅者，人之本。人以宅为家，居若安，则家代昌吉。若不安则家代昌吉。若不安, ,则门则门族
3、族衰微衰微”。马斯洛在调动人的积极性的理论一书中提出了著名的需要层次论为五大类，并按照发生的先后次序分为五个等级。美国心理学家马斯洛1.1.1.1.生理需要生理需要生理需要生理需要2.2.2.2.安全需安全需安全需安全需要要要要3.3.3.3.归属与爱的需归属与爱的需归属与爱的需归属与爱的需要要要要4.4.4.4.尊重的需要尊重的需要尊重的需要尊重的需要5.5.5.5.自我实现的需要自我实现的需要自我实现的需要自我实现的需要第二章：风水-人类居住实践的理论总结第一节 建筑风水中的五行学说五行相生相克五行建筑金圆型木长方形或梯形水波浪形火三角形或不规则土正方形或梯形第二章：风水-人类居住实践的理论总结第二节 建筑风水中的风水宝地风水宝地模式负阴抱阳，背山面水，这是风水观念中宅、村、城负阴抱阳，背山面水，这是风水观念中宅、村、城镇基址选择的基本原则和基本格局。镇基址选择的基本原则和基本格局。
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